妙融8大伏位
祖師大德們也無不一因「發願」而開悟成道、佛行無邊。 有一段時期，佛陀住在王舍城的迦蘭陀竹園弘法度眾，那時已經有許許多多的出家弟子，跟隨他出家修道，弟子中有來自社會各階層的人士，包括王公貴族、富二代、市井小民以及專業人士等。 佛陀的弟子中有一位尊者名叫「二十億耳」，他是伊爛拏缽伐多國長者的兒子，以精進… 兩千年前的臨終關懷妙融僧蹤到了一定的年齡，就會發現不知從何時開始，身旁的人、認識的人、不熟的人，以及有點關係的人等等，離去的消息似乎是越來越多且越來越頻繁。 妙融 直至這兩年，這樣的消息似乎到達了一個高點，因為新冠疫情的蔓延，幾乎每天都能聽到、看到死亡的身影，如此普遍、迅疾與靠近到超乎想像。
最好笑的是有一次法王要寫一些東西，我已經工作了四個小時，眼睛都花了，我心裡就祈求請你讓我走吧。 但是法王做事是一定要 一氣呵成，中間是不中斷的。 當時我真的是又渴又急，通常翻譯是持續一個半小時後，休息一下會比較好 。 那次已經連續耗了四個小時的腦力，這已經是我的極限了，所以後來法王講的我都聽不懂了、頭昏腦脹了。 我心裡就一直祈請法王「讓我走吧，我已經不行了」。
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可喜的是，妙资金融已经找到了最佳方案：自断后路，破釜沉舟，在2023完成所有投资人的资金兑付。 妙资金融果断放弃了新增业务，对相关通道进行了关闭，集中力量进行资产清算和回笼，对借贷资产进行汇总登记，制定资金回笼时间详细表，及时向广大投资人进行公布。 目前，所有工作都在有序进行，也取得了很大进展。 每年四月十六至七月十五，道源寺尼众都要依照佛制结夏安居。
- 不曾想起以為忘記的風景，原來仍深深地埋藏在記…
- 第三天灌頂時，也就是在那個寺院的最後一天，法王給予的是藥師佛灌頂，到最後階段的時候，外面的雨如水桶般一桶桶的倒下來一樣，法王非常高興。
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- 法王旁邊有個「顛浪」堪布，他是從隆德寺來的。
在我自己的經驗裡，跟隨法王接觸愈久，愈了解，信心就愈大，這是很奇怪的現象。 很慚愧地說，在一開始的時候我並沒有那麼大的信心，因為我是顯教出身的，總是比較重視是否解行並修。 雖然以前我也覺得法王是很不一樣的人，一定是轉世再來，前世是個成就者，但是尚未生起很大的信心。 法王也是非常細心的，在去年(2004年11月份)的“噶舉辯經法會”上他說：「任何事情如果不是他自己親眼看到，不是自己親手去做，他就不太放心」。 這當然會很辛苦，但這也可以說是大家的福報，因為他不會隨便把工作交出去就不管了。 任何事、包括我及其他人翻譯的任何文稿，他都一定要審閱，並且修改，看不懂的會要你唸給他聽，他即便用聽的也要句句斟酌，毫不隨便。
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因为佛经并不是口头上讲的，而是结合生活要怎么实际运用的。 原来他是为了孙春华女士在这世上唯一的亲人，也是她最挂念的女儿，能空出时间来，临终前后能陪伴她一个月，让她开心、圆满地往生。 文中说，本来大宝说要“更改日期”，因为这样一来，妙融法师既能有时间去陪母亲，《金刚经》的课程也能举办。
法王開示說：「很多人以為 「皈依」是佛教的，事實上皈依並不只是佛教才有，皈依是人生當中從一出生就開始在做的事情，為什麼呢？ 妙融 當你還是嬰兒的時 候，你一出生就要皈依媽媽，「皈依」就是依靠。 小孩要依靠父母，朋友之間要互相依靠，親人要互相依靠，公司員工也要互相依 靠。
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到了印度之後他也並不快樂，他說：「你們很多來看我的人可能以為我待的蠻舒服的，其實我心裡一點都不高興。」為什麼呢？ 因為法王覺得他什麼事情都不能做，他覺得自己對不起很多為了他出來學法而受到影響的人。 如果知道有哪位具德的上師，我們可以收集他們的著作，聽他們的開示，就算不能夠有直接的課程接觸也沒關係，網絡上、書本裡有很多這樣的資料。 從聽聞、思惟，慢慢地你就會有方向、有見地，這是個必要的過程。 我也建議初學藏傳佛教的朋友，如果你沒有顯教的基礎，身旁也沒有具正信的朋友或教友的帶領，你可以多閱讀顯教的經典、讀正信的佛書及大師們的開示，這都是有幫助的。 結果沒想到我們的缽是裝得滿滿的，還不斷有信眾繼續供養。
- 在這之前覺得自己已經學得很多，但是在聽聞法王的真知灼見後，才知道這是自己所無法達到的境界。
- 而此時，我也想起了自己的母親，很久了，都沒有好好想過她，只在需要的時候，才知道自己有個堅強的母親，總會在家等著我，任我予取予求。
- 第三種關係，對於大乘的行者來說，是萬象為我所用，一場遊戲一場夢的互惠關係。
- 在当今物欲横流的社会中，有如此坚定的信念是很珍贵的，真正的修行者，苦行僧，这才是真正的佛门之人。
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- 看到這樣的場面，內心真的很感動，就以往的情況可能是妳們不來就算了，因為比丘尼的人數本來就很少。
- 所謂初學佛者應該有兩種，一種是完全沒有佛教基礎者，連顯教都沒有接觸過。
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「辯經大會」就是每個佛學院每年聚集在一起作佛學的研討、辯論的活動，現在已經供養給法王了。 如果印度政府許可的話，法王每年都會參與並領導辯經法會，並且法王也會安排課程，親自教導大家，對於佛學院的學生來說，這是個很好的機會能受教於法王座下。 妙融 法王曾說過：「佛門的僧才都得靠佛學院，整個佛法僧團的未來也都是靠著佛學院」。 所以法王對佛學院的教育，還有對佛學院學僧的學習、行儀是很重視的，因此去年的辯經法會除了辯經外，我們每天都有威儀訓練，就是為了在“噶舉普賢祈願法會”的時候能夠有更整齊、如法的行儀。 現在的法王已經忙得不可開交了，如果法王能有一點時間，我們都希望他能夠多休息。
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不管任何弟子，是由顯到密或直接進入密乘，要有一個很重要的觀念，三乘教法都是很好的。 佛說八萬四千法門皆因眾生有不同的根性，在不同的時期，都有其作用，不要有金剛乘最好或是顯教才好的分別心。 我們一開始會覺得辛苦，以前的祈願法會是從早上六點開始一直到下午五點，對服裝並沒有硬性嚴格的規定，還有坐姿以及中間的喝茶、讀經都沒有明文規定。 每天從早上五點我們就要懺摩布薩以及受菩薩戒，持守過午不食，完全恢復古制—原始佛教的制度。 這次念誦的經文是各個教派的大成就者、傳承持有者的祈請文，以及長壽祈請文等等。 妙融 法王說既然是噶舉的祈願法會，因此其他噶舉傳承的法王或是偉大的上師們的長壽祈請文，我們都應該要念誦。
他常用自己的經驗去教導別人，他不遮掩自己，也不讓你覺得他是很神聖的，他用的都是自己的例子來啟發信眾，這是很了不起的。 他總是談起他自己的經驗，他是如此走過來的，而當我們面臨痛苦的時候，相對地也要懂得如何去解脫。 妙融 當法王遇到痛苦的時候，總是想把眾生的痛苦都由他自己來承擔，想著由於他受的這些苦，其他的眾生就不會再受這種苦了。
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對眾生他非常有攝受力，但也非常溫柔慈悲，他是一個圓滿的示現，法王這個名號可說非他莫屬。 每位仁波切都很殊勝，有些是以禪修 著稱，有些以博學經論稱名。 在本質上，上師們與諸佛菩薩是一體沒有差別的，但在示現上，卻應不同因緣與眾生根基而顯現，然而法王可說是最具圓滿的示現。
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