大溪觀音廟8大好處
五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。 台南祀典武廟主祀武聖關公，後殿供奉觀音殿、五文昌、三官廳、月老祠等。 除了成為民間宗教的重要神祗，觀世音信仰在臺灣也經常轉化為民間佛教的形態，有許多觀音廟均被稱為「巖仔」，街市中的觀音廟稱為「觀音亭」，其他如主祀觀 世音的齋堂，也屬於這種類型。 民家的神明廳上往往也懸掛有「家堂五神」的畫像，這類畫像上繪有觀世音菩薩、天上聖母、關聖帝君、福德正神、司命灶君等，觀 世音一律被安置於最上層以示尊崇，因此而稱為「觀音媽聯」或「觀音彩仔」，此即所謂「家家觀世音」的由來。 觀世音左右通常又奉祀善才童子與龍女公主，或者 同祀文殊菩薩與普賢菩薩。 民間以農曆2月19日為觀世音誕生日，6月19日為觀世音得道日，9月19日為觀世音出家日。
桃園蓮座山觀音寺，位在今桃園縣大溪鎮康安里下崁四十九號，地處蓮座山上，主祀觀音佛祖，附祀三官大帝，故稱「觀音寺」，又稱「觀音亭」。 觀音寺座落在觀音山上，由「百步雲梯」拾階而上，穿過仿古的坊門方能到達，為一座坐東南朝西北的單殿式廟宇，寺前老榕蒼勁、枝葉扶疏，可俯瞰大嵙崁溪寬闊蜿蜒的河階，遠眺層疊起伏的山巒。 正殿前的歇山重檐八柱拜亭，為觀音寺建築上的最大特色，其屋頂為黃琉璃綠色剪邊，屋脊漏空，剪黏脊飾細緻，翼角龍塑與捲草生動活潑。 寺宇正殿重修後由「三門」擴大為「五門」，但仍只維持一進。
大溪觀音廟: 桃園地區靈驗的廟宇有哪些？
除了參觀齋明寺之外，佛寺後方新建的清水模建築也不可錯過，充滿規律與幾何感的齋堂搭配粉色的春櫻，成為在地人新興拍照打卡的熱門點。 農曆２月２日的傳統祭典-祈龜活動，可看見以糯米製成的巨大平安龜供奉在廟中，象徵著祈求平安、福氣、長壽。 來到臺灣傳統的宮廟後，越過山門、牌樓後就是來到神明的領域，參觀的旅人不宜邊走邊吃葷食，應該以敬畏的心欣賞建築、交趾陶、石雕等宗教藝術之美。 台灣人習慣在春節期間到廟裡參拜，點個光明燈、安太歲或求個好運氣，到觀音亭參拜需要爬上這些樓階，很多老人小朋友邊爬邊休息，按照慣例一口氣爬上去比較不會覺得累。 在地開業超過將近五十年的陳師兄素肉圓是桃園唯一一間開發素食肉圓專賣的店家，小小的三角窗店面座落在大溪最熱鬧的民權路與慈湖路口，無論是否用餐時間，都有不少顧客上門，只為了吃上這一顆口味獨特的肉圓。 桃園搭往大溪的桃園客運，在大溪改搭往復興的桃園客運，於三民蝙蝠洞下車再步行至觀音洞。
保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有台北三大寺廟之稱。 大溪觀音廟 大溪觀音廟 保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。 大龍峒保安宮是全國最大的保生大帝廟宇，分三川殿(前殿)、正殿、後殿，五樓有凌霄寶殿和大雄寶殿，有來這邊參拜的民眾可以上來參觀。
大溪觀音廟: 大溪美食|超夯川麻辣鍋石門館
1895至1910年，管理人傅滄浪、徐榮鑑、張清元之治下，廟宇所收租金僅存29圓多，磧地金1,000餘圓亦消失無蹤，而廟身則任其頹傾，導致庄眾向新竹廳長家永泰吉郎舉發罪狀。 大溪觀音廟 日本政府派新埔支廳長江崎正隆、庶務課主任筏安太郎，邀集粵籍紳商三十二人，在新埔陳氏家廟集會以改選管理人，公舉新埔街蔡金球、五分埔莊詹文光、新埔街陳福龍管理，任期為三年。 傅滄浪、徐榮鑑、張清元等將存於家裡的剩款充為公共事業，在竹北一堡建立公學校。 為義民建廟，客家、閩南、原住民皆有，其中以客家居多。 當時客家義首之一王廷昌出資，委請鄧五得等人收集義民遺骸，並跟黃宗旺、林先坤、吳立貴其餘三大客家義首出面呈請福康安批准建廟。
由於義民信仰幾乎涵蓋臺灣客家聚落，成為聯繫四縣、海陸、饒平、詔安等不同祖籍、不同語系的臺灣客家人的共同信仰。 大溪觀音廟 左側神龕配祀三山國王、觀音菩薩、神農大帝，右側神龕配祀福德正神等。 枋寮的民眾會在正月初七請來彰化南瑤宮媽祖供奉在廟內，至天穿日時遶境。 廟內存有徐宗幹「同心救國」匾、張世英「義繼褒忠」匾、劉銘傳「赴義捐軀」匾、長谷川清「盡忠報國」匾、秋田清「忠魂不朽」等匾、杉溪言長「遺芳萬世」、及歷代總統所贈匾。
大溪觀音廟: 大溪老茶廠：茶杯裡的金黃脈絡
，這是經過桃園吃喝玩樂在這裡（粉絲團。社團、）三大社群團友票選結果，名單終於出爐，愛伯特幫大家整理出來，連同週邊景點美食一起推薦給予大家，讓大家排好走春拜拜行程。 三元宮是八德區最古老的廟宇，有著八德大廟之稱，主奉天、地、水三元三品三官大帝。 自清朝乾隆年間建廟以來，三元宮香火鼎盛，是當地重要的信仰中心，宮殿內壯觀雄偉的石雕、精緻細膩的交趾陶、典雅細緻的木雕，皆出自當年出名的大師之手，是拜訪三元宮不可錯過的建築特色。 座落在馬路邊，老闆大聲熱情的吆喝著每個往來的路人，也不忘手邊的工作，讓人好奇停下腳步一探究竟，原來這是一家賣花生糖的百年老店。 老闆父女倆非常熱情，買完花生糖特別跟我們介紹說，回家可以放冷凍庫冷凍之後再拿出來吃，口味又是截然不同。 「日日田職物所」座落在超過276年歷史的大溪永昌宮廟埕前，更有著一棵150多歲的大榕樹相伴，充滿台灣味的風景，這是由大溪青年返鄉後打造的社區空間。
清泉岩觀音洞一樓主殿供奉觀世音菩薩，前有甘露仙水，旁側則供奉地藏王菩薩、文珠菩薩以及普賢菩薩；二樓凌霄寶殿供奉玉皇上帝及王母娘娘、本命元辰星君。 廟前的停車場上方是一處眺望山景的好所在，下坡道路較為陡峭，開車進入時，請務必小心慢行。 大溪觀音廟 過去寶山鄉五化、仙鎮與寶山、油田以及新城地區的客家人會挑著竹筍、柑桔等農產品，由寶山出發，過竹東的鷄油林，再北行到芎林的山豬湖，上鹿寮坑，再到關西沿牛欄河往龍潭，最後到古稱「大科崁」的大溪販售。 由於路途長遠，北埔姜家姜紹祖就在芎林鹿寮坑山頂建一茶亭，並親手提字寫下「此來程途多險歷，箇中甘苦貴親嚐」的字跡。 此古道須花一白晝時間才抵達大溪，挑夫為了趕次一日的早市，夜宿蓮座山觀音寺。
大溪觀音廟: 旅遊資訊
由磚造的洋館與木造的和館混血而成的「大溪公會堂洋館」於1918年籌建完成，屬明治後期至大正時期的「和洋折衷式樣」，座落在大溪鎮上非常醒目，為桃園境內唯一日本時代留存之公會堂。 洋館曾作為協商、集會、宣講等地方事務用途的場域；而和館則是食宿、休息、授課等休閒育樂用途，過去也曾是被改造成蔣公行館，後來成為蔣公紀念堂。 後來場館交由木博館管理，全館於2020年整修完工，目前以「大溪木藝家具」為策展主題，展示大溪地區「木藝匠師」精湛木藝技術的作品展示開放旅客免費參觀。
- 炎熱的天氣來一杯飲料最消暑，在台灣各地都有獨特的手搖飲品牌，來到大溪，這裡有一間堅持以台灣甘蔗製作而成的飲料店「蔗世界」。
- 西元1895年，臺灣日治時期開始，廟宇被日軍佔用，檀越將觀音金身安奉於蜈蚣崙下福德廟，1916年重建廟宇，改稱「香雲庵」。
- 寺右方有一座昭和十一年(一九三六年)所建之三層紅磚砌成的惜字亭，頂上題有「奎星樓」，供奉文曲星君，第二層則為「敬聖亭」，亭身的龍吟虎嘯石刻栩栩如生，剪黏及雕塑精美細緻。
- 當年老蔣總統因不見原本熟悉的茶廠，了解原委後，下令工兵全力協助重建，才得以讓我們現在還能看見這座充滿故事的「大溪老茶廠」。
- 等等，包含了許多私人觀光農場、花海農場也都設立於此，更是進入充滿原民色彩的「復興區」的前哨站。
- 桃園人從小拜到大的地方信仰中心，點光明燈、安太歲更是在地人必去的靈驗廟宇，可見其香火鼎盛。
- 1838年信徒成立了類似管理委員會的組織「觀音會」，來管理寺產並凝聚宗教信仰。
現今開漳聖王已經成為非單一族群的神祇，求財保平安皆能前來祈求。 農曆2月15日為開漳聖王生日，亦有戲劇演出等一系列祝壽酬神活動，長達數十日、場面浩大。 蓮座山觀音寺為臺灣非常罕見的單進(一條龍)橫展、正殿前帶拜亭的廟宇建築，雖歷經多次重建，但整座廟宇幾乎是拆平後再重新組裝，保留大部分清代的木構件、石構件，相當難得。 除主祀觀音佛祖，並配祀粵籍移民特別信仰的三官大帝，因此信眾同時包括大溪閩南人以及桃竹苗的客家聚落。 寺廟最初亦據說是由閩粵人士合作興建，因此，在清代閩粵雙方不合、械鬥頻傳的背景下，蓮座山觀音寺的信仰生態充分反映了臺灣開拓史中的族群競合關係。 另有一個傳說，使得它成為客籍人士信仰中心的原因：咸豐三年（1853年），泉漳械鬥波及大科崁地區，客籍人士躲到觀音寺避難，並以滾燙的稀飯擊退來人，為了感念觀音佛祖的保佑，因此香火鼎盛。
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圖：蓮座山觀音寺 桃園大溪鎮主要的三處歷史古蹟，我已走訪過李騰芳古厝（二級 古蹟）、齋明寺（三級古蹟），另一處三級古蹟蓮座山觀音寺， 座落於大溪老街南方的大漢溪畔，與老街一溪之隔，遙遙相對。 大溪美食 必吃推薦; 花生糖; 早餐; 豆干; 地瓜餅; 豆花; 小吃; 午晚餐/麵飯; 午晚餐/合菜餐廳… 蓮座山觀音寺（香火鼎盛的觀音寺廟）, 這間廟宇建築上的另一大特色乃是正殿 … 已有百年歷史的仁海宮，是中壢最古老的廟宇，也是桃園南區的信仰中心。
不但桃園人會拜，連新北市的信眾都會前來、信仰圈廣大。 壽山巖觀音寺光明燈有：平安燈（保平安）、元辰燈（求健康）、文昌燈（學業運）、招財燈（求財）、婚姻燈（婚姻順遂）、添丁燈（求子求女）、貴人燈（招貴人）等七種，一切幾乎全都涵蓋在內。 主殿供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，亦有供奉地藏王菩薩、關聖帝君，走春時節人聲鼎沸、拜拜人潮絡繹不絕，是桃園重要的廟宇。
大溪觀音廟: 大溪龍山寺
