佛光山寺必看介紹

现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，即是这次重建后的遗物。 寺内主要轴线为东西方向，依据地形处理成三个平台。 佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值较高。 慈濟可說是台灣，乃至於全世界最有名的佛教團體之一。 其創辦人為證嚴法師，本名王錦雲，出家前自號靜思。 證嚴受到師父釋印順人間佛教的精神影響，一生致力於實際推動社福、醫療志業。

笃信佛法的唐宣宗急于“修创灵山圣境”，护持大唐王朝。 而唐宣宗膝下有一位永福公主，一心向佛，终身未嫁。 于是，唐宣宗援引开元二十八年永穆公主为其父唐玄宗建造净土诸像，舍钱于清凉寺之例，特命永福公主修葺佛殿。

佛光山寺: 佛光寺历史文化

因为透过现代文明的种种产物，能够使现代人很容易地了解佛教的道理，自然地接受佛教；另一方面复求古典宫殿艺术之美，因此兼具传统与创新之特色，也开创了现代寺院新的风格。 佛光山，是一座集中外古今佛教文化、教育、弘法、慈善、朝圣、观光为一体的僧信平等的道场胜地，同时又具有学校化、大众化、国际化、福利化的性格，各项建筑的出发点，处处显示著开山大师建设“人间净土”的理想与精神。 佛光山寺 它形如莲花瓣状，在地利上，先天即已具备了佛国净土的条件；在设计上，是仿效大陆四大名山而建设的，同时亦搜集参照了世界各国佛教圣地建筑之精华融合建造而成的。 在意义功能设计的构想上，是期能将抽象之佛法，以具体、巧妙的方式表现出来，例如：净土洞窟即是以利用天然的地形，藉著现代的雕刻、绘画等艺术，把极乐世界的殊胜庄严情形，表现介绍给社会大众。

• 若經查證資料明顯不完整或資料不全、不實，或不符合「行政程序法」規定者，將不予處理。
• 正殿基石為得自印度佛陀說法處金剛座下的五谷磚(古印度國王用恆河泥與五谷粉燒制而成的，為佛教聖物)，表示一脈相承佛陀教法。
• 另外，我們尚有舉辦信徒朝山、精進佛七、禪七、寺院巡禮、法會共修、八關齋戒、各種懺法、聖地參訪等，皆為佛光山弘法工作、淨化人心的重要一環。
• 聯勤44兵工廠退役的李鼎衡回憶，早期兵工廠同事信佛教的不少，每到周末假日，他即和二三十名同事結伴搭火車前往中壢圓光禪寺及汐止靜修襌院聽慈航法師講經，因此與道安法師結緣；1954年慈航法師圓寂後，他們便改聽道安法師講經。
• 1967年（五十六年），由当代高僧大德星云法师率领弟子创建，是台湾最大的佛教道场。

外觀具17世紀歐洲巴洛克建築風格的佛教寺院，莊嚴中帶有藝術風格，將建築與藝術結合為一體，為該寺獨有的建築特徵。 佛光寺东大殿只是中国建筑史上的沧海一粟，却成为留存至今的孤例，它记载了唐代木结构建筑的外观造型和结构做法，成为后世认识和研究唐代建筑、极为珍贵的实物资料，它传递的是中国人独特的营造观念，它们所代表的是中国人对建筑艺术的探索精神。 佛光寺东大殿是唐代木构建筑遗存的最重要代表之一，与东大殿同时期及更早期的经幢、墓塔等构筑物，以及区域内早期的地下遗存与东大殿一起作为寺院整体的遗存本体，对于了解和研究唐及唐以前的文化具有比较重要意义，也具有较高的学术研究价值。

佛光山寺: 佛光山开山宗长

塔两层，总高12米余，底层空心，内置六角小室，门洞外作莲瓣及火焰形券面，塔檐叠涩砌筑，上层塔身作假券洞式门及破子棂窗，塔刹设仰覆莲座、覆钵和宝珠。 佛光寺祖師塔和崇福寺北魏石塔是中國僅存的兩座北魏多層石塔。 佛光山提供信眾參拜及佛學清修教育等多元環境，同時也是遊人朝聖踏青的熱門景點，尤以夕陽西下時大佛與宮殿式寺廟沐浴在暮靄霞光中更顯莊嚴恢宏、見之忘卻塵世煩憂。 農曆春節到元宵期間，滿山掛滿花燈，入夜後更是光華燦爛、美不勝收。 感謝您對佛光山西來寺的支持與愛護，如果您對網頁有任何問題，歡迎您提出意見及相關問題，讓我們可以有機會提供給您更好的服務。 二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。

• 經過層層考慮，佛光山終於決定重啟山門，並且提供大眾一個清靜的環境來修行。
• 全球目前会员人数为六百万人，全球协会、分会等遍布五大洲，国际佛光会是一个由出家僧众及在家居士所组成的佛教组织，主旨在于把佛法生活化以及提倡人间佛教。
• 而唐宣宗膝下有一位永福公主，一心向佛，终身未嫁。
• 笃信佛法的唐宣宗急于“修创灵山圣境”，护持大唐王朝。
• 仅大殿内的佛坛上就有主像5尊，胁侍24尊，罗汉500尊（后部分毁损）。
• 1993年，釋惟覺成立中台佛教學院，以接引更多學生向佛。
• 1937年建筑学家梁思成、刘敦桢、莫宗江对佛光寺进行了考察、测绘。

彰化與鄰近南投及雲嘉地區，均為台灣農業重鎮；中央山脈、嘉南平原，輔以大肚與濁水溪流澆灌，其得天獨厚的天然資源，形成獨樹一格的人文風情與文化特色，也孕育出大量傳統工藝與藝術產業。 藉此特色，2014年，彰化館除素人藝術家外，再納入常民文化及教育展為其定位，內容兼具生活性與教育性，呈現在地生命力與人文雅趣。 佛光山寺 館內一樓前方為普陀洛伽山觀音殿，弧形外牆印有一部《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》的經文。 最後的玉佛殿供奉以緬甸珍奇白玉雕成的臥佛，佛像兩側各有彩色玉雕，分別象徵東方琉璃世界與西方極樂世界。 而臥佛上方供奉佛陀真身舍利，是全世界僅存三顆佛牙舍利之一，彌足珍貴，也是佛陀紀念館興建的因緣所在。

佛光山寺: 佛光山新馬寺人格培養 · 生活教育

全球目前会员人数为六百万人，全球协会、分会等遍布五大洲，国际佛光会是一个由出家僧众及在家居士所组成的佛教组织，主旨在于把佛法生活化以及提倡人间佛教。 该会欢迎社会各界参与佛教法会、活动及种种有关利益社会的事。 另外，国际佛光会也持续以亲和的态度来与其他社会上的其他宗教团体用各自的宗教文化特色及教育理念互相交流往来。 该会的努力使得人们彼此之间有了更坚固的信任，更于2003年正式成为联合国非政府组织（NGO）的成员。 大雄宝殿居于各殿中间，殿内塑有高约7米的三尊大佛像，中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，右为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左为东方琉璃世界教主药师佛，均为盘膝坐莲金身。 大殿四壁上建有14600个佛龛，各龛均供奉一尊小佛像，佛前装小灯，殿内14600个长明灯映着一尊大佛，金碧辉煌，其气派令全台所有佛寺殿堂都望尘莫及。

佛像共使用1,872公噸銅鐵鑄造而成，為世界最高銅鑄的青銅坐佛，鑄造時並發起「百萬心經入法身」活動，集百萬人抄寫好的《心經》，永久放在佛身內。 在佛陀紀念館3樓與大佛座下的佛光樓都有仰望大佛的「大佛平台」。 星雲法師答應靈根法師的請託，由佛光山承接松山寺，才逐漸恢復寺院應有弘揚佛法功能。 面對臺灣第一宗火燒靈骨塔事件，台北市民政局長李逸洋以五個半月、五十多次善後會議後，達成寺方提撥八百萬元作賠款，並將無法辨識、混在一起的骨灰合成千人塚、立紀念碑，安置破損骨灰罈碎片及牌位，1998年9月20日在松山寺舉行奉安法會。 次月17日，法官宣判靈根法師以公共危險罪判處拘役五十日，惟考量已和被害人達成和解，諭知緩刑二年。 在一九九二年五月十六日（国际佛光日），国际佛光会世界总会于美国洛杉矶正式成立。

佛光山寺: 高考史上最大的黑马 高三逆袭心酸真实案例

佛光緣美術館希冀從佛法到藝術，從藝術到生活，服務社會，美化人心，推廣教育，讓藝術生活化，生活歡喜布滿人間，具體實踐佛光山開山星雲大師「人間佛教」的精神與理念。 民國86年(公元1997年)佛光山宣布封山，以提供常住眾生寧靜修行環境，3年後再次為大眾開啟。 佛陀紀念館位於台灣高雄，2003年舉行安基典禮，2011年12月25日落成。 佛光山寺 主要建築位於中軸線上，從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等，另外南有靈山，北有祇園；八座佛塔分別是一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道。 為實踐星雲大師提倡「人間佛教」的理念，我們延聘優良師資授以優質教育，定期為兒童、中學、大學、信眾等社會各階層人士舉辦種種活動，藉此讓佛法普及社會並提升佛教徒的生活品質。 佛光寺大殿是中国现代最早发现的唐代木结构建筑，其内还有唐代塑像、壁画和墨书题记，集四大唐代遗物于一身，因此被建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”。

此外，天花板上部密集的内外凹槽与简明扼要的亮堂、斗拱与精致的背光形成强烈对比，充分体现了唐代建筑艺术处理空旷空间的特点所在。 仅大殿内的佛坛上就有主像5尊，胁侍24尊，罗汉500尊（后部分毁损）。 这些塑像布局合理，姿态统一，脸型厚重圆润，栩栩如生，线条自然流畅。 现存的十平方米的唐代壁画在大殿中描绘了佛教故事。 其中右次间内柱前额上的横幅，富有唐朝特色，而面部特征和胡须笔法则保留了汉画的风格。 佛光寺大殿为中国现存排名第二早的木结构建筑，仅次于五台县的南禅寺。

佛光山寺: 台灣菸酒公司埔里觀光酒廠

并创办九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，暨智光、普门、均头等完全中、小学，美国西来、台湾佛光、南华及筹办澳洲南天等大学。 2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。 1970年起，相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立云水医院、佛光诊所，协助高雄县政府开办老人公寓，并与福慧基金会于大陆设立佛光中、小学和佛光医院数十所，育幼养老，扶弱济贫。 佛光山的宗旨是使佛教成為社會的中流砥柱，也因此在世界各地建設佛教道場，並建立了五所以佛教為中心的大學院校，是承接釋星雲法師的人間佛教宏願理想而使佛教在世界各地都開花結果。

佛光寺内有两座唐代石经幢，一座在前庭，为唐乾符四年（877年）建造，高4.9米。 另一座在大殿前，为唐大中十一年（857年）建造，高3.2米，幢身刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，与东大殿内墨书题记可相印证，是该殿建造年代之依据。 东大殿南侧有六角形砖塔一座，名祖师塔，是北魏时期建筑的墓塔。

佛光山寺: 佛光山四句偈

4月13日，寺方請來的會計師李耀魁說明，經過這三日來查核，至少上億元被挪用。 佛光山寺 16日，檢方再度約談茅詹文麗未獲後，對茅家展開強制拘提行動。 12月9日，台北地檢署檢察官李韋昌偵結，依侵占、偽造文書等罪嫌將茅詹文麗母子三人提起公訴，向法院求處三人各有期徒刑九年。 最後檢方查出茅氏兄弟共盜走二億九千多萬元，卻最終逍遙法外，逃過追溯期。

聯勤44兵工廠退役的李鼎衡回憶，早期兵工廠同事信佛教的不少，每到周末假日，他即和二三十名同事結伴搭火車前往中壢圓光禪寺及汐止靜修襌院聽慈航法師講經，因此與道安法師結緣；1954年慈航法師圓寂後，他們便改聽道安法師講經。 慈航法師生前曾對道安法師說，聯勤44兵工廠有很多信徒，但松山區（當時兵工廠地區屬松山）沒有佛寺，道安法師便發願興建松山寺。 寺蓋好後，道安法師找來善導寺的靈根法師擔任當家執事，道安法師自己擔任住持。 佛光山本来是一座荒山，在短短的数十年中，能够创建成为台湾地区第一座十方丛林，其中论建筑的气派、庙宇的宽广，佛像的雕塑，庭院的规划，殿阁的布置等皆与众不同，独树一格。 佛光山坚持传统的修行生活，但在弘法度众上则力求现代化的应用，例如以电视、广播、出版等方法，让佛教深入每个家庭，使佛法生活化，生活佛法化。 佛光山，位于中国台湾高雄市大树乡东北区，是中外闻名的佛教胜地，有“南台佛都”之号。

佛光山寺: 佛光世紀同步上載於 ISSUU

寺中室内建筑利用现代电气与光学原理，营造宗教气氛，如“华严世界”、“万佛城”、“净土洞窟”等都有这类设施。 佛光山有四座殿堂式主建築及上萬尊的神像，另有教育、醫療、美術館等等機構，是以推動人間佛教、建設人間淨土為宗旨，綜合了弘法、教育、慈善、文化、朝聖等並行發展之現代道場。 大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。

佛光山開山宗長星雲大師窮一生之力，倡導「人間佛教」並揭櫫「以教育培養人才，以文化宏揚佛法，以慈善福利社會，以共修淨化人心」的開山宗旨，以期能推動佛教的普遍化、生活化、人間化與國際化，裨能使佛光普照、法水常流。 因此金光明寺在籌備之初即以興建一座現代化的「佛教大學」為藍圖，作為在家信眾深入佛法、加行修持的道場。 總部設於美國加州哈仙達崗的佛光山西來寺（Hsi Lai Temple）。

佛光山寺: 世界第一高木塔在哪？就在山西小城景点内,还是皇后下令建造

除了主要寺院建筑外，佛光山最具特色的便是大佛城，其中接引大佛高120英尺，在阳光照射下反射出万道金光，为佛光山的地标，四周有480尊小型金身阿弥陀佛塑像围绕，景象庄严。 除此之外，佛教文物陈列馆珍藏古今中外佛教文物多达数千件，有机会上山值得一观。 佛光山寺 一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡爲佛光山人間佛教所闡發之理念 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。

里面绘制了佛教圣地五台山的全景，其中一座叫“大佛光之寺”的庙宇引起了他的注意。 他又到北平图书馆找到《清凉山（山西五台山）志》，读到了佛光寺的记载。 佛陀紀念館前有長240公尺、寬113公尺的「成佛大道」，地坪鋪設石材。

佛光山寺: 佛光山西來寺三好學園課程以「三好」人格教育為主旨，以故事、歌唱等輕鬆方式進行，英語授課，歡迎家長們為孩子報名。

佛光山是台湾省最大的佛教道场，创办人星云法师为提倡“人间佛教”之道，一砖一瓦建立起佛光山，成为台湾信众最多、最负盛名的佛教圣地。 由於是高雄觀光景點，及為方便來往佛光山之民眾，前縣政府曾規畫快速公交系统的高雄捷運佛光山線，但因不符成本而變為遠期計畫。 傍晚的五台山落日，很容易让人联想到佛国极乐世界的余光，让每个到访者的心情冲破傍晚的阴翳，开始神往极乐世界的普照福光。

正殿基石為得自印度佛陀說法處金剛座下的五谷磚(古印度國王用恆河泥與五谷粉燒制而成的，為佛教聖物)，表示一脈相承佛陀教法。 門殿上「大雄寶殿」匾額則出自臺灣著名書法家張大千（公元1899年-1983年）之手，大雄寶殿前丹墀(指宮殿的台階)提名成佛大道，舖設方型水泥塊，刻有優美線條，可容納上萬人同時聚會。 1976年《佛光学报》创刊，翌年成立「佛光大藏经编修委员会」编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。

佛光寺东大殿南侧偏东，有一座六角形的砖塔，即祖师塔。 建于北魏时期，是唐会昌五年（845年）灭佛，佛光寺被毁留存代建筑物，也是仅存的北魏时期的两座古塔之一。 佛光寺东大殿佛像雕塑，反映了独特的唐代风格。

唐代石雕佛像为汉白玉石雕释迦牟尼佛像，通高1.08米，宽0.52米。 须弥座高1.43米，束腰雕莲瓣花卉，座上雕幔帐似平铺下垂，褶皱清晰。 释迦佛结跏趺坐在须弥座上，面颊圆润丰满，双眼微闭，如入定静修。 须弥座下台山基石高约1米，基石前面阴刻字曰：“大唐天宝四载十一月十五日，博陵径邑西子口村为国敬造台山佛光寺无垢净光塔玉石释迦牟尼佛一躯”。

臺灣臺北市信義區吳興街284巷17之1號宗教汉传佛教佛光山松山寺，是位於臺灣臺北市信義區的佛寺，為聯勤44兵工廠信眾募資建立，今由佛光山僧伽管理。 佛光山各项建筑均以配合发展弘法布教、慈悲度众为主要功能。 同时亦不断的吸取现代科技文明的菁华，以发挥现代化，多元化的社教功能。

道安法師於1977年圓寂後，寺務由靈根法師掌管。 每年清明、中元節都辦法會，另外還有觀音法會、大悲法會等活動，有時也在寺院大辦素齊，宴請香客。 1983年，登記成立財團法人，董事長為靈根法師，常務董事為茅詹文麗和黃浩林，董事有釋恆毅、王紳、孫傅道華、李劉靜雲、張慧明、梅煥華。

1997年出版《中国佛教白话经典宝藏》、佛光大辞典光盘版，设立佛光卫视（现更名为人间卫视），并于台中协办「全国广播电台」。 佛光山本是一座荒山，由五座形如莲花瓣的小山组成，先天具备了佛国净土的条件。 佛光山经过长期修葺，寺院建筑规模宏伟，大雄宝殿、大悲殿、大智殿及大愿殿是四幢主要建筑，疏落有致地坐落在园区内。 大雄宝殿占地1800坪，是园中最大的殿宇，内供三尊大佛皆高二丈余，崇伟肃穆；大殿四面墙壁有14，800个小佛龛，在万灯照耀下，使大雄宝殿更显庄严神圣。 大雄宝殿内点点烛光映衬的四壁上，共有大大小小约一万五千尊金身佛像，造型精美，表情慈祥端庄。 主要是由大雄宝殿、大悲殿、大智殿和大硕殿构成，气势宏伟的大雄宝殿占地宽广，主祀释迦牟尼佛；大悲殿主祀观世音大士，庙堂四周，嵌有观音像万余尊。

佛光山寺: 佛陀紀念館

位于大雄宝殿右面的是大悲殿，高20米，殿中供奉一尊高约7米、呈立姿手持净瓶的观音菩萨，殿堂四壁建有1万个神龛，供奉1万尊小观音神像。 满殿尽是大慈大悲的观音菩萨，故殿名又叫“万佛大悲殿”。 与大悲殿相对屹立的为大智殿，殿中供奉文殊菩萨，据传他曾为众生说法，故有“大智”之称。 佛光山还有“佛教文物陈列馆”（大愿殿）和“净土洞窑”（极乐世界）两处“隐形式”建筑，以“净土洞窑”为著名。

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