普濟佛院10大好處
台灣天道係戰後由上海、天津、常州、哈爾濱、安東、寧波、成都等地傳入。 由於本地為閩、粵移民社會，民風淳樸，禮敬神明，篤信民間三教信仰，大道傳入後，廣受一般民眾之認同與信仰，求道者絡繹不絕。 其間，雖官考連連，道場多次受創，但在天恩師德之庇佑，及各組前人之努力下，終於獲得合法化，數十年間發展成台灣最大的道門。
此等經典宣說諸法實相深理，故稱…離蓋 脫離五蓋，也就是脫離五種煩惱。 小乘俱舍立之為心…世間眼 （術語）佛菩薩之尊稱。 又…上求下化 謂上求菩提，下化眾生。 勝思惟梵天所…八邪 （名數）反於八正道者。 健康還是多病…皈依的四個誤區 今天我們的內容想跟大家說一說，有關皈依的誤區。
普濟佛院: 觀音山 普桌介紹
两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。 右方除極為常見的關帝廟外，大客堂作辦理佛教儀式之用，檀越堂用以則供奉先人靈位。 左側殿的祖師堂用作供奉普濟禪院的歷代祖師。 位於美副將大馬路的普濟禪院，又稱為觀音堂，為澳門三大古廟之一。 歷史悠久，足有三百多年歷史，神祇眾多、殿宇宏麗，前門柱石端方、庭階整然，拾級緩步而上，更覺其規制恢宏，不愧“洞天福地”之名。
普濟禪院的始祖為石濂大汕（1633年－1705年），屬禪宗南禪曹洞宗。 普濟佛院 普濟禪院是澳門最古老巨剎，歷史悠久、規模宏大、建築雄偉。 普濟佛院 ”《香山縣誌》亦云：“普濟禪院在澳門望廈村。
普濟佛院: 佛教本來就是人生的
波罗在此学习佛理而塑造的，体现了澳门作为中西文化交汇地的历史和特色。 观音殿内的《福禄寿盆景树》，树高不到一米，但树龄已达１２０多岁。 从正面看是个“福”字，从背面看是个“寿”字，树的顶部有一簇四季常青的绿叶，故被人们誉为“福禄寿树”。 后花园内还有一棵巨大的“连理枝”，四干并连，形态似鹿。 传说有一对年轻男女相爱，愿结连理，因遭家庭反对，好事成空而双双自尽。 不久，墓地长出了连理树，并且还繁殖出小树来。
目前國內外道場，清口人數約有五千人，佛堂近三千支，求道人數在八十萬眾左右。 汕尾是一漁村，村民大多以捕魚為業，吃齋拜佛、戒殺修行，似乎與當時的風俗民情有所衝突，所以在辦道過程中遭受到了許多毀謗與考驗。 有道親的父母當街辱罵，巧遇相逢視如仇人，加上當時政局實行戒嚴，不得非法聚會，家中常有警察監視查問。
普濟佛院: 佛教網站連結
玄筆池生擔負天職，宣化普渡眾生，任重而道遠，故得上蒼眷顧，無極老母感動，頒賜「道院」之名，以融三教皈依聖道，敞開大道天梯，廣宣法義，此非僥倖可得，乃實至名歸也！ 諸生爾後當更加努力於普化工作，各拋我執，以見真我，心繫眾生，才能自渡渡人。 普濟佛院 濟佛曰：紅塵虛華，五顏八色，迷惑人心，若要尋求一條生路，實非容易之事。 故，現今世人常因不滿現狀，更不會去想要改變己身的心態與行為，即使遇到困楚難解之處，仍卻一昧責怪他人，以致心性日漸沉淪，終難以自拔；唯有慧性清明之士，當知悔過修身，策勵未來，而能認真去體會人生真諦，實踐三教心法。 然而，修道的路程，卻是一條漫長而堅毅不撓的道路，修行者必須結合慧根與意志力，並能去除我執意念，空心無罣礙，一分耕耘、一分收穫，方能逐步踏實而登上天梯，修證成道。
六、 「隨順一切堅固善根之迴向」：乃是堅信依從佛教的教化，善盡布施，隨願普行，臻修一切善妙法智，而能迴向一切有情眾生。 三、 「等諸佛之迴向」：乃是修持佛的智慧，利益眾生，明悟佛法，行真實義，廣增善根，俱足善行，以無量功德再迴向給等同有情一切眾生。 乃是能夠了悟一切法皆無定相，三業清淨本自在，故而不受纏缚的染著，而能隨緣普化眾生。 須知，天界虛空浩瀚，無邊無際，皆藏有樂境，凡是能夠證達至此者，皆是世間修善證道之人；在此天境乃不分人種、教別，只須達到標準，即可隨願往昇至各個淨土。 故，修道證道者，皆不可有執念牽絆，須當去執破相，滅去毀謗他教之心，不起分別、怨憎，空心去除雜念，則能夠一炁元靈皈於真空，脫出三界，臻上無極之境也。 普濟佛院 濟佛曰：虛空天界之大乃無止盡，著書出遊所臨之仙境，乃寥為點破幾處而已，何能一窺究竟即可明瞭！
普濟佛院: 2021 普陀山湧慈寺
大道要永續傳承，固本圖強是關鍵，仙佛的慈訓是我們踏穩腳步的圭臬，全力以赴傳揚道之宗旨，落實世界大同。 願這艘大法船，道傳萬國九州，讓天下眾生同登聖域，以報天恩師得萬一。 普化佛院為發一崇德彰化道場鹿伸區之總壇，殿址土地共有六分二釐（約1860坪），殿高二十八點五米，一樓供奉南海古佛，關聖帝君，孚估帝君，濟公活佛，文昌帝君，天上聖母，太歲星君，開台尊王等諸位仙佛。 三樓供奉彌勒祖師，濟公活佛，月慧菩薩，南海古佛，南極仙翁，岳法律主，頂樓一百多坪，為無極殿，供奉明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰與關聖帝君、純陽祖師及三教聖人。 左右兩廂各有四樓，一樓右廂為招待室及貴賓室，左廂為小天使班教室，二樓兩廂是作為休息住宿用的廂房，三樓兩廂則為會議室及多功能教室，五樓右廂是祖師祠，左廂則為道史館。
昔日的普济禅院在澳门城外望厦村的东面。 普濟佛院 相传望厦村的西边有一座观音古庙，为当地村民所建，村外人不得入寺参拜。 明朝天启年间，有位游方僧来到望厦村，在村东荒地的一棵樟树上悬挂观音菩萨的画像，并且每天在树下诵经，藉此化缘。
普濟佛院: 活動報導
创院祖师循智大师于天启三年开始斥资经营，九年之后即崇祯五年普同塔建成，这一时间恰与普济禅院大铜钟的款文相符。 我们是否可以作出这样的推论：普同塔的建成时间就是普济禅院的落成时间，同在崇祯五年。 这样规模的一座寺院，从筹划至建成，历经九年时间，是完全可能的。 而若因此认为“寺庙建于明末天启年间，1623年投入使用”（注：李桂玲编著：《台港澳宗教概况》，东方出版社，1996年1月第1版，第442页。）， 则显然属于误断。
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