千手千眼菩薩佛像7大伏位

如果有人譭謗此密咒，就是譭謗九十九億恆河沙諸佛。 如果對此陀羅尼心生疑惑、不生信心，應知此人永失大利益，百千萬劫恆常淪落惡趣沒有出期，常不見佛、不聞法、不睹僧。 在這部經的最後，釋迦牟尼佛咐囑阿難尊者：你要深心清淨地受持大悲咒，要廣泛地宣揚大悲咒，讓它在南贍部洲普遍流佈，切切不要讓這個無上妙法斷絕。 一切地水火風、人和非人、乃至生老病死的恐怖，都會在一心持咒中化為烏有，一切時處無所畏懼，常常得到龍天護法擁護保衛。

• 而在日本佛教流派真言宗裏，「六觀音」所指的卻是「聖觀音」、「千手觀音」、「馬頭觀音」、「十一面觀音」、「准提觀音」和「如意輪觀音」。
• 这张澳门印制的邮票就是后一种造像的演变。
• 如果有人譭謗此密咒，就是譭謗九十九億恆河沙諸佛。
• 但故事中告訴我們，如果願意付出所擁有的一切、投入自身全部的力量，或許我們就能夠讓事情結果變得不一樣！
• 彼時，阿彌陀佛出現了，並以神通之力把觀音裂為千片之身化成具足千手千眼的化身，又將碎為十片的頭顱化為十面一體，既有慈相，亦有嗔容，而在十面的頂上再化出一面阿彌陀佛之面容，以作引導與加持。

千手千眼觀世音菩薩，又稱千手觀音、普眼觀音，漢傳佛教中常被供奉的觀世音菩薩之一，是觀世音菩薩的其中一個化現。 為六觀音之一，六觀音即：慈航觀音（救拔餓鬼道）、千手觀音（救拔地獄道）、馬頭觀音（救拔畜生道）、十一面觀音（救拔修羅道）、準提觀音（救拔人道）、如意輪觀音（救拔天道）。 有一千隻手，每手心上各有一眼，故稱。 一般塑像或者繪畫上，大都以四十手、三十六手、二十四手、十八手為代表。

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要眼到手到，一切眾生需要幫助的時候，我有這個能力，不去幫助就錯了，為什麼？ 千手千眼觀世音菩薩，在佛教中信仰最早，散佈最廣，也最慈悲威靈感應的菩薩。 在其《菩薩廣大圓滿無礙大悲陀羅尼經》概記：菩薩在無量劫前，受千光王靜住如來，憐愍菩薩悲心為一切眾生，特為其說《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》，並以金手摩頂傳受心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。 “千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。 根據《陀羅尼經》雲：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切願求。

妙金、妙銀都在家中侍奉父 母，唯妙善從小虔誠禮佛，出家當了尼姑。 妙莊王苦苦勸她回宮，但她始終不肯。 一怒之下，妙莊王命人拆了廟宇，趕走了僧尼。 哪知天神怪罪下來，使妙莊王全身 長了五百個大膿瘡，久治不愈。

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諸位在《普門品》裡面看到觀世音菩薩三十二應，現在我們看到有很多，我們這邊也掛了一張，這是江逸子居士畫的千手觀音，表法的。 觀世音菩薩頭頂上，你們去看，有三十二個面孔，那三十二個面孔就叫做三十二應。 把一切眾生分為三十二類，應以什麼身得度就現什麼身；應以佛身得度就現佛身，應以聲聞身得度就現聲聞身，應以緣覺身得度就現緣覺身，應以色界天得度就現色界天身，應以欲界天得度就現欲界天身，哪裡都應！ 出自伽梵達摩所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的「84句大悲咒」，爲漢地十分流行的陀羅尼咒，亦是唐密三大密咒之一。 而「十一面觀音」，顧名思義，就是有十一張面孔。

《大悲心陀罗尼经》谓此尊有密迹金刚力士等二十八部的护法眷属。 此称千手观音二十八部众，《千手观音造次第法仪轨》列其一一形像及真言等。 千手观音造次第法仪轨曰：‘其尊之正面天冠上有三重。 （中略）第三重有二十八部众，有各各本形。 用野兽皮盖住左胸，身穿绸裙衣，腰系宝带，身著八种服饰。 中央二手合掌胸前，代表领会一切法性。

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弱庵律師認為廟裡沒有廁所，僧眾有很多不方便，就自作主張，拿這筆錢先修建廁所。 不久，律師死了，這件事也不了了之。 雖然大家每天都很忙，都有自己的定課，但時間像海綿裡的水，每天幾分鐘總是能擠出來的。 對於會念大悲咒的人來說，持五遍只需要七、八分鐘。 千手千眼菩薩佛像 比如，我們利用上班路上、坐公交車的時間，或者少看幾分鐘電視、報紙、少說幾句閑話……就可以念完。 湧蓮寺總幹事鄭瑞銓曾經表示：「要做就要做最大的！」10多年前就曾獲神明指示，如今總算成就心願，將黃金觀音聖像供奉於三寶佛殿，更裝設指紋認證機、防彈玻璃、廿四小時保全，務必保護金佛祖聖像安全。

心性是真如、是自性，心外無法，法外無心。 這些句子大家都記得很熟，都會說，但是事情擺在面前，為什麼你就糊塗了？ 所以我們用真誠、用善意，跟所有一切眾生往來，跟所有一切鬼神往來，彼此都尊敬，彼此都和睦，所有的爭端都化解了。 作者敬造過程中深想，十方三世一切諸佛眾聖，不論天主、基督、默罕牟德或其他聖靈等，本應是共同一法身，本性同為慈悲平等自在。

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敬爱法莲花部︰合掌（人非人爱念）、宝镜（得智慧）、宝印（得辩才）、玉环（得男女仆使）、胡瓶（善和眷属）、军持（生梵天）、红莲（生诸天宫）、锡杖（得慈悲心）。 幸其种姓上师阿弥陀佛以法力加持，将碎片合为千手千眼。 十一面观音之面表断十一无明，足十地十波罗蜜而证得第得十一地妙觉。 亦为法、报、化、三身所组合，下三层九面为九位化身佛。 因观世音菩萨其功德为大悲，曾起四十八誓，欲除众生之无明、迷妄，救度世人使免坠三涂之苦。

而且，一些修持要領不清楚，比如不懂得受持齋戒，以戒力扶持來修大悲咒。 關於千手觀音的來歷，在民間還流傳著一個動人的故事。 傳說古代興林國妙莊王有三位美麗的公主。

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目前見於畫史記載最早者可能是四川名畫家左全於唐寶曆年間(825一826年)在成都三學院文殊閣繪製的，惜已蕩然無存。 有專家認為，在尚未發現更早的圖像資料以前，敦煌盛唐時期諸如79、113、148等窟的《千手經變》 ，可以認為是我國現存最早的《千手經變》圖像。 于密教现图胎藏界曼荼罗为二十七面千臂，跏坐于宝莲花上，千手中有四十（或四十二）臂持器杖。 知道這一點之後，我們有條件時要盡可能守持齋戒，在這個基礎上誦持大悲咒，力量和功德根本不一樣。 受齋戒之後，身口意很清淨，依淨戒再誦大悲咒，就是很純的修持，沒有雜染，所以就出現極殊勝的效果。 我們仔細閱讀《大悲心陀羅尼經》，觀世音菩薩非常強調在受持齋戒的基礎上修大悲咒，這樣的經文出現過很多次。

如果侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然後才開始除滅。 現在誦大悲陀羅尼時，十方師前來作證，一切罪障都得以消滅。 以前湖洲有一座白雀寺，住持叫弱庵律師。 寺院裡建一座大悲殿，缺少一塊石階。

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這個大悲陀羅尼也是過去九十九億恆河沙數諸佛共同宣說的。 這麼多的佛——九十九億恆河沙，為什麼都同樣傳授大悲咒呢？ 因此諸佛以大悲心宣說大悲咒，讓有緣者快速得成就。 如果眾生沒有得到大乘信根，以此陀羅尼的威神力能讓他的大乘種子、菩提法芽得到增長。

佛，這四個菩薩德行的圓滿，這成佛了。 千手千眼菩薩佛像 江老師畫的千手觀音圖，很多人喜歡。 你看這個觀音菩薩現的像，他這個頭部有好多不同的面孔，怎麼會有那麼多不一樣的面孔？ 三十二應，應以什麼身得度就現什麼身。 其實不止三十二應，無量無邊，無量無邊把它歸納為三十二類。

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据考，这个故事出自于元代赵孟頫夫人管道升撰的《观音大士传》。 佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。 千手千眼菩薩佛像 无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，灵运宝千手观音吊坠都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。

佛經裡喜善用雲集天人、阿修羅等等的龐大場面，何其壯觀，在這巨幅作品讓我們感受到那浩翰的存在。 佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。 無論眾 生是想渴求財富，還是想消災免病，千手觀音都能大發慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。 在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有”息災”，”增益”，” 敬愛”，”降伏”等四大好處。

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原為香港二位法師訂購，迎請至台灣，然因緣不具足，無法供養。 其時各寺院經濟狀況皆不甚寬裕，無力請購，後經由性瀅法師處，台北天華出版社發行人李雲鵬居士知悉，此尊佛像輾轉各處無法安座，遂發起珍重法寶之心，難捨能捨地變賣一棟別墅，請回此尊佛像。 去哪兒購買千手千眼觀世音菩薩佛像？ 當然來淘寶海外，淘寶當前有629件千手千眼觀世音菩薩佛像相關的商品在售。 以上千手千眼系列佛像，均為中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所珍藏供奉。 所以呢，千手千眼觀音造像並非真塑有一千隻手臂和一千隻眼，而是採取變通的辦法。

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女兒豈能受父親參拜，見父長拜，妙善就一側身，成了廟宇所供的千手千眼側身像。 妙善的大孝行為感動了釋迦牟尼，釋迦牟尼就召見妙善公主：“你這大孝子，舍了一隻眼、一隻手，我就還你一千隻眼、一千隻手。 ”這樣，妙善公主就成了千手千眼觀世音菩薩，為成千上萬的善男信女所崇敬。 關於千手觀音的來歷，在民間還流傳着一個動人的故事。

大慈大悲是真誠的愛心，清淨的愛心，平等的愛心，愛護一切眾生。 眼看到了，立刻就要把你的愛心落實，你要去照顧他，要去幫助他。 我們要為眾生服務，要為社會服務，要為人民服務。 見到人家有苦有難、有需要的時候，我們盡心盡力幫忙協助，互助合作，那就是圓滿的功德。 千手千眼菩薩佛像 我有一塊錢做一塊錢的事，我有十塊錢做十塊錢的事，圓滿功德。

千手千眼菩薩佛像: 那谷寺的「十一面千手觀音」

如果真的知道這是一家人，誤會就能化解，衝突就能化解，不要再自讚毀他，「我這個教第一，你們都是魔鬼」，不可以這樣說了。 觀音曾發誓要普度眾生，然而眾生芸芸，觀音頗有力不勝任之感。 於是觀音分身成四十二個大慈大悲菩薩，意在利益安樂一切眾生。 觀音的師傅無量佛見狀，勸其不要急躁，否則欲速則不達。 無量佛將四十二個個體撮合在一起，只留下四十二隻手臂，又讓每隻手掌上長出一隻眼睛，代表一個化身。 這樣除去主體的兩隻手臂，還有四十隻手臂，每隻手臂各配上佛門三界中的“二十五有”(佛教認為，三界中有二十五種有情存在環境，包括四洲、四意趣、六慾天等)，兩數相乘為一千。

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