心咒迴向詳盡懶人包
這些誠意如同心靈甘露，不但能清洗我們的貪瞋癡慢，也可澆熄冤親債主心中的怒火，化怨恨成寬容，再藉由佛力加持，來幫助他們離苦得樂。 墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生（畜生）。 文殊是智慧的象徵，然在印度、西域等地關於文殊的記載卻不多，反而在中國及密教地區，文殊成為很重要的信仰，現今敦煌石窟千佛洞中還存有文殊的壁畫及絹本畫。 另文殊在維摩詰經中與維摩詰居士的對談，更是將佛法知見帶入了最高境界。 著稱，在中國示現為菩薩，與觀音、普賢、地藏同為四大菩薩之一，五台山清涼寺即為他的道場。 但其實他早在久遠劫已成佛，號為龍種上如來，並被稱為七佛之師。
你不能要求菩薩晚上幫忙教訓小孩，讓他一早起來下跪、懺悔。 有時候是我們的錯，自己要改，至於怎么改，菩薩會幫忙處理，這是真正的要領。 心咒迴向 修行人必須領悟到底是山轉、路轉，還是人轉、心轉，但千萬不要團團轉。 答應菩薩好好修法，我們自己就會慢慢改過來，該放下的就放下，會圓滿的就圓滿。
心咒迴向: 般若波羅蜜多心經 全文
還債主之煙供就要二個，一個供佛菩薩，請護法出面管制免得外界孤魂野鬼來搶，另一個容器就用來燒化還債用。 煙供之火有時要灑水滴，產生大量煙霧令靈界中陰身聞香飽餐，在念咒供養時，要自觀自己身口意成為四臂觀音，才能使咒力加持供品化出無量寶物，若不自觀觀音本尊則化不出寶物。 蓮師親說：我蓮花生為了使後世弟子得到財富、權勢的大加持，得到心想事成之功德，而傳授此岩藏滿願寶物。 此珍貴不易獲得之黑忿怒空行母嘎巴拉寶瓶，是由 格巴仁波切從無上密續法本中，努力尋覓蒐集，精心依據密續儀軌，如理如法製造出來。 寶瓶外觀為嘎巴拉人頭骨之形狀，是黑忿怒空行母左手握持之法器，有共同與不共同之加持力，是特殊、快速的大加持，有無上瑜珈之密意在其中，可迅速勾召東、西、南、北、上、下、東北、東南、西北、西南十方財富與威權之力量。
因為這種法很多要讓我(上師)這麼傳，事實上我(上師)也想這麼傳，因為我們修一部法，就要把它修好要不然就別修，這是我(上師)個人的看法，認認真真地修。 佛教所要傳達的是”事事皆因果”，種什麼因得什麼果，人之所以沒有錢就是因為前世殺業太重，導致今世沒有錢。 心咒迴向 再加上如果今世沒有做任何功果(例如布施等)怎麼可能會有錢。
心咒迴向: 有情眾生 所求皆得
16、若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。 3、若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。 心咒迴向 但要化解冤親債主心中的仇恨，不是短時間可以辦到的事情，必須要發長遠心為冤親債主永脫惡道來修行，來讓冤親債主感受到我們真誠懺悔的誠意。 佛教徒修行的最終目的，無非是覺悟成佛，而成佛的根本即是自利利他。 自利，就是要成佛;利他，是要普度眾生。 要成佛，必須普度眾生，隻有普度眾生才能成佛。
每一條魚在我們心裏面，今天我給你結了這個緣，每一條魚我都要去觀想怎麼去教化它。 像我們本來自己去殺生吃肉，好像沒有覺得怎麼樣，為什麼？ 因為我們這個時代啊是煩惱濁、見濁的一個時代，大家做不好的事情習以為常，認為很正常。 但是按照佛法來思維這個生命的時候，就發現我們那個行為是錯的，是顛倒的。
心咒迴向: 文殊菩薩心咒菩薩簡介
13、是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。 12、若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，痴心相應。 6、若誦一遍，能除行人一切苦難。 5、若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。 2019年5月8日（農曆四月初四）是文殊師利菩薩的聖誕日。
仁增塔欽仁波切答：我們要做任何的修持，有三個要點一定要記在心裡面，第一個就是前行，要有菩提心，就是還沒做善業前要有菩提心，在做善業的當下要觀三輪體空。 以布施來講，我們在修持的時候，施的人不應該認為那是實有的，不應該對它有一種執著，如果你有執著覺得我在布施，心裡就會產生煩惱，就會產生「我在布施」的傲心。 施者要觀其體性是空的，沒有自性的。 心咒迴向 布施的對象、所布施的東西或施的動作同樣也是因緣匯聚而成，並沒有一個實在的體性。
心咒迴向: 成佛之道
身心輕利智慧明達，若身若語悉能利樂一切眾生。 不過學佛者應該注意這裡的“父母恩”，大地眾生皆是父母，在迴向的時候有的人就唸到自己的父母是錯誤的。 其實一切眾生誦唸，功德更大。 因為在佛家看來，所謂的一切眾生皆是父母。
藏傳佛教財神的隊伍龐大，來源多方，與漢地佛教截然不同。 藏密的大部分的財神，隨著佛教的傳入而來到西藏，在雪域高原安家落戶。 在藏傳佛教的行列佔的地位是掌管財富。
心咒迴向: 心咒 – 清淨之心衍生的咒語
持唸珠觀想：（雙手持唸珠置胸前，唸時用大拇指撥珠。）左手觀想成金剛鈴，右手觀想成金剛杵，佛頭珠觀想成多寶佛塔，四粒間珠觀想成四大天王，穗鬚觀想成蓮花手（佛手）。 持咒時每撥一粒珠子都觀想成一尊黃財神，來到自己前面。 （四）觀想空中五佛，住於黃財神的上方，各放五道光，灌頂黃財神。
但妹妹當時不可能誦經，所以我只好幫他誦；同時也幫他燒化給他的累劫冤親債主，我就這樣以祈誦《藥師經》並搭配燒化的方式連續做了六天後，再請妹妹去醫院作檢查。 媽媽為了讓妹妹能恢復正常，帶他去許多有民俗療法的地方。 有在嘴裡含一口水往妹妹身上吐的，有叫妹妹徒手炒玻璃的，甚至還去了外星人的地球工作站。 而我因為從小就接受學校教導的觀念：「如果有精神方面的問題，一定要就醫，而不要迷信宗教。」於是我很反對媽媽老是帶妹妹去那些地方，反而覺得媽媽應該要帶妹妹去看醫生才對。 修持持明佛母，也可以讓修行中的人獲得很大的進步。
心咒迴向: 什麼是迴向文，迴向應該注意事項？十個迴向偈趕緊收藏吧！
或只求個人了生死，藥師佛轉化其狹隘心量為大眾發心，由小我而走向大我。
- 觀音陀羅尼經雲：誦此咒者，所有過去現在四重五逆，謗方等經一闡提罪，悉皆消滅無有遺餘。
- 每天早上和臨睡前，置一杯水於藥師佛像前，或在杯前放一張藥師佛相，至誠心的持誦七遍藥師灌頂真言，再持藥師咒心：唵、鞞殺逝、鞞殺逝、鞞殺社、三沒揭帝娑哈（soha）108遍。
- 煙供之火有時要灑水滴，產生大量煙霧令靈界中陰身聞香飽餐，在念咒供養時，要自觀自己身口意成為四臂觀音，才能使咒力加持供品化出無量寶物，若不自觀觀音本尊則化不出寶物。
- 在《圓覺經》中説，有三法門，皆是圓覺親近隨順，十方如來 ，因此成佛，十方菩薩，種種方便，一切同異，皆依如是三種事業，若得圓證即得圓覺。
- 返回首頁中文(台灣) English …
我們必須做這樣的反省。 做完功課後，回向就等於檢查一遍，看看哪裡做得不對或不好，需要下次改進，這是很重要的關鍵。 心咒迴向 上面所說的不空摩尼供養真言是不適合用於有情衆生或鬼眾，但 “往昔迦葉如來所說令一切部多【鬼】得飲食真言” 卻適合。 綠救度母，有二十一個化身。 是值得修密宗的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應的，有些人一生專修“綠度母”法，得到很大的智慧，眾生祗要誠意稱念她的名字，持“綠度母”的心咒，修行自能得果。 綠度母之勝妙法義喻義：唯一嚴持戒律，淨化六根；修德行善，饒益有情；具足威儀，莊嚴身心的性德。
