媽祖分靈5大好處
白沙屯媽祖信眾甚廣，南投則有信眾日前至苗栗通霄拱天宮，分靈迎回媽祖神像，惟在安座前擲筊請示，媽祖竟指示要到南投市的一間鍋貼店，且一待就是4天，除信眾對於媽祖接連給予的感應感到驚奇，就連鍋貼顧客能與神同店用餐，也覺得非常奇妙。 北港朝天宮、大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、新港奉天宮都有媽祖顯靈讓兒童死而復活的神蹟，傳說大意是：有一女性香客揹著兒子（或曰孫子）一同前往，在進香途中其子（或孫）因中暑突然暴斃，女香客不得已祇得暫時將其屍體放置在廟後草寮中（或曰樹林下），待進香返回時再做處理。 不料回程時竟遍尋不到其屍首，女香客無可奈何祇得趕回家中，待其返抵家門，竟見其兒（或孫）正在門口遊玩。
農曆春節期間，許多醫療院所會停診休息，有傷病的民眾只好掛急診就醫，花蓮慈濟醫院急診部主任陳坤詮表示，年節常見急著病患多與急性腸胃疾病、慢性病未痊癒有關；有些則是飲酒、炮竹導致的傷病事件，而這多半是可以預防的，因此請民眾在過節期間仍需注意周遭，小心事故發生。 在華人的信仰中，神明是非常繁忙的，多在天庭或者原鄉。 所以分靈的神像，並不是該神祇本人，而是該神的部屬，或者該神挑選之當地有功德的先人。 如臺中萬和宮媽祖廟奉祀的「老二媽」神像，就是當地一位廖姓少女的魂魄來附靈的媽祖。 臺灣早期媽祖多自大陸分靈而來，其中主要分靈地點分別是湄洲嶼朝天閣的「湄洲媽」；同安地區的「同安媽」；泉州地區的「溫陵媽」；長汀地區的「汀洲媽」；興化地區的「興化媽」等。 台灣民間信仰主要源於大陸，據西元1987年統計，全台民間信仰的神靈共有300多種，其中80%是由大陸（主要是福建）分靈而來。
媽祖分靈: 台灣媽祖信仰
始建於北宋987年，1966年文化大革命期間幾乎全毀，僅神女祠和聖父母祠倖免於難，整體於1989年重建完成。 民國47年，大甲媽祖順利分靈至基隆西岸，最初是將媽祖分靈供奉在仙洞參拜，後來與一名地方耆老租賃房屋，才將媽祖移請入屋。 許多信徒在想要分靈神明回家中或是宮壇祀奉時，一定會優先選擇有名氣、香火鼎盛的廟宇神明分靈，為什麼呢？ 十三 歲： 默娘因樂於施捨，得到玄通道士傳授「玄微祕法」。
天 妃： 元世祖至元十八年，以庇護漕運，功封「護國明著天妃」。 最長的封號：元天曆二年以護漕大功加封，並遣官致祭天下各廟。 「護國輔聖庇民顯祐廣濟靈感助順福惠徽烈明著天妃」 天 后： 康熙二十三年汪揖出使琉球，獲得神明幫助，皇帝詔封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，首先出現「天后」二字。 天上聖母： 雍正四年，以救皇宮大火，敕封「天上聖母」。 後又因護航運、滅賊寇，而在「天上聖母」詞上加封字句，以示尊重。
媽祖分靈: 朝天閣
巫 女： 宋高宗紹興二十年，莆田狀元黃公度應李富邀遊白湖順濟廟，詩中已表示媽祖當時的海神。 順 濟： 第一次朝廷封號，宋宣合四年，允迪出使高麗，遇風，得朱衣女相助，得聖墩廟神信徒告知是湄洲神女。 夫 人： 宋孝宗淳熙十年，溫台剿寇有功，封「靈慈昭應崇善福利夫人」。
嘉義市區祖籍分布很特別的，西區以來自泉州的同安、三邑為多數，東區則以漳州移民為主。 圖中分靈自泉州的聖安宮、朝天宮皆位在嘉義市西區，以及另為兩座位在雖然是以漳州人為主，但距離相對接近泉州人世居地的水上鄉。 從圖中上方最大的群聚可見，由先民自大陸沿海地區所帶來之媽祖分身，大多來自於媽祖的故鄉-莆田湄州(現福建省莆田市)一帶，其次則為位在圖中八點鐘位置的泉州地區。 其實，媽祖只有一位，但祂和觀音、關公、三太子一樣，可以有無限個分身，如此才可以開枝散葉，廣為庇佑各地人民。
媽祖分靈: 天后 宮參拜
香火鼎盛的北港武德宮-財神開基祖廟，位於臺灣雲林縣北港鎮，主祀五路財神中之武財神玄壇真君，也就是民間俗稱的玄壇元帥趙公明，該廟是臺灣目前規模最大的五路財神廟，也是兩岸及華人地區天官武財神的開基祖廟。 莿桐陳先生帶著一家三代來到福興宮向太平媽、註生娘娘還願，感謝太平媽與註生娘娘賜子。 陳先生表示，往年太平媽遶境大會香到莿桐時，都會特別前去敬拜太平媽，當時有信眾向他分享，求子就要找西螺福興宮。 因此特別到福興宮祈求太平媽與註生娘娘賜子，夫妻順利求得一子。 但小寶寶出生時身體有狀況，陳先生又再次來到太平媽座前祈求太平媽照護，仰仗媽祖神威護佑與醫生的治療，孩子平安恢復健康。 於是在中秋節專程別帶來豐富的供品以敬謝福興宮諸神，感謝神明的庇佑。
喜迎金兔年，台灣彩券公司推出6款刮刮樂新品，總獎項2283萬個，100萬元（含）以上獎項共有893個，總獎金逾176億元，為刮刮樂歷年單次發行總獎金、總獎項及100萬元（含）以上獎項個數最多的一次。 行政院長蘇貞昌提內閣總辭，總統蔡英文稱「農曆春節啟動內閣調整」，閣揆人選遲遲未定，前立委沈富雄宣稱前台中市長林佳龍「沒瑕疵」是適合人選。 對此，國民黨台北市議員游淑慧在中天節目《張雅婷辣晚報》發表評論。 全盛時期，此地約有40餘戶人家，隨著碼頭工作減少，許多人返回家鄉，今日只剩六、七戶。 「爸爸和基隆林務局處長商量後，在山上找了一塊地建廟，爸爸每日下班，就和工人一起鏟土施工，媽祖廟曾經被颱風吹倒又重新翻修，經過大家多年來的努力，聖安宮從最初的木板屋，一路發展到今日的規模。」霜進春說起建廟的艱辛情景。 媽祖分靈 2 月，臺南市政府文化局文化資產管理處依據文化資產保存法第59 條登錄「鹿耳門天后宮送迎神儀典」為臺南市市定民俗，本宮為保存團體。
媽祖分靈: 台灣媽祖聯誼會
誠心向「太平媽」與 「太子爺」 稟告祈求奶嘴的原因，護佑幼兒平安長大。 西螺廖姓夫妻，新婚期間即來西螺福興宮參拜太平媽及註生娘娘，結婚一年即喜獲麟兒，特在註生娘娘聖誕當日準備油飯、麻油雞酒來還願。 桃園侯姓夫妻擔任福興宮轎班組志工，在註生娘娘護佑下110年再懷一女，趁新生兒滿月當日特別準備紅蛋一箱、彌月蛋糕來答謝註生娘娘及太平媽聖恩庇佑。 竹山鄭姓夫妻因體質較難懷孕，每年都會來西螺參拜太平媽和註生娘娘，懷孕過程中母子均安，在註生娘娘的護佑下，也順利生下一子，專程在註生娘娘聖誕前來謝恩。
分靈也稱為分香，係指地方新建廟宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時，先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。 經過特殊的儀式之後，新塑的神像被視為祖廟神明的分身，具有相近的靈力，但是每年必須重新回到祖廟來進香、刈火，方能保持靈力不衰。 媽祖信仰因為分靈與進香等宗教活動，形成特殊的層級譜系。 分靈是指地方新建廟宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時，先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。 信徒也普遍相信，越是接近首座祭祀該神明的廟宇，層級越高，其神力也較強，如湄洲天后宮被各地媽祖廟奉為祖廟。 台灣民間信仰的「分靈」卻剛好相反，一間廟的主神若分靈的越多，往往代表香火鼎盛、神明靈驗，累積為數眾多的信徒，進而有「分靈」，乃至於「分靈廟」的出現。
媽祖分靈: 大甲鎮瀾宮第一尊分靈媽祖
觀音殿右側奉祀「註生娘娘」，每逢農曆三月二十日註生娘娘生日，都有許多香客準備麻油雞酒、油飯答謝娘娘神恩。 畢業於斗六高中美術班的林楙霖同學，於大學指考順利考上臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系，專程準備198顆壽桃達謝太平媽與文昌帝君護佑。 在指考備考時太平媽賜「籤王」，勉勵專心備考切勿鬆懈方能事成，指考放榜高中自己的第一志願。 蔡嘉祥說，昨天完成卅六尊鹿耳門媽分靈開光，隨即有來自台北、新竹、苗栗等五名信眾，在請示媽祖獲准後，開心迎回媽祖供奉。 謁祖當天也是張府千歲開光日，一早由府城靈聖宮聖真會小法團開光科儀完成後，陪同天上聖母前往正統鹿耳門聖母廟謁祖，鑾轎上還有雷府千歲陪同；雷府千歲有著罕見的青臉厲面且面帶金點，在數百神尊中顯得特別顯眼。
参與送轎車擲筊，每人只要添1000元香油錢就可擲筊參賽，另外只要添100元香油錢就可参加金媽祖擲筊。 春節活動項目很多，包括：免費提供吃湯圓、發放花生糖，博轎車、博金媽祖、借發財金、過七星平安橋、摸金牛等，還有東石鄉下楫國小現場演奏好聽樂曲助興。 一場因追隨大甲鎮瀾宮媽祖文化節繞境活動的因緣聚會，情牽媽祖10多年，有著媽祖之徳照加持，我們的家庭和樂，一次次事業上的危機亦或工作的不如意，因為媽祖的加持，我們化險為夷，平安渡過。
媽祖分靈: 媽祖燈
3 月，奉開基媽祖聖示，舉辦「壬辰科出巡」—「台江迎神季」，以「台江16 寮」為主要範圍，並走過大台南地區65 座宮廟，香路長逾200 公里，規模之大是大台南地區首見。 7月，舉辦第13 屆鹿耳門文化營─「詩之鄉」， 提供熱愛與關懷傳統詩的朋友相互切磋平臺， 並安排吟唱、與詩人對話、表演說唱等課程。 1月，文化季系列活動辦理「松ㄚ腳文化～廟口藝術」藝文展示，包括「王源東水墨畫個展」及「微古草堂創作展」。 配合政府消費券之發行，舉辦消費券點燈摸彩活動，造成風潮。
- 7月，設立鹿耳門天后宮文教公益基金會，選莊壁壎為董事長，全力推展社會文教公益活動暨策畫、協辦大型藝術文化展演；並捐助台南市顯宮國民小學成立「國樂團」、「醒獅隊」，數年來積極訓練與綿密演出，成效優異（顯宮國小國樂團曾於臺灣省政府時期舉辦的民俗技藝競賽中榮獲第一名）。
- 進入新殿內，檜木香撲鼻而來，正殿規模如同帝王宮殿，處處可見雕琢精美的木質雕塑及石龍柱，抬頭可見規模華麗的藻井。
- 日治時期還有著「媽祖廟總本山」的尊稱，不只擁有重要的地位，朝天宮的建築也是國定古蹟，廟內擁有許多歷史文物，每年媽祖聖誕前的「北港迓媽祖」更是熱鬧非凡，也是國家指定的重要民俗。
- 分靈是指地方新建廟宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時，先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。
- 許多信徒在想要分靈神明回家中或是宮壇祀奉時，一定會優先選擇有名氣、香火鼎盛的廟宇神明分靈，為什麼呢？
如今這群媽祖ㄟ囝仔，基於一致的信念，藉由大甲鎮瀾宮董事長、副董事長之助化，緣於丁酉年六月十一日於大甲鎮瀾宮媽祖聖殿擲筊，大甲媽祖連賜三聖筊，諭示至桃園設分靈。 每年大甲媽祖遶境進香，聖安宮會啟程至大甲接香火，將兩間廟的香火混在一起，這是一種傳承。 「到大甲遶境進香，是回娘家的概念。從民國47年至今，除了蔣中正過世延後一個月，還有今年疫情取消外，我們從不曾間斷參與繞境活動。最顛峰時，我們在基隆有六、七個陣頭一路遊街，一路從南榮路走回山上。」霜進春回憶每年的熱鬧。 形式不同神明來源也不同〉一文中介紹，「分靈」又稱為「分香」、「分火」，若一廟的神明相當靈驗，就會有許多信徒前來求取香火，希望可以在自宅或是宮廟奉祀，而分靈的神尊就像是祖廟（被分靈廟宇）神明的分身，與祖廟的神明靈力相近，但分靈神尊需要定期回祖廟謁祖，保持靈力不衰。 （圖／shutterstock）許多信徒在想要分靈神明回家中或是宮壇祀奉時，一定會優先選擇有名氣、香火鼎盛的廟宇神明分靈，為什麼呢？ 媽祖分靈 首先，在選擇要供奉哪位神明的分靈時，「與自己有緣份」一定是主因，每個人認識、祭祀過的神明可能有幾十位，甚至幾百位，但一定有其中幾位是覺得特別能夠信賴、每每站到祂面前就覺得十分安心，甚至會莫名感到想哭、彷彿心靈被洗滌一番，那可能就是該位神明與你非常有緣。
媽祖分靈: 白沙屯媽祖為何到北港刈火 朝天宮設有「聖父母殿」
無論選擇哪種工具，投資理財一直是人生的必修課，在選擇適合自己的投資工具時，也可參考「DAWHO之夜──大戶方舟策略，迎接未知挑戰」中理財達人寶可孟所說的，投資只要把握「80/20法則」，將多數資產投入穩健標的，少部分資金用於波段操作，就能安心參與市場活動。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 資深媒體人、前台大新聞所教授彭文正於大年初一（22日）視訊專訪國民黨台北市議員徐巧芯，兩人針對許多議題做深入討論，對於國民黨為何這麼弱？
- 也是長年鎮守在廟中，一般信徒祈求焦點落在鎮殿媽身上，因此，二媽僅享受人間煙火，不需負什麼責任，所以稱吃便（撿現成便宜）。
- 高雄地區三間來自泉州的分靈廟宇，皆位在距離海岸線五公里以內的地方。
- 春節活動項目很多，包括：免費提供吃湯圓、發放花生糖，博轎車、博金媽祖、借發財金、過七星平安橋、摸金牛等，還有東石鄉下楫國小現場演奏好聽樂曲助興。
- 目前馬祖馬港的馬祖天后宮仍可看見媽祖的靈穴，且從未移動過，據說每次有意移動，都會有一些不可思議事件發生。
- 在這些媽祖廟中，有很多是很有特色的，這裡介紹的僅是其中的幾個。
安南區鹿耳門天后宮民國卅六年（1947年）位於臺灣臺南市安南區，是一座主祀天上聖母的廟宇，其奉祀之天上聖母被稱為「鹿耳門媽」，舉辦全國首次之羅天大醮，醮典儀式為時49 天、參拜人潮超過50 萬人次，經三年方辦理圓醮大典。 民國73年，歲次甲子年十月初十日起，舉辦「七七四十九天羅天大醮」，祈求國泰民安，濟助孤苦貧窮，賑助白米30台車，辦理民俗活動，文物書畫展覽等，參加大醮信徒超越50萬人；經3年，至76年辦理圓醮大典，功成圓滿，為民間舉辦羅天大醮之創始。 南竿鄉金板境天后宮肇建於清同治年間供奉國內罕見之「少女媽祖」（少女面容）神像。 北竿鄉芹壁天后宮創建於清同治十二年(1873年)配祀鐵甲元帥為蛙神信仰。
媽祖分靈: 過年誰的錢最好賺？ 網壞笑︰當然是小孩子
本閣至今還保存臺灣鹿港天后宮乾隆丁未年（1787年）湄洲進香文物。 媽祖分靈 臺灣調查網記者徐以琳／綜合報導 近日英國YouGov輿觀調查公布了民眾對純素飲食的觀感調查，結果發現，該國越年輕的國人將越有可能將自己形容是素食者，並有少部份的人是不吃豬、牛、雞、羊等陸上動物的「魚素者」，顯示該國素食風潮正興起，並逐漸獲得多數年輕人認同和喜愛。 隨著素食、環保飲食的風潮在世界各國興起，古時無肉不歡的英國人也漸漸開始了純素飲食… 日治時期，霜宗在大甲擔任鐵路員工時，許多在大甲種稻的同鄉，稻子收成後沒有工作，恰好當時基隆成立碼頭裝卸公司，具有地方威望的霜宗號召同鄉，一起到基隆碼頭工作，以搬運碼頭與船上貨物為業。 鹿耳門天后宮媽祖年，擴大鹿耳門荷蘭日、鬱金香密碼， 溯源台灣歷史腳步，重返FORMOSA，將三百八十餘年的歷史足蹟，以荷蘭鬱金香與風車，幻化為台灣地景花卉，駐築於鹿耳門媽祖宮庄的媽祖宮休憩公園。 鹿耳門詩牆，鹿耳門歷史事蹟在歲月的浪濤中，在花朝月夕的時間轉移下，經由騷人墨客的吟詠，累積於泛黃紙堆中，成就鹿耳門為台灣詩的原鄉。
媽祖分靈: 大甲媽祖遶境引商機 業者開發周邊商品
於是時任碼頭工會第一隊第六班班長霜宗先生及幾位老輩便決定回大甲祈求大甲媽保佑。 恰巧適逢大甲鎮瀾宮天上聖母起駕遶境，仙洞進香團受邀擲筊，榮選為當年迎接大甲媽祖回駕大甲時的頭香團體，自此大甲媽移民搶香的習俗就延續了下來。 以大甲媽祖信徒的心態，大甲媽祖走到哪兒，信徒就跟到哪兒，心目中以大甲媽祖為依皈。 每年元宵節傍晚，鎮瀾宮會將準備遶境進香的正爐媽、副爐媽迎到拜殿神案，供信徒膜拜。 選好時刻，由宮中董事長擲筊決定何日、何時出發遶境進香。
媽祖分靈: 各地代表性、知名廟宇
翌年再度前往湄州時，卜問亦然，自此以後前往湄州進香，遂都以這尊三媽前往。 即時中心／顏一軒報導今（23）日是大年初二回娘家的日子，高雄市長陳其邁稍晚將前往旗山鯤洲宮參香，同時發放小紅包與民眾拜年互動，展開走春行程。 [NOWnews今日新聞]每年春節期間，正逢台灣的枯水期，然而，家家戶戶圍爐團聚、進行大掃除等，皆恐使用水量大增，經濟部水利署分享幾招省水撇步，盼與民眾一同節水，其中，水利署透露，大掃除用水量驚人，換… 三郊鎮港海安宮廟方沿革以清乾隆元年（1736年）三郊迎請湄洲媽祖建廟奉祀為創建年份。 媽祖分靈 從三郊最早所建廟宇為康熙五十七年（1718年）之臺南水仙宮來看，廟方沿革確實不無可能。 但考諸乾隆中葉繪製之《臺灣輿圖》，西定坊南勢街尾未有海安宮之標示。
媽祖分靈: 寶島神很大／全台分靈最多！「台灣媽祖總本山」北港朝天宮
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媽祖分靈: 農曆3月23日媽祖聖誕 豐原慈濟宮鋪頭遶境熱鬧滾滾
之後楊家媽祖先改奉於新港水仙宮，直到2002年起於水仙宮旁新建一天后宮，承襲古名命名為笨港天后宮，並將古笨港天后宮之廟史納入其自身廟史。 1990年代，在兩岸交流開放以後，臺灣許多媽祖廟蜂擁前往福建湄洲島進香，並捐款興建殿宇。 這使得媽祖廟和「媽祖遺跡」已經安在文化大革命中被破壞殆盡的湄洲島，重新迅速興建了大量豪華現代的宮殿、參道和牌樓。
