中國洪水詳細攻略
受強降水影響，廣潤河水位迅速上漲，7月26日8時廣潤河建始城關水位559.95m，高於警戒水位2.95m，水位仍在上漲，預計26日將出現超警戒水位4.0公尺左右洪水。 6月27日04時至18時，宜昌市累計雨量最大是西陵區夜明珠街道231公釐；最大小時雨強98.8公釐（12時-13時）在當陽市向家草壩站。 04時至18時，全市累計雨量大於100公釐的有42站，大於200公釐的有5站；其中遠安縣的273公釐是湖北國家級氣象站之中最高。 宜昌市民指暴雨比以往其實不算嚴重，但水浸之嚴重卻是幾十年未見，市民懷疑是否葛洲壩早已開始洩洪。 而按官媒說法，人民網圖片頻道等在6月28日18時起報導了葛洲壩因為在6月27日長江上游山洪爆發而於6月28日開閘洩洪。 6月29日晚至30日，昭通市鎮雄、彝良、威信、鹽津等縣大暴雨，其中長江上游支流白水江水位暴漲8公尺，沿河鄉鎮洪災嚴重。
溫室效應所引起的全球暖化現象特點是豪大雨發生頻率增加、或是熱帶性低氣壓或颱風帶來的瞬間雨量變多。 另外因全球氣候變遷所導致的全球海水面上升亦會增高水位基準面，導致防洪設施的功能減損。 可用的滯洪區的容積減少湖泊面積減少亦可以是洪災發生的原因之一。
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其中國家減災委專家委員指2019冠狀病毒病中國大陸疫情限制人員流動，令冬春季的水壩維修、檢查、幹部應對培訓、涉水工程受阻。 7月27日8時30分，安徽省合肥水文水資源局發布洪水紅色預警：當前巢湖仍在超歷史洪水位以上，呈高位波動緩退狀態。 杭埠河、裕溪河、南淝河仍在超歷史以上洪水位，白石天河、柘皋河、派河下游段仍在保證水位以上；豐樂河桃溪以上已回落至警戒水位以下；西河仍在保證水位以上高水位緩落。 8月4日15時8分，安徽省水文局繼續發布洪水紅色預警：長江幹流和淮河幹流正陽關以下除吳家渡河段落到警戒水位以下，其餘河段仍超警。
7月19日，固始縣趙崗鄉曹寨村部分區域被洪水淹沒。 中國洪水 7月21日，羅山縣、潢川縣、光山縣先後發布暴雨黃色預警，淮濱縣發布雷電黃色預警。 惠州城區方面，6月7日16時至8日16時，惠城區小金口街道降雨量160公釐，轄區有9條河流上漲，出現內澇；同一期間惠城區蘆洲鎮183公釐。 惠城區江南街道共建社區糖廠宿舍9棟10棟因地勢低洼，排水不及時造成內澇，最高水位將近1公尺深。 中國洪水 博羅縣義和鎮因連續暴雨，多條街道、村莊受浸；博羅縣部分積水深達1.5公尺。
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《竹書紀年》等文獻表達，堯、舜等正常有德性的統治之後，三苗族群來佔領而統治“三朝”，導致全國混亂無德；大禹驅逐三苗、平治水土而重新統一王國［60］。 雖然禹趕走外來佔領者，變更政權制度，但這並不是首次創造國家而只是恢復原有農耕國家的故事。 更不用說，迄今考古資料也證明，在夏時代之前一千餘年的歷史中，早已有幾個發達的文明、城邦和中小國家性質的社會。 ［61］因此大禹治水的故事與其他文明國家起源的創世洪水信仰亦不相同。
截至6月30日21時，玉米、土豆、烤菸等農作物受災3871.54公頃，成災3745.09公頃，絕收84.68公頃；因災倒塌房屋17戶90間，嚴重損壞10戶59間，一般損壞68戶90間。 新華社官方微信公眾號21日在報導長江流域洪水災情時，使用了擬人化的手法來描述：「三峽水庫老不讓我（洪水）出去玩」、「不過我（洪水）可算跑出了」、「偷偷告訴你們，我（洪水）才剛出來」。 新華社以洪水為第一人稱的角度來報導災情，試圖想要「賣萌」、「裝可愛」來增加點閱率，結果引起不少中國網友的不滿。 中國最大淡水湖鄱陽湖代表性水文站星子站，水位於昨晚9時超過1998年洪水位22.52公尺，突破有水文紀錄以來的歷史高峰。 而位於長江下游的江西省，災情同樣嚴重，98個縣市，超過505萬人受災，省政府將防汛應急響應由二級提升至一級。
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不過鄱陽湖、南京等長江中下游地區，持續有災情畫面傳出，「長江水文網」數據也顯示，三峽、武漢漢口等多地水位持續超過警戒水位。 湖北省富河水位也在11日清晨6時超過了1998年歷史最高水位23.69公尺。 8時，陽新縣將防汛應急響應由二級提升至最高的一級。 中國洪水 綜合陸媒報導，從今年6月8日入梅至今，中國多地強降雨引發水災。
- 由於洪水爆發不是人為造成的事情，所以洪水神靈的形象背後或原型，應該就是洪水這種自然現象而不是任何真實存在過的歷史人物。
- 7月21日5時30分左右，清江流經的恩施市屯堡鄉馬者村沙子壩滑坡體出現大面積滑移，堵塞橋坡河形成堰塞湖，上游水位上漲5公尺左右。
- 童書業曾論證，禹之有天下乃由於徵有苗，三苗曾與夏、商一樣為“王”。
’”《墨子‧非攻下》亦有接近的記錄：“昔者三苗大亂，天命咒之。 日妖宵出，雨血三朝，龍生於廟，犬哭乎市，夏冰，地囍及泉，五穀變化，民乃大振。 ”［45］《竹書》的隻言片語亦使我們理解《史記》所代表的正統英雄史所隱藏或有意忽略的黑暗時期，即在堯舜與禹夏之間，曾有過一個被人詬病的三苗政權。
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中国官方最终统计1998年夏季洪水死亡人数为3656人，但外界对官方数据的真实性存在质疑和争议。 儘管水災在5月底肇始，主流傳媒對災區深入調查報導，始於6月18日《南方周末》。 另外秦暉也對水庫洩洪而未獲通知多有描述，他的記述獲《南方周末》深入跟進報導，令水災在全國獲更大關注。 中國洪水 7月19日19時，河南信陽固始縣史灌河蔣家集水文站超保證水位0.40公尺，鎖口雨量站降雨達439.5公釐，97座中小水庫全部溢洪。
- 04時至18時，全市累計雨量大於100公釐的有42站，大於200公釐的有5站；其中遠安縣的273公釐是湖北國家級氣象站之中最高。
- 不過，在中國學界同時也存有相反的看法，即將文獻所記載都視為實際“歷史的神話化”，從而在根本上否定神話歷史化現象。
- 文獻中沒有三苗時期的任何治水紀錄，但有關於其時自然環境的描述，如：“天雨血，夏有冰，地坼及泉”，可以理解到此時氣候條件變得過於異常。
- 多地出現了災情，受災情況較重的是永州市江華瑤族自治縣、邵陽市隆回縣、湘西土家族苗族自治州保靖縣、婁底市漣源市。
- 因此「洪」一字即源自輝縣舊稱「共」，「洪水」也就是「共地之水」。
- 6月22日20時，賈嗣鎮「綦江五岔水文站」錄得水位205.85公尺，超過保證水位（200.51公尺）5.34公尺，1940年建站以來的最高水位，亦比1998年中國水災的205.55公尺為高。
換言之，因基於《史記》的傳統將“夏”定義為整個天下的第一王朝，所以夏禹的身份被加以神化，甚至成為治水神的範型。 這一現象或許使現代人將大禹治水故事視為中國傳統裡唯一的大洪水傳說，並將其與不同文化常有的洪水滅世而再生的範型故事相提並論。 但實際上，在楚文明的傳統中，有另一種神話，雖然儲存不完整，但卻符合創世洪水的神話範型，其所描述的時代也遠早於夏王國。 文獻對照分析使我們理解，女媧補天故事才符合讓世界重生的神話範型。 女媧在上古文明信仰中是創世神母，在天空破裂及天水注滿大地時，創世神母來修補天，以救天地萬生。
中國洪水: 长江流域
在许多发达国家，城市区域按照百年一遇洪灾的标准（即在任意百年内发生洪灾的概率为大约63%）来防止洪灾风险。 下雨時，雨水流入河道，使河水增加，因此，如果一地的降雨量很多，而又持續一段長時間的話，便可能出現洪災。 「洪水」一詞一說取自一河川名，其源流大約在今日中國河南輝縣（舊名共）及其東鄰各縣境內，「洪水」與淇水會合後流入黃河。 一種說法稱古代中國大禹所治之水，即在今日輝縣境內，大概以當時的人力物力，尚不能治理江河。 因此「洪」一字即源自輝縣舊稱「共」，「洪水」也就是「共地之水」。 ▲中國基金會及組織發起的民間募款活動，反應並不踴躍。
《山海經‧海內經》郭璞注引《開筮》雲：“飽死三歲不腐。 《左傳‧昭公七年》載：“昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵，實為夏郊，三代祀之。 ”唐代陸德明《左傳釋文》：“熊一作能，三足鱉也”。 ”［33］可見，它並不是被判罪而否定的物件，反而是受恭敬的治水神。 根據神話，並在水下界化生成禹以通天［34］，同時把自己治水的神力傳給他化生的兒子。
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但同時也不能排除，“昔者共工與顓頊爭為帝”的說法，反而源自更古老絕傳的歷史神話。 若與兩河流域的神話比較，蘇美爾信仰中最原始的創世神恩利爾，在時代更晚的兩河流域的神話中，卻更多表現為有能力造成洪水的滅世者。 而在中國，我們所能看到的女媧救顓頊民的神話記錄，都不早於戰國、西漢時期，所能看出的共工的神能全都為具有貶義的毀滅作用。 在這些記錄中，共工都被視為洪水惡神，這種情況頗似兩河流域，其創世神恩利爾在後世被貶為滅世者。 不過，共工原本是否有類似於恩利爾作為創世大神的其他原型神能，已不得而知。
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