佛光山短期出家詳細介紹
佛光山四大宗旨之一「以文化弘揚佛法」理念，結合佛教與藝文，為港都增添多元藝文色彩。 高雄館秉持美化社會，淨化心靈的功能，希冀眾緣與在地藝術更為緊密結合，與在地社區、學校、機關團體等共同推動藝文及展演活動。 配合現代人的需要，融合生活，採輕鬆活潑的方式展出，引領觀賞者探索的興趣，並配合教育推廣將作品發揮教化的功能，落實人間性的實用內涵。
- 我却是很认真的询问寺里师父，可以到哪里读佛学院？
- 原订只收三百人，报名时竟多达六百人，各界人士均有，包括外教徒、政府官员等，并有三十多名警员参加，由于求过于供，六百人中只能选录一半，很多托人求情，希望能亲躬此盛事，唯因僧多粥少，只好失望而去。
- 慧昭法师并教导佛门用餐礼仪“过堂”的程序和意义，以及如何合掌、三拜、持香等该有的威仪；另辅以发人深省的禅门公案小故事，让大家对“修行”有更深入的思索。
- 戒會對於參加人的資格挑選及功課的要求，都是對求戒者的挑戰。
- 周末，父亲穿一派轻松，拿着一瓶矿泉水上山，竟意外受到贵宾级接待，请到檀信楼由学长和老师们分批接见，话题莫不就是“出家功德殊胜行，一子出家九族升天之类的吉祥语。
- 于是，在寒暑假我认领了香灯工作，起的比别人早，学习殿堂礼仪。
佛像全身贴金，每与朝阳暮霞相映，即见金光万丈，耀眼夺目。 大佛脚下台基上排列着一圈与其相貌姿态相同的佛陀，从山下放生池到大佛前的两侧，也都排列着大于真人作接引状的佛像雕塑，据统计共有480座，皆镀金身，气派宏伟庄严，到此有如投身佛国。 《一切有部经》说︰诸有智者，见五利故，当应出家，云何有五︰一者我得自利，不共他有，是故智者，应求出家。 二者自知我是普通世民，并非达官贵人，既出家后，受人恭敬赞叹礼拜，是故智者，应求出家。 四者，从此命终，当生天上，是故智者，应求出家。
佛光山短期出家: 佛光山短期出家 心靈沈澱再出發
所谓“净土洞窑”即自山麓挖入山腹的地洞，右洞入，左洞出，内里形成“冂”形地道，布有1250个佛像以及传道讲经等场景，洞壁塑绘有西方三圣等极乐世界的想象造型，在中国寺庙建筑中极为罕见。 诸大殿建筑面积共达50多万平方米，风格虽各不相同，宏伟庄严则一。 终于一九七二年在荃湾九咪半弘法精舍，举办第一届短期出家，约有七、八十人参加，以后每年人数逐渐增加，一直举办至一九七八年时，由于蓝地妙法寺大雄宝殿落成，地方宽敞，可容万人，食住舒服，故此将短期出家迁移至妙法寺举办。 原订只收三百人，报名时竟多达六百人，各界人士均有，包括外教徒、政府官员等，并有三十多名警员参加，由于求过于供，六百人中只能选录一半，很多托人求情，希望能亲躬此盛事，唯因僧多粥少，只好失望而去。 心道法師說：「出家既是出煩惱的家，也是出俗世的家，割愛慈親是相當不容易的事，但為了最適宜自己修行的環境，必須要有堅定的決心。」短期出家最主要是提供了一個善巧方便，使忙碌的現代修行人，能有機會暫捨俗務，誠懇的體會僧團的學習生活。 如今，让儿子参与这项活动，希望他们可接受教育，同时也体验不同生活营的经验。
嘗學於棲霞律學院、焦山佛學院，後授記為臨濟宗第四十八代傳人。 曾任白塔國民學校校長、《怒濤月刊》主編、南京華藏寺住持。 「佛教需要青年，青年需要佛教」，依著星雲大師的理想，只要能將清流帶入社會，實踐人間佛教善美淨化的理念，都是值得栽培的人才。 凡18~35歲未婚男女青年，身心健全者，皆可報名就讀。
佛光山短期出家: 佛光山开山宗长
1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。 我在佛学院的日子，几乎都在作务中度过，磨练了青春期的血气方刚，培植了出家人的福德因缘，扎下了学道人的菩提道种，如果要说对佛法有那么一点不退转的信念，都是佛学院给予我的资粮。 十八岁那年，姐姐带我到台东一家素食餐厅用斋，墙上张贴一幅佛光山丛林学院的招生海报，一位出家人的背影和六祖惠能大师的偈语深深触动心灵： “何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。 ” 吃着吃着，我突然和姐姐说：“我想读佛学院！ ”姐姐虽学佛，但并未当真，因为还有大好前景等着我去追逐。
如今我竟有幸穿上這褔田衣，也許是多生累劫發過願，累積多世的褔報，今生才得以搭上它，令我珍惜當下的機會。 在生命自覺營內，學員在「受戒」儀式後要遵守八條戒律，稱為行者八戒。 佛光山短期出家 活於方便急速的現今社會中，人們很容易沉溺在五根慾望的刺激享受之中，失去對當下的覺察。 真實的智慧種子不易發芽，寺院「持戒」的生活讓我們專注當下每一刻，培養出生命的深度。 佛光山是一個行人間佛教的菩薩道場，以社會及常住大眾、多元佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。 「短期出家修道會」即是為了因應一般在家居士嚮往僧團的清淨無為，過著修心養性的修道生活，以期增德進業而舉辦。
佛光山短期出家: 生命中重要的7天 佛光山短期出家修道会
为能顺利求受三坛大戒，我认领了一学期的典座，又发心当一学期的饭头，每天三餐供几百人用斋。 那段时间，经常梦见来不及煮早饭，冲下床去洗米；或者上课当中窗外飘来焦味，放下课本去挽救那已烧焦的米饭。 有一回点火煮饭时，因多次点不着，不晓得瓦斯已弥漫四周，最后火点成了，火烟喷出，眉毛、睫毛都给烧光了。
1967年（五十六年），由当代高僧大德星云法师率领弟子创建，是台湾最大的佛教道场。 从第一届短期出家开始，本人便有协助洗公，一直担任开堂和尚。 目睹参加人数越来越多，于是想出一个主意，凡落发者优先取录。 故每年均有百余人受沙弥十戒，其余带发者受八关斋戒。 妙法寺举办的短期出家及八关斋戒非常成功，轰动港澳各地，每次短期出家之后，报纸及电台均连日报导，对宣扬佛教弘法利生有很大的贡献，可惜妙法寺举办短期出家，从一九七九年至一九九四年便停办了。
佛光山短期出家: 佛光山作品
另附設有小型茶坊，提供民眾在欣賞名家書畫作品後，有一個澄靜身心的寧靜去處。 佛光緣美術館第十八分館高雄館於二月二十四日舉辦開館首展，展出『子德芬芳，眾緣和諧』港都藝術家聯展。 佛光山短期出家 国际佛光会于1992年成立，2003年获联合国正式邀请成为联合国经济及社会理事会非政府组织（NGO）会员，陆续在瑞士日内瓦、南美智利、亚洲泰国及美国纽约曼哈顿设立驻联合国办事处。 佛光山最突出的标志是金身接引大佛，大接引佛左手下垂作迎迓状，右手举至肩，掌心向前，手指向上，表示“接引上天”。
1968年1月8日《中央日報》以「台灣首批佛學士」為標題，佛教人才培育正式啟動，展現佛教教育上的具體成果，至今培養五千多位青年學生，弘法全球五大洲，弦歌不斷。 （仁嘉隆10日讯）马来西亚佛光山第17期短期出家修道会，今早在仁嘉隆东禅寺举行，250名来自世界各地的戒子，陆续到东禅寺报到。 本期短期出家修道会因适逢学校年中假期，戒子人数不仅突破历来的最高记录，并首设须受持十戒的未成年沙弥组。 此组课程中还配合“彩绘”及“电影读书”等寓教于乐的学习，藉各种教学方式带动和教育，让沙弥更深入学习戒律。 慧思法师在进堂说明中，指导出家人的威仪、生活作息，并且勉励戒子们：“自觉，当自己的贵人”、“从观照中觉察，七天之后，自己的气质会改变”、“从小处看，从大处学习”，教导戒子们在自我观照中，提昇自我。 并以“食存五观”引导戒子们提起正念、正观色尘，并期许戒子们给自己订目标，在7天中成长，学习丰富自己的生命，感受修道生活中，熄灭心头焰、宁静的清凉法喜。
佛光山短期出家: 台湾佛光山第六十七期短期出家修道会圆满结束
佛光山本来是一座荒山，在短短的数十年中，能够创建成为台湾地区第一座十方丛林，其中论建筑的气派、庙宇的宽广，佛像的雕塑，庭院的规划，殿阁的布置等皆与众不同，独树一格。 佛光山本是一座荒山，由五座形如莲花瓣的小山组成，先天具备了佛国净土的条件。 佛光山短期出家 佛光山经过长期修葺，寺院建筑规模宏伟，大雄宝殿、大悲殿、大智殿及大愿殿是四幢主要建筑，疏落有致地坐落在园区内。
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