佛光山南屏別院詳細資料

1937年父亲李成保先生至南京行商失踪，1938年隨母親李劉玉英居士至南京尋父時，在棲霞山寺遇見住持志開上人並披剃出家，法名悟徹，號今覺。 由於棲霞山寺在當時是任何一個出家人都可以投宿掛單的道場（即掛海單），故「祖庭」（出家的祖廟）為釋志開出家的宜興大覺寺。 其後於1945年進入焦山佛學院就讀，佛學院院長為東初法師。 1947年佛學院畢業之後曾經擔任宜興市白塔國民小學校長。 人之間是靠緣份，靠志同道合才能共事、共處，我們待人處世，要給對方感動，讓他對我們生起歡喜心。 大師有次在與馬相處，馬多低下頭來聽大師開示，表示大師慈心夠，如像我們慈心不夠，馬就仰首望天就落跑囉。

「禪心藝遊－柯耀程書畫篆刻個展」，12月6日藝文饗宴活動於佛光緣美術館台南館舉行開幕典禮。 首先由謝景緣老師指導的南台別院陶笛班，帶來三首老少咸宜的曲目，分別為〈月亮代表我的心〉、〈魔法公主〉、〈快樂天堂〉，充滿溫馨又輕快的曲子，為展覽活動拉開序幕。 佛光山南屏別院 創作以花卉為主體，畫的不只是花表象，而是繪畫的情感以及內心對映，藝術家的畫根源於美為思想的信仰中心，只專心一意堅守信念，以繪畫本質語言來尋找動人的力量。 本期展覽作品是108幅精品中的部分代表作品，是著名畫家張智棟先生五年來對快樂的尋覓、對藝術的執著，五年的辛勞創作和五年的悟道心路。

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甚至水鳥的鵜鶘互助捕魚，海狸合力 築壩，海豚群居團結，保持生機，人類日常生活所需，也是仰賴社會各行各 業供給。 不過，話又說回來，若以佛教的時空觀來講，所謂「豎窮三際，橫遍十方」，在豎的時間上來說，我們的真心本性超越過去、現在、未來的時間限制；在橫的空間上來說，我們的法身慧命大而無外，小而無內，無處不遍，無所不在。 是一種享受，《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道． 佛光山南屏別院 人生有了佛法就能祥和自在，社會有了佛法就能尊重包容，世界有了佛法才能和平無爭。 陳順利致詞指出，「佛在心中，道在當下，禪在定中，慈在智內。」柯老師以藝術作品廣結善緣，尤其在疫情肆虐人心不安的時代，要如何安心立命，就從「禪心藝遊」出發。

大陆音乐人李庚桐于2005年造访了星云大师后，将星云大师《佛光菜根谭》的部分词句摘录成歌词，并编创成歌曲《每天》，用音乐或歌曲的形式将佛家以及中华文化大爱无私的情感表达出来，其目的是要人们去聆听，去受教。 在兩岸關係和緩，開放探親旅行之後，釋星雲開始至中國大陸進行訪問及弘法。 1989年，在八九民運之後，釋星雲曾開放美國西來寺，讓逃亡至美國的民運人士暫時居住。 1990年，前新華社香港分社分長許家屯，因為同情八九民運，中國共產黨對他進行調查，許家屯逃亡至美國。 經陸鏗向釋星雲請求，釋星雲同意提供洛杉磯西來寺讓許家屯暫時居住，並聯絡美國官員，請求政治庇護。

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南屏三好兒童身著白色禮服演唱〈好時節〉，並且翻開大書的末頁，進行尋寶拼圖，拼出整套《星雲大師全集》的寶藏。 佛光山南屏別院 典禮開始前，各讀書會都收到一道題目，讓會員一起從書中找答案。 典禮結束前，各分會帶領人一一道出題目與解答，讓大家再次重溫書中內容。 妙凡法師簡說明清以來的佛教亂象，從證法、理法、教法、文化等面向反思佛教的傳播，期勉大眾踐行三好四給、五戒十善、六度四攝等教法，勤修戒、定、慧，踐行佛教「苦、空、無常、無我」的真義，展現「直下承擔」的行動力，重建現代人的精神信仰。 妙樂法師說明「普茶」是叢林傳統，寺院在年後慰勞大眾辛苦請眾喝茶。

為感謝春節期間義工的奉獻與發心，佛光山南屏別院2月20日舉辦「新春義工普茶」活動。 國際佛光會署理會長慈容法師特地蒞臨會場，帶領480位義工祈願祝禱，並開示「給」的真義。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright 佛光山人間通訊社 著作權所有 All Rights Reserved. 劉招明伉儷說明：「佛光山的產品是歡喜，佛光山的品牌是正派，佛光山最大的力量是和諧。」並以「一日修來一日功，一日不修一日空，真正修行在日常，佛道本在生活中。」和大家共勉。

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中國大陸官員，如前國台辦主任、海協會會長陳雲林在訪問台灣時，經常前往探訪，與釋星雲進行會談。 2014年4月6日，對於當時太陽花學運，釋星雲一方面表示：“他們以為自己在搞社運，是五四運動，但五四運動是對抗國際欺凌，這次學生是內鬥呀，不一樣啊！ ”；另一方面也指“立法院不開會、政府不做事才會導致人民反彈”，要王金平儘快重開立法院會議，馬英九快點出來面對。 釋星雲從不避諱表達其政治立場，並具中國國民黨黨員身分，1986年擔任中國國民黨黨務顧問，1988年7月被中國國民黨推選為中央評議委員，並且時常捲入政治議題，這讓外界台灣其他政黨或主張不同政見人士譏為“政治和尚”。

經典說：「見聞一個佛名號，可消除無始劫罪業。」堅信所拜每尊佛，都具有度化眾生的殊勝願力，禮拜一佛就能得到一佛的願力加持。 透過細膩的畫風與技法的融合，呈現了另一種藝術與生活的獨有風格，讓我們看到生命的美好。 本次展出以生活寫實為元素，帶給賞畫者一種『看山是山，看水是水』的人生體悟。 南屏青年歌詠隊在典禮上演唱〈永不退票〉，用歌聲傳達心曲。

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7月26日，果實法師至佛光山求見釋星雲，希望釋星雲能提供幫助與聲援，未能見到面。 7月29日，律師魏千峯透過施明德向釋星雲轉達果實法師的情況，釋星雲同意進行會面。 7月30日，釋星雲接見果實法師，希望她回到中國大陸，弄清楚聖觀法師被抓的真正原因，並勉勵她在修學佛法上努力。 俗名李國深，法名今覺，法號悟徹，自號星雲，筆名趙無任。

• 當義工不只是要服務大眾，還要深入佛法智慧，加以運用。
• 國立中山大學客座教授余光中高興分享大眾「南部地區又多了一處文化藝術展場」。
• 佛光山住持心培和尚期盼佛光山在大眾護持下共創第19、20座上百座佛光緣美術館。
• 最初在桃園縣的中壢圓光寺修行，加入慈航法師創辦的台灣佛學院為學僧。
• 典禮開始前，各讀書會都收到一道題目，讓會員一起從書中找答案。

在印度要求釋放七百名被捕華人，並救出高雄漁船兩艘。 總之，我們注重人我，互通有無；我們擴大心胸，包容異己；我們發展文化教育，普利天下有情；我們以地球人自居，從不侷限於一方一宇，我們以「佛教的國際化」為努力目標，而不拘囿於狹隘的地域觀念。 因此佛光會自從創會以來，我們除了舉行各種賑災活動之外，更經常舉辦國際青少年營、國際參訪團、國際互助會、國際學術會議、世界佛學會考、國際文化交流，並且將《禪藏》送往世界各地，在海內外設立獎助學金等等。 佛光山南屏別院 曾就讀於長榮中學美術實驗班，畢業於東海大學美術系，進修於法國盧昂藝術學院。 目前為「法台文化交流協會」、「賈德書畫推廣協會」及「中華甲骨文藝術協會法國分會」會長。 致力創辦及教授漢字書法、推廣東方藝術並進行個人創作。

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18日佛館分組培訓課程有高雄科技大學副教授吳思達、佛館國際組組長有律法師和教育推廣處組長知敏法師等授課，結合實務參訪佛教植物園區、「佛教海線絲綢之路」展等。 2017年5月16日，獲香港中文大學校長沈祖堯飛往台灣親自頒授榮譽社會科學博士學位。 近年來，並獲中國大陸各大學頒予名譽教授，如南京大學、北京大學、廈門大學、南昌大學、揚州大學、山東大學、武漢大學、人民大學、同濟大學、湖南大學、上海師範大學、浙江大學及上海交通大學等等。

1985年，美國佛教青年總會在洛杉磯正式成立，膺選為理事長；中華漢藏文化協會成立，出任理事長；擔任世界佛教青年會榮譽會長。 1978年，「國際佛教促進會」成立，擔任首任會長。 1967年，變賣高雄佛教文化服務處房屋，購得高雄縣大樹鄉麻竹園二十餘甲山坡地作為建寺用地，於5月16日動土，定名為佛光山。 壽山佛學院移址佛光山，更名為「東方佛教學院」。

佛光山南屏別院: 高雄館/一月普現—2022星雲大師一筆字水陸主題展

以法喜、歡喜為主題的布袋和尚佛像藝術，整合了文化與心靈、神聖與世俗的雙重意義，最後圓滿“喜滿華夏”。 佛光山南屏別院 素人藝術家陳愛珠透過後天不斷地努力及琢磨水彩的精髓，加上本身的修為和生活美學涵養，繪畫歷程得獎無數，如今已被列入台中藝術家之一。 書畫篆刻自古即為文人修身養性及遣懷方式之一，故其內容離不開文思與情感。

• 首日大家即收到星雲大師送給每人的紅蘋果，感受到大師給予的祝福平安。
• 俗名李國深，法名今覺，法號悟徹，自號星雲，筆名趙無任。
• 以及大覺分館主任妙海法師、東禪館主任有航法師皆有精彩的展示題材和內容分享。
• 釋星雲從不避諱表達其政治立場，並具中國國民黨黨員身分，1986年擔任中國國民黨黨務顧問，1988年7月被中國國民黨推選為中央評議委員，並且時常捲入政治議題，這讓外界台灣其他政黨或主張不同政見人士譏為“政治和尚”。
• 星雲大師說禪是一朵花，是一種生活，是真善美的境界。

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