土地公廟6大分析

縣市地點廟銜歷史備註基隆市中正區八斗子福清宮明天啟二年（1622年）據說是清朝道光皇帝所御賜的名字，因為靠海的八斗子除了發達的漁業外，在清朝時也設有挖掘煤炭的官煤「清口井」，民間傳說，道光帝的母后來台巡視煤礦作業，後因為水土不服而罹病，太醫醫方無效，於是就到福清宮參拜，祈求土地公的保佑而鳳體痊癒。 基隆市仁愛區獅球嶺平安宮清嘉慶元年（1796年）至今已有二百多年歷史宜蘭縣五結鄉四結福德廟清光緒元年（1875年）宜蘭縣五結鄉五結奠安宮清道光初年相傳具有一百七十多年歷史，擁有一尊站著的金身土地公。 臺北市大安區下內埔福安宮清末國泰金高層時常祭拜，據說相當靈驗。 臺北市信義區五分埔福德宮清道光廿七年（1847年）全國首見開基土地公乃原石所雕，歷經二百年的歲月仍看不出侵蝕與損害。 臺北市中山區牛埔景福宮清光緒元年（1875年）新北市中和區烘爐地南山福德宮約清乾隆元年（1736年）為新北市規模最大、地勢最高的土地公廟。 新北市永和區店仔街福德宮清康熙十一年（1672年）新北市板橋區深丘福德宮約清咸豐年間（1850年代）為新北市地價最高的土地公廟，轄區包含新北市政府、板橋新站特區。

翻修完畢後因廟宇正對著元寶山，所以就取名為「元寶土地公廟」，之後再陸續加上元寶形狀的石頭來點綴，成為現今的模樣。 土地公又稱「福德正神」、「社神」，是台灣非常普遍的神祗，土地公的傳說也相當多，內政部全國宗教資訊網介紹道，有一般人因為生前行善或特別的地方功績，在過世後向在世之人託夢成為土地公，更有許多土地公和當地的大樹公、石頭公等結合成為地方土地公。 土地公又稱「福德正神」、「社神」，或「伯公祖」，是台灣最普遍的神祗。 土地公廟 土地公的傳說也相當多，內政部全國宗教資訊網介紹道，有一般人因為生前行善或特別的地方功績，在過世後向在世之人託夢成為土地公，更有許多土地公和當地的大樹公、石頭公等結合成為地方土地公。 增田福太郎在討論臺灣寺廟建立的歷史時，曾分三個時期來討論，一是前部落期，二是部落構成期，三是新社會成立期。 部落構成期是建立土地公廟的時期，一般廟祠則以民眾奉祀的祠堂，由拾得的香火或神像而建立的祠堂，個人所攜帶的神像所設之祠堂為部落民信仰的中心。

土地公廟: 附近景點

【愛傳媒特約記者吳思賢報導】板橋區是新北市的核心，加上開發已久，人多廟也多。 土地公廟 很多人可能不知道，其中三家土地公廟的歷史最傳奇，融合了漢人墾戶與在地平埔族原住民的歷史。 從古至今皆傳說土地公喜歡甜食，尤其是花生和麻糬，花生出自台語的呷土豆呷到老，意思是吃花生吃到老，具長壽之意或有好事發生之意；麻糬象徵可把錢財黏住，也有一說是可以黏住土地公的鬍鬚，同時把財運一起黏過來。 除了廟旁有樹仔公、石頭公、好兄弟同祀之外，土地公廟內亦有其他的配祀神。 在草屯鎮，配祀於土地公廟的神明，以土地婆較為普遍，如加老里頂角與水汴頭土地公廟，新庄里作生意土地公廟，北勢里屯園仔土地公廟，雙冬里雙冬街、粗坑土地公廟，北投里下街、崁仔腳土地公廟，碧峰里北投埔土地公廟等。 土地公廟內的配祀神，在草屯鎮所見者尚有屯園仔土地公廟內的五谷王，北勢湳土地公廟內的城隍，石灼仔土地公廟內的張家府千歲與護聖公，南岸土地公廟內的七將軍。

許嘉明之所以採用這四項為祭祀圈的指標，乃因其認為祭祀圈的具體研究對象是村廟﹝許一九七八：六二﹞，而忽略在臺灣遍存規模較村廟為小的聚落廟，以土地公為祭祀對象。 由於土地公神格與神性的限制，巡境與請神的活動較不可見，因此本文主要以許嘉明之第一項與第二項指標，也就是共同負擔建廟與修廟的費用以及祭祀費用的人，和有資格當頭家爐主的人所居住的範圍來決定土地公廟的祭祀圈。 但是古代的社與臺灣的土地公廟顯然也有差異之處，自春秋以至漢代，除了里社之外，尚有鄉社、縣社、甚至中央的社稷。 也許更確切地說，臺灣的土地公廟應是古代里社的遺跡，因為只有里社才是真正由民間管理，真正與官方無涉。

土地公廟: 台南山線

再於民國75年（1987），經凃明科先生、徐建發先生、徐鴻元先生、邱捷榮先生、邱政龍先生、賴王傳先生等發起集資整修本宮，修建四面石雕，於民國76年（歲次丁卯年）冬月榖旦竣工，並改宮名為『鎮南宮』。 該廟每年農曆10月13日入廟安座紀念日均有舉辦慶典及吃會（會員約20幾人）活動，因無管理委員會，故慶典活動均由值年爐主負責。 不少人北漂租屋，光是租金就佔掉1/3薪水，因此感慨存錢好難。 不過近日有房東招租雅房，光是月租3500元就很佛心，仔細查看屋況與交通生活機能後，更是讓租屋族眼睛發亮，地點近內湖科學園區附近、水電費依帳單計價，而房間也有室外窗等，可說是租屋優質條件中該有的都有。 台灣房價越來越貴，不少人買房都需要背好幾年房貸，一名男網友分享買房的心得，剛與另一半結婚，原本是租房在台北市大同區，最近一起買了一間板橋區的新建案，頭期款482萬，大方分享買房之後的財務規劃，貼文曝光後，不少網友看到「貸款年限」紛紛大吃一驚。

江姓家族為延續土地公的信仰文化，於是將土地公搬遷至江家古厝左後方較隱密之處。 在地居民為答謝土地公長年的庇佑，也因原祭祀處出入不便，101年於當地信眾的捐助下，在江家古厝旁建起新廟，並完成土地公入祠安座儀式。 土地公廟 源自日治時期，池塘邊樟樹下的石頭伯公，民國69年由村長發起籌組建廟委員會，民國70年完工成現貌，由附近居民共同維護。 福德祠內供俸土地公及土地婆神像，特別的是土地婆神像手上抱有小孩。 源自日治時期，因民國50年土地重劃，該地計畫興建陂塘，遭遇一連串工程不順，請示土地公后，保留原址並加高台座。 陂塘由桃園農田水利會管理，除管理員於每月初一、初二、十五前往土地公廟祭拜外，因安全考量，不開放一般民眾登島祭祀。

土地公廟: 祭拜土地公的禁忌

由於廟的對面是元寶山，因此取名「元寶土地公」，並以「元寶」為主題來營造廟宇環境，還購置一顆7噸重大石來鑲嵌原有的石碑神位，為了鑲嵌土地公石牌，切開石頭時，發現竟有不同色澤，乍看像龍紋，成了土地公座下「龍椅」。 住台中的地主買下這塊土地，原想閒暇務農，卻發現山坡上有座小廟，土地公還託夢，希望能幫忙翻修，讓祂多點香火。 頂笨仔土地公廟-福德宮並沒有神像，所供奉的是刻了「福德正神」四個字的石碑，相當奇特，又因地名的關係，外人戲稱「最笨的土地公廟」。 小南天生活輕旅是為小資女孩打造的台南旅館，位在市中心 ，走路或騎旅店的免費單車，步行可到台南火車站、國華街小吃、台南美術館、林百貨等熱門景點。 閒逛在巷弄內，感受台南的慢活和老台南人的口味，省下的租機車或計程車費可以再吃十種特色小吃。

中國曾在 2021年4月規範，輸中產品須申請註冊，台灣上百家水產品業者依規於8月底前完成補件，但僅1家通過審核，其中，以魷魚、秋刀魚、鰹魚、午仔魚等最受衝擊。 對此，農委會召開記者會說明，國內共計178家業者受到此次暫停輸入影響，農委會宣布，將採取開拓國外市場、轉至其他國家加工及加強國內行銷等措施因應。 國民黨籍準台北市長蔣萬安，外界傳言他鎖定現任市長柯文哲的社子島開發推手、地政局長張治祥留任，但據傳被民眾黨籍準新竹市長高虹安「攔胡」。 土地公廟 對於有多位局處首長被新任縣市首長鎖定、留任，柯文哲笑稱「這表示我的局處首長非常優秀啊」。 總統蔡英文今（9日）以錄影方式為「2022女科技人大會–邁向工作與生活共榮的新職場」發表致詞。

土地公廟: 元寶土地公廟|小廟神

[新頭殼newtalk] 九合一選舉後，中國突然宣布禁止台灣午仔魚、秋刀魚、魷魚等多項水產品輸入，總統蔡英文對此發聲譴責，今 （10） 日再傳出，中國海關總署將金門高粱、台灣啤酒等酒、飲產品也納入暫停進口名單，而且未來恐再有更多品項受影響。 對此，駐日代表謝長廷推測，中國經濟出問題、外匯不夠，因此禁止非必要的進口項目。 謝長廷近期返台，今日對於近期中國禁台灣水產品進口一事表示，中國希望造成台灣的不滿跟混亂，當然是有政治目的，但也有一種說法是，中國經濟現在有問題，外匯根本就不夠，因此禁止非必要的進口項目。 對於中國是否會加大暫停進口力道，謝長廷坦言，畢竟中國的事情很難預測，當然不能太依賴中國市場，但有些業者受害，還是希望政府跟民眾團結來解決。

內政部官員表示，台灣很多宮廟組織因為成立幾十年，申請登記為宗教法人，其使用的不動產，目前可能登記在住持或捐助人名下，未來移轉登記為宗教法人所有時，由於過去幾十年台灣的不動產價格大幅上揚，贈與人或繼承人還可能面臨不動產贈與的贈與稅，與土地增值稅等問題。 警大土地公廟位於學校大門附近，已有30年歷史，從20歲剛畢業到50多歲的中高階警官，幾乎都拜過祂，土地公廟也從原本的小廟，歷經增建多了廟埕、鐵皮屋頂等設施，是警大生的心靈、休憩角落。 東門正德宮祀奉福德正神（土地公）、清水祖師（祖師公）、文財神、虎爺公、金衣仙女、綠衣仙女，眾神共享香火，一同鎮守家園。 收到信徒來信提問，因為您的電子郵件地址有誤無法順利回信，所以在此公開回覆。 目前東門正德宮沒有 收驚服務 ，需要收驚服務 可以前往知名大廟 行天宮。

土地公廟: 台南蝦餅

人氣很旺的一家土地公，土地公可借發財錢母，由躑杯決定借款金額，借到發財錢母還能買一隻金雞回去供奉。 到紫南宮附近有很多商家可逛，拜拜也能順便到附近商家逛逛，另外紫南宮有提供很大的免費停車場，開到最裡面就對了，沿路附近很多店家都寫著免費停車，而且會熱情的指揮車子停入，但要注意是要買金紙才免費停車。 到紫南宮有幾個特色重點整理如下：發財錢母、紫南宮金雞（摸每個部位都有不同涵義）、七星級廁所、會自動吸入金紙的金爐、三級古蹟永濟義渡碑、商店街。 臺灣有幾座以財神職能知名的土地公廟，北有新北市中和區的烘爐地，中部有南投竹山的紫南宮，南部有屏東福安宮。

一般土地公廟供奉的福德正神都只有1尊，但連拜亭面積只有20多坪的大埔福德祠，卻同時奉祀3尊土地公。 根據當地耆老指出，大埔福德祠創廟之初，曾有商販前來膜拜，過沒多久個個都穿金戴銀還願，消息傳開之後便香火鼎盛，3尊「伯公」被喻為財神爺的說法更廣為流傳。 為了不讓土地公流落東區街頭，竺鴻仕號召當地八百多位信眾集資另外購地，2007年先買下緊鄰土地公廟附近一塊近10坪的土地，後來又花了5百萬元買下同一地號另外1/4土地，但沒想到最後一塊1/4土地的詹姓地主，在沒有通知共有人(社團法人台北市中坡福壽協會)情形下，私下轉賣給已得標土地公廟現址的楊姓投資客。 土地公廟 負責管理福壽宮土地公廟的社團法人台北市中坡福壽協會竺鴻仕表示，福壽宮土地公廟建廟可追溯到清朝末年，早年松山地區無人開發，是塊鳥不生蛋、不具開發價值的荒涼之地，當地居民根本沒想過為廟宇與鄰地進行土地分割，如今彈丸之地搖身一變價值連城，當年的一時疏忽，如今害得土地公可能要變成「無殼蝸牛」。 捷運後山埤站附近有一座具百年歷史的福壽宮土地公廟，座落在忠孝東路五段旁一塊50多坪土地上，地價增值潛力驚人，但因早年廟宇與鄰地欠債地主未進行土地分割，有買家透過銀行拍賣程序購得土地後，向法院提出拆廟還地請求，百年老廟恐將淪為無殼蝸牛，眾多信眾為神明落難抱屈。 建廟已有2百多年的紫南宮，主祀福德正神，香火鼎盛每逢週末假日爆滿，並以出借「發財金」聞名，因此每逢春節假期，總是吸引整間廟信眾萬頭鑽動，求財、求金雞，祈求在新的一年能夠事業順利賺大錢。

土地公廟: 台中廣天宮 參拜資訊

色情業者主打旗下小姐都是大學才剛畢業，有些還是從東南亞來，可以讓人選妃。 高雄八大行業的聚集地以高雄火車站附近的河南二路和七賢路最有名，尤其是這一棟因為一樓是土地銀行，被尋芳客叫做「土地公廟」大樓，樓上好幾間美容美體店，其中有不少小姐從事性交易。 這對年輕夫妻向土地公伯還願之時，許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元，願將原來由四塊石板砌成的土地公廟，重建為高三尺的寺廟。 土地公伯果然靈驗，多次完成這位青年的願望，這位青年也就是現年八十九歲的主事胡木己先生。

土地公能保佑田產豐饒，又具有陰神性格，配祀五谷王與城隍不難理解。 至於石灼仔土地公廟，具有村廟的性質，故配祀村民信奉的戶護聖公與張府千歲；而南岸的土地公廟原只拜七將軍，相傳是清朝開闢險圳時犧牲的六個人及一條狗，但今廟內土地公放在大位，七將軍之香位設於土地公之右旁。 由土地公廟的方位亦可見土地公所保護及管轄的範圍，土地公廟的位置多在庄後，所謂庄前庄後係就水流所經之前後而論，水道蜿蜒流過聚落，而土地公廟就守在庄後「把水尾」，面向著水流的方向，意味不使社區的財富往水流。 水源對農村社會非常重要，土地公廟的座向反映出「肥水不落外人田」的心理。 東石公一開始並無現在的遮蔽鐵皮，全貌為大樹下的石主祭祀，而後考量下雨會沖刷石主，搭建了鐵皮的遮蔽棚子。 曾經詢問東石公上供桌或是遷址至更好的環境，但擲筊一直沒有答應，至今保持原貌。

土地公廟: 傳說藝品實績

無論從祭祀圈的現況，或其擴大，縮小的過程，皆可看出聚落之上，有一個聚落層次，由數個聚落結合而成，此一聚落群，即稱為村落，但聚落群也可能沒有結合成功，而各自分散。 此外紅瓦厝廣福宮旁，另祀有石爺﹝客家人稱石頭公為石爺﹞。 ﹝一﹞是石頭廟，是在左右方及後方各豎起一塊石頭，上面再壓著一塊大石頭，裏面或供奉石土地﹝人形或長形頂部稍窄圓的石頭﹞，或僅設香爐，或僅有裝在玻璃框內的土地公畫像。 草屯鎮現有四座石頭土地公廟，即南埔里二坪土地公廟及青宅巷土地公廟，北勢里下崁底土地公廟﹝見圖五﹞，及雙冬里三條崙土地公廟。 土地公廟 也有些土地公廟是面向著河水，如下雙冬土地公廟，在雙龍隧道的上面，從廟前可俯看烏溪河水及溪旁的下雙冬部落。 居民謂此廟甚得風水之利，故「浮字」很有靈驗，大家樂玩徒常常到此給土地公燒香，將線香平置香盤上，香灰會「浮字」，識者可看出兩個阿拉伯數字。

• 台灣的土地公廟依所在的區域可分為田尾、水頭、庄頭、山頭等福德祠。
• 早期中山路仍為小路時，土地公廟即在現廟前處，為一小廟，為『元德祠』，已有石雕之土地公神像，現奉祀之土地公（婆）神像，已有一百多年。
• 土地公又稱「福德正神」、「社神」，是台灣非常普遍的神祗，土地公的傳說也相當多，內政部全國宗教資訊網介紹道，有一般人因為生前行善或特別的地方功績，在過世後向在世之人託夢成為土地公，更有許多土地公和當地的大樹公、石頭公等結合成為地方土地公。
• 做生意的人、開店的商家，每個月的農曆初二、初十六會拜土地公，祈求平安順利，不過《三立新聞網》記者9日經過麥當勞台北某間分店，卻發現店家準備的三牲竟是炸雞、麥香魚和麥香雞，對此，店長透露他們以往拜土地公都是準備自家商品，每間分店準備的供品都是自行決定的。
• 頂土地公廟的廟脊有燕尾(「燕尾脊」在傳統建築中代表主人曾經中舉的官宅，或是宮廟才有此種型制)，頂土地公廟的土地公神像戴著相帽由來。
• 而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起床比較清醒。

做生意的人、開店的商家，每個月的農曆初二、初十六會拜土地公，祈求平安順利，不過《三立新聞網》記者9日經過麥當勞台北某間分店，卻發現店家準備的三牲竟是炸雞、麥香魚和麥香雞，對此，店長透露他們以往拜土地公都是準備自家商品，每間分店準備的供品都是自行決定的。 沿革：豐年宮原為近農民之田頭土地公，約有一百年以上之歷史。 沿革：福安宮於清朝時代即有，據徐全先生口述，本土地公原廟為黃姓、吳姓家族田地，在相思樹下以三塊石砌成之田頭土地公，距今約有一百多年以上之歷史。 至民國63年，由在東南紡織廠工作之李文章先生發起原地重建 ，其董事長王吳明先生亦有捐獻；至民國64年竣工，並用原祭拜之石頭雕刻成土地公神像，舉行入廟安座慶典。

土地公廟: 迎富送窮廟 參拜資訊

烘爐地土地公廟，位於臺灣新北市中和區內南里、烘爐塞山的土地祠，本為茶農所祭祀的小廟，後擴展成香火興盛的大廟。 除了上述具體可見之證據外，根據筆者訪問的土地公廟之沿革及發展之歷史，可發現除了石頭土地公廟之外大部分的土地公廟都是屢經改變形貌，甚至廟祠地點、座向，亦屢經改變。 每一次改變廟貌都要再次集結聚落內的人群，出資出力，隨著聚落的發展，土地公廟越蓋越高，也越蓋越牢固，雖然限於神格以及土地公信仰的聚落性，土地公廟的規模不可能太大。

南台中除了「烏日高鐵」具備三鐵共構優勢，距離捷運「高鐵台中站」僅4站位處南區的雙鐵共構「大慶站」，過去受到鐵道、地下道切割，成為屬於市區卻房價相對低點的區段，不過隨著鐵路高架、地下道填平、捷運綠線開通，就出現超過3倍的驚人漲幅。 一名男網友從事業務工作，年薪落在80萬到100萬間，被女友嫌不夠上進，還吐槽「在台北只能苟活」，於是他提議到中壢買房，結果對方仍無法接受，口無遮攔地說「是窮鄉下住的地方」，讓他錯愕不已。 其他人留言，「附近1公里只要有廟我都不考慮」、「香火太旺的宮廟會很吵，有些還會聚集8+9，但主要還是看個人」、「初一十五空汙可忍受？」、「金紙灰整門面，機車上都是金紙灰，或是常有法事之類」、「放炮啊，金紙啊，布袋戲啊等等」。 高雄市警方逮捕一名男子，在網路上尋找正妹，誆稱要包養，卻是詐財。 土地公廟 男子一人分飾三角，同時扮演掮客和富商，誆騙女子願以每個月200萬包養，但要對方先交出私密照片和影片審核，等到影片到手後，再反過來向女子借款，被害人因為對方握有影片而不敢不從，目前已知有3人受害。

民間相信，人死後是由土地公帶路去陰府，土地公是陰神，城煌爺是祂的直屬上司，墓旁或宗祠內祀有土地公，無論是守墓或帶路，皆與其陰神性格有關。

國姓鄉南港村縣道147線約1.5K旁山坡，原有一座高約6、70公分的迷你土地公廟，裡面的土地公不是神像，而是刻有「福德正神香位」石牌，由於藏身山坡，少有人注意，直到土地易主。 小南天從改建開始，處處以女孩的需要為設計發想，打造女孩專屬的特色旅館！ 全國首座以「殿」為稱謂的金龍殿土地公廟，位於安平區海頭社區古堡街與中興街口上，創建於明朝萬曆21年（西元1593年），迄今約有423年歷史，原廟名為「福德祠」。 某日黃昏時刻，曾有一位通靈者參拜，直說福德正神得到天時、地利、人和，因為福德正神奠基於青龍腳下（陸橋大柱下），右邊有天門，良美大樓則是打鬼金剛棒，左邊電信局大樓則是官印、廟後那棵菩提樹則是涼傘，陸橋就是一條活青龍。 莊敬福德正神奠基於此不過數年，香火旺盛、有求必應、百姓安居樂業，信徒日益倍增。

土地公廟: 台中廣天宮

土地公是常駐一地，保護該地四境平安的神祇，比起其他雲遊的諸神，土地公是地主神，雖然祂只居於配祀的地位，但其地位並不遜於自擁廟祠的土地公，此乃因社區有大小高低之層級，有位草屯鎮人士比喻得很好，他說村廟中的土地公猶如派出所的主管，鄰近各個土地公廟的土地公猶如其轄區內各分駐所的主管。 事實上，土地公的蹤跡並不僅見於田間，在其他地方也可發現到，如墓旁、宗祠內、廳堂內、商店內與其他神明的廟宇內。 座落於龍潭三級古蹟聖蹟亭旁，守護著聖蹟亭古蹟的歷史任務。 福德祠的源起難考，早期是在靠近路邊的榕樹下，於民國68年重建，經歷40年後重新進行修繕、彩繪，賦予福德祠新生命，據說廟前面左右兩側的立石麒麟為土地公的指示。 清道光十年(西元1830年)立伯公祠，已有近兩百年的歷史，信眾皆尊稱為「大伯公」。 早先主要護佑農家農作；而後中壢工業園區徵收土地，經當地信眾爭取，保留了廟方土地，於民國76年登記福德祠為所有權人。

民國64年因桃園國際機場興建，預備地內之36尊土地公需要遷移，因此於新地段興建新廟宇供俸36尊神像。 民國97年遷址到現在位址，並請法師將36尊土地神「合體」至一尊土地公神像，作為主神。 廟名定為「桃園國際機場福德宮」，為全台唯一以機場命名的土地公廟。 最早源自明末清初開始祭祀，日治時期增建小廟，護佑當地煤礦產業。 由於福安宮位於桃園市龜山區與新北市樹林區交界，因此造成廟宇位於龜山區境內，但門牌是樹林區地址。

土地公廟: 農曆正月初五-接財神日

此外，有些是在頭牙﹝二月初二﹞，有些是在尾牙﹝十二月十六日﹞，酬神演戲。 土地公廟在十月十五日作年尾戲的亦不少，年尾戲是部落重要的共同活動，祭拜三官大帝，又稱下元，部落中如有祭拜其他神的村廟，年尾戲通常在村廟中演，再請土地公去看戲，若無其他廟宇，就在土地公廟前演。 也有些土地公廟則在該廟落成入火的紀念日演戲，如乾溪土地公廟及石灼仔福德宮。 為了維持經常的祭祀活動，土地公廟通常有頭家爐主的組織，他們的責任是收丁錢或去募捐，或備辨公牲禮代表居民向土地公祭祀，或安排酬神演戲、搭戲臺等。

全台灣海拔最高的土地公廟，位於關子嶺，前人傳說福安宮座落在蟠龍穴龍頭的所在，周遭雲霞嬝繞，嵐靄似錦，變化無窮，宛如人間仙境，且前案造型奇特的枕頭山，渾然天成滿爐香，鍾靈毓秀，誠為「福神降靈，濟世之聖地」。 台南市唯一在路頭路尾均有土地公廟的老街便是總爺老街，現在街名是崇安街，沿著崇安街走到和北華街七十一巷交口處，就會看到「頂土地公廟」，由頂土地公廟漫步至忠義路的便可見到「下土地公廟」。 因頂土地公位於高地，所以稱「頂」，也因此地為轅門所在，故稱鎮轅境。

土地公廟: 農曆十月十五日-下元水宮聖誕日

〔記者張軒哲／台中報導〕祭祀土地公是台灣常民信仰，遍佈大城鄉野的土地廟，也是台灣為數最多的廟宇。 台灣的土地公廟有大有小，類型迥異，許多農村地區的村里福德祠數量至少10座起跳，台中大甲一個里竟有45座土地公廟，而豐原東湳里16間土地公廟，每年舉辦福德派對，成為地方特色。 沿革：元德宮廟為古桃園四大城門之西門福德正神，距今約有一百多年以上之歷史。 早期中山路仍為小路時，土地公廟即在現廟前處，為一小廟，為『元德祠』，已有石雕之土地公神像，現奉祀之土地公（婆）神像，已有一百多年。 後於民國61年中山路拓寬，土地公廟正在路中，劉良舜先生、楊東碧先生、楊阿妹女士、簡德福先生、林丕國先生捐獻土地，並發起重建土地公廟，並改名為『元德宮』。

自己也不免俗的每年都將金雞帶到竹山醺醺大爐上的香氣，讓一整年的財運亨通，附近的店家也自成一個商業圈，各式這樣的民俗禮品與甜點也非常齊全，公廁「紫南之金」也號稱七星級的公廁，有固定的人員打掃，維護得相當乾淨，這裡美食有許多好吃的，但蜜地瓜還真的讓人印象深刻，也滿推薦的。 打開倉庫堆滿了各式各樣泡麵，位於南投中寮鄉永和村的「石龍宮」，因信徒多以泡麵祭祀，一「泡」而紅。 土地公廟 起因是1980年代當時盛行六合彩、大家樂，不少北部人呼朋引伴南下，祈求土地公保佑財運滾滾，但信徒多為三更半夜參拜，加上位處偏僻，便以泡麵止飢，長年下來，也成了「石龍宮」的特色，經過口耳相傳，各行各業皆來參拜，求發財、中獎、業績冒泡等等，只要想財富自由的信眾，都會扛著1箱泡麵來祭拜。 地主無私的花大量時間和金錢來翻修元寶土地公廟，不僅讓土地公有個好環境享用香火外，也成功成為南投特色景點之一，吸引許多遊客慕名而來增加周圍商機，可以說是廟宇推動地方產業的最佳例子之一。