二結10大著數

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• 王公舊廟平移後，居民進一步積極推動修復，將舊廟轉型為「二結庄生活文化館」，許多活動、課程、會議在生活館展開，舊廟空間逐漸演變成社區生活中心，讓王公信仰與社造精神透過不同方式傳遞到村落裡，也讓具有歷史情感的舊廟與居民生活持續發生連結。
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• 這座穀倉建立於昭和10年，距今已有84年的歷史了，莊嚴的日式建築帶有洋風的設計感很特別。
• 宜蘭縣「二結王公過火」是全國最壯觀的神轎過火儀式，也是當地年度盛事，二結王公廟選在今天農曆王公生舉辦，信徒扛神轎、手抱神像，赤腳踏過1萬2000台斤炭火燒成的火堆，祈求消解穢氣，吸引大批民眾聚集圍觀。
• 下午4點多，現場指揮官一聲令下，扛轎及捧著神像的信徒，在鑼鼓聲中往前衝，赤腳踏過炭火堆，現場聚集大批鄉親圍觀，「過了」（順利通過炭火堆之意）、「加油」此起彼落，歷時20分鐘後，隊伍完成過火，為今年活動劃下句點。
• 坐落在二結車站邊的二結穀倉，於民國86年經宜蘭縣政府指定為縣定古蹟，已有60多年的歷史，日治時期為「保證責任利澤簡購買販賣利用組合農業倉庫」，當時主要的作用為經營米榖寄存及加工業務，兼營農民存放款業務。
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二結王公過火在每年農曆11月15日的王公生舉辦，被登錄為台灣宗教百景及宜縣無形文化資產，本屆二結王公文化節訂於12月3日開幕，重頭戲王公過火12月8日（農曆11月15日）登場，五結鄉公所今天召開記者會，以神轎淨炭、鑽轎底橋段為活動熱身。 路權單位宜蘭縣政府回應，該路口左轉號誌，是因為確實是有主幹、支幹之分，且屬於左轉行為，才會設置。 因為民眾有使用上的疑慮，會以最快的時間，與交通隊會勘研議，在路口更早的地方設置標誌或標線，來提醒民眾。 二結製糖所，位於台北州羅東郡五結庄大字二結，為現今宜蘭縣五結鄉。 1909年台資之宜蘭製糖公司成立，擁有七張及茅仔寮兩間改良糖廍。

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民國50年代以來，臺灣邁入工業化社會，中小企業蓬勃發展，二結地區於紙廠後方新增了薛長興塑膠工廠、伊勤製衣工廠，四結與二結紙廠也維持既有的規模，但已不足吸納本地區自然成長的就業人口，更難吸引境外的就業人口，反使本地區原住戶人口的外移。 1919年5月，臺南製糖會社二結廠所附設的蔗渣製紙廠開始營運，未幾以成績不如理想而暫停。 迨1927年9月，鈴木梅四郎個人買下該廠，成立「三亞製紙會社」，經營二年，失敗。 二結 1931年2月，臺灣總督府輔助淺野物產與日本石油兩會社，成立蔗渣工業試驗所，製造蔗板。 1933年，大川平三郎於二結設立「臺灣紙業株式會社」，製紙成功；1935年，大川平三郎又集資於四結設立「臺灣興業株式會社」。 1936年12月1日，二結臺灣紙業會社併入臺灣興業會社，該廠為當時東南亞最大之製紙工廠。

這些重要的文史資源以及社區文化意識都為大二結文化奠定最紮實的根基，大二結社區便是以永續發展社區文化的精神出發，讓更多的社區居民能為自身生活的土地貢獻創意。 王公舊廟平移後，居民進一步積極推動修復，將舊廟轉型為「二結庄生活文化館」，許多活動、課程、會議在生活館展開，舊廟空間逐漸演變成社區生活中心，讓王公信仰與社造精神透過不同方式傳遞到村落裡，也讓具有歷史情感的舊廟與居民生活持續發生連結。 二結農會穀倉於1998（民國87）年在宜蘭縣大二結文教促進會（今財團法人大二結文化基金會）積極展開保存行動之下，於同年8月12日經宜蘭縣政府指定為縣定古蹟。 指定保存之後，在行政院文化建設委員會（今文化部）及宜蘭縣政府文化局的大力支持下，隨即展開保存研究調查、修復規劃與設計、進行修復工程並以稻農文化為主題進行展示規劃。 宜蘭縣大二結文教促進會於2011（民國100)年初獲宜蘭縣政府文化局委託，負責經營與管理工作。並於同年10月23日開館揭牌啟用活動，二結舊穀倉以稻農文化館嶄新的風貌呈現在民眾的眼前。目前宜蘭縣政府文化局由財團法人大二結文化基金會營運管理。

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為加速會員收到新商品的時間，商品不提供換貨服務，請會員直接於「會員中心」辦理退貨後，重新訂購商品。 活動重頭戲「抓童乩 跳過火」於12月8日下午1點30分登場，藉由「過火」祈求王公神威消解穢氣，今年特別邀請白沙屯媽祖、山邊媽祖、傳藝中心文昌祠文昌帝君將與王公一同過火。 網路科技是現代人不可缺的資訊來源，人手一機能知天下事，而來自生活的新聞，又與自己息息相關，「宜蘭新聞網」將是善盡報導地方人、事、物為主的即時又多元的在地媒體。 沿著樓梯走上二結穀倉二樓，則是以陳列早期農具展示的空間，在這邊雖沒有空調，但在正中午時間也不會感到特別悶熱，我想也是有賴於穀倉建築設計的緣故。 CNEWS匯流新聞網記者 陳弘志／台北報導 新竹市長當選人高虹安涉及助理費案，經檢調於15日漏夜偵訊後，已於16日清晨交保，若沒有進一步發展，高虹安將於25日宣誓就職。 二結 但根據新竹縣政府解釋法令表示，如果案件進入法庭審理，只要一審判決貪污有罪，高虹安將立即停職。

便宜，50元可全額折抵消費，其實剛開始對它並沒有太抱期望，卻想不到二結穀倉逛起來還蠻有意思，除了可以認識關於古早糧倉運作與台灣農村文化，還有許多古早童玩可以玩，蠻推薦大家可以來走走。 (記者黃秀麗新北報導)一年一度的「國際移民日」即將到來，十三行博物館與八里新住民關懷協會合作，於12月18日（日）辦理越南燈籠、斗笠DIY活動，歡迎大小朋友一同來感受東南亞異國文化的魅力！ 二結穀倉二樓可看出屋頂經典太子樓的設計，室內自然採光非常好。 運用戶外光線搭配復古的日式窗型設計，也是隱藏版的IG打卡點。 在穀倉的後方則是巨大的碾米工廠，樓高三層樓，這邊曾經是宜蘭最大的碾米機器設備，非常壯觀。

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佔地九百多坪的廠房，在二次大戰時期，更是做為收集蘭陽平原所生產的稻榖，精製後送至台北或日本使用。 結圳整體規劃，完成後並積極與各公部門協調，歷經三年，終於促使二結圳生活步道完成，讓社區夢想成真。 二結圳的再造歷程樹立了公私部門協力合作的典範，也揭示了社造強調由下而上模式所帶來的可能：以居民主動參與的力量為後盾，社區不僅能夠與公部門對話，並且可以進一步對公共事務產生決定性的影響。 而二結王公廟於1929年開始重建，戰後有蘭陽三大香火鼎盛廟宇之一之稱，蔚為二結人的精神象徵；四結福德廟，不僅為四結地區的信仰中心，其聲名亦漸遠播。 自1917年二結始設糖廠，1935年四結始設紙廠，二結與四結先後由農業村落轉型為工業村落。

大正14年，台南製糖株式會社因受世界經濟不景氣影響，資金調度困難宣告破產，大正16年由昭和製糖株式會社取代，直到昭和9年為大日本製糖株式會社合併，昭和17年再度因經營不善而宣布關廠，糖廠的機器設備全部運往海南島，船隻卻在半路遭盟軍飛機轟炸而全部沉落海中。 至此，製糖事業正式在二結地區結束，農田也恢復稻米的墾植，農村漸漸恢復原貌，僅剩當時的蔗渣製紙廠，即中興紙業第二紙廠繼續營業，但隨著環境變遷、經濟結構的改變，如今也面臨關廠的問題。 1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。 相較於今日行政區，其範圍大致包括鎮安村東半部、二結村、三興村西北半部。

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自蘭陽大橋與新台九線通車後，除當地居民及王公廟香客外，已少有人車經過本區。 姓張仔底：位於二結火車站南部，學進路的肉品市場附近，早期因集結了當時二結地區四大柱之一的張阿富等張姓人氏而得名，為一同姓集村聚落。 目前本區除了張姓後代外，加上其他姓氏移入人口，約有五十戶左右。 雖然糖廠的光輝歲月已經在二結地區消失了，但在老一輩居民的腦海中，依然記憶鮮明，糖廠的遺跡，不僅留在老人家的腦海中，同時也在這塊土地上留下記號，成了懷古思舊的地名，讓人緬懷當年。 二結村位於本鄉西北邊，東為三興村，南接上四村，西臨鎮安村，北隔蘭陽溪與員山鄉為鄰，全村面積1.3608平方公里。 本村的範圍自清代開蘭以來到日治時期，均屬於二結庄，直至民國光復後，將二結分為復興、學進、雙結、舊街、會社等村，會社村於民國40年改成西河村，民國67年行政區域重新調整，復興與三結合併為三興村，西河、舊街合併為鎮安村，學進、雙結合併為二結村，稱為大二結地區。

請曾經和足跡相重疊或接獲疫調人員通知的民眾，儘快至社區篩檢站篩檢。 而縣民朋友若有感冒症狀，可以自行購買快篩試劑先做篩檢，如果篩檢結果為陽性的話，請撥打宜蘭縣政府防疫專線（03） 或1922通報。 接著戴好口罩，不要搭乘大眾運輸工具，依照衛生單位工作人員指示到鄰近的醫院接受進一步採檢。 二結王公是清朝乾隆年間先民屯墾時，所迎奉而來的地方守護神，建廟之後歷經數次改建，到了1993 年因舊廟年久失修，王公廟管理委員會和村民研議後，遂委託日本象集團進行新廟擴建的整體規劃。 宜蘭「二結王公過火」是國家登錄的珍貴文化資產，其中1萬2000台斤炭火的「抓童乩 跳過火」活動，吸引遊客群集觀看宗教盛典。 今年的「二結王公文化節」訂於12月3日至8日舉行，白沙屯媽祖、山邊媽祖首度受邀參與，傳藝中心文昌祠文昌帝君也會與王公一同過火，將再掀活動盛況。

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二結王公文化節有草仔粿壓模體驗、陣頭展演、古公三王公聖誕祝壽、漢陽北管劇團演出，活動最終日由王公過火壓軸，過火結束後，王公、媽祖神像坐上神轎，開放信眾鑽轎底，現場備有1000份的「王公媽祖祈安餅」，送給大家吃平安增福氣。 宜蘭縣二結地區的二結路，前往省道蘭陽大橋時屬於左轉，民眾如果沒有打方向燈，被檢舉將遭警方開罰1200元罰單，引發不少民眾怨言，認為該路口像是直行路段，一般人根本不會意識到要打方向燈，淪為「紅單陷阱」。 警方則回應，該路口為不對稱的交叉路口，讓民眾誤以為是直行，而不打方向燈，因為路權單位在路口有指示燈，呼籲民眾行進間如果使用方向盤，就應打方向燈，但也會跟路權單位辦理會勘，思考如何改善此問題。 走到二結穀倉的另一側，規劃成稻農文化園區之主題空間，其中包含DIY教室，還有展出了其他台灣在地文化，這次來是以藝陣文化為主題。 二結穀倉建於昭和三年年，後來陸續增建「儲穀倉庫」與「碾米工廠」最終完成目前的規模。 後來隨著農業科技發展，儲米、碾米技術改良，使二結穀倉漸失其重要性，於民國七十二年年正式停用。

▲宜蘭縣二結王公、白沙屯媽祖、山邊媽祖聯合祈安賜福遶境，將於十一月十二、十三日舉行宜蘭縣溪南、溪北大繞境。 宜蘭縣二結王公、白沙屯媽祖、山邊媽祖聯合祈安賜福遶境，將於十一月十二、十三日舉行宜蘭縣溪南、溪北大繞境。 一樓儲米倉槽：以二結穀倉的主體建築的十個倉槽分別介紹著稻米的儲存、米食的文化、農村的生活與俗諺，使人可以輕易地了解稻米與農業。 大二結透過居民參與、文化創新等策略，不斷凝聚居民認同，希望找回過去人與人、人與環境相處的熟悉感，讓那已經慢慢走遠的傳統得以在新時代延續。

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進一步了解 二結 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。 喜歡用相機紀錄旅遊的一切，從2010年開始接觸單眼至今也已經超過10年。 因本身就讀新聞科系，希望藉由對於文字的敏銳度與紀錄的熱忱，結合旅行中的紀錄，將美好的旅途記憶都訴諸文字上與一張張的影像上。 濁水溪：意指蘭陽溪，因每逢颱風或大雨時，溪水含沙量高而呈現混濁狀，因此得名。

滿分還發現椅子上還特別置設棋盤，看來，來二結穀倉也能與好友下象棋耶。 二結 二結王公廟董事長張明華表示：辦理南北大繞境讓鄉親在歷經疫情，能夠保住賜福，白沙屯媽祖、山邊媽祖都會一起遶境，希望疫情平安順事，疫情趕快解除，整個活動也能平安賜福。 五結鄉長沈德茂表示：接白沙屯媽祖、山邊媽祖神尊，整個過程盛況空前，媽祖慈悲，王公濟世救人解決心靈的不安寧，促進人性真善美的昇華。 接著神尊起駕展開小遶境表演，在二結王公廟前，顯得熱鬧非凡。 二結王公廟奉祀古公三王，為古公三王開台祖廟，清朝乾隆年間西元一七八六年歲次丙午，漳州一位賢人名叫廖地決意渡臺，行前到古公三王廟祈得三王公即老三王公本尊，捧奉赴臺，以求平安。 當廖地護駕來到噶瑪蘭濁水溪今名蘭陽溪南邊的大榕樹下時，老三王公神像卻定住不動，並聖示要駐駕此地，也就是現今五結鄉二結村，濟世救人。

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1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十五區。 1920年（大正九年），該庄改制為「二結」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄。 台灣清治末期，二結地區為一街庄，稱為「二結庄」，隸屬於二結堡。 該庄北隔濁水溪（今名蘭陽溪）與壯二庄、南興庄為界，東與下三結庄為鄰，南邊為頂三結庄、四結庄、歪仔歪庄，西邊隔濁水溪支流羅東溪與尾塹庄為界。

成分股納聯電（2303）等8檔、剔興富發（2542）等8檔。 當企業淨利飆出歷史新高，賺得盆滿鉢滿之際，卻陷入無力支應貨款，必須找協力廠商量展延票期的困境，這是什麼狀況？ 這種不可思議的情境，正發生在10月底剛滿50歲的全球自行車龍頭巨大。 原本，巨大今年前3季淨利突破56億元，年增率達16％，創下歷史新高水準，而且在全球景氣翻轉的關鍵時刻，自行車因為環保減碳的特性，也被市場認為是逆勢抗跌的產業之一，氣勢如虹。 傳統碾米工廠：古老的巨大碾米機器，可以藉由樓旁邊的樓梯分層參觀了解稻米的的碾製和精製成白米的方法與流程。 沿著放有碾米機的門口回到鋪有木地板著中間走道，過去作為儲存稻米的一間間倉槽，如今則是展示著稻米的存放、稻米的種類、農夫的生活、傳統米食典故及含有各種米字在內的米字集錦等部分，一間間的小庫房分門別類地多元介紹，讓人對稻米和榖倉有著更深一層的認識。

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從如何種植稻米，到碾米過程…等，二結穀倉的館內腹地雖然不大，卻擁有很豐富的文化保存教育意義，再加上臨近二結火車站交通便利，是很適合假日週末親子同樂的宜蘭一日遊景點之一。 日據時期為大二結地區開啟現代化工業的大門，包括當時的糖廠以及紙廠都為本地的居民拓展了具遠景的視野。 但隨著政權的2-19遞儃交替以及區域發展的轉撤，大二結地區失去過去工業化發展的榮景，所幸豐富的人文史蹟以及自然資源並沒有因此消失。 80年代的社區總體營造運動為大二結社區注入新的文化動力，透過王公廟新建計畫到「千人移廟」以及二結圳美化計畫，在在展現大二結居民無限的創意以及保存地方文史、改善生活環境的發展動力。

二結: 宜蘭新聞網

未來，相信大二結還會有許多故事繼續流傳，而屬於這個世代的傳統，也已經開始慢慢形成。 1997 年9 月28 日，小小的二結庄成為全國注目的焦點。 這一天，上千名來自全國各地的社區工作者以及大二結居民齊聚王公廟前，合力用大繩索把舊王公廟向東拉移數尺。 雖然這只是舊廟平移的一小步，卻是二結居民凝聚力的大展現，大家都把建廟視為整個庄頭的大事，每個人都希望從中盡自己的一份力。 」，在二結王公廟廟埕舉行，今年跳過火經廟方搏杯請示古公三王，決定依三王公指示，準備1萬2千台斤木炭，從今天上午發動20餘位志工協助升火，藉著大型電風扇吹襲，將一座小山高的木炭山燒得熱烘烘，溫度高達7，800度，二結王公廟跳過火，無論是使用木炭或是規模，可以說是全國首屈一指。 本網站部份商品由遠東百貨、SOGO百貨、愛買量販店所提供，商品售價及活動優惠以本網站標示為準。

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本集調查報告，要帶您從民間到企業，來看他們是面對能源轉型是如何踏出第一步，擁抱綠電之後，又面臨了哪些挑戰。 很有味道的懷舊風紅磚小巷，擁有豐富的圖片和影片展示，介紹許多關於二結穀倉的小故事，讓朋友能透過遺跡與過去的歷史連結。 回到二結穀倉的櫃台座位區，滿分發現館內陳列很多懷舊藝術的特展，有傳統中國家具、布袋人偶和紅龜粿器皿等…，據說是結合雲林故事館和布袋戲館等…一起分享的。 日前確診的案21991女子，被相關單位查出，她自越南返國居檢期滿前1天，違反防疫規定，竟跑到宜蘭喜互惠生鮮超市二結店購物，宜蘭衛生局事後進行解隔離前PCR篩檢才發現她確診。

二結: 宜蘭縣政府-五結鄉公所

目前二結穀倉被列入宜蘭縣縣定古蹟，並發展成讓遊客休閒的宜蘭景點。 赤腳跑過炭火堆，全國最壯觀的神轎過火儀式，宜蘭二結王公過火又到來了。 全國最盛大的宜蘭二結王公過火儀式，在每年農曆11月15日舉辦，信徒扛著神轎、手捧神像，赤腳踏過炭火堆，祈求消災解厄，不過炭火核心溫度到達800度，也引起信眾好奇圍觀。 在宜蘭五結的二結穀倉稻農文化館，帶著家人一起來走走吧，認識蘭陽平原的稻農生活，回味小時候在稻埕一起玩耍的趣味。 ️️️111年第一次公開招標「二結王公廟側廂工程」公告️️️ 二結「王公廟」過火所用的木炭多達兩萬斤以上，是全國規模最大的過火儀式，每年都會吸引許多民眾前來觀賞，王公過火也成為二結地區最具特色的民俗活動。

王公舊廟的遷移保存與再生、二結圳的美化、二結農業倉庫的古蹟指定、二結街的再造，一系列「返璞歸真」的社區意識覺醒與踐行表現，成為二結地區近20年間的發展實況，正引導大二結居民進行社區自我營造的大行動。 一一一年十一月十二日「溪南繞境」，從五結鄉出發至羅東鎮、冬山鄉、蘇澳鎮及南方澳，十一月十三日「溪北遶境」將行經頭城鎮、礁溪鄉及宜蘭市，十七間友宮廟合作共同傳遞遶境文化，更特別與全聯善美的文化藝術基金會合作，遶境至國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區至文昌祠會香，感受古街遶境的熱鬧氛圍。 爲響應宜蘭南北巡盛會，全聯福利中心也特別於宜蘭傳藝、宜蘭五結、羅東南門、宜蘭北門、礁溪及頭城店門市，設立補給站，提供隨香客與遶境團隊人員滿滿元氣。 透過二結王公與白沙屯天上聖母的神威與慈悲，為國家祈求風調雨順、國泰平安，為民眾消災改噩，為芸芸眾生祈福，延續宜蘭縣宮廟香火、傳承宜蘭傳統陣頭藝陣、全台廟宇相互交流相助、顯揚王公神威，發揚古公三王及天上聖母之傳統文化。

美國電動車大廠特斯拉積極下單台積電先進製程，根據外媒《Elec Trek》報導，台積電將取代三星拿下特斯拉新一代全自動駕駛輔助（FSD）晶片訂單，並以4、5奈米製程量產，特斯拉有望在明年躍升為台積電第7大客戶，日本評論家湯之上隆對此示警，特斯拉已突破高牆，未來日本車廠將毫無招架之力。 財經專家黃世聰則表示，日本的汽車帝國正面臨「滅頂之災」，分析日本電動車發展遠遠落後。 二結 台灣指數公司今（16）日公布「台灣指數公司特選台灣上市上櫃精選高息指數」2022年第2次成分股定期審核結果。

為宜蘭縣最大河川，溪水穿越蘭陽平原，將宜蘭劃分溪南、溪北。 新店街：位於雙結路（舊台九省道王公廟口與上四橋之間），相對於西河路一帶舊店街，而稱之為新店街。 新台九省道未開闢前，本區是溪南、溪北來往的唯一通道，是過往行旅必經之地，日治時期更因紙廠與糖廠的先後設立，而繁華一時，街上甚至有酒家的設立，但是隨著糖廠的移出、紙廠的沒落以及新台九省道開通後，街上店家逐漸沒落。

民眾開車或騎車行經這個路口，前往蘭陽大橋，幾乎都沒打左轉方向燈，而被檢舉開罰1200元，宜蘭縣二結路往台9省道蘭陽大橋的路口，依規定屬於左轉，也有號誌，須打左轉方向。 但不少民眾不知情，以為該路口是直行，幾乎都沒打方向燈，也引發議員在縣議會質疑，根本是「紅單陷阱」，民眾也多不認同。 這次暑假帶小朋友來宜蘭整個爆熱，就在網路上找了二結穀倉想來躲過中午太陽最毒的時間。 穀倉旁邊有空地停車場，騎機車的話我看大家都是直接停在門口，因為平日遊客人數不多，應該也不會太難停。 [周刊王CTWANT] 台灣民意基金會今（17）日發布新聞稿公布2024總統大選民調結果，問卷的問題是「如果由賴清德、侯友宜、柯文哲3人競爭 2024 總統大位，選民支持誰？」結果顯示有38.7個百分點。

經過在地人的努力，讓珍貴的歷史資產得以保留；目前二結穀倉也已正式列為縣定古蹟，並於2011年轉型為地方文化館，重新賦予歷史建築新的生命。 來到宜蘭五結鄉的二結火車站，穿過平交道，沿著緊鄰鐵路的小巷一路前行，走沒幾步，就可以看見有著以木頭人作為迎賓裝飾的二結穀倉稻農文化館出現在小巷一旁。 有著八十餘年的老榖倉，隨著台灣光復時代變遷，一度因為土地以及建築產權在不同機關單位手上而逐漸荒廢險遭拆除，在地方單位的努力奔走下，二結穀倉稻農文化館才以縣定古蹟的方式被修復並保留了下來，交由當地的大二結文教促進會經營管理。 二結農會穀倉從正立面觀看，為三層樓「和洋混合樣式」建築，牆體採用磚木造承重牆結構，造型典雅卻樸實，前身為「 二結 利澤簡信用組合購買販賣利用組合農會倉庫」，內部的空間規劃分成「農會辨事處」、「碾米工場」及「榖倉」，三部分連接的長方型空間。 牆面為磚造搭配倉庫內的檜木材質，倉內地板預留 30公分的高度，兩側外牆土方設有數個小通風口，以加強通風的效果，具有通風防潮機能設計，位於一、二樓兩側儲存槽的牆上皆設有計量的標尺。

1915年時，宜蘭殖產會社將宜蘭製糖公司合併，由日人小松楠彌等人出資成立宜蘭製糖所，將七張之改良糖廍改建為新式製糖工場，生產紅糖，壓榨能力為420公噸。 1916年宜蘭製糖所併入台南製糖會社，並將七張的製糖工廠遷移至二結，1918年，時任台南製糖會社社長鈴木梅四郎，增建壓榨能力為750公噸之製糖工場，以及製紙工場；製紙工場因國際紙價不振，於1921年停閉。 1927年二結製糖所隨台南製糖併入昭和製糖株式會社，而鈴木梅四郎等人出資將製紙工場買下，成立三亞製紙會社再次開始製紙作業，製紙工場經營從此獨立於製糖會社。 1939年二結製糖所隨昭和製糖併入大日本製糖株式會社；後由於戰爭爆發當局考量食糧政策，大日本製糖宣布「北部糖業合理化」方針，決定於1943年將二結製糖所關閉，並將工場設備以及軌道進行拆除。 宜蘭縣二結王公廟年年抓童乩過炭火的傳統活動，8號下午盛大登場。 現場燃起萬斤炭火，藉由過火儀式淨身祈福，期盼地方風調雨順，四時無災。

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