如何當官全攻略
皇慶二年（1313年）農曆十月，仁宗要求中書省議行科舉。 每三年舉行一次，分為鄉試、會試、殿試三道。 進士科考詩賦、時務策，以文章辭彩為標準。
但梁啟超中舉後自認「帖括之外不知有所謂經史也」，遇見康有為才發現原來自己一竅不通，反而要拜老秀才康有為為師。 相反，康有為書香世家，家中有萬卷書樓，年少已熟讀經史子集古今典籍。 雖然康有為名滿廣東南海，但他十六歲成秀才，獲生員身分後卻是鄉試六試不售，失意科場二十載。 三十六歲時方才時來運轉中舉人，得以與徒弟梁啟超一同上燕京赴考，會試最終能以首名及第成為會元，高中進士。 清政府雖然廢止了傳統的科舉，但並未停止透過考試來從民間選拔人材；而科考千年來深入民心，民間對以考試入士為官之途，仍然有相當的需求。 在廢科舉的同時，清政府同時制訂了「留學生考試章程」，吸引歸國的海外留學生透過考試進入政府。
如何當官: 過年這5個老規矩 中國人必須講究(組圖)
後來曹魏代漢，也造作讖言「代赤者，魏公子」，「鬼在山，禾女連，王天下」。 早在秦始皇焚書坑儒所毀壞的很多文獻，通過漢代學者的記錄得以重現，包括五經當中的古文尚書，也是這時候發掘整理出來的。 漢初的經書，全由私人傳授，漢武帝採納董仲舒的意見「罷黜百家，獨尊儒術」後，經學成為學術主流，經學家也愈分愈多。 由於不同學者對經書的理解與記憶有所不同，經學也被分為不同流派。 宣帝時期，在太學中立學官的，《易》有三家，《書》有三家，《詩》有三家，《禮》有一家，《春秋》有兩家，共十二博士。
因此對考生而言，上京趕考是一個不得不面對的重擔，觀察楊士聰的一席話，可知官方的路費補貼對於考生是至關重要的，但不足的旅費又該怎麼補湊呢？ 宗族中往往有一部分產業是作為興學之用，稱為「義莊」（義田），因此有宗族支持的考生，便可從中取得獎助學金及旅費。 鄉里間的士紳也會與地方政府合作置產，提供利息給考生使用，士子參加鄉試前，地方官設宴款待的活動稱為「賓興」，因此這類的組織泛稱為「賓興莊」。 另有一種名為「合會」的私人組織，為考生入學、籌措旅費提供經濟上的互助。 當時在翰林院任官的楊士聰感慨道：「祖宗延續下來的法度，難道就因為楊嗣昌而廢除？節省了一點錢，而失去了士子對朝廷的恩心，也失去了遠方的民心，這不是一個好政策。」明代中式的舉人若無故不參加會試，會被禮部充為吏員。 秦法相當完備，漢初儒學衰微，沒有出現著名的儒家學者，如孟子、荀子之類的人，漢年也承襲輕儒之風，例如高祖對儒者不特尊重與藐視，道家在戰國末年雖是顯學，但本身沒有一套政治制度。
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漢武帝即位後，一方面出於中央政府在經濟管理和政治統治上需要，另一方面由於對外征伐帶來的歲出增加令國庫日窘，故十分重視幣制問題，先後進行六次幣制改革。 第六次改革推行「三官五銖」，一舉解決困擾西漢金融多年的私鑄、盜鑄問題，既穩定金融，又將漢高帝下放民間的鑄幣權重新統一於中央政府，於是幣製得到長期穩定。 五銖錢成為自漢武帝時代直到隋朝七百餘年間國家鑄幣的主要形式。 現在漢墓中經常出土的直徑約2.3公分，重量約3.5克的五銖錢，就是漢武帝時代第六次幣制改革產生的「三官五銖」。 漢朝的選舉制度是察舉制，以地方推薦為主，考試為輔，考試與推薦相輔而行。 如何當官 推薦過後是還要經過考試覆核；覆核合格後才能量才錄用。
- 高祖曾於十一年（前196年），下詔徵求賢才，此擧開漢代選舉制的先河。
- 《氾勝之書》是中國歷史上第一部完整的農學著作。
- 明初洪武三十年（1397年）的會試曾發生南北榜之爭。
- 前104年，司馬遷、唐都、落下閎等人制定的《太初曆》第一次將二十四節氣訂入曆法。
- 其他各式隨身物品，包括文具、食品、蠟燭等等都曾被用作夾帶。
不過後來的事情大家都很清楚了，唐玄宗只是把他當成個寫軟文的而已，去找永王李璘，差點把命搭上。 唐朝有個青年陳希烈就因為精通道學受到唐玄宗器重，後官路亨通做了宰相，成為世人仿效的物件。 大詩人李白的《山中問答》就寫出了他隱居山林修道的情形。
如何當官: 中國古代王朝滅亡前都有什麼徵兆？
後來小許皇后失寵、趙飛燕趙合德姐妹崛起，漢成帝沒有男性後代，外戚王鳳、王莽（田齊後人）逐漸控制了政權，王氏兄弟四人和侄王莽相繼為大司馬大將軍。 成帝死後，由定陶王之子哀帝劉欣即位，哀帝有「斷袖之癖」，終日與他寵信的董賢廝混相好，外戚王氏的權力一度受壓抑。 此時國家已是一片末世之象，民間「再受命」說法四起。 太皇太后王政君派王莽接替董賢成為大司馬，並迎接中山王劉衎即位，是為漢平帝，改元元始。 五年後，王莽毒死僅14歲的平帝，並立劉嬰為太子，號「孺子」，自己擔任「假皇帝」，初始元年十二月朔（9年1月15日），王莽正式稱帝，以劉嬰為定安公，建立新朝。
可現在連內閣的人都在傳這件事，不用說，現在朝中那些官員，尤其是翰林院體系的人都在猜想，其實小皇帝明著舉薦劉春入閣，真實目的其實是讓楊一清回朝，這招暗渡陳倉之計，針對的自然是他楊廷和。 因為他認為，這件事情與自己無關，自己不應當蹚渾水，可一直到現在，一直到許清宵說完這四句話後，他整個人愣住了。 倘若今日不殺許清宵，許清宵很有可能真的要成為半聖了，如若是這樣的話，對大魏文宮來說，簡直是如遭雷擊。
如何當官: 內容簡介
若經過城郡，想起有親友留寓於此，必定前往拜訪，在夜裡挑燈話舊，維繫情誼。 家族子弟則不宜隨同，因為官衙氣息最壞，年輕人血氣未定，容易受到迷惑，沾染賭博唱曲、養鳥畜魚、嬖優伶、狎孌童之類的惡習。 至於親戚想謀個差事，應當設法婉拒，俗諺云：「莫用三爺，廢職亡家。」是指少爺（兒子）、姑爺（女婿）、舅爺（妻子兄弟）未必沒有才能，但有依附權勢之嫌，若將來違法究辦，還擔心親人責怪。 與其造成家族失和，不如選用可信任的好友，才不會被拖累。
十神者，偏正印星、偏正官星、偏正財星、食傷星、比劫星是也。 八字中圍繞著日元財星多的人，一生追求錢財的欲望比誰都強烈，將是個財迷；圍繞的是印星多、官殺多的人，功利思想重，老想有權利，將是個官迷；等等，其他十神以此類推。 由此我們知道，看一個人一生有無官運，首先是看八字中官星、印星有無。 如八字裡無官星、印星，對當不當官欲望不是太大，就不會把更多經歷和時間用於跑官要官；如果八字裡官星旺而多，根據組合情況，則可看出其可能對當官有強烈的欲望，會無孔不入地去接近官貴之人，老想往上爬。
如何當官: 中國
翰林院三年散館，便是正途出身，通常出路極佳，願意當知縣的，榜下即用，不必候補，被稱為「老虎班」。 沒進翰林的進士則可能任職六部、中書、御史；間中亦有派為知縣、知府。 至元六年（1340年）二月，伯顏去職，脫脫被惠宗任命為知樞密院事；1340年十月，惠宗任命脫脫為右丞相。 如何當官 至正元年（1341年）八月，全國範圍內恢復鄉試，至正二年（1342年），會試和殿試相繼在大都舉行，史稱「至正復科」。
可見在官場上，如何小心翼翼地侍奉皇帝，以及和宦官集團共處，是京官不可不學的求生之道。 原來世宗繼位皇帝的過程，並不是常見的「父死子繼」，而是採取「兄終弟及」。 孝宗傳位給武宗，武宗沒有子嗣，內閣大學士遂挑選了武宗的堂弟入繼大統，因此衍生了一個問題，繼位的世宗該認誰做父？
如何當官: 政治體制
至於漢朝開國君臣，大都出身於低層社會，本身並沒有創立制度的能力，以上所列，便是漢朝沿用秦法的源由。 漢代舞蹈是以楚舞與中原舞蹈、中原與西域舞蹈的結合為特色。 它改變先秦以來縱向承襲為主的格局，開闢縱橫吸收、交流、結合發展的新局面。 由於西域和西南越等少數民族樂舞、雜技、幻術的傳入，表演性質舞蹈技藝的大幅提高，著名舞蹈作品和舞人的出現，樂府對民間樂舞的廣泛採集，舞蹈表演活動普遍興盛起來，出現中國歷史上第一個舞蹈藝術發展的高潮。 漢代的藝術活動，繼承和發揚先秦多種形式藝術與技術的基礎，造形意識從萌芽逐漸趨於成熟；西域與佛教外來藝術的傳入，更豐富漢代繪畫與雕刻的題材與技法，表現出極高的原創性。
- 當時「重裝富賈，周流天下，道無不通」，「千里游赦，冠蓋相望，乘堅策肥」，「船車賈販，周於四方」，「東西南北，各智巧」。
- 經過地方公職九合一及其後兩項選舉，國民黨終於止住一路滑坡厄運，出現回春契機，但內部紛擾再次浮現，兩條路線的歧異揮之不去，…
- 而且當了官以後，個個變得獐頭鼠目，奴顏犬尾。
- 賈誼的賦作氣力雄勁，但文采不艷，在他之後的賦家，則完全著重於辭藻的鋪陳，作品更趨文人化。
- 到東漢時期，漢朝與這些地方聯繫更加緊密。
- 武帝后，採納主父偃的建議，推行推恩令，規定諸侯王位由嫡子即位，而餘子皆分一縣或一鄉的土地。
「科考」（鄉試預選）在科舉正式第一關鄉試同年上半旬舉行。 清朝時是在子、卯、午、酉年舉行，遇上皇帝喜慶亦會下詔加開，稱為「恩科」。 鄉試於八月在兩京及各省省城的貢院內舉行，亦稱「秋闈」。 如何當官 開考前，每名考生獲分配貢院內一間獨立考屋，稱為「號舍」。
如何當官: 第二百一十一章 為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平（1 / 2）
唐代的宰相中，百份之八十是進士出身，可見科舉的成效。 不過進士科一般較困難，因此有「三十老明經，五十少進士」一語。 但科舉過後還要經吏部考試，合格者才能授予官職。 同時科舉亦並非唐代政府招納人材的唯一方法，門蔭入仕和雜色入流也是唐代重要的入仕途徑。 到了唐代後期，出身寒門由科舉入仕者漸多，與世族門蔭入仕者形成兩大官僚派系集團，互相傾軋，史稱「牛李黨爭」。 唐朝初年，由吏部考功員外郎主持科舉考試，開元二十四年（726年），以郎官地位太輕，改由禮部侍郎主持。
武帝元封五年（前106年），始在郡之上又設十三行部，每部派一刺史，每個行部管轄若干郡（國）。 但此時的行部是監察區，還不是真正意義上的行政區。 靈帝中平五年（189年），朝廷選重臣出任刺史，稱州牧，掌一州軍民。
如何當官: 古代官司怎麼打？就讓「訟師」來幫忙！
西南地區由七郡變成五郡，並且放棄海南島上的珠崖、儋耳二郡。 如何當官 曹操放棄定襄、雲中、五原、朔方、上郡、北地六郡。 河套、陝北、晉西北、河北北部地方先後放棄。 只有西南地區擴展至大盈江一帶，其中益州郡、牂牁郡、永昌郡，與西南滇王（前278年—115年）、夜郎王（直至前27年）、哀牢王（直至76年）及鉤町王共同並存。 建安25年（220年）十一月，曹丕迫漢獻帝「禪讓」帝位，東漢結束。
如何當官: 科舉：歡迎來到考試地獄
東漢時，詔擧由特擧變為歲擧，又稱茂材之擧。 選擧的標準有四：即德行高超，經明行修，明曉法律和剛毅多略。 如何當官 每年由光祿勳、御史、司隸校尉及各州剌史等實責推擧。 推行薦舉、察舉等方法的結果是門閥制度的大大發展，大量士族世家出現，與外戚、宦官形成東漢時期的三大勢力，基本壟斷國家政治。 唐代武則天時代曾設立糊名的辦法，遮掩考生的名字以減少批卷者認出撰卷人的機會，這做法在宋代以後成為定例。
另外漢武帝時設樂府，採集許多民間歌謠與外來歌曲後，在東漢末年，出現琴曲《垓下歌》，表現出中國古代音樂的陽剛之美。 西漢自建立以來，貨幣沿襲秦朝的半兩，但是品質低劣，實際重量往往只有八銖、四銖、甚至更輕，有的薄如榆聯，被稱為「榆莢錢」，貴族、豪商大肆盜鑄錢幣，造成幣制混亂。 郡國鑄幣失控也是漢景帝時期七國之亂發生的原因之一。
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正官在命局里的影響好壞，決定了一個人官職大小和成敗。 《滴天髓》說：“何知其人貴，官星有理會。 如何當官 ”到底官星有理會是種什么概念，一般來說，官星有理會指的是正官星與日主有情。 但是具體什么才算正官星與日主能成為有情的組合，下面相霖老師運用八字理論和大家探討幾種官星有理會的觀點。
鄉試，每三年一次，都是在八月二十日舉行，全國共在17個省級區域設17處鄉試科場，按照不同的地方的人口和民族進行名額分配，從赴試者中選合格者300人於次年二月到大都參加會試。 會試，於次年二月初一日試第一場，初三日第二場，初五日第三場，取中選者100人。 一個月後，在三月初七日，100名會試中選者在大都皇宮舉行殿試（廷試），每次錄取進士數十人。
如何當官: 東漢歷史
在東漢，漢和帝時（105年），宮內宦官蔡倫改進造紙術，大大降低造紙成本，取代簡帛成為主要的書寫材料。 造紙術在西元3世紀後傳入朝鮮半島和日本，在751年發生的怛羅斯之戰後又傳入中亞，之後通過阿拉伯諸國進入北非與歐洲，改變世界文明史。 《神農本草經》是這一時期著名的藥典，共收錄藥物365種，分上、中、下三品，上品敘述滋補藥物，中品敘述滋補和治病兩種性能的藥物，下品是專門治病的藥物，這為中國後世的藥物分類法提供一定的參考。 針灸也得到突破性發展，東漢前期的《黃帝明堂經》，初步建構傳統的腧穴學，用來服務於針灸臨床。 與《黃帝明堂經》同時問世的《難經》，提出「命名」的新說，進一步確立陰陽五行學說對傳統醫學理論的指導地位。 西漢淳于意，留下25例病歷紀錄，對治癒和不治都有客觀的分析，在中國古代醫學史上，具有創始的意義。
如何當官: 社會
前209年，秦末，由於政令愈發嚴苛，而最終爆發陳勝、吳廣「揭竿起義」的事件，先秦六國舊貴族也藉此時機紛紛復國。 秦二世三年十月，楚分兵，拜宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，率軍救趙；同時令沛公劉邦將碭郡兵西向攻秦。 沛公先率楚軍北上收陳勝、項梁散卒，至東郡，與王離軍相遇。 楚軍出擊秦軍，於槓里大破東郡尉與王離所率領的秦軍。 其後，項羽尊楚懷王為「義帝」，並自行分封天下（見《項羽十八諸侯列表》），封自己為「西楚霸王」，封劉邦為漢王。
