台灣媽祖廟排名詳細攻略

廟裡主要供奉旱溪媽祖之外，位於2樓的月老殿與財神爺更是香火鼎盛，來到旱溪老街走一趟樂成宮，感受傳統民俗風情之外，也別忘了來覓個好姻緣。 台灣第一座奉祀湄洲祖廟開基媽祖的鹿港天后宮，從創建以來已有4百多年歷史，也被列為國定古蹟，也是鹿港的信仰中心。 平日除了香火鼎盛外，周邊的老街區更是相當受到歡迎，古蹟、美食，甚至是廟裡的月老，都是來這不能錯過的。 台灣媽祖廟排名 天后宮前身是西元1647年創立的鹿港天妃廟，在明鄭時期，鹿港天妃廟遷至現在地址，天后宮是台灣最早唯一祀奉「湄洲媽祖」的廟宇，有300多年歷史，是國家3級古蹟，為鹿港地區信仰中心。 從正月十五日起，便有香客自各縣市遠道而來，直至三月底達到最高潮，這期間擁入北港的香客多達50多萬人，年年如此。 媽祖誕辰前數日，民間祭神隊伍遊行不斷，鑼鼓喧天，整個北港，瀰漫著香火煙霧。

中西區四聯境金安宮清治嘉慶十四年（1809年）中西區三郊營仔腳朝興宮溫陵媽廟清治嘉慶二十二年（1817年）分靈自泉州天后宮，因泉州古稱溫陵，故名為「溫陵媽廟」。 該廟為台南鹽埕地區的公廟安南區正統鹿耳門聖母廟民國七年（1918年）土城香亦稱土城仔香，由祀奉天上聖母媽祖的土城聖母廟所舉行。 鹿耳門聖母廟舊名保安宮，早期屬「西港香」刈香。

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蘇同炳氏著臺灣古今談「最早的媽祖廟」一文稱：「臺灣各地建立最早的媽祖廟，當推澎湖的天后宮，其 … 清康熙三十三年（西元1694年）臨濟宗等三十四代高憎樹壁自福建湄州恭奉媽祖神尊渡海來台，駐蹕笨港，開基立廟。 先以茅庵暫祀，雍正八年（西元1730年）醵金重建，以瓦易茅，奠下日後規模之基礎。

另外，該小廟現容納有600多尊各式神像，也是該廟的特色之一。 新港奉天宮與北港朝天宮的爭論歷史更早，據說清朝時北港溪改道，沖毀古笨港街，也沖毀了當時的廟宇，因此在笨港街原址河道北岸重建的北港朝天宮，堅持自己為笨港媽正統。 而原本在南岸聚集的人們，後遷至現新港之處建立的新港奉天宮，則宣稱洪水將原廟宇的4尊媽祖(開台媽、大媽、二媽、三媽)神像沖至南岸，並被其保有。

台灣媽祖廟排名: 網友公認台灣「最靈驗的10間廟」排行榜！大甲鎮瀾宮還擠不進前三名，原來第一名是…

開基天后宮俗稱小媽祖廟，因對應於俗稱「大媽祖廟」的大天后宮而來。 第一進為前殿，第二進為帶拜亭的正殿，但因拜亭與前殿之間，沒有內埕分隔，混然成為一體。 地點：天壇開放時間：5：00 ~ 22：00 地址：臺南市中西區忠義路二段84巷16號門票：免費參觀天壇全名為臺灣首廟天壇，是臺灣第一座天公廟相傳早在鄭成功攻占台灣時期， … 一般拜拜會從右邊開始拜起，月老廳在左側，與關聖帝君殿的眾多神明共用一個香爐。

• 地點：天壇開放時間：5：00 ~ 22：00 地址：臺南市中西區忠義路二段84巷16號門票：免費參觀天壇全名為臺灣首廟天壇，是臺灣第一座天公廟相傳早在鄭成功攻占台灣時期， …
• 行天宮參訪香客眾多，本宮位於台北市市區，另有兩座分宮。
• 只要向廟方人員索取問事單，寫下姓名、生辰八字、地址、想要協助的事情(例如感情失和、失戀挽回)，邊搖醋矸中的醋，說出內心話，並向速報司稟告，攪動醋即可。

近年來，大甲鎮瀾宮媽祖的遶境進香發展成宗教界的盛會，曾遠赴湄洲媽祖廟進香之外，最有名的就是大甲媽南下遶境進香活動。 又稱恩主公廟，為主祀關公的臺灣民間信仰廟宇，是全臺知名的關帝廟，由信仰齋教的煤礦主黃欉創辦。 行天宮參訪香客眾多，本宮位於台北市市區，另有兩座分宮。 其中，歷史最悠久的是北投分宮，次之是三峽分宮，本宮位於臺灣臺北市中山區，為行天三宮最晚成立者，行天宮也成為大臺北地區關帝廟的代表，廟門設計上與文廟臺北市孔廟相同，大門均沒有門神圖樣，用欞星門108顆門釘代表108位神靈，即36天罡星、72地煞星。

台灣媽祖廟排名: 高雄│田寮慈玄聖天宮(田寮石頭廟)

台灣 最早第一間廟不是在台灣,是在外島的澎湖,媽宮(弓)我並非澎湖在地人,地名講了音不準,請不要見怪,澎湖在地聽石川節目很多,澎湖人在本島傑出人才很多, … 洪副縣長表示，彰化有世界唯一的玻璃媽祖廟，亞洲唯二的扇形車庫，全台唯一的海牛採蚵，都是彰化重要的文化資產。 另外，縣府也在八卦山布置50萬顆LED燈，串聯成燈海，非常 … 奉天宮位於嘉義新港，主神供奉的也是媽祖，為先民於1622年恭請來台，因此稱「開台媽祖」，並於1700年於笨港建成「天妃廟」。 安平迎媽祖的活動起源於何時已不可考，但在《安平縣雜記》有相關記載。 根據日治時期的文獻記載，每年農曆三月二十日，安平居民會到設在北汕尾的「香山」遙祭 …

民間還有一種說法，媽祖面色分三類，金面為公家勅封，專屬官吏供奉，為「官府媽」，又稱為「大媽」；粉面（紅面），為讀書人、商人所朝拜，庇佑舉子、行商，為「士子媽」，稱為「二媽」；黑面者主為漁農人民驅除妖邪，庇佑民眾；稱為「三媽」。 目前臺灣媽祖廟大致可分為三大派：一是軍派或稱水師派－主要是以跟隨明鄭來臺的水師後代為主；二是官派又名仕紳派－多為跟隨清朝施瑯提督的官員後代為主；三是民派又名民間派－多為海員、漁民、工商界人士和遷移居百姓為最多。 然而，對於信徒來說，宮廟之間的爭執並不造成信仰上的差別。 隨著媽祖信仰的影響力提升，各重要媽祖廟舉辦的宗教活動，往往成為強力的社會動員，乃至於沾染上政治色彩。 1990年代，在兩岸交流開放以後，臺灣許多媽祖廟蜂擁前往福建湄洲島進香，並捐款興建殿宇。

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永曆十六年農曆二月一日，荷人兵敗投降退出台灣。 國姓爺以其故鄉之名改大員為安平鎮，並以熱蘭遮城為王城。 無暇顧及建廟事宜，只好將隨軍來台之三尊媽祖替像暫時供奉於城中之荷蘭教堂內。 同年六月鄭王夢，世子鄭經繼位，在諮議參軍陳永華輔佐下，開發建設台灣，人民生活漸趨安定，遂於永曆二十二年，由鄭軍官兵與民眾拆毀熱蘭遮城內教堂，就地興建媽祖宮。 一六六八，由於天妃宮所奉祀之媽祖係隨船護佑鄭王舟師來台，故冠以 「開台」頭銜，且直接承襲湄洲媽祖香火，威靈顯赫、盛極一時。

位於新北市中和區南勢角後方的山區，又名『南勢角山』，地處標高302公尺，山中有許多的寺廟，成為信徒們朝山的旅遊聖地。 烘爐地廟中最有名的土地公，有著「大錢換小錢」的功能，從元寶處投下10元後，摸摸土地公的鬍子、拐杖、元寶、袖子，再從袖口取出1元，看這一元你要拿去存起來或拿去開店，去做一些賺錢的動作就是了。 烘爐地除了求財十分靈驗之外，更是大台北地區觀看夜景的著名旅遊勝地。 第一類為民間廣泛流傳的農曆三月二十三日 每年農曆三月二十三日天上聖母媽祖的誕辰。

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又奏請道光皇帝得誥封賜匾，「天上聖母」始見官方文書，朝天宮亦因而成為全臺媽祖信仰中心。 座落於新港街市中心，為一座歷史悠久媽祖廟，也為嘉義縣定古蹟之一，除了珍貴交趾陶，廟裡保留歷代文物與珍貴的民間信仰文化資產，為當地居民信仰中心，香火鼎盛。 白沙屯拱天宮最知名的就是每年前往北港朝天宮的徒步進香活動，來回約四百公里，至今已經有200年的歷史。 只有啟駕日、刈火日與回宮日是事先知道，路線及日程全由媽祖指示鑾轎前進，堪稱為全台最特殊的進香隊伍，又被稱為「粉紅超跑」。 一樓正殿為天上聖母殿，神房內供奉的軟身媽祖神像歷史比拱天宮悠久，本地人暱稱為「大媽」，集開基、鎮殿、進香為一身，該神像為唐山師傅製作。 位於台中西屯的慈德慈惠堂可是網友票選全台第5靈驗月老廟，想要找到好對象，或是成家立業的人不妨來這試著求月老完成自己心願。

• 4.清代的系統—龍山寺、佛祖廟算是融入民間 …
• 竹山紫南宮除了發財金，「金雞母」也是個名聞遐邇的大招牌，想求得好運氣可摸正殿內的金雞，據說金雞身上不同部位代表著不同好運。
• 內政部2013年統計資料顯示，全台灣登記有案的宗教建築（寺、廟、宮、堂）超過一萬五千座，等於平均每萬人分配到6.5座，若加上未登記的宮廟與私人神壇，數字還會更多。
• 然而，對於信徒來說，宮廟之間的爭執並不造成信仰上的差別。
• 座落於新港新民路與中山路交叉丁字路口上的奉天宮，主祀天上聖母，乃於明朝天啟2年（1622）有先民迓請湄洲媽祖來台，媽祖示意留在笨港，媽祖因搭船來到苯港因而俗稱船 …
• 擁有三百六十年歷史、貴為國家三級古蹟的南崁五福宮，曾獲選內政部「台灣宗教百景」之一的殊榮，可見這間寺廟莊嚴細緻的外觀，是多麼受到各方高度的敬意。

這次重修的工程十分浩大，整個建築群佔地達二千平方米，除正殿外，前有毓麟宮，後為雙公廟，還有聚奎閣，淩虛殿，文昌廟，三界公祠等，形成龐大而嚴整的廟宇，稱冠全臺。 分靈也稱為分香，係指地方新建廟宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時，先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。 經過特殊的儀式之後，新塑的神像被視為祖廟神明的分身，具有相近的靈力，但是每年必須重新回到祖廟來進香、刈火，方能保持靈力不衰。 媽祖信仰因為分靈與進香等宗教活動，形成特殊的層級譜系。

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有2百多年曆的的北港徒步進香活動，是全國徒步進香路途中最遠，而且路線不固定，也被登錄為台灣的「無形文化資產之重要民俗」。 大甲鎮瀾宮每年的遶境活動都相當盛大，9天8夜的行程中還能聽到許多感人的故事，而且也被聯合國教科文組織認為是「世界非物質活的文化遺產」。 台灣媽祖廟排名 台灣媽祖廟排名 加上主神關羽是三國時代著名武將，很多跑業務或開公司的人都會來這裡參拜。

據說如果你將錢母帶在身邊，可以注佑你整年財運強強滾！ 許多墓地旁都有「龍神」及「后土」，據說他的職責是帶領新的鬼魂去閻羅殿報到。 因為他要走遠路，因此他的畫像或雕像以立姿為主，而且手上拿著柺杖。 明清天妃(后)與媽祖信仰的名實演變及有關研究述評。 東海大學經濟系講師鍾文榮在著作《拜拜經濟學》中提到，台灣的宮廟數量和密度，在世界上相當罕見。 內政部2013年統計資料顯示，全台灣登記有案的宗教建築（寺、廟、宮、堂）超過一萬五千座，等於平均每萬人分配到6.5座，若加上未登記的宮廟與私人神壇，數字還會更多。

台灣媽祖廟排名: 台灣第一間廟在台灣本島第一座媽祖廟 :: 非營利組織網的討論與評價

位於古城台南鬧區的大天后宮，全台灣最早官方建置的媽祖廟，又稱大媽祖宮，大殿內祀奉的巨大金面媽祖像，來到大天后宮一定要細細端詳一番。 鹿耳門天后宮最初建立於明永曆15年間4月初二日，為當時的延平郡王鄭成功抵達鹿耳門時為鼓舞士氣，所搭蓋的媽祖宮，並恭請座鑑奉祀之媽祖金尊進宮，供軍民膜拜。 後清康熙58年間各官捐俸拓建，形成前殿祀媽祖、後殿祀觀音，兩旁有僧舍六間，僧人奉以香火，稱為天后宮，當時鹿耳門為台廈通商口岸，香火時分鼎盛。

在臺灣，大凡歷史較為悠久的媽祖廟，都會成為鄰近地區媽祖廟和信徒自宅供奉媽祖的祖廟，層層分靈傳布出去後，形成一個蛛網密佈的信仰系統，並且透過熱鬧的進香、刈火儀式，強化信仰的深度。 信徒們也普遍相信，層級較高的媽祖廟，其神力靈感也較為強大（這個情況在其他地區則較不明顯）。 一座聳立在烘爐地山上的土地公巨像，為北台灣最大也最受注目的廟宇和觀光景點。 台灣媽祖廟排名 其靈驗程度讓許多外出跑業務、販售彩券的業者和公司行號，在年初開工或業績碰到瓶頸之時，皆會特意前來參拜祈求財運順利。 更甚，此間廟提供「土地公開運招財包」的服務，待參拜完之後只要將得到的錢母置入紅包內，即可做為招來金錢運的發財符。

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臺北關渡宮在北臺灣各地都有迎請關渡媽做客的習俗與傳統。 甚至擴展到中臺灣與南臺灣，關渡宮以開基大媽與開基軟身二媽神像最為靈驗，也為各地信徒主要迎請巡莊繞境的神像。 全臺各地因不同起建年代、地域、背景，而有富饒地方采風、傳說的媽祖廟，早期有「南笨港、北干豆」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮。 臺灣則有3000多座以上媽祖廟，因地而異，且名稱說法不一。 由於媽祖神像來自於福建省等不同地方，由於不同人們去奉請，所以名稱說法也盡不相同；來自湄洲島分香者稱湄洲媽，來自泉州三邑分香者稱溫陵媽，來自同安縣分香者稱銀同媽，來自安溪縣分香者稱清溪媽，來自漳浦縣分香者稱烏石媽；也有把來自莆田的叫大媽，來自仙遊的叫二媽，來自惠安的叫三媽。

最著名的正是「財神洞」、「古佛洞」及各式神殿。 財神洞長數十公尺，裡面供奉各路財神，神像金光閃閃，非常壯觀。 開台澎湖天后宮是一座坐北朝南採四進式格局的廟宇，建築體風格為閩式合院建築，有別於全台各地廟宇的建築手法。 建築體包括山川殿、正殿與兩側護龍和後落的公善樓（又稱清風閣），全部都以傳統工法構築、樑柱使用「榫接」方式建構，再加上廟埕及前方的照壁，讓該廟建築融合傳統工藝與建築藝術的菁華。 澎湖縣開發久遠，自然人文與生態資源豐富，三十餘年來推動觀光產業，已成為國內旅遊市場最熱門的觀光勝地。 台灣媽祖廟排名 在諸多參訪據點裡，最不能錯過的就是澎湖一級古蹟天后宮。

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馬公島的天后宮後進是“清風閣”，右壁嵌有一方石碑。 台灣媽祖廟排名 碑高198公分，寬28.7公分，正面刻“沈有容諭退紅毛番韋麻郎”十一個字。 就是紀念沈有容驅逐荷蘭侵略者這一重大事件而立的，是台灣現存最古老的石碑。 天后宮對面是施公祠，奉祀靖海侯施瑯，紀念他為祖國統一立下的功績。

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四面佛的四面，代表掌管不同領域，不論你想陞官、求財、求姻緣，還是求健康，四面佛都能夠讓你許多願望、一次滿足。 而鎮瀾宮建築的木作與雕刻，更是匯聚了國家級薪傳大師的作品，非常值得細細觀看。 在地下一樓更有一尊高4尺2寸、重276公斤的金媽祖，則是運用信眾還願贈送的金牌鎔鑄而成，可見香火鼎盛。 一年一度的2大媽祖進香遶境即將起駕，你報名了嗎？

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