廣大頭部手印詳盡懶人包

智慧手印 常見於冥想，在冥想中把意識帶到呼吸，同時獲智慧的啟發。 在瑜伽練習時常常會配合深吸，專注並注入能量到身體個各個脈輪，尤其是底輪 。 智慧手印同時能刺激體內的空(Space/Ether) 元素。 生命力手印是不可錯過的手印：它是活化能量的手勢，生命力手印可以坐著、躺著、站著或是走路時練習。 以生命力手印引導手到身體有疼痛的部位，以減緩疼痛，可以用在自己或是別人身上；在這個情況下，想像手指發散出光線，並朝著想減輕疼痛的部位。 ） 的負責人，同時也是南美最大靈性療癒中心之一「巴西聖塔卡塔林那魔法山瑜伽中心」的創始人。

【金剛身、口、意】的手印金剛的本義是空性、清凈、不變。 「迎請」及「迎請合一」兩種手印，幾乎所有法本儀軌都完相同。 但在本尊儀軌中，金剛亥母、紅觀音、上樂金剛、喜金剛、時輪金剛手印相同，普巴金剛及綠度母手印相同。 中央兩雙無名指直立，代表「須彌山」，觀想由七寶石構成。 契合法练习者深究到微妙体内的生命能量之流，最后获得能量有意识的控制，许多契合法由收束法和调息术组成，是非常强有力的组合，对心灵追求者是有价值的助手，能使头脑集中于一点。 太陽手印被認為能改善消化和新陳代謝，對體重控制有幫助。

廣大頭部手印: 商品運送說明：

以上這些手印，是在密教發展成為大流時，已在佛教造像中常可見到的手印。 廣大頭部手印 這些常見的手印，一般是佛在不同的情況下，佛像所顯的自然姿勢。 但是在密教的興起下，手印的發展愈來愈複雜，並與佛菩薩等內證的境界相應，顯現為諸尊的標幟，成為身、語、意三密中的身密。 上述的蓮華拳、金剛拳、外縛拳、內縛拳等四類，若再加上忿怒拳、如來拳則成六拳。 所謂的忿怒拳，是以無名指、中指握大拇指，豎頭指與小指並稍屈如牙。

• 修法時，一定要以至誠至信之心，如實觀想除怖觀自在菩薩相與手印法寶，並持誦大悲咒，願求觀世音菩薩佛力加持，即能如願於一切時，一切處，遠離一切怖畏，而得平靜安穩。
• 修法時，一定要以至誠至信之心，如實觀想不離觀自在菩薩相與手印法寶，並持誦大悲咒，願求佛菩薩護佑生生世世常居佛國，聽聞佛法，永不遠離，在佛菩薩的護佑下自在安樂。
• 13.如是真言具有種種神通，如摩尼樹能出無量種種最勝上物海雲，常無斷盡。
• 很多雕像或畫像顯示，這些持有手印的神祇，對於印度周邊大陸地區的靈修法門的發展具有相當大的影響力。
• 所有具有療癒力量的人，都是利用能量在進行療癒的，不管他們有沒有意識到。
• 如果你持阿弥陀佛心咒，也期望能往生阿弥陀佛的极乐世界，当然便可能得生极乐世界，持其他本尊的心咒情形也是一样，然而如果你持诵佛号或心咒，但却发愿能化现无量化身来救度众生的话，由于这样的愿力，只要有众生需要帮助，你就能化身在该处。
• 不空大師所譯的《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》中，亦有此四十手，並另增一甘露手，同時附有手印及法寶圖像，而在另一部由唐．

持Prithvi Mudra有助抵抗疲勞、痛症、皮膚及頭髮等相關問題。 Prithvi Mudra 能刺激底輪 ，提升個人的原始本能，並把土 的能量帶進身體。 將無名指和大拇指的尖端放貼著，同時保持其他手指伸直和放鬆。 保持掌手向上，手指朝天，手舉高至胸口的高度。 建議坐姿為簡易坐或蓮花坐，保持30分鐘或以上以感受其療愈能量。 大手印(佛學名詞) 大手印、大手印法,一般指大手印法門。

廣大頭部手印: Prama Mudra 生命手印 的意思 － “ 生命能量之印 “

具有療癒與轉化作用的手印，運用手部姿勢作為工具，來發掘瑜伽哲學及心理學的重要面向，包括五鞘 （五層身體）、五元素、七脈輪、以及瑜伽八肢等概念。 以手印作為輔助來探索瑜伽法門的這些不同面向，能夠讓我們更直接快速了解瑜伽，也對我們的身體健康、靈性療癒、以及意識覺醒大有幫助。 以手印作為能量鑰匙，很自然就能領悟瑜伽的深層奧義，並將它融入我們生命的各個層面。

噶举派另一系香巴噶举派开启者琼波瑜伽师（约990—1140），亦曾三赴印度、尼泊尔，亲近弥勒巴、尼古玛空行母等人，得弥勒巴一系大手印之传，名之“大印盒”。 又有弥勒巴弟子、南印人当巴桑结，曾五次赴西藏传法，开息结派、觉域派，皆以注重瑜伽实修为宗风，息结派后传法尤以大手印为主。 另外，萨迩派、格鲁派等，亦传大手印，格鲁派所传大手印，源出噶举。 西藏诸派教理行法互相融合渗透，大手印法门成为诸派所共有的法宝。

廣大頭部手印: 瑜伽手印，增進身體健康

答：持阿弥陀佛的圣号，能往生极乐净土；同样地持本尊的心咒，亦能往生本尊净土，然而我们是否往生佛国，都决定在我们的愿。 在离戏瑜伽的第一阶段，修行者能了解到心和诸种外象皆非实际存在的，一切都是虚幻的、不生不灭的。 到了第二阶段，行者不但体悟到心和外象的虚幻不实，同时亦能知道对“一切皆为虚幻”之观念的执着，也是虚假的，故亦超越了这种执着。

以上即为四不共加行，四不共加行就像鸟的一个翅膀一样，而要能飞，必须要双翼具足，在四不共加行圆满功德累积之后，下一步便是智慧的累积了，而这也就是第二个翅膀了。 在结尾观想金刚萨埵化光溶入自身，就像水溶入水中一样，与自身合而为一，接着入于禅定中，就像先前一样，在累积了功德之后，增长智慧。 廣大頭部手印 在谈到第二加行之前，我们先来谈谈修行的发心。 很明显地大家对三宝都相当虔诚，大家藉着种种的供养、礼拜……等积聚了许多的功德，这种种的虔诚和奉献，令人十分欢喜，但除了要有虔诚心之外，还必须培养菩提心，舍己为人，这样的心才能使功德增长、坚固，而开悟成佛。 做完大礼拜之后，行者观想所有传承上师和三宝皆以一种无实体的形式，化光溶入自身，然后安住禅定之中，先前的大礼拜能累积功德，而现在上师三宝化光溶入自身，并安住于禅定之中，则能产生智慧，皈依大礼拜事实上是四不共加行的重心，因为一切皆以此为起始。 觉性存在于每个人之中，不需要到别人身上去找，然而光是了解这个道理，并不能真正开悟成佛，因此，实际修行是绝对必要的，这就是“道大手印”。

廣大頭部手印: 金剛界自在印

在无修瑜伽的第一阶段，行者能觉悟到“无修”和“无修者”是毫无分别的，由于这样的觉悟，行者净除了贪、瞋、痴三毒。 在第二阶段，修行者则净除了所知障和烦恼障，此外亦去除了习气。 在此之前，修行是为了要发展我们所欠缺的（如佛菩萨的诸种特质），要净除我们必须去净除的（如各种的恶业烦恼），故修行是必要的。 然而在此“无修”之境，已经没有什么需要去发展，也没有什么需要去清除了。 我们的心在最原始时，是本然清净，没有任何造作蒙蔽的，远离一切戏论，这即是“离戏”。 当然，除了直观自心这个法门之外，止的禅定亦是必需的，修止会使我们产生平静、祥和以及完全的放松，然而你有这些感受时，也切勿刻意地要去追求这些感觉，而应只管继续地修下去，如此绝对可以在直观自心方面成为一个优秀的修行者。

說法印 – 廣大頭部手印 以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。 六字大明咒手串功效祝您獲得健康的身體，和諧的家庭，成功的事業！ 六字大明咒開脈輪你如果是修行人，當你發怒火時，這股火力千萬不要向外發，要忍住，引入體力，用大明六字咒的咒力使火力發接到身體的各個部位及氣脈穴位中。 觀世音菩薩的大明六字咒就如同六聲雷，可震開身上的三脈七輪，但念法是關鍵。 廣大頭部手印 如果你想用「嗡嘛呢叭德美轟」六個咒音來震開三脈七輪，念法很重要。

廣大頭部手印: 商品評價

一名女性網友在「爆廢公社二館」臉書社團發文，表示她的老公姓「冼」(音同險)，名字真的叫做「冼○程」，並且號召廣大網友們提供各種罕見姓氏「蓋個不在百家姓的特殊姓氏」。 貼文曝光後引發廣大迴響，許多網友留言「我婆婆姓毒！超特別」、「我遇過姓『死』的」、「學妹姓『雞』」，還有人妻秀出老公健保卡，「老公姓『乳』…當初就是因為孩子爸的姓，深深吸引我，酷斃了」。 大手印法门在元代初，曾经传入中国内地，然流传未广，不久便失传。

這些引導式冥想可以用團體方式進行，也可以個別請老師或靈修指導者來單獨為你做引導。 你也可以自己一邊練習手印，一邊默默 （或發出聲音） 幫自己做冥想引導，或者直接聽喬瑟夫和莉蓮安夫婦共同錄製的《引導式冥想》錄音檔。 使用引導式冥想最棒的方式之一是兩人一組來進行，輪流幫對方引導，然後相互分享經驗。 廣大頭部手印 手印 （mudras） 是一種藉由手部、臉部、身體姿勢來促進身體健康、維持心理平衡、以及邁向靈魂覺醒的工具。 廣大頭部手印 梵文的 mudra 這個字，重音在最後這個 a，可翻譯為「手勢」、「印」、「立場態度」或「印契」。 手印就是能夠喚起某種心理和精神態度的手勢，每一種手勢都各有其獨特品質或「印形」。

廣大頭部手印: 生命力手印（PranaMudra）

米拉日巴、岗波巴师徒大启法门，弘传大手印于全藏。 岗波巴门下，分出噶玛、帕竹等四大八小噶举支派，皆以大手印为精髓，以笃实修持为宗风。 佛教大手印不但是见地，也是行履，不但是哲学，也是教法、修法。 诸多的方法，都是为了“让心属于自己”，而不是“让自己改变世界”，因为大手印的实践，首先是针对自己的实践。 世界像一个池塘的时候，超越就是塘中长出的莲花。

非常喜歡本書細緻的分類與說明，提供閱讀時很流暢的理解，尤其書中的引導式冥想，可以在實作時有更深一層的體會。 如果你持阿弥陀佛心咒，也期望能往生阿弥陀佛的极乐世界，当然便可能得生极乐世界，持其他本尊的心咒情形也是一样，然而如果你持诵佛号或心咒，但却发愿能化现无量化身来救度众生的话，由于这样的愿力，只要有众生需要帮助，你就能化身在该处。 所以一切决定在愿，就像射箭一样，箭要往那儿射，都要看你的靶在那里。 答：我无法指出持命气的位置，因为它是一种气，不只是持命气，甚至其它四种气也没有一个特定的位置，但是在这儿我可以说一说它们的功能。 以持命气来说，它是生命之气，有的时候人病倒或失去觉知，若有持命气，就很容易再活过来，这就是它的功能和本质，但如果失去了持命气，那无论什么药物或方法，都没有用了，由此可知，持命气是十分重要的。 手部、臉部、身體姿勢，都屬於我們日常肢體語言的一部分。

廣大頭部手印: 商品描述

在大悲咒相應之咒語，則為第七十二句「那囉謹墀‧皤伽囉耶」，其義為「聖者觀自在」，意為菩薩能遠離一切怖畏。 廣大頭部手印 一、化佛手：修此手印，有願求生生世世居佛國土，常聞佛法之義。 在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（以下簡稱《大悲心陀羅尼經》）中為第三十五手，其義為「若為生生之處，不離諸佛邊者，當於化佛手」，在《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》（以下簡稱《大悲心陀羅尼》）中，同為第三十五手，兩者涵義與功德相同。 而在《千光眼觀自在菩薩秘密法經》中，亦為第三十五手，其義為「若人欲不離諸佛邊者，可修化佛法，其不離觀自在菩薩像」，涵義與功德一如前者，唯多「其不離觀自在菩薩像」一句。

以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重疊於左手之上，兩拇指指端相拄。 此印代表法界的寂靜相，一切在理上是平等的，因此以寂靜相來顯現。 是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。 例如，因爲憤怒而舉起拳頭打人，甚至發展成一套拳法，或拿起武器攻擊別人等等，無不是受無明的驅動，所造作出來的染業。

廣大頭部手印: 瑜伽手印大全：108種療癒手印圖解＋引導式冥…

上翹和彎曲的食指、鐵鈎和蠍尾說明了這個強力手印內含的惡意令人恐懼。 手印是在冥想及呼吸練習時手和手指做的動作，被視為宗教性的手勢，經常可在古老印度教和佛教的文獻當中看到。 【修行必備】圖解曼扎手印、八供手印佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。

在當代,大手印法門成為了一種去除宗教名相的文化。 藏密所言大手印,主要屬無上瑜伽部法,指本元心地之心傳口授,略當於漢… 結誦印言時，有指定的所謂四處加持或五處加持，在次第中到處可見要在一定之處做加持的語句，而且指示的位置有很重要的意義。 例如在護身法中，對蓮華部三昧耶的結印說“真言三遍，做頂的右印”，其次在金剛部三昧耶也說“真言誦三遍做頂的左印”，即明確的指定一處。 這裡所說頂的左右，是相當於胎藏曼荼羅之三部描述的部位。 即以中台八葉為中心，右方有蓮華部觀音院，左方有金剛部金剛手院。

廣大頭部手印: 瑜伽手印大全：108種療癒手印圖解＋引導式冥想

此一說漢自唐末以來即已流傳，後傳至日本，於真言宗及淨土教均盛行此說。 ……以上注釋見《白普仁喇嘛傳六字大明咒簡法》及《觀音心咒持誦功德表》。 藏王松贊干布讚頌宣揚 聖者觀世音的化身法王松贊干布，在《嘛呢全集》中如是宣說持誦六字明咒之功德云： 若持誦六字大明咒，可以回遮並寂滅世間邪魔之損害。 六字大明咒功德大全藏王松贊干布讚頌宣揚 聖者觀世音的化身法王松贊干布，在《嘛呢全集》中如是宣說持誦六字明咒之功德云： 若持誦六字大明咒，可以回遮並寂滅世間邪魔之損害。 若持誦六字大明咒，能清淨六道業障，並遣除其痛苦。 六字大明咒的修法儀規此咒又爲一切咒之心，所以又叫大悲心咒，爲大乘之精純，而且只有六個字，便於持誦。

廣大頭部手印: 瑜伽手印大全：108種療癒手印圖解+引導式冥想

然而因为不晓得这样的人我之分即是无明，所以五毒、习气便由此而生了，而这是很难复原的。 每当你禅坐的时候，就会变得无精打采，昏昏欲睡，无法集中精神，身体也坐不直，这时候要如何对治呢？ 第一步，先努力将上身打直起来，坐直之后，把眼睛张大，凝视上方，如果可以的话，将视线朝向光亮的来源，如灯光或窗口等，同时观想明亮清澄的光进入身体，全身充满光亮；这方法可以克服昏昏欲睡的毛病，而当你不再昏沉的时候，便可以恢复原来的修持。 禅定的目的就是要使心不散乱，但初学者常常在打坐不久后，心就开始散乱到各处去了，当你发觉、心开始散乱的时候，先深呼吸，观想吸入的气从鼻孔进入，一直深入至肚脐处，然后自然地呼出，观想气以一种光的形式，从鼻孔出去，几乎接触到地面，这样的观想可以除去心的涣散，使心专一。

“大”，佛教的大心大愿，“无缘大慈，同体大悲”的慈悲精神；人文话语则是大境界、大悲悯、大爱、大善。 更具体说，是要跳出个人、群体、教派、民族、国家的局限，站在人类的高度观照世界，甚至要跳出人类的局限，站在众生——一切生命的高度观照世界，以对全人类、对一切生命都有益的大爱、大善、大和谐为价值标准。 在当代，大手印法门成为了一种去除宗教名相的文化。 藏密所言大手印，主要属无上瑜伽部法，指本元心地之心传口授，略当于汉传佛教的实相印、佛祖心印。 而手印的結成，也是依法寶具有的形狀而隨其變化，譬如「寶弓手」的手印就要斜仰緊握，才能有持弓的效果；「羂索手」即需手掌上仰，姆指及小指張開，其餘三指內屈，才能持索不墜。