情三十六計10大好處

獻公哪裡舍得﹖苟息說﹕大王放心﹐只不過讓他暫時保管罷了﹐等滅了虞國﹐一切不都又回到你的手中了嗎﹖獻公依計而行。 虞公得到良馬美璧﹐高興得嘴都合不攏。 晉國故意在晉﹑虢邊境制造事端﹐找到了伐虢的借口。 晉國要求虞國借道讓晉國伐虢﹐虞公得了晉國的好處﹐只得答應。 虞國大臣宮子奇再三勸說虞公﹐這件事辦不得的。 虞虢兩國﹐脣齒相依﹐虢國一亡﹐脣亡齒寒﹐晉國是不會放過虞國的。

那所趁之“火”是怎樣燒起來的呢？ 情三十六計 原來勾踐成功地使用了“美人計”。 情三十六計 勾踐被釋回越國之後，臥薪嘗膽，不忘雪恥。 吳國強大，靠武力，越國不能取勝。

情三十六計: 第二十九計樹上開花

所謂縱着，非放之也，隨之，而稍松之耳。 “窮寇勿追”，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。 武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉推進，至於不毛之地。

庸國在一次戰鬥中還俘虜了楚將楊窗。 但由於庸國疏忽，三天後，楊窗竟從庸國逃了回來。 楊窗報告了庸國的情況，説道：“庸國人人奮戰，如果我們不調集主力大軍，恐怕難以取勝。 ” 楚將師叔建議用佯裝敗退之計，以驕庸軍。 情三十六計 於是師叔帶兵進攻，開戰不久，楚軍佯裝難以招架，敗下陣來，向後撤退。

情三十六計: 三十六计

縱觀古今，那些聲名顯赫的成功人士，其所獲得的巨大成功固然令人讚歎，令人羨慕，說到他們的發跡，卻無不是借助於他們忍常人所不能忍，想常人所想不到，幹常人所不敢幹。 而且，每一個成功人士總是有幾手絕活或高招，在最關鍵的時刻能夠將競爭對手一拳擊倒。 美人是一種陰柔之物，它主要是用來在敵人心理方面發動進攻的武器，是通過”伐情”來損敵的，也就是消磨敵之意志，挫敗敵之銳氣。 情三十六計 雖然，法令越來越嚴格，但是，問題還是一直再重複。

它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是漢民族悠久文化遺產之一。 《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。 它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。 【解說】敵我力量懸殊的情況下，己方採取有計劃的主動撤退，暫時避開敵人鋒頭，保存實力，再尋找機會，以退為進，以弱勝強。 俗語：「三十六計，走為上計」或「三十六著，走為上著」，意指當環境於已利時，設法轉往別處另起爐灶，謀東山再起。 【釋義】鄭國武公伐胡﹐竟先將自己的女兒許配給胡國的君主﹐並殺掉了主張伐胡的關其思﹐使胡不防鄭﹐最後鄭國舉兵攻胡﹐一舉殲滅了胡國。

情三十六計: 三十六計，走為上計應用解析

【按語】動蕩之際，數力衝撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之。 《六韜》曰：「三軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征也。」是魚，混戰之際，擇此而取之。 如：劉備之得荊州，取西川，皆此計也。 【解說】趁着敵人內部混亂之機，利用它的懵懂沒有主見的弱點使他順從。 這是一個自然規律，就像人到了晚上一定要入室休息那樣的自然。

此計運用此象理，是説將帥巧妙地運用此計，克敵制勝，就如同有上天護佑一樣。 情三十六計 這是説在軍事謀略上，如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝，指揮者應當機立斷，作出某些局部、或暫時的犧牲，去保全或者爭取全局的、整體性的勝利。 這是運用我國古代陰陽學説的陰陽相生相剋、相互轉化的道理而制定的軍事謀略。 ①損陰以益陽：陰：此指某些細微的、區域性的事物。 陽，此指事物帶整體意義的、全域性性的事物。 這是說在軍事謀略上，如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝，指揮者應當機立斷，作出某些區域性、或暫時的犧牲，去保全或者爭取全域性的、整體性的勝利。

情三十六計: 第二十九計 樹上開花

勢力強大，將帥明智，這樣的敵人不能與它正面交鋒，在一個時期內，隻得暫時向他屈服。 這則按語，把侍奉或討好強敵的方法分成三等。 最下策是用獻土地的方法，這勢必增強了敵人的力量，象六國爭相以地事秦，並沒有什麽好結果。 下策是用金錢珠寶、綾羅綢緞去討好敵人，這必然增加了敵人的財富，象宋朝侍奉遼國、金國那樣，也不會有什麽成效。

【解說】就是以虛似的正面攻擊來迷惑敵人，當敵人集結力量固守時，又悄悄派出部隊迂迴到敵人後方，乘虛而入，使敵人措手不及而失敗。 「暗渡陳倉」後來成為成語，指利用以明顯、不相干的行動，吸引對方的注意，再暗自採取其他行動，以達成目的。 【解說】此計在戰爭中的運用十分廣泛。 顧名思義，聲音在東面，而打擊在西面。

情三十六計: 第二十二計 關門捉賊

山下有險，草木叢生，故説“蒙”。 這裏“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。 句意為：運用假象欺騙對方，但並非一假到底，而是讓對方把受騙的假象當成 真象。 ①敵志亂萃：援引《易經．萃》卦中《象》辭：“乃亂乃萃，其志亂也”之意。

庸國將士正陶醉在勝利之中，怎麼也不會想到楚軍突然殺回，倉促應戰，抵擋不住。 師叔七次佯裝敗退，是為了製造戰機，一舉殲敵。 春秋初期，楚國日益強盛，楚將子玉率師攻晉。 楚國還脅迫陳、蔡、鄭、許四個小國出兵，配合楚軍作戰。

情三十六計: 第二計圍魏救趙

”決，沖決、衝開、去掉的意思。 所謂剛決柔，就是下乾這個陽剛之卦，在沖決上兌這個陰柔的卦。 怒不可遏，親自率領七十萬大軍伐吳。 舉兵東下，連勝十餘陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入吳國腹地五六百里。 ”意指“損”與“益”的轉化關係，借用盟友的力量去打擊敵人，勢必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。 友未定，就是說盟友對主戰的雙方，尚持徘徊、觀望的態度，其主意不明不定的情況。

假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。 司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似痴矣，所以破滅。 兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。

情三十六計: 三十六計(全文帶譯文)

因國之後﹐勾踐依然臣服吳國﹐年年進獻財寶﹐麻痺夫差。 而在國內則採取了一系列富國強兵的措施。 越國幾年後實力大大加強﹐人丁興旺﹐物資豐足﹐人心穩定。 吳王夫差卻被勝利沖昏了頭腦﹐被勾踐的假象迷惑﹐不把越國放在眼裡。

• 且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。
• 劉備只得狼狽敗退﹐令張飛斷後﹐阻截追兵。
• ”其后平邕州还师，如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也。
• 此計用于軍事﹐是指當敵人混亂無主時﹐乘機奪取勝利的謀略。
• 曰：「俟凱旋，當酬神取錢。」其後平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。

似可為而不為﹐似不可為而為之﹐敵方就無法推知己方意圖﹐被假象迷惑﹐作出錯誤判斷。 東漢時期﹐班超出使西域﹐目的是團結西域諸國共同對抗匈奴。 為了使西域諸國便於共同對抗匈奴﹐必須先打通南北通道。 地處大漠西緣的莎車國﹐煽動周邊小國﹐歸附匈奴﹐反對漢朝。

情三十六計: 三十六計，走為上計註釋

【解說】是屬於一種心理戰術，主要是利用敵人多疑的心理弱點，在兵力空虛時，故意做出不加防守的樣子，使敵人產生疑慮，不敢作進一步的進攻，從而使自己化險為夷。 【解說】樹上本來沒有花，但可以借用假花點綴在上面，讓人真假難辨。 此計用在軍事上，是指當自己的力量薄弱時，可以借別人的勢力或某種因素，使自己看起來強大，以此虛張聲勢，懾服敵人。 情三十六計 【釋義】三國時期﹐魏國的魏明帝去世﹐繼位的曹芳年僅八歲﹐朝政由太尉司馬懿和大將軍曹爽共同執掌﹐曹爽是宗親貴冑﹐飛揚拔扈﹐怎能讓異姓的司馬氏分享權力。 他用明升暗降的手段剝奪了司馬懿的兵權。

原文：亂志亂萃，不虞“坤下兌上”之象；利其不自主而取之。 翻譯：敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經》“萃”封上所說的“坤下兌上”的混亂徵狀。 《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。

情三十六計: 三十六計，走為上計例句

原文：不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。 翻譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的“柔履剛”的辦法。 原文：逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。

情三十六計: 第二計：圍魏救趙

現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。 ①假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地：假，借。 句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導敵人深入我方，乘機切斷他的後援和前應，最終陷他於死地。 此計運用這個道理，是說戰場上若遇強敵，要善用謀，用假象使敵人離開駐地，誘他就我之範，喪失他的優勢，使他處處皆難，寸步難行，由主動變被動，而我則出其不意而致勝。 迷信人認為人死後靈魂可附著於別人的屍體而復活。 ②少陰，少陽：少陰，此指敵方小的疏漏，少陽，指我方小的得利。