嫂不可不看詳解

「要留住男人的心，首先要留住他的胃」說話雖然老土，但沒有錯。 發哥發嫂結婚多年，而且富可敵國，但發嫂仍經常親自下廚，她精湛的廚藝深得發哥的鍾愛，更揚言發嫂煮的叻沙全世界最好味的。 “玉儿嫂羞嗔地白了我一眼，说：”你……还说？ “我讪讪地住了口，玉儿嫂整理好衣裳和头发，蹲在地上把散落在地上的野菜拾回篮子，我看着她衬衣下丰耸的乳房，丰满诱人的香臀，暗中咽了口唾沫，暗恨自己为什么良心发现，否则现在已经得到她了。

陳薈蓮爸爸是新加坡商人，但她從英國商科畢業後並沒有立即接手營運爸爸的生意，反而嘗試了很多不同的職業，勇於體驗不同的生活。 她做過模特兒、空姐、接待員，還曾經考入過警校受訓，差點成為女警。 這種勇於嘗試的精神，並不是人人都有呢。

嫂: 嫂子

我挑着东西回到收购站，曲林子见了惊讶地张大了嘴巴，看了看我，又看了看他的外甥女儿，什么也没说，机灵的”“小眼睛眨巴一下，忙接过我肩头的扁担，陪着笑。 老爹听到风声，急火攻心，也去了，剩下这么个豆芽儿似的娇弱弱女孩子，还欠了一屁股债，是镇里的老鳏夫石头替她还了债，她也就感恩图报，嫁给了这个比她大了二十多岁的老男人。 作品的第三部分的第一段裏的衞老婆子和四嬸的幾段對話描述了祥林嫂的第二次婚姻的過程，為什麼祥林嫂的婆婆和賀家敢於這樣做呢？

這就是由於有封建禮教、封建宗法制度這兩把枷鎖拿在他們手上，這就是由於有封建禮教這條繩索絞在祥林嫂的脖子上。 嫂 衞老婆子説：“太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，説要尋死尋活的也有……”——這段話説明上述情況在舊社會是屢見不鮮的。 这可是你自己上的我的床，怎么还哭了”不知道为什么看着嫂子委屈的样子，我心里十分烦躁，甚至还想着嫂子平时经常背着哥哥在外偷情。 嫂子哭着跟我解释说，迷迷糊糊上厕所，走错房间了，而她喜欢睡觉时抱东西，没想到被我压在身下。

嫂: 嫂字形源流

可在半夜时，我正睡着迷迷糊糊时，感觉有一只手在抚摸着我的身体挑逗我，让我浑身欲火沸腾，半梦半醒间，我还以为是场春梦，翻身把她压在身下，想要发泄。 正在熟睡时，迷迷糊糊被人抱着，恍惚间感觉有只手在我身上不断地抚摸着，很快点燃了我心中的欲望。 原本以为是场春梦，翻身将她压在身下肆无旁怠地缠绵起来，没想到这个人竟是嫂子。

然後是十分強悍野蠻，他們待祥林嫂到河邊淘米，“剛剛要跪下去”，那躲在白篷船裏的兩個男人，又是“跳”，又是“抱”，又是“拖”，最後是把祥林嫂“捆了躺在船板上”。 這就是那些所謂“三從四德”——封建的“夫權”在支持着他們。 祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。

嫂: 嫂的造詞

她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。 由于从小和哥哥关系不错，哥哥特意吩咐我一定要住在家中好好聊聊，当然我没有拒绝。 嫂 要知道，我可是哥嫂的红娘呀，嫂子是我的大学同学，和他们住在一起共同话题也很多。

而實際上是柳媽把祥林嫂往死路上用力地推了一把。 柳媽認為祥林嫂犯了不可饒恕的罪行，認為她有洗不清、贖不回的罪過。 要讓自己像土地廟的門檻一樣，被千人踏，萬人跨。 由於四嬸不要祥林嫂沾祭品，又由於鎮上的人對她冷若冰霜，祥林嫂的精神已到了崩潰的邊緣。 正當祥林嫂在精神上走投無路的時候，魯四老爺家裏來了一個幫工的柳媽。

嫂: 嫂English

她可能還有一點點思維能力，因為她還沒有死去。 祥林嫂第二次到魯家做工，表現大不如前，手腳不靈，記性不好，“死屍似的臉上整日沒有笑容”。 魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。 四嬸執行四叔的告誡，她講的兩句話：“祥林嫂，你放着罷！ 嫂 祥林嫂嫁給了這個只有十六七歲的又已經死去了的丈夫，就嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，生是人家的人，死是人家的鬼，所以，她的婆家要把她抓回去，是“天經地義”的事。 這個婆家做事先是鬼鬼祟祟，“遠遠地看見一個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯”。

她既然已经穿到这具身体里了，虽然不知道以后再有没有机会回去，但是她占据这身体一天，她就不能忍受这样肥胖的样子。 嫂子（sister-in-law），是汉语词汇，汉语拼音为sǎo zi，是一种称呼，指哥哥的妻子。 ”说着又看了那漂亮女人一眼，希望她会感恩戴德，向我道谢。 祥林嫂悲劇的根本原因應該歸結於以下兩個方面：一是封建思想的影響，第二就是當時社會上大多數人的冷酷與無情。

嫂: 嫂嫂 ()—

綜合以上結論得出，祥林嫂終究是一個沒有心機的老實人，更是一個蠢人，從表面看確實受舊時代的封建思想束縛造成祥林嫂悲劇的重大原因。 他們處於社會的底層沒有資源，更沒有翻身的能力，只能任人擺佈，這才是扭曲社會的人性本質。 正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有“剋夫”之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。 對於封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭：在被虐待、被迫再嫁時，她掙扎她抗爭；面對人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無言的抗議；對靈魂的有無，她表現了懷疑。 這一切都表明，她是一個很頑強而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到，反而被吞噬被毀滅了。 嫂 祥林嫂的掙扎與抗爭，完全是出於自發的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。

為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。 但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。 她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，鄉親們起初特意過來聽聽祥林嫂的悲慘故事，漸漸的被鄉里人所厭惡。 年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。 時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。

嫂: 嫂 ()—

走在我前面，腰肢柳条儿般款款扭动，很有韵味。 后来渐渐熟了，我也常去她家走走，山里人家，没什么地，真是靠山吃山，幸好丈夫没瘫以前是巧手人，种了一山的果树，山里土地肥，也不用怎么伺弄。 老石头见了我，总是没口子地道谢，倒弄得我不好意思，两口子都亲昵地叫我小华兄弟。 我吩咐他说：”“”把梨子称称，不许压份量，按一等品算，快点。 “曲林子忙麻利地把筐抬去过了秤，点出一把票子，我点了点对数，边递给她边说：”玉儿嫂一个人持家不易，以后谁也不许刁难她，否则就给我走人。

其实也是我很喜欢玉儿嫂，和她一块儿聊天，非常愉快。 她读过书，有文化，长得又漂亮，和她在一起，闻着她身上淡淡的女人香气，真得很舒服。 山林中空气清新，玉儿嫂识得野菜，走在前面，我就跟在她后面，东走西逛。 玉儿嫂的身子非常窈窕，一件深蓝色裤子，修长笔直的一双大腿，可能是常走山路，结实有力。

嫂: 嫂常见词组

為了反對再嫁，她進行了“出格”的反抗，是為了保持自己的“貞節”；為了贖“罪”，她去土地廟裏捐了門檻。 她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進行掙扎進行反抗的。 這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。 從某種意義上説，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。 她臨終時對“靈魂”的懷疑，包含着反抗命運的意義，她希望死後能見到兒子，這是對命運的反抗；她又希望沒有地獄，死後不被鋸成兩半，這也是對命運的反抗。 嫂 不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也更不懂得，要改變自己的人生命運，只能推翻這造成人們人生悲劇的萬惡的封建制度。

• “玉儿嫂羞嗔地白了我一眼，说：”你……还说？
• 某年春，丈夫不幸去世，為了逃避被賣掉的命運，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，在衞老婆子的介紹下，在魯四老爺的家中作女工。
• 可在半夜时，我正睡着迷迷糊糊时，感觉有一只手在抚摸着我的身体挑逗我，让我浑身欲火沸腾，半梦半醒间，我还以为是场春梦，翻身把她压在身下，想要发泄。
• 賀老六在幾年後又因傷寒而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。
• 可箭在弦上不得不发呀，看着嫂子淫荡的表情，我开始百般折磨她。
• 正在熟睡时，迷迷糊糊被人抱着，恍惚间感觉有只手在我身上不断地抚摸着，很快点燃了我心中的欲望。

直到现在，我每次见到嫂子都十分不好意思，再也不敢去他家住了! 说实话，我真担心有天事情会暴露，那时候真不知道该如何向哥哥解释。 此刻，轮到我无语了，可能是太年轻的原因吧，我对性欲方面的需求很大，才会将嫂子当成春梦里的女主角，做出如此出格的事情，真是对不起哥嫂。 嫂 本来，嫂子可以将我推开的，但由于哥哥性能力方面出现了问题，两人好久没有缠绵了。 被我一抱，嫂子心里的欲火被点燃了，于是就没有拒绝我。

嫂: 包含”嫂”字的成語

祥林嫂“年紀二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。 模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順着眼”，“很像一個安分耐勞的人”，這些描寫，這樣的條件，正適合到大户人家當女工，我們從幾個不同的角度來分析一下。 “抵得過一個男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒有添短工”，從另一個角度説明了勞動強度大。 嫂 後來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的説道，去廟裏捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。 魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。 這對祥林嫂來説猶如一記重錘，精神越發的不濟了。

嫂: 嫂子解释

我听了脸上一红，有些挂不住了，冷笑一声说：“既然这样，你就运出去卖吧，我这小庙伺候不了您这位菩萨。 ”，说着转向曲林子，说：“以后，她的东西，咱这不收。 ”曲林子哈了哈腰，嘴着黄板牙说：“是，是，这妮子不识像，听您的，站长”。 收购员曲林子哈着腰谄笑着说：“站长，您看这两筐梨子，我算她四等品一毛二一斤，她倒还嫌少，你看这妮子刁蛮不？ ”曲林子五十多了，长得瘦小枯干，一脸的旧社会，不过是个人精，最会精打细算，我本来不擅言语，有他在，帮了我不少忙。

一天晌午，我正在屋里趴在炕上看书，忽然听到果棚那边传来一阵吵嚷声，不耐烦地摞下书，我走了出去，两个收购员看到我出来，连忙说：“站长来了，别吵，别吵，听站长说。 ”，几个送鲜果来的人也不再吱声，我闪目望去，一眼看到几个土拉吧叽的农民中间站着个高挑个儿，白晰脸蛋，两道弯弯的柳眉，长得很清秀的女人。 日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。 新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，並強行帶走了祥林嫂。 哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了山裏。

本地吃皇粮的只有小车站的职工、镇里的干部，还有我，而且他们有求于我，所以见了我，比见了镇长还要恭敬。 这里的山，林木葱郁，而且多是果木，我是省城一家贸易公司常年派驻在这儿的农品果物收购站的站长，叫许华，今年26岁。 说是站长，手下却只有两个雇佣的当地人，果品收购站是个挺大的院子，东厢是一排仓库，西厢是一排棚子，尚未区分划类的收购物品就堆放在这儿。 两厢夹着的三间正房，就是我住的地方。

“頭髮已經全白”——從某種角度講，頭髮是命運和年齡的標誌。 臉上“黃中帶黑”，“消盡了先前悲哀的神色”——“黃中帶黑”，完全是一副死相；連“悲哀的神色”也沒有了，説明她已沒有什麼表情了。 “只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”——輪，轉的意思；間或，説明她的眼睛長時間是呆滯的。 這個悲劇的可悲，就在於柳媽是以“好心人”的姿態來勸告祥林嫂解脱苦難的。

我的手指收回时，擦过了她娇美坚挺的乳房，那种丰盈柔软的触觉使我心里一荡，有点儿甜甜的感觉。 玉儿嫂挣扎着从我怀里起来，脸儿红红的，一双明亮的眼睛看起来像是蒙上了一层雾气，水汪汪的，极为动人。 我看了不由心中一动，独自生活在这枯躁的山村里，压抑已久的男性欲望被她娇美动人的神态唤醒了，手指掠过她的嫩乳所产生的快感还在我的心湖中荡漾，使我绮念顿起。

“我不理点头哈腰的曲林子，向她歉意地一笑，转身往回走。 玉儿嫂张了张嘴，又闭上，等我快进屋时才娇怯怯地喊了一声：”许站长，我谢谢您了。 “我回头望去，只见她白晰的腮上挂着一串泪珠儿，伸出一双纤纤玉手轻轻拭去腮边的泪，心中也不由一软，忍不住叹息了一声。 我说过，这里是个偏远的小山村，本地的居民除了土地耕作，满足一日三餐，几乎没有什么额外收入，所以我这个果品收购站就成了他们的主要收入来源。

一些侵犯人权的传统做法很难被人们放弃，其中包括逼婚和早婚、女性割 礼、阴部扣锁、对妇女和儿童的暴力行为，娶 寡 嫂 和 娶 小姨。 32歲的戴利白連特（Daley Blind）與Candy-Rae Fleur相戀多年，當白連特在2019年患上心肌炎時，Candy-Rae一直在旁照顧。 如今，他們已經有兩名孩子，非常幸福美滿。 自從發嫂在多年前流產後，夫婦兩人決定不再要孩子，更決定將日後的遺產全部用來作慈善用途，幫助一些平日他倆未有機會照顧到而又有需要的「陌生人」，這份大愛精神實在令人萬分敬佩。