千光寺9大優點
民國六十五年前後，創建能仁淨寺於嘉義中埔鄉，並以廣播作為弘法之途，十幾年來串連全省各廣播電台主持弘法，成效相當卓著。 慧深法師除了在全省各地有廣播節目之外，並成立念佛會等分支道場，領導弟子念佛，在學佛上相當有成就。 苦竹寺的前庭十分廣闊，是給進香團停車之用，平常則是村童嬉戲、老人下棋的好地方。
- 寶林禪寺獨擁青山綠野，實在是修行的好地方，雖地處偏遠，但例行的佛菩薩聖誕等節日，寺院還是有消災祈福的法會活動。
- 在遇見貓咪之前，倒是看到好多石頭彩繪成可愛貓咪的圖案，稱為「福石貓」，樣子與數量很多，分散在貓之細道的各個角落。
- 台灣1名當教師的男子剛新婚，妻子婚後卻每天都以加班為藉口，直到晚上10時才回家，令男子相當不滿，嘗試溝通卻挨罵是「同性戀」、「結婚是為了報復自己」等。
- 而慈雲寺這座台灣最高佛寺之一，也同樣給人無比的驚奇。
- 往千光寺的路上有一小公園「尾道 共樂園」，設有幾張椅子可坐著休息，天氣好時很適合在此眺望尾道大橋與海灣景色。
八十一年春節期間(元月初四～初六)舉辦「三千佛法會」。 法會圓滿日並由心田法師親自主持上供、授三皈，自此信徒漸漸多了。 八十年十二月二十一日(農曆十一/十六)為慶祝彌陀十七日的聖誕，特舉辦「彌陀佛一」。 來到昭慶寺除了寺前的放生池變成釣魚池之外，其他的方面已略有起色。
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大雄寶殿的屋瓦不知何時更新過，已和日據時代有明顯的不同，不過整個寺宇結構卻是舊承，殿內的三寶佛也依舊坐鎮，只是三佛座下的精美木椅座也不知去向。 左右廂房、後殿有所改變者，主要也是屋瓦的整修，結構大致末變。 後殿供奉的是本師釋迦牟尼佛，左右立侍是迦葉和阿難尊者，侍者不變，本師也和原先供奉不同，佛陀座前原有一尊準提菩薩也不知所蹤，現在供奉的是新塑的觀世音菩薩。 千光寺 東首寮房是最先興建的，在寮男的底部則是齋房，齋房則又和觀音殿接壤。
台灣光復後，清德寺信徒李龍江、李遊、李謀再發起二次朝聖大仙寺連續三年，民國三十七年最後一年時，並將大仙寺一尊中壇太子請回供奉。 昭慶寺因為產權問題鬧的不可開交之際，吳鑅鐀等人的臨時管理委員會，被縣指為未符法律程序，不予承認，現在正向內政部及省政府陳情中。 據知臨時管理委員會已獲得佛教會支持，部分修建的建材也已運到。
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千光寺公園中櫻花景點眾多，最推薦的是千光寺公園頂上的展望台。 那裡擁有360度全景景觀，甚至可以眺望到遠處瀨戶內海上各式各樣的島嶼。 從尾道的街道到千光寺公園只需乘坐千光寺纜車3分鐘即可到達。 千光寺 透過纜車的車窗，遊客不僅可以望到千光寺公園的櫻花，還可以欣賞到大海和山坡美麗的風景，以及尾道的都市景觀。 單程大人320日元，兒童160日元的票價也十分公道。
狗兒們不叫不吠，可能相當習慣訪客的到來，遊客隨意參觀，狗兒們自在穿梭，一副互不相干的模樣。 這些土狗都相當機靈，師父講的話都聽得懂，十分討人喜歡。 千光寺 慈雲寺座落在阿里山廣大的原始森林中，從阿里山火車站步行二、三十分鐘，順著指標即可到達。
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明淨法師：是本寺開山法師，俗名：李件，臺南縣人，1919年在臺南開元寺出家。 金淨法師：寺廟落成後第一任主持，在1959年接任。 千光寺 俗名：盧緣，竹溪寺捷圓和尚為其師父亦為金淨法師剃度。 密定法師；第三任住持，1993年接任，俗名：郭錦，雲林縣水林鄉人，妙法師為其師父，19歲出家，在臺中寶覺寺受具足戒。 大清道光十五年（1835年）千光寺是臺灣嘉義縣水上鄉一座佛寺，創建於清道光年十五年（1835年），至今已有百年的歷史。 由於經費的不足，重建工程時停時續，加上觀音寶殿規劃成地上三層式建物，比原先大殿面積增加不少，故對於何時可以完工，會忠尼師也沒把握。
寺中有一尊千年古佛，據知是泰國皇室送給日本裕仁天皇的禮物，而日本天皇有鑑於台灣阿里山比日本的富士山還要高，便把這尊千年古佛供奉在慈雲寺中。 新殿一樓是梁皇寶懺的會場，由修妙尼師及弟子共同主持，場面肅穆莊嚴，參加的信待亦十分踴躍，把大殿擠的水洩不通。 這裡供奉的是西方三聖，金身趺坐，和富麗堂皇的殿宇，頗收相得益彰之效。 整個紫雲寺是呈山字形的建築，右殿有一座鐘樓，迴廊供奉的是觀世音和文殊菩薩;左側是鼓樓，迴廊則供奉地藏和彌勒菩薩。
千光寺: 大悲閣 千光寺（だいひかく せんこうじ）
廣島縣 夏天的祭典活動 管絃祭 農曆6月17日傍晚起至夜間舉行，是嚴島神社自平安時代至今最盛大的神事。 廣島縣 體驗設施 廣島紙鶴塔 帶著美好的祝願堆砌的「紙鶴牆」，深具廣島風格的體驗景點。 白雲寺位於嘉義縣中埔鄉，地方善信於民國四十六年四月十九日，組織委員會募資籌建大殿，供奉觀音聖像。
男子忍了1年後，從岳母口中得知，妻子晚歸其實是因為念書進修，而並非加班，受騙的男子感到憤怒又心寒，與妻子大吵一架後，妻子隨即離家出走並分居。 租了腳踏車在嵐山的各個賞楓名所拍照、賞楓，在將要歸還腳踏車時，突然想起曾經一張在嵐山河邊的小船流水照片景色，那就沿著河邊去探險吧!! 騎著騎著看到一塊板子上寫著嵐山絕景…這，不就是方向嗎??
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在舊大殿前的一棵樹下有二塊石碑，其中一塊字跡完全無法辨認，只剩「佛堂碑記、咸豐戌午年」幾個大字還算清楚。 咸豐戌午年即是咸豐八年，即西元一八五八年，如果這塊石碑是從新建大殿的基地挖掘出來，那麼法雨寺的前身可能是這個佛堂，當然也可以毫不相干。 這塊碑記寫著「鉉德堂香祀碑記」立碑年代是同治十三年(西元一八七四年)，由署名黃貴的人記立。
- 一邊是丘陵一邊靠海，日景夜景都美，像這樣的地形向來都是旅遊聖地，港邊白天坐著慵懶的旅客、晚上則是夜騎自行車和散步最佳場所。
- 在佛教的資料上沒有記載，甚至在台灣光復後也未加入佛教會，要不是最近因為寺產問題喧騰一時，恐怕從此就被遺忘了。
- 除了真成尼師之外，目前寺院另外還有三位出家人，其中兩人現在台中佛學院求學，一位則在寺院負責伙食之類的工作。
- 往西橫過供奉華嚴三聖的大雄寶殿，則到了地藏殿，地藏殿又緊接著講堂。
- 330 m 尾道本通商店街 充滿老街風情的商店街，有許多令人不禁按下快門的迷人景色。
- 禪林寺是梅山鄉唯一登記有案的正統佛寺，住眾全是尼眾，二、三十幾年來為當地正信的佛教傳法，貢獻極大的力量。
島波海道 廣島・宮島 連結尾道和今至兩地的公路，全長70公里。 有著眾多自然景觀與文化古蹟，沿路上有不少觀景台與值得讓人… 齋教（齋堂）起源：由佛教支派產生，又稱齋門，又稱是在家佛教，屬於佛教優婆塞、優婆夷之在家二眾。 設教所在稱為齋堂不稱寺院，有龍華、金幢、先天三派之別。 齋友葉清欽建立，千光寺最初稱為善德堂，1968年改名為千光寺。 1853年、1868年、1908年、1932年曾有四次的修繕。
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停好了腳踏車、隨著山間小路一路往上走去，來到了絕景-千光寺，原本都覺得平淡無奇、就是山林間的寺院吧!! 付了參拜費400円後，再走了一小段路，來到寺院，開始一段令人難忘的絕景之旅。 千光寺 民國82年，爲求有效宏揚佛法，心光法師自學電腦，機緣巧合下并開始研究中國結。 千光寺 其俗家夫人吳菊花居士，亦於49年舍發爲尼(法号明然)，膝下4男3女俱各成家立業，惟 三女金枝因受雙親熏習、耳濡目染，民國46年於基隆寶明寺皈依親近普清法師，剃發爲尼(修悟)法号心光。 59年千光寺傳授菩薩戒，參加人數約爲300人，法緣殊勝。
在遇見貓咪之前，倒是看到好多石頭彩繪成可愛貓咪的圖案，稱為「福石貓」，樣子與數量很多，分散在貓之細道的各個角落。 又或者和我一樣，無論上山或下山都用走路的方式，散步運動也好啊，畢竟在廣島吃了很多美食，得消耗消耗熱量呀。 千光寺供奉千手千眼觀音菩薩為主神，於大同元年（西元806年）開基，迄今已有1200多年之歷史，寺內供奉的十一面千手觀音菩薩據說是由聖德太子所製作。
千光寺: 這個景點的位置
隨即舉行七天的梁皇寶懺法會，圓光寺從此邁上一個新的里程碑，其宏偉的殿宇在嘉義可謂名列前茅。 千光寺 從以上碑文記載可看出，紫雲寺原址乃土番之地，乾隆三十年前後在陳姓通事的折衝之下取得大片土地，但恐下任通事以原住民的立場而復歸土番，故而立碑以告。 因而我們發現兩件事實，一是紫雲寺原址乃土番活動之地，二是通事可能不擇手段取得該地，土番時有不滿欲取回該地，而有「不得讓土番奪回」之語。 自第五代永改禪師西歸後，歷經地震、戰亂，寺務一度乏人管理，民國四十二年，經管理人會議，聘請心化尼師來寺住持，四十六年心化尼師因急務返白河大仙寺，天乙法師接任住持。 民國六十九年天乙法師圓寂，乙純法師接任第七代住持。 值得一提的是，日據時代由於宗教政策的關係，諸多民間信仰的寺院被毀，流落的神祇往往便寄放在加入日本各佛教宗派的寺院中，大仙寺是傳統佛教道場，其中有其他宗教的神祇如中壇太子亦不足為奇。
