慈濟中學必看介紹

福鼎市慈濟中學坐落在前岐鎮鹿峯山下，由台灣佛教慈濟慈善事業基金會首期捐資538萬元，福鼎市政府和前岐鎮政府共同投資600多萬元，於1997年11月奠基，2000年8月建成並正式啓用。 慈中松、竹、樟等林立，四季皆聞花香，山水相伴，一如園林，尤以文化中心內的魚戲蓮池、竹傍卧石等景為甚。 慈濟中學 特殊分靈廟宇：學甲慈濟宮分靈廟中特殊者乃是分靈至中國福建晉江的寶泉庵，乃是清代晉江深滬人旅居台灣，由台南學甲迎請回鄉祀奉，並進而分靈至香港、菲律賓馬尼拉、宿霧等地。 另外尚有泉州市麒麟山慈濟宮亦是學甲慈濟宮之分靈廟。

2008年，在《紅旗畫刊》社（《求是》雜誌社主辦）、《基礎教育參考》（教育部主辦）、新華網教育頻道、中國教育宣傳網等4家媒體聯合組織的“紀念改革開放30年基礎教育30校30人推選活動”中，學校因特色辦學成績顯著，被推選為全國“基礎教育發展成就校”。 學校現有51個教學班，學生3700餘人，教職工183人，其中高級教師29人，一級教師112人，18人系市級學科帶頭人、教學骨幹，14人先後加入了全國中學語文、數學、英語、歷史、化學研究會，60多篇教育教學論文獲國家級、省級獎勵。 台南市安南區原為台江內海，經泥沙淤積逐漸形成陸地，拓墾先民多自曾文溪北岸遷徙移居，逐漸形成所謂「台江十六寮」的區域。 而許多拓墾者便來自學甲地區，並自慈濟宮分靈、分火前往奉祀，建立角頭廟宇，逐步擴張成為以保生大帝為祭祀主神的聯庄祭祀組織。 當地百姓追懷原鄉祖廟，於每年保生大帝誕辰後便迎請慈濟宮保生大帝神像前往當地繞境巡狩，後來因時代變遷，繞境習俗中斷多年，然而該地廟宇每年仍會迎請學甲慈濟宮保生大帝前往當地廟宇輪流駐蹕，接受百姓祭拜。 2010年在慈濟宮與安南區十六寮各廟宇的倡議下，循舊日之例，擴大舉辦為「安南巡禮」活動。

慈濟中學: 福鼎市慈濟中學發展情況

以“尊師重教、文風鼎盛”為核心的儒林文化是全椒文化之魂，與慈濟大愛精神相融合，成就慈中風度。 “敬業、嚴謹、務實、精細”的教風，讓慈中教師愛校如家、教人求真；“勤學、慎思、善問、篤行”的學風，讓慈中學子增進學業、修養人格。 “雲帆掛”化自李白詩句“直掛雲帆濟滄海”，願慈中學子自信而為，激流勇進，實現理想。

學校奉行“誠正信實，以人為本，立德樹人”的辦學理念，以“嚴謹、勤奮、求實、創新”為校訓，大力倡導“大愛、誠信、人文、向上”的優良校風、“敬業、嚴謹、務實、精細”的優良教風和“勤學、慎思、善問、篤行”的優良學風。

慈濟中學: 慈濟中學學校活動

全椒慈濟中學是由全椒縣人民政府主辦、台灣慈濟慈善事業基金會捐助興建的一所公辦全日制完全中學，1998年8月27日正式揭牌啓用。 全椒慈濟中學創辦於1998年，是由全椒縣人民政府主辦、台灣佛教慈濟慈善事業基金會捐資興建的一所公辦高級中學，安徽全椒慈濟中學是由全椒縣人民政府主辦、台灣佛教慈濟慈善事業基金會捐助興建的一所公辦全日制完全中學。 除了擁有全民英檢指定語言教室外，並設有校史館，往往成為外校學生觀摩或教師研習的重要據點。 臺南慈濟高級中學為2007年由台灣佛教慈濟基金會創辦的台灣本土第二所中學，早先於花蓮創立慈濟大學附屬高級中學。 學校傾力打造校園文化，創辦校報，興建雕塑，建立校園網站，舉辦藝術節、科技節，舉行歌詠、書法、繪畫、演講比賽和重大節日慶祝活動。

國中部則設有藝術(知足班)、雙語(善解班)、科學(大愛班)。 慈濟大學附屬高級中學原名「慈濟中小學」，於1999年7月11日舉行校舍動土典禮，其間歷經921大地震的考驗，於2000年9月正式開學。 據佳里區番仔寮應元宮當地耆老流傳，學甲慈濟宮內所奉祀舊三大帝即為番仔寮應元宮二大帝。

慈濟中學: 學甲慈濟宮

從事高中政治教學20多年，他教授的政治學科高考成績連續多年在全市重點中學排名第一。 慈濟中學 在分管全椒中學教學工作期間，他勇於改革，大膽創新，使全椒中學的教學工作，特別是高考成績始終在全市名列前茅。 1990年他被縣人民政府授予“模範教師”稱號，2005年他被中共全椒縣委授予“優秀黨員”稱號。

• 成績計算以前一學期學業總成績總分(補考前)計算排名，排名相同時，依序以學期之英文、數學、國文三科成績高者優先排名，若排名仍相同時，則增額頒發該項獎學金。
• 1996年12月奠基興建，1998年8月27日正式揭牌啓用。
• 2008年，在《紅旗畫刊》社（《求是》雜誌社主辦）、《基礎教育參考》（教育部主辦）、新華網教育頻道、中國教育宣傳網等4家媒體聯合組織的“紀念改革開放30年基礎教育30校30人推選活動”中，學校因特色辦學成績顯著，被推選為全國“基礎教育發展成就校”。
• 位於中華民國臺灣花蓮縣花蓮市西郊，與慈濟科技大學、慈濟大學(人文社會學院校區)相鄰，共同構成慈濟學園。
• 特殊分靈廟宇：學甲慈濟宮分靈廟中特殊者乃是分靈至中國福建晉江的寶泉庵，乃是清代晉江深滬人旅居台灣，由台南學甲迎請回鄉祀奉，並進而分靈至香港、菲律賓馬尼拉、宿霧等地。
• 其中有全國模範教師1人，省級模範教師2人，市級模範教師2人，市級骨幹教師4人。

擁有教學樓、實驗樓、圖書館、科教館、師生公寓等主建築樓羣，規模宏大，佈局合理，外觀氣派。 學校坐落在九景高速公路中段蔡嶺鎮，是一所由台灣佛教慈濟基金會損資助建的省級重點建設中學，籌建過程中得到了全國政協副主席毛致用、閻明覆，原任江西省省委書記吳官正、省長舒聖佑及市縣等各級領導的親切關懷和大力支持。 學校佔地204畝，建築面積6萬多平方米，現有教學大樓4棟，教師辦公樓、學生公寓各2棟，實驗樓1棟，400米跑道標準田徑場1個。 慈濟中學 新建的科技大樓氣勢雄偉、文化廣場清新亮麗，都已投入使用。 學校圖書館藏書3萬餘冊，各班配有彩電，有校園網、演播廳、多媒體教室、微機室、語音室、教師電子備課室等電教設備，均達省頒標準。 校園內林木葱鬱，綠草如茵，文化長廊、石桌石凳點綴其間，文化氣氛相當濃厚，是莘莘學子求知的理想場所。

慈濟中學: 全椒縣慈濟中學學校領導

成績計算以前一學期學業總成績總分(補考前)計算排名，排名相同時，依序以學期之英文、數學、國文三科成績高者優先排名，若排名仍相同時，則增額頒發該項獎學金。 慈濟中學 1.已分學群之前，領取各項獎學金之學生選讀該學群之人數，核定各學群各項獎學金及名額。 2.獲各項獎學金之學生若轉學群，則其所獲獎學金項目之名額跟著轉移至其所轉之學群。 3.各學群任一項獎學金名額為零時，增頒一名該項獎學金，增頒之名額不得移轉至其他學群。 ＊未分學群：以前一學期之年級學期成績，依下列方式獎勵，其中n為該年級學生總數除以35後四捨五入取整數。 第六、七節釋義“慈中風度”，它是我校育人的人文特色。

何金龍的剪黏作品亦是慈濟宮建築的一絕，在廟壁上可見「古城會」、「打黃蓋」、「鴻門宴」、「甘露寺看新郎」、「金山寺」等208件作品，十分精美。 1860年改建時，聘請名藝師葉王（葉麟趾）製作交趾陶，裝飾於壁堵、廟頂，成為鎮廟之寶。 1929年整修時，由於許多葉王作品風化腐朽，遂聘請汕頭剪黏名匠何金龍改以剪黏作品取代部分交趾陶作品。 廟壁上尚有「空城計」、「狄青戰天化」、「百忍堂」、「梁武帝昇道」等多幅作品。

慈濟中學: 全椒縣慈濟中學校徽

進學生整體素質的協調發展，已逐步形成慈濟中學德育特色，並取得成效，學生初步養成良好的行為習慣，在家孝敬父母、在校尊敬老師團結同學，在社會上遵守社會公德。 學校狠抓教學質量，每年中考上重點中學人數居同類校前茅，注重學生德、智、體、美全面發展，學生多次在省、地、市比賽中獲獎。 創辦校報，興建網站；開設英語角，成立文學社；課外活動豐富多彩，主題班會生動活潑。 學校位於全椒縣城新區，東依南屏山國家森林公園，環境優美。 校園規劃佔地161畝，完成建築面積近3萬平方米。

1980年葉王作品連夜遭竊56件，至2003年由震旦文教基金會董事長陳永泰意外購得其中36件，於2004年捐贈慈濟宮，廟方遂建立「葉王交趾陶文物館」收藏，目前廟內共藏有葉王作品一百餘件，多數都已由廟體建築中取下，收藏於文物館中。 兩口井後來隨自來水普及而停止使用，月井更因民國44年（1955年）西側廟地出租興建而被遺忘，直到民國107年（2018年）廟方整修店鋪時才被發現，由時任常務董事李光田向廟方提議整修立碑、聘請專人考證歷史。 西側店鋪則於同年7月14日完工開幕，由慈濟宮董事長王文宗、副董事長陳浚鎰、其他董監事、前台南市觀光旅遊局長陳俊安等人剪綵，並準備200台斤之虱目魚丸供民眾免費品嘗。 學甲慈濟宮的祭祀圈以今日學甲市中心的區域為主，包含新榮里、仁得里、慈福里、明宜里、秀昌里等範圍，即所謂下角、中角、後角等區域。 學甲慈濟宮位於學甲區中心慈福里濟生路上，鄰近學甲市場。 現有廟地為清代時由鹽水岸（今鹽水區）趙姓信徒所捐獻，面積約為0.213公頃。。

慈濟中學: 附屬建築

相傳學甲慈濟宮舊三大帝與應元宮二大帝同時送往一家佛具店剃面整飾，學甲慈濟宮主事人員見店內司傅為神像於水桶內退神洗滌時，應元宮神像因水面浮力反彈至桶外，誤為神蹟顯示，遂與店內商量，私下與應元宮神像交換，迎回慈濟宮祀奉。 慈濟中學 二戰後，及1957年番仔寮應元宮丁酉科謝恩祈安三朝清醮時，應元宮皆曾派出神轎迎請學甲慈濟宮舊三大帝神像前往鑑醮。 嘉義北社尾保安宮當地傳說則大異其趣，相傳有學甲人士，有感於北社尾保生大帝神威顯赫，遂趁管理人不備，迎往學甲慈濟宮奉祀。 而後開基二大帝於信徒問事時，顯靈起乩，由乩童帶回保安宮，僅留下神像座椅而已。 依學甲當地民間相傳，學甲慈濟宮開基二大帝曾於西元1860年左右失落，由嘉義北社尾軍伕迎奉，僅留下大帝神像木椅，1945年下社角李抄、李長記父子連夜受保生大帝托夢，李長記遂前往北社尾查訪，趁機迎回開基二大帝神像。 學甲宅子港居民聽聞，出動八人大抬神輿，迎奉神像返回學甲。

時任省委副書記黃瑞霖、省政協副主席潘心城、省政協副主席陳增光、劉金美、教育廳廳長朱之文、寧德市政協主席姚智梅、福鼎市領導李宗廉、陳興華、陳梅等領導先後親臨學校視察指導。 慈濟中學 福鼎市委、市政府領導曾專門到學校召開現場辦公會議，幫助學校解決實際困難。 各級政府給予學校政策傾斜，市委、市政府、前岐鎮、教育局及其他市直有關部門都為學校搭橋牽線、協調關係，由於各方面的大力關心和支持，使學校健康迅速地成長。 除董監事會掌理廟務之外，另由祭祀圈內下角、中角、後角輪流擔任爐主，每年由輪值角頭，推派十六人於保生大帝神像前擲筊決定爐主、協會、副會各一人，其餘十三人則擔任頭家，爐主與頭家主要負責祭祀工作，任期皆為一年。 學甲慈濟宮廟埕兩側有日月井（亦稱龍虎井），1955年該廟於西側廟地興建店鋪，1966年於濟生路興建慈生別館，1977年於廟宇左側興建保生賓館，作為香客大樓。 1982年在保生賓館前另建慈濟文化大樓，兼作為戲台。

慈濟中學: 高中部在校學業優良獎勵辦法

下社角放棄迎奉開基二大帝權利，將神像歸回學甲慈濟宮奉祀。 現學甲慈宮正殿左壁上嵌有「開基二大帝復歸慈濟宮協議文勒石」即是這個事件的歷史紀錄。 1978年，學甲慈濟宮在該地頭前寮將軍溪畔建「鄭王軍民登陸暨上白礁謁祖紀念碑」，由當時的台南縣長楊寶發、台灣省文獻委員會主任委員林衡道、台灣史蹟研究中心主任黃宇元、慈濟宮董事長鄭帝分別於四面題字，楊寶發與鄭帝並撰有碑記。 學甲慈濟宮祀奉保生大帝，據說廟內主要神像「開基二大帝」出自福建省泉州府同安縣白礁鄉（今漳州市龍海區角美鎮白礁村）祖廟「白礁慈濟宮」，為祖廟最早建廟雕刻的三尊保生大帝神像之一。

• 除董監事會掌理廟務之外，另由祭祀圈內下角、中角、後角輪流擔任爐主，每年由輪值角頭，推派十六人於保生大帝神像前擲筊決定爐主、協會、副會各一人，其餘十三人則擔任頭家，爐主與頭家主要負責祭祀工作，任期皆為一年。
• 學甲慈濟宮位於學甲區中心慈福里濟生路上，鄰近學甲市場。
• 嘉義北社尾保安宮當地傳說則大異其趣，相傳有學甲人士，有感於北社尾保生大帝神威顯赫，遂趁管理人不備，迎往學甲慈濟宮奉祀。
• 而許多拓墾者便來自學甲地區，並自慈濟宮分靈、分火前往奉祀，建立角頭廟宇，逐步擴張成為以保生大帝為祭祀主神的聯庄祭祀組織。

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