土地公金紙詳解
但近日流行只燒壽金，就算是「犒軍」也只燒壽金，「九金」被視為祭祖、地基主專用的紙錢。 南臺灣常用，是造墓、入塔、撿骨等時機，已出嫁的女兒、孫女回娘家時，燒給先人用的，故俗稱「查某子金」，在舊時，通常是正月十二日女兒回娘家祭祖時用。 兒子、兒媳、孫子等則燒「蓮花銀」，近日男丁亦習用之。 若無時，可在「九金」上以硃砂塗「蓮花」圖樣，或者金紙店有專門的蓮花印章，蓋上即可。 四色金壽金、刈金、福金、大百壽金的合稱。
在臺灣南北，紙錢款式大同小異，但花色、名目卻不太相同，往往制度不一，如流行於北臺灣，神、鬼皆可使用的「刈金」，南臺灣則不流行，而以「九金」替代之，中臺灣則以「四方金」等紙錢替代之。 近日有一種新式現代紙錢，上繪有土地公肖像，亦稱「土地公金」。 因為每個區域信仰和習俗不同，所以使用焚燒哪種紙錢也會有不同，有的是一樣的金紙但名稱叫法卻不同，所以還是要以大家所在的區域或信仰習慣去選擇祭拜時該焚燒哪種金紙，如有不清楚祭拜該選擇哪種金紙，本公司有配合的專業老師歡迎洽詢。 土地公金紙 於家樂福線上購物所購買之廠商出貨商品，暫時無法提供換貨服務，若該商品無法滿足您的需求，煩請直接辦理退貨（大型家俱商品、大型家電、健身器材、按摩椅等商品等若需退貨，可能需要負擔配送運費）。 於家樂福線上購物所購買之商品，暫時無法提供換貨服務，若該商品無法滿足您的需求，煩請直接辦理退貨（大型家俱商品、大型家電商品等若需退貨，可能需要負擔配送運費）。 每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。
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宗教學者說則認為燒紙錢的習俗起源於中國人原始時期祭拜祖先的習俗。 原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族。 傳統有『侍死如侍生』的觀念，當人死後要如生前般侍奉他，因此有給予金錢讓他享用的作法。 起初是以真錢陪葬，後因發生盜墓，改為以陶製或其他材料的假錢陪葬，到最後改以燒紙錢。 由於神明也往往是凡人修成的，所以就從燒紙給祖先，演變出燒金紙給神明的習俗，意味著燒給他們享用 。 紙錢又稱冥紙、冥錢、冥鏹、陰司錢、陰司紙、衣紙、金銀紙（金紙、銀紙）、紙楮等，也稱為打紙或紙錢，是祭祀鬼神時火化的祭祀品之一，為民間信仰的宗教習俗。
工商界就以此 為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇佑今年能夠得到平安豐收。 土地公金紙 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！ 工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇祐今年能夠得到平安豐收。 面仔紙與內層紙都貼鋁箔與印蓮花圖案於正面，邊印有蓮花銀字樣。
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或書「冥庫錢銀」、「冥財通寶」、「靈寶大法司封」、「三寶司封」等。 供死者在地府存款，或者繳納地府的賦稅、借款等。 經衣（巾衣、更衣）將生活器物繪於長條狀紙上，為特殊的準紙錢。 經衣上常見生活器物如衣服、褲子、裙子、靴子、鏡子、斗笠、梳子、鉸剪、雨傘之類。 用途為超渡或掃墓時讓先人或中元普渡時給好兄弟梳洗用，若有準備，一般會點了線香就先燒，有人認為此種紙錢為無嗣孤魂專用，不應燒此種紙錢給祖先，燒給好兄弟較佳。
側書「此改連真經，能改往年、月、日受人咒罵，及消災、改禍為福。此真經。」或書其他祝詞咒語。 此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意，可在祭神時順便燒化。 土地公金紙 補運錢新竹地區的補運錢為粉色紙，上書「新重正道德解連全部妙經」，背面是經文，並包覆著壽金一枚。 補運錢（又稱丁財貴、財丁貴）有的版本是一張上有書卷，各書「丁、財、貴」各一字，中間書一大「壽」字，下面有「囍」或「吉」。 有的版本為「丁、財、壽」、「丁、財、祿」、「丁、金、祿」，甚至是「福、祿、壽」此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意，可在祭神時順便燒化。 補運錢（又稱改厄金、改年經）畫有一個僧裝的神像（可能是釋迦佛、靈寶天尊、太上老君、太乙天尊、鬼谷子或其他神靈）端坐正中，神像兩側抄有咒語，咒語亦各地不一，有時還有「解連」或「補運」之類的字樣。
土地公金紙: 什麼是天地水庫錢、四色金、五色金
且必須有一百張以上，故時以二份合拜，稱為「足百」，以示敬意。 本公司舉辦之各類活動、折扣、優惠、促銷、紅利點數回饋等取得之購物金、活動紅利點數等，於大宗採購均不適用。 若網購商品有任何瑕疵或問題，您需要進行「申請退貨」手續時，請務必於我的帳戶/訂單查詢進行線上「申請退貨」手續。 土地公金紙 由於商品本身、網站系統問題、偏遠地區或特殊地形限制…等原因，導致無法出貨或配送等情時，本公司保有最終決定商品出貨與否等之權利。
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土地公金紙: 土地公 一定要這樣拜才正確！拜對，事業順利、錢財滾滾來
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南臺灣則流行兩種，一種是雲馬錢，繪有一名仙童乘著一匹駿馬於雲中，有些版本馬有羽翼。 另一種是「雲馬總馬」，繪有數名兵卒，一匹駿馬，各持儀仗。 用來燒給神明，當作交通工具的，多用於送神日。 甲馬是一張繪有盔甲、馬匹、軍旗與軍伕的紙，上書「甲馬」二字。 犒軍時用來燒給天兵天將、五營神將等的。
土地公金紙: 不是「土地公」不保佑你升官發財，而是幾十年來你都拜錯了！尤其是這項禁忌，竟有99%人不知道！
用途：大部分是和尚、尼姑、道士、乩童等法師指派，使用於祭改儀式、安壇放兵、化煞息災、超拔祖先、超渡法事、替身受過、區胸壁及等包羅萬象的用途。 國人認為神明的世界和人間的社會一樣，祂們也必須有『錢財』來作消費，所以當人們在祭祀諸神時，總不忘會獻上金紙香燭，以表示誠心，並祈神明多予降福。
大百壽金（大百金、太極壽金、太極金、大財子壽金、大財子金、足百壽金）加大版本的壽金，面積大如書卷，繪有福祿壽三仙，上書「祈求平安」字樣。 用於帝王、后妃、祖師、真人等各種高階神靈，正式祭典時必須燒一百張以上。 現在通常用於任何神明，除了某些陰廟之外。 臺閩地區傳統的紙錢，一般是捆成一小疊的黃白等色紙，臺灣一般以「支」為計算單位，北、中、南、花東及外島，數量算法仍有差異。 臺語通稱「金紙」（kim-tsuá）、「銀紙」（gîn-tsuá / gûn-tsuá），燒金紙作「燒金紙」、「燒金」；馬祖的現代標準漢語可通稱「紙箔」，閩東馬祖話通稱「箔」，大張神明用金紙稱「庫寶」，燒紙錢為「燒箔」。
土地公金紙: 生活與休閒
鄰居都不相信，後來尤妻一燒，尤果然立刻復活。 此傳說的其他版本則大同小異，只是主角尤秀才，換作蔡倫本人，或蔡倫的兄弟蔡莫。 這些說法，都被認為是鄉野傳奇，不太可信。
紙錢上得圖案，會有馬、船、雲等圖案，近代則會有飛機火車等現在交通工具。 相對於金紙的種類，銀紙種類較少，基本上可分成大銀跟小銀。 大銀屬於中等大小的紙錢，面積14.5 x 12.5公分，用來祭拜祖先。 小銀則是屬於小張的紙錢，面積約10 x 7公分，用來祭拜好兄弟。 天金與尺金用於祭拜最高位階的神明，屬於中等大小的紙錢。 在北台灣常使用天金，南台灣則常使用尺金，現在市面則有天金與尺金併成一組的天尺金。
土地公金紙: 發財金
前世夫妻上書「前世夫妻」，一對古裝夫婦，或者相視而笑；或者攜手站著。 前世的夫妻靈魂來作祟時，解除災祟用的紙錢。 土地公金紙 前世父母上書「前世父母」，一對古裝老夫婦，或者相視而笑；或者攜手站著。 前世的父母靈魂來作祟時，解除災祟用的紙錢。 財神上書「財神」，一名官服人士持一枚元寶站著。 神示於沖犯財神時，解除災祟用的紙錢。
- 《信用卡》紙馬之樣式，透露交易方式之轉變，與人類現實生活所差無異，民間信士普遍相信紙馬是人間通天地鬼神的通貨品，帶有部分虛構的魔術色彩，雖具有想像虛構的因素，它的圖示更貼近人間現實生活，因為它反映了人類生活的需要與實況。
- 早年依照大小，分「花壽」（「大花壽」）、「二花壽」（「小花壽」）兩種，是幣值的不同，可通用。
- 臺語通稱「金紙」（kim-tsuá）、「銀紙」（gîn-tsuá / gûn-tsuá），燒金紙作「燒金紙」、「燒金」；馬祖的現代標準漢語可通稱「紙箔」，閩東馬祖話通稱「箔」，大張神明用金紙稱「庫寶」，燒紙錢為「燒箔」。
- 庫錢（又稱庫銀）黃、白色紙，如鈔票狀，或有打洞如銅錢狀，或有打洞如鋸齒狀（極類似篙錢），各地習慣不一，數十張為一疊，一疊各地稱法不同，或說一萬、或說一千萬。
- 上面常繪有圖案，黏著金色或銀色的箔片，代表黃金或白銀。
- 而香港市面紙衣鋪普遍出售的「陰司紙」，「面額」普遍為五千萬，故此香港亦有「五千萬」來借代紙錢的用法。
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