地基主拜拜位置9大分析
水果3樣或5樣（香蕉、鳳梨、梨子、橘子、蘋果、葡萄等，若準備前３樣水果，具有招地基主前來服用水果之意）。 平日拜地基主時不用特別「許願」，但如果在賣房子時可先向地基主說明，若遇到有緣的人家，可加快成交速度。 地基主拜拜位置 ，就像門神一樣，因此家家戶戶一定都有地基主，他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂，還能廣招財源。
由於地基主身高不高，因此可以準備小矮桌來擺放供品，使用太高的桌子會讓地基主吃不到，擺放的位置則從「由外往內」拜拜，從廚房向客廳的方向拜，香桶(白米杯包紅紙)與茶水為擺最外面，其餘整齊擺放即可。 其實地基主並非是很高階的神明，因此只要在家中廚房擺設供品，並向著屋內祭拜即可，如果家中沒有廚房，則可由大門拜，只要記住需要由外而內祭拜即可。 Photo：freepik通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 有些人會在客廳或大門入口處拜，也是遵守由外向內拜這個原則。 拜拜時間建議在早上 12 點到下午 5 點前，拜拜的菜餚則以家常菜為主，葷素不拘。
地基主拜拜位置: 開幕拜地基主的要點
其次，第二個錯，是不少家戶拜地基主，常跟好兄弟啦、神明啦，混在一起拜，雖然簡單省事，卻完全不對，必須分開，以示敬重，否則恐有反效果！ 地基主拜拜位置 地基主拜拜位置 既然連金爐都不能用同一個，就知道絕對不要怕麻煩，更不可敷衍了事。 1、一般祭拜的時間在午時過後，準備小桌子(不要太高)、香一柱、米杯、三杯米酒、菜飯、刈金等等，早上如果有拜過土地公的東西也可以拿來拜地基主。
例如有天我緊急加班甚晚，午晚餐都沒吃，回家餓得半死，於是煮開水準備泡杯牛奶，接著進房間，關起門，戴起耳機開啟音樂，想放鬆一整天的緊繃情緒；只是這樣做，就犯了居家安全大忌！ 太子真人說，應該要將地基主「邀請到家裡」，因此大原則就是「背對廚房、面向客廳拜」，以一般格局來說，廚房為獨立空間，可將桌子擺放在廚房外、面客廳的地方拜地基主，這才是正確位置。 緣故來自很久以前祂曾經為了保護家裡的一個成員，和一個鬼差交換身軀，因此祂身高不高，大約只有 3~4 尺（大約 100~120 公分），所以祭拜地基主的供桌不能太高，否則你就是在欺負祂，一般會用矮板凳當供桌。
地基主拜拜位置: 新聞留言
6.公司也是有地基主的，但現在都忽略了公司地基主的存在，他的位置在內向外大門入口處的龍邊(左邊)。 一般拜完土地公後，會準備三樣水果和肉乾來祭祀。 祭拜地基主是不限哪一天，而要與祖先一起祭祀主要是說，祖先有的吃那也不要忘了地基主，如果妳七月十五忘了祭祀，你再找一天祭祀即可。 祭祀祭品由階級大而祭祀到小，但不可以由小往大祭祀。 地基主拜拜位置 因為犒兵將是犒土地公的兵將，所以拜完土地公的祭品可以再拿來門口犒將。 但請另外準備祭拜地基主的祭品，如何準備請參照地基主文章。
- 使用的供桌最好使用矮桌，茶几或小朋友的寫字桌都好，盡量不要用圓桌。
- 以我家為例，地基主很客氣，不會常現身，但若有狀況，我猜祂會用各種方式提醒，要家裡的人特別注意。
- 在拜的時候，臉一定要朝內拜，若朝向外拜，會拜到過往的神祇或好兄弟。
- 另外，拜地基主是依照「門牌號碼」拜，不是跟著社區大樓一起拜；若有兩戶打通的情形，就是兩個門牌的地基主都要拜。
- 另外拜地基主是依照「門牌號碼」拜，不是跟著社區大樓一起拜；若有兩戶打通的情形，就是兩個門牌的地基主都要拜。
中午地基主請買個雞腿便當祭祀，但是不是明天祭祀，是七月十五日祭祀才對。 基本上，地基主古早是跟著土地公拜，但現工商社會大家時間有限，所以地基主只在重要節日跟著祖先一起祭拜即可，詳情一樣參照有關地基主的文章。 地基主是每個人都會拜的神，不只住家、開店面門市、公司行號或是私人工作室等生意經營場所，都需要祭拜地基主，所以一定要懂得怎麼拜地基主，記住拜拜的方向和日子，只要按時祭拜，祂會保佑全家大小，平安健康、賺大錢。 當家裡準備入新宅、安神位，或裝修、施工、動土時需要拜，但可自行決定，並非一定要拜；一旦拜了就要持續拜到搬家為止。 若想求得開工順利、動土順利，但平時卻沒有在拜地基主，亦可自行至住家管轄的土地公廟處祈拜祈求。 供品大致上應該有菜餚、米飯、水果、米酒、冥鏹等；一般來說多半會以數個碗分盛菜飯祭之，稱作「五味碗」。
地基主拜拜位置: 除夕拜祖先
如果是夫婦，大可以一起用餐，就無須拆分供品了。 也有人認為「屋內的靈」是家神跟祖先；要拜地基主，應該向屋外拜。 有人說是房主在正門（拜門口）向外拜，租客在廚房、陽臺或後門向裏拜。 臺灣清治時期之初，水師提督施琅發布的渡臺禁令，規定「男子不准攜眷，業經渡臺者，亦不得招致」，故相當多數閩南籍（祖籍泉州、漳州）男子，與臺灣的平埔原住民女子結婚或者入贅。 而平埔族大致上為母系社會，女子是主要的財產繼承者，故此閩南人往往取得了平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意而加以祭祀，稱為地基主。
地基主一旦拜了，就要好好拜，繼續拜，直到沒有再在這間房子居住為止；若房子是向房東承租，不是自己的，一樣可以拜地基主。 另外，拜地基主是依照「門牌號碼」拜，不是跟著社區大樓一起拜；若有兩戶打通的情形，就是兩個門牌的地基主都要拜。 通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 還有人說，除了祭拜地基主外，還要祭拜地基婆，所以拜拜時要準備兩副碗筷，這個也不用。 因為地基主是官是神，所以我們要祭拜，但不是每個地基主都 有地基婆相伴，而根據天上神職任用條例，沒有地基婆這個官職，只於人間的我們認為成雙成對的有情觀念及祭拜的禮貌周到源由，所以不用特意祭拜。 一般在每月的初二、十六做牙拜文財神—土地公，並同時拜地基主，但現代一般人為求方便都會省略。
地基主拜拜位置: 搬家2個月想舊鄰了 他1念頭眾..
地基主又稱地主公、地靈公、厝宅公、宅神、地主神等，是家中的守護靈，每年除夕都會準備供品祭拜，祈求這一年都能順利。 對此，命理專家周映君曾上節目《命運好好玩》透露，其實平日初一、十五，或者初二、十六也都可以祭拜求財。 當家裡正入新宅、安神位，或裝修、施工、動土時需要拜，但可自行決定，並非一定要拜；一旦拜了就要持續拜到搬家為止。 地基主一旦拜了，就要好好拜，繼續拜，直到沒有再在這間房子居住為止。
大師真是太神準了,公司搬來這房子前,已經空十幾年了,而且普渡也沒有拜地基主,我想是地靈公生氣了.還好,後來連擲兩次筊,地靈公才有應允.當時有點嚇到了. 地基主拜拜位置 看起來你好久沒拜地基主了，如果一炷香燒完都還沒允杯，你就跟地基主說，我星期天中午再買雞腿便當祭祀你，今天就到這就好，就會有允盃了。 祭祀是靠心意，沒祭祀會怎樣也不一定，如果家裡有人看到不該看的，或者聽到某些奇怪的聲音，甚至有人睡眠不好的，就有可能是地基主再捉弄人，那時就要考慮是否祭祀。 公司要拜地基主的話，他的位置是由內向外的大門入口處(公司內側)，又稱為龍邊的地方(左邊)，以矮板凳或60-90公分的小桌子當供桌。 祭拜天公應準備：供奉玉皇大帝的「天公金」或「五色金」、熟五牲（牛、羊、豬、雞、魚肉）或熟三牲（豬、雞、鴨或魚肉）、四果（四季的水果，種類或數量為奇數）、生米、三杯茶或酒，與其他代表吉祥的供品如年糕、發糕、蘿蔔糕、糖果等。
地基主拜拜位置: 便當哪道菜最沒誠意？老饕秒答「魔王菜色」：老闆賺太大
如果還是覺得擔心，建議可去家中附近的大廟，點香秉報神明家人姓名、住處地址以及說明來由，請神明作主、慈悲庇佑，並於下回拜地基主時拜對方向即可。 在台灣，入住新家、新居落成、工商行號入駐，都會祭拜地基主，告知先靈，未來將是誰使用這個空間，要做些什麼事，向地基主拜碼頭，請地基主保平安。 地基主是住宅內的神明，也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」，地基主是住在家裡最後方，通常都會和「灶神」住在一起，兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。 欣西亞認為女方以為是跟男人一起成家，以為是這個家（男人）的屋主，結果連房東都做不成，因為他自始至終只把妳當作地基主，「把妳藏匿於黑暗的深處見不得光，用甜言蜜語敷衍妳、禮物包包供奉妳，然後拜拜時點香請妳吃雞腿」。 中元普渡是民間信仰的盛事，又因為地區而有不同的文化展現，塑造出不同的普渡面貌。
拜拜的菜餚以家常菜為主，素食、魚肉、水果皆可，講究的話，可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，一或三柱清香即可。 當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？ 如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。 其實只要點清香一柱，祭拜時要朝內祭拜，口中默唸下面拜地基主念法（講法），其餘話都不要說，唸完後就可以直接插香。 祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜，連同有開店面或公司，同樣也要祭拜，能夠替公司和店面帶來更多客源和穩固市場。
地基主拜拜位置: 除夕怎拜地基主？一圖秒懂方法 拜對財運爆發
臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地基主（民間偶爾寫為地祇主或地居主等）的民間信仰，又稱地主神、地基尊神、宅基神、中霤神等，是住宅、房舍的神靈，是一種民間信仰。 多在除夕、清明節、中元節、重陽節等節慶設置香案，以菜餚、紙錢祭拜地基主。 有許多人在作牙祭拜土地神、或者祭灶神時，一併祭拜地基主。 但地基主並不是灶神，亦不等同土地神（或稱土地公、福德正神），目前普遍認為管轄範圍境主（或稱「統境王」、「統境公」，市鎮或廟宇轄區的守護神，類似城隍）大於土地神，土地神又大於地基主。
祭拜儀式：於門口將供品放在供桌上，五牲放最前，手持三炷香由內向外祭拜，感謝神明的庇佑並祈求新的一年能繼續受眷顧，拜完香插在米杯上，香燒至 地基主拜拜位置 1/3 左右時，就可以開始燒金紙，燒完金紙後將酒水灑在金爐外圍一圈。 家宅平安方有財，在台南比較沒有財神廟，因為當地鄉親相信，土地公就是財神。 家宅若不寧，影響了人的心神氣運，當然便跟財運無緣。
地基主拜拜位置: 地基主什麼時後拜？
剛才說過了，地基主就在屋內，若你朝著外頭拜，屁股對內，就跟某高人的口頭禪一樣：「拜個屁啊！」如果你不想挨罵，那麼請朝客廳方向拜，桌上供品的擺放也朝客廳方向吧。 看起來有些奇怪，但我問過的專家都是這麼解說，應該不會錯，如有其他不同的習俗或祭拜方式，倒很歡迎提供作為參考。 光從臺灣頭看到臺灣尾，每戶人家或公司行號拜地基主，用的供品都不盡相同，還各有堅持跟忌諱，其實也沒有什麼不能拜的，別太離譜就好，不過也只能說尊重各地不同民俗，但心誠最重要，我想沒人會反對。 地基主拜拜位置 每個人家裡都有一位地基主，據聞祂是陰間閻王派任於陽世守護房屋的兵將，主要任務是保護居住屋內者平安順利。 只要這個房子在，不管格局做了什麼改變，或者換了多少屋主，祂依然堅守崗位，守護這棟或這層房子。 有些人認為地基主一年一次祭拜就可以，有些人則堅持拜三次、五次，每一戶的習慣不同，端看各個家庭的習慣即可，但很重要的一點是：決定祭拜次數與節日後就要持續下去，不可反覆更換或中途停拜地基主。
- 當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？
- 普渡供品種類包含三牲與四果，三牲指的是雞、豬、魚，而四果則是指四季當令的水果。
- 這個沒有關係啦，你是誠心要敬拜祂，所以你沒有錯，若地基主敢囉嗦你跟我說，馬上換掉，有人用誠心祭拜還囉哩八唆，那就不要吃好了，大家省得麻煩。
- 許多人買房會遵照傳統，進行擇日、祭拜等入厝習俗，而對有拜的人來說，「拜地基主」是個重要環節，用意是向地基主、地基婆打聲招呼，祈求日後居住平安，但也有人會選擇不拜拜。
- 當家裡準備入新宅、安神位，或裝修、施工、動土時需要拜，但可自行決定，並非一定要拜；一旦拜了就要持續拜到搬家為止。
- 和七月鬼門開時相同，為了讓好兄弟能夠在享用食物前稍作清潔，通常在準備普渡供品之外，也會另外擺放一些盥洗用具。
但一個區域的大廟與土地公廟內的神明並不會變動，以此推論，地基主可能是土地公的助手，分配至家家戶戶當管理員，與門神、灶神等家神一起守護一家大小。 地基主拜拜位置 地基主信仰在台灣是一個很特別的存在，有點類似每家每戶都有的土地神，但執掌到底是什麼卻很難說得清楚。 一個家庭內的神除了監察官灶神與保全門神，還有神明廳的家神，有些家庭還有祖先牌位。 關於所用紙錢，北臺灣民眾用刈金（金紙）、大銀、小銀等呈敬，南臺灣民眾則多以九金、銀紙、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。 至於為何會普遍使用銀紙、經衣，是因為民間將地基主歸類為陰鬼，與孤魂「好兄弟」同類，因此才會焚燒專供祖先、亡魂使用的銀紙，及可以提供孤魂陰鬼整理儀容的經衣，來表達敬意。 現在市面上賣的現代金紙「地基主專用金」，是1990年代以後的產物。
