中文化必看介紹

在不一样历史时期不一样阶级不一样民族有着不一样的文化，所以文化具有历史性、阶级性和民族性。 所谓的价值观念就是指为人处世的准则，包括宗教信仰、风俗习惯、伦理道德以及意识形态等不一样观念。 价值观在生活与文化中是起到核心作用的，而这样的核心作用在两种不一样的语言的表现中会对语言的翻译以及读者的理解造成诸多障碍，所以这也是译者在翻译的过程中需要重视的资料。 在将汉语与英语进行互译的过程中，文化的载体发生了显著的变化，同时读者的环境也有着翻天覆地的不一样。

• 以下的例子来自笔者对一位有过留美经历的中国教师的访谈。
• 当然，英语中涉及有关中西方文化中的跨文化现象，远不止以上这几方面。
• 3）对异文化的人际距离坚持理解和包容的态度。
• 由于现代中国大陆进行汉字简化运动及改革，如今的华人社会里存在正体中文（俗称繁体字）和简化汉字（俗称简体字）两种主要书写体系。
• 在现今部分农村地区依然保留了较为完整的中式婚礼。
• 东部属于亚热带湿润季风气候，具有冬暖、春早、夏长、和多云多雾的特点；西部为温带，、亚热带高原气候。

而中餐讲究音韵、形美，有的菜名温柔婉约，有的菜名气势滂礡。 运用修辞手法、神话传说、历史典故的菜名也不在少数，如八仙过海、桃园三结义、鲤鱼跳龙门。 还有一些常出此刻喜宴中的菜名，朗朗上口、吉祥喜庆。 从吃的资料来说，西餐大多“中规中矩”，西方人通常不吃动物内脏，而中国人的餐桌上，天上飞的、水里游的、地上爬的，应有尽有。

中文化: 中华文化经济

著名的如《稼軒長短句》《破陣子》、《鷓鴣天》、《水龍吟》、《永遇樂》等，辛棄疾早年在北方曾從金人學詞，成名之後，又成為金朝詞人學習的榜樣。 先秦的文字頗不統一，春秋戰國時期各國分治都不同程度地將漢字發展分化，直到秦始皇統一六國後，改秦國的大篆為小篆，結束了文字分化的歷史。 自1984年中国学者在商代青铜器中发现高放射性成因铅现象以来,追踪其矿源就成为了中国冶金史、冶金考古乃至考古学等研究领域的热点问题。 1996年，一位中国科学技术大学放射实验室的博士生孙卫东分析来自于殷墟的青铜器，認定这些殷商青铜的放射性与埃及青铜特性相似，顯示兩者可能來自同一源頭。

例如，笔者发现，在美国的学生餐厅，如果美国学生走进他人约0。 5米甚至是1米的近体距离，常常会说“I’m sorry”，表示歉意，美国人认为这是对他人的一种侵扰。 而在中国，中国人一般认为公共场合就是绝对公开的，没有必要因为走进旁人的近体距离而表示歉意。 2、文化就崇尚个人意志，把世界上的一切，包括自然和他人（无论亲疏）都作为个人应对的、需要征服的对象。 他们期望得到别人发自内心的尊敬和喜欢，认为那是一种“征服”。 公示语的功能较多，具有强制功能、限制功能、提示功能，而将事物的本质经过其他语言进行体现，是翻译的核心工作。

中文化: 中国文化韩国

現時已於中國大陸發展出來的文化，也被詮釋為中華文化。 中華人民共和國建立後，在文化上的演進主要經過了建國前後的農民運動，文化大革命，以及改革開放時期，1961年的中蘇邊境發生衝突前，在中國開始流行蘇聯文化。 1966年文化大革命席捲全中國，在原本中華文化亦即傳統的漢文化遭到破壞，最初只能演出8套樣板戲或宣傳共產黨的偉大功績的戲目，又有忠字舞與一系列的革命歌曲，如《東方紅》。 簡化漢字作為標準文字迅速在中國大陸境內推行。 中華人民共和國官方文化主要表現為傳統中國文化和中國共產黨文化的結合，因此亦可稱之為受馬列主義影響的中國文化。 众所周知，中国功夫片从李小龙时代开始传播到国外，许多现代西方人从李小龙身上开始认识中国文化。

對於他們來說，多按一個按鈕也是很大的工作量，QuickTextPaste 就是針對這部分人所設計。 中文化 琉球國從中國福州地區引進了許多的包括飲食、音樂、建築等方面的觀念，使得琉球在文化上有接近中國的特點和風俗。 琉球人崇尚漢學，士族皆有漢姓，士族男子皆有唐名，民族服飾琉裝也受到漢服影響。 日本茶道：日本的茶道於源自中國並自行發展出來特殊茶文化，日本留學僧南浦紹明在宋朝時來到中國，將中國徑山茶宴帶回日本，成為日本茶道的起源，並很快就發展出自己的風格與流派。 最初是僧侶用茶來集中自己的思想，最後成為分享茶食的儀式。 日本畫：大和繪開始於平安時代（794年-1185年），中國的工筆重彩技法繪畫方式傳到日本，後又發展成為「四條圓山派」。

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中国古代的酒又称“醴”，传统上多用果物制作，是一种甜度高、酒精浓度较低的饮料酒，因为味道甘甜所以常见古人爱饮酒，其实就类似现代人爱喝含糖饮料的习惯一样，也因酒精浓度不高才会有千杯不醉之类的形容词。 日本自古以来受中华文化影响深远，也保留许多古中华的文化典故，故在日本“醴”一字皆是甜酒的专称，其他酒类都不能称为醴。 在春秋战国时代，诸侯们互相讨伐，促成了中央集权制度的萌芽。 中国的知识份子或探讨救世的学问，或发明各种学术以利诸侯争霸，造就了中国思想史上最活跃的年代。

地形为高原、盆地、山地，主要河流为长江及其支流。 东部属于亚热带湿润季风气候，具有冬暖、春早、夏长、和多云多雾的特点；西部为温带，、亚热带高原气候。 四川、重庆的食物原料丰富而有特色，自古就有“天府之国”之称。 川渝地区盛产“三椒”（辣椒、花椒、胡椒），为其基本风味的形成奠定了重要的物质基础。 兵家思想对中华文化造成了深远的影响，古典名著《三国演义》随处可见兵家思想的影子。

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所以说，作为翻译的唯一对象，译者必须对读者以及原文作者的思维方式有更深的理解，理解原文作者在与读者的思维方式不一样的情景下所创造出来的文章。 而译者的关键任务就是经过读者的思维方式来重新拼接与组织原文，在必要的时候还需要添加特殊说明，从而让读者更快更好地理解原文。 中西方文化的差异的根本原因是其产生及发展的社会背景及时代的不一样。 任何文化都带有其产生的时代烙印，即时代特征。 此外，研究发现，一般来说拉丁美洲人和阿拉伯人交谈者之间的距离比北美、北欧之间的距离要近。

歐洲著名漢學家李約瑟指出，論科學技術的成績，宋朝是名列前茅。 學與教支援 「我們的故宮」學與教資源正式啟動 中國文化研究院榮幸與故宮博物院攜手合作，推出全新「我們的故宮」學與教資源系列，讓學生認識、理解，到欣賞、熱愛，繼而主動承傳故宮文化。 舊版 VPatchGGPK 也改成和新的模式相容，不過如果台服有更新，中文化的程度會比新的 PoeChinese3 更高一些。 但是 PoeChinese3 的好處就是翻譯依定會更新到客戶端，畢竟這是給主機用的中文語系。 丁真火到国外，韩网友：这种长相在韩国乡下遍地都是？

中文化: 中华文化科技与学术

西方人平等意识较强，无论贫富，人人都会尊重自我，不允许别人侵犯自我的权利。 在美国，很少人以自我显赫的家庭背景为荣，也很少人以自我贫寒出身为耻，因为他们都明白，只要自我努力，是必须能取得成功的。 正如美国一句流行的谚语所言：“只要努力，牛仔也能当总统。 ”（If working hard，even a cowboy can be president。）新中国虽已建立了近六十年，但传统的君臣、父子等级观念在中国人的头脑中仍根深蒂固。 父亲在儿子的眼中，教师在学生的眼中有着绝对的权威，家庭背景在人的成长中仍起着相当重要的作用。

• 在这种生产方式下，“争”也就不可避免的成为其文化中的关键。
• 资本主义的侵略性以及血腥的资本的原始积累也使得其文化中“争”的日益突出。
• 从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。
• 中国传统的礼仪文化与从西方传来的商务礼仪截然不同，而是一种独特的文化。
• 不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（中华人民共和国的文化）。
• 一般来讲，美国中产阶级认为在公众场合不宜坚持亲密距离。

“己所不欲，勿施于人”，集中反映了中国文化的价值取向。 当然，中国文化也并不否认求利，但义在利先，要“见利思义”。 中国文化的这一价值观念，培养了中国一代又一代舍利求义、甚至舍生取义的仁人志士，给人们以正面的价值引导，其不利影响是使中国文化构成一种只讲人情世故、忽略法制精神的错误观念。

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当西方人在受到表扬的时候，他们总是会以兴高采烈的态度回答一句“Thank you”，从而表示自我的理解与感激。 这种时候，中国人可能就会因为双方风俗习惯的差异，而认为西方人过于骄傲，而西方人在听到中国人把自我贬得一文不值的时候，也会认为中国人不诚实。 文化上的巨大差异，导致中国人与西方人在思维上方式上有着较大差别。 中国人的主体思维是综合性思维，整体优先是中国人的主要思维方式，而西方人的主要思维方式是部分优先。 中文化 这种思维方式上的差异表此刻对时光与空间这两种概念的表达方面，主要就是表此刻排列顺序上。

这样，我们在英语学习中才能到达运用语言进行交流、交际的最终目的。 比如在元宵节吃元宵、端午节吃粽子、中秋节吃月饼。 但由于中西方文化的差异性，西方人对许多中国人习以为常的食物“一无所知”，更不可能为它们配备专门的“英文名”。 许多经过音译的词语在西方也渐渐变得耳熟能详。 在《舌尖上的中国I》中，也出现了许多音译名称，必要时候，可在后面加以注释。

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以下的例子来自笔者对一位有过留美经历的中国教师的访谈。 中国学者潘永墚（1997）对于中国人讲话时交谈者之间的距离作了调查，结果发现中国人与英美人交谈者之间的距离差不多。 潘永墚发现中国人在朋友、熟人之间的个人交谈，双方距离在0。 让我们共同来维护各种文化的发展，维护国家的安定，东西方的文化互相促进，互相学习，这样，我相信，人类的文化历程会走得更好。

中医学分望闻问切四诊，理论有寒邪、热邪、中气等。 据淮安青莲岗、吴县草鞋山等遗址出土的文物表明，至迟在距今6000多年前，江苏先民已用陶器烹调。 春秋战国时期，江苏已经有全鱼炙、露鸡，吴羹和讲究刀工的鱼脍等。

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同样，年龄大的父母即使失去了生活自理本事，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。 二进制中文化：使用特定的编辑软件將可执行文件中的语言字符串直接修改為中文。 在没有得到开发商授权的情况下，这是一种争议很大的汉化方式，因为通常商业软件发行许可证是禁止这种修改行为的。

2、文化就崇尚整体稳定，把世界上的一切，包括自然和他人（组成的群体）都作为个人应当融入的对象，所谓“天人合一”。 相对于让他人尊敬或喜欢，他们更关注是否被理解（包括表面的不管真心与否的“尊敬”），那是“融入”的体现。 对权威“表示”尊敬，重视互相帮忙的友谊（只在抒情时颂扬“君子之交淡如水”），易于服从团体或代表团体的集权等等，其深层的原因是都民族性。 东方人强调整体性和综合性，而西方人则重视个体性。 比如中医和西医，中医强调的是整体，西医不一样，从解剖学的角度来说，它重视整体中的局部。

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“中国”、“中华”、“华夏”乃同义词（古指中原或中原王朝，当代指中国国家），源于中原地区指黄河中下游一带。 其流传年代久远，与埃及、美索不达米亚平原、印度的其他三大古文明大概同时期产生。 流传地域广至东亚与东南亚地区，影响层面包含政治意识、思想宗教、教育、生活文化。 其文化圈概念亦被称为“华夏文化圈”与“汉文化圈”。

希腊城邦制度是欧洲历史的开源，也正是这种生存方式的代表和真实写照。 进而，“城邦生活中将普遍性的法律确立为不可动摇的圭臬的做法，使希腊人养成了一种把抽象的原则看得比感性的生活更加具有本质性的思维习惯”（西方哲学史赵林邓晓芒）。 由此我们能够看到了，地理环境影响生存方式，生存方式影响思维习惯，当然了，思维习惯进而影响了文化。 故必须采取相应的配套措施，找到中西方文化的融合点，缩小中西方的文化差异，有效提高中西方的跨文化交际水平与本事。 中文化 当然，英语中涉及有关中西方文化中的跨文化现象，远不止以上这几方面。

“他乡遇故知”这在西方国度必须很淡漠，他们如果在国外遇到一个同乡，不会很激动，而我们的华侨，在外面有很多同乡会，西方人一般没有同乡会。 我们经常讲本土本乡，甚至讲一方水土养一方人等等。 还有落叶归根的思想，这都带有很浓厚的情，这种情的因素恰恰在西方很淡薄。 文化是代表必须民族特点的，反映其精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向的总和。

这位中国访问学者的尴尬可能会得到很多中国人的认同。 尽管西方文化的影响越来越明显，中国的异性朋友仍然不习惯在公众场合拥抱。 对北美人来说，这位中国访问学者对拥抱的不安反应则被理解为保守和不友好。 在保密方面，西方人比较尊重人权和个人自由，所以不会窥视和传播别人的保密和秘密，对此，他们认为，热衷于别人保密的人事不道德和令人厌恶的。

”如果按中国的方式来问候西方国家的人，“Have you eaten？ ”“Where are you going？ ”“What are you going to do？ 和西方人打招呼，只要说声“Hello”“Hi”就能够了。 无论是直译、音译还是意译，都需要译者进行适当取舍、适当变动。 一个好的菜名，传递出来的不仅仅是文字之间的信息，而是能留以听者足够大的想象空间。

中文化: 文化西傳

可是，在跨文化交际机会增加的同时，不一样文化之间的冲突也日益增加，跨文化交际的障碍也更突出，这对跨文化交际有效性带来不一样程度的影响。 中文化 本文主要从五个方应对跨文化交际中的中西方文化差异进行分析与阐述，并简单论述跨文化交际中中西方文化融合的提议。 而此时的西方各国（那里主要指的是欧洲各国）还仅仅是奴隶制的邦城国家。 此后的中国，自给自足的封建自然经济占据了主导地位，随着农耕经济的发展，不论是平民百姓还是王公贵族，都期望有一个相对安宁的生产环境以维持农耕经济的发展。 所以，主张“非攻、尚贤”的儒家思想成为了中国的统治思想，所以，中国的文化里多了些“和谐”，少了些“争斗”。 而西方各国，随着庄园经济的发展，游牧经济得到了飞速的发展，游牧经济的扩张性也越来越突显出来。

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另一方面，以林風眠、方幹民、吳大羽等崇尚現代主義的畫家則讓表現主義、立方注意等現代主義思潮漸漸在中國萌芽。 同時，透過共產黨引入的木刻版畫，也是民國之後所出現的新風格，同樣影響了中國大陸之後的美術發展。 春秋、戰國時期，是中國古代文化大發展的時期和思想最自由的时代，也因此產生了諸子百家。

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这次统一，不仅仅为统一的华夏文化的构成墓定了基础，也标志着中华民族的开始行成。 人际距离的跨文化研究-论中国留德学生的人际距离体验和跨文化学习北京：北京外国语大学德语系，2007。 能够看出，这次不愉快的经历是由于体触行为的中美文化差异引起的。

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