地基主由來必看攻略

除夕、清明、端午、中元節、中秋節、冬至等重要節日可拜；依傳統習俗來說，若因忙碌，可從中選擇三個節日（節氣）拜拜。 祭祀準備的東西是簡單菜盤或一份雞腿便當：滷蛋一個、最重要的一支雞腿(祂的最愛)、白飯一碗、菜湯一份或另加一個橘子等水果。 慣例臺灣人常會在除、清、盂、九等節慶祭祖時（或者其他中國傳統節日），與舊曆每月初二、十六作牙祭拜土地神時，加以祭拜。 起源亡靈說：在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的亡靈，則成為地基主，保護此地。

祭拜時只要有「番」字的物品不可以拿來當「祭品」，如芭樂、番茄、番麥、番薯等，怕子女講出來得罪平埔祖宗，小孩問起就胡謅「因為芭樂、番茄等有子，吃後解出又會長出來，對神祖不敬」，所以不能當「祭品」。 在封建制度裡面，祭天地神明者，只能是皇帝諸侯，一般百姓只能祭祀家神跟祖先。 而家神，也就是「禮記」中的「五祀」- 門（門神）、戶（窗神）、中霤（地基主）、灶（灶神）、行（道路）即戶一、灶二、三中霤、門四、行五稱自然神。 除了上述五位家神外，再加廁所與床母二者，合起來稱為「七祀」，負責一般家庭的安全與幸福。

地基主由來: 地基主歷史淵源

臺灣人一般會在廚房，或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子、板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。 也有人會在祭拜地基主之時，一併祭拜附近好兄弟（臺灣人敬稱孤苦無依的亡靈為好兄弟），則召請神明時，以「地基主好兄弟」稱之，並要在香爐上插六炷香。 祭拜時這麼說：地基主公、地基主婆，保佑我們全家一家興旺、出入平安、財運亨通、健健康康，逢年過節我們都會祭拜孝敬您，感恩、謝謝!! 香燒三分之一左右，拿兩個硬幣擲筊，問祂們吃飽沒，然後說：請跟著我領金銀財寶。

命裡有的，你丟都丟不掉；命裡沒有的，想盡方法也得不到，縱使得到了，也很快會失去。 所以，一定要斷惡修善，命裡沒有的，自己可以修來，只要現在認真努力修學就能得到。 我們不能斷定人死後到哪一道，但一般而言，人死後墮鬼道的機會最大，為什麼？

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臺灣傳說地基主喜食雞腿，還有一些地方認為「雞腿必須完整，不能切」。 地基主由來 也有說法是雞腿為本省人認為雞的最美味部位，故以雞腿祭祀，以表虔誠。 但因應現代社會習慣，祭拜地基主的供品往往變成了便當、速食、零食等，而雞腿也常變為歐美的炸雞，甚至有人以牛排祭祀的。 在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的孤魂，則成為地基主，保護此地。 地基主由來 而住戶一般都會加以敬奉香火，以求住宅之安寧，此說為日本學者鈴木清一郎提出之後，廣被接受，最為風行。

地基主的祭拜，通常在午後時刻進行，最晚不過天黑以前。 常以廚房或後門等偏僻處，或是家中最低樓層位置，面朝屋內下方地基所在方向進行。 祭祀的陳設與一般神案不同，常以矮桌、板凳（上置平盤）作為簡易供桌，供品多為菜飯。 以一碗盛白米作為香爐，點燃三炷線香，插香後，待香長度燒過一半，即向其禱告「煩請地基主移駕，到金爐領用財帛」（如有準備「經衣」，則必須先燒），開始燒紙錢。

地基主由來: 重要節慶

整個佛法教導我們的就是三件事，第一是人與人的關係。 第二是人與大自然的關係，即是與地球上所有動物、植物、礦物的關係。 第三是說明天地鬼神的關係，現代科學講的是不同維次的空間。

此外，他們認為，地獄是刑罰魔鬼，關押犯罪的天使，以及「惡人受永刑之處」，部分基督徒宣稱，不信基督教而不能獲得「救贖」，都要被扔在地獄的火湖裡受永刑。 一些基督徒認為人必須永遠信仰基督教，剋制慾望，尊敬上帝，才能不被打入地獄。 在天主教的信仰中，在天堂與地獄之間有一個稱為煉獄的地方。 地基主由來 平埔族的風俗是「女性會」，財產傳女不傳子，賞賜給女婿廣大的土地，渡台的漢人都會將祖宗牌「背」來，在台灣祀立「祖宗牌」。 地基主由來 地基主由來 習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。 而說到聚財風水，于美人說到有時候真的不在儀式的本身，而是儀式帶給人的暗示效果。

地基主由來: 想要了解台灣民間信仰其實也是一門學問呢！大家在求財運或事業等等都會想到土地公，土地公猶如地方里長，不過長輩也會提醒別忘了祭拜地基主，實在讓現在的年輕人搞得霧煞煞，所以到底土地公與地基主的差別在哪呢？   土地公跟地基主其實是不同的，土地公又稱「福德正神

趙少康直呼，如果他當總統，絕對不會把現行4個月的役期延長。 疫情期間民眾習慣在家吃飯，火鍋店外帶生食也持續受到歡迎。 麻辣吃到飽火鍋業者推出五折外帶生食套餐，吸引家庭、學生以及商務客上門；另一家連鎖火鍋只要菜單上看得到的，都能外帶生食回家煮，也有顧客認為，比起外送熟食來說，外帶生食回家煮更能保留食材最佳風味。 日本傑尼斯事務所近日多名藝人出走，不僅副社長瀧澤秀明閃電退社，當紅偶像團體King＆Prince也突然宣布3名成員退團，讓粉絲相當震驚。

地基主一般不立神像或是神位，而是住在家裡的最後面，通常是跟灶神（上天派駐在一般家裡的上級指導）住在一起。 因為祂不是很高階的神明，祭拜時則在住家的最後面最裡面（一般都是在廚房）向屋內祭拜。 一切諸法皆有法性，地基主也有法性，既有法性，當然也有靈知，即是說他有見聞覺知。

地基主由來: 地基主怎麼拜？

因為說了，地基主是個小小的官神，所以祂有祂的官服，而經衣是燒給我們幽冥界祖先、好兄弟等亡靈用的，所以在此地不適用。 台灣地基主信仰- 维基百科，自由的百科全书 跳到 拜法 – [编辑]. 但傳統上地基主的祭拜，大多不立神像或神位，僅立一低矮神案，禱詞：「奉請本宅地基主降臨，享用供品，保庇 … 傳統基督教的地獄之說的主要來自耶穌在《新約》中的敘述和《啟示錄》的描述，因此地獄觀念是《聖經》字面的描述。 按照普遍基督教說法，地獄是「最悽慘，最痛苦，是世上的言語無法形容的可怕地方」，「黑暗的無底坑，有不死的蟲和不滅的火焚燒，使人晝夜永遠受痛苦」。 他們相信地獄的存在和是受痛苦的可怕地方，與天堂相對；地獄是上帝創造的，但不是物質的。

黃建群表示自己平常比較忙，有時候想到就會買個雞腿便當拜地基主，因為主持節目聽了十幾年命理知識的何篤霖補充說，拜的雞腿一定要是整隻，不能只有前腿而已。 江柏樂也提醒拜地基主一定要兩副筷子、兩碗飯，因為地基主也會有另一半，只給一碗飯怕不夠吃。 地基主，是住宅、房舍的守護靈，是獨特的臺灣民間信仰，尤其為臺灣本省人所持。 臺灣人多在許多節慶設置香案，以菜餚、紙錢為祭品祭拜地基主。 由張逸堂先生著：『拜出好運來』裡認為地基主就是原先住在這塊土地的鬼靈，一般尊稱祂為「宅神」。

地基主由來: 紙錢種類雖然眾多，但焚燒紙錢時不管是哪一類紙錢，都需要注意幾個禁忌。雖然現代受到環保意識抬頭，焚燒紙錢的次數、數量已漸漸減少，但紙錢在我們的民俗信仰中仍有其必要性，了解焚燒紙錢的禁忌也還是門必修學分，請大家未來在燒紙錢時多多注意了。

無論是哪一種說法，至少能確定一件事，就是地基主與土地脫不了關係，如果說土地公是神界里長伯，那地基主可能就是「神界戶長」。 但這麼一來問題就出現了，一個戶口內的戶長必然是這間房子的住戶或擁有人，就算是另一個世界的戶長至少也該是自己家的祖先，那這個地基主是哪裏蹦出來的？ 這也是為什麼保庇NOW一開始就說地基主信仰是一個「很特別的存在」，因為你並不認識這位神界戶長。 風水大師江柏樂說，地基主就是指原本居住當地、或在地往生的亡靈，有些無主或者在地已久的靈魂，就成為在地守護神，可以保佑居家平安，不受外界侵入干擾，已成為閩南、客家族群的長久傳統。 地基主由來 而這樣的傳統在新馬地區，由閩粵組成的海外華人也都有這樣的習慣，所以就是華人的習俗，跟平埔族的祭祀祖靈習慣屬於2個不同的體系。

• 無論是哪一種說法，至少能確定一件事，就是地基主與土地脫不了關係，如果說土地公是神界里長伯，那地基主可能就是「神界戶長」。
• 碗筷準備三副，我們邀請的是地基主公、地基主婆，以及他們來作客的朋友，金紙部分依照店家準備的即可，有的店家會準備補財庫的金紙，上頭寫有疏文，記得填寫完整並蓋手印(男左女右大拇指)，清香三柱。
• 一代一代傳下來在台的漢人每當四季節舉行「家祭」時，一定會另祀「番仔祖宗」。
• 許多小夥伴人生的過程裡面，一定遇到過許多次開工，搬家，買新房子這個過程，家中長輩一定會說，一定要拜地基主，對於年輕一輩的我們，地基主是甚麼呢 ?
• 祭祀準備的供品是簡單菜盤或一份雞腿便當、滷蛋一個、最重要的一支雞腿（祂的最愛）、白飯一碗、菜湯一份或另加一個橘子等水果。
• 地基主一般不立神像或是神位，而是住在家裡的最後面，通常是跟灶神（上天派駐在一般家裡的上級指導）住在一起。

拜拜時間建議在早上 12 點到下午 5 點前，拜拜的菜餚則以家常菜為主，葷素不拘。 地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。 只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。 蔡正元說，地基主拜拜產生的背景是漢民族在開墾荒地以及建造房舍時，認為該地點可能早已先有不知名的亡魂，所以概用閩南語通稱為「地基主」，必須拜拜，以求不受干擾。 由於台灣民眾眾多，這樣的習俗起源及意涵說法不一，有一般亡靈說、平埔族原住民祖靈說、地神說、屋神說、武夷君說等等。

地基主由來: 臺灣地基主信仰

十八層地獄是以生前所犯罪行的輕重來決定受罪時間的長短。 每一層地獄比之前一層地獄增苦二十倍和增壽一倍，全是刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。 當到了第十八層地獄時，苦巳經無法形容，也無法計算出獄的日期了。