中台禪寺法師介紹6大著數

覺大和尚為使佛法命脈傳承不斷，提升僧團素質，以「福德、教理、禪定」三環一體的理念，作為僧眾教育總綱，培育具正知見、解行合一的僧才。 中台禪寺有如一小型社會，自給自足，分工合作，藉由動中磨鍊，實踐「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然」的禪門宗風。 建築週遭設有紀念佛陀初轉法輪的鹿野園、林木蓊鬱的華林園，以及佛像林立的菩提公園，徜徉其中，令來者沉靜身心，感受清涼法意。 鹿野園、華林園中並設有叩鐘亭，於此虔誠發願，以清淨心叩鐘，功德不可思議。 《臺灣佛寺導遊(第八冊)：南投縣市專輯》。 家屬因遍尋不果，便憤而抗議控訴中台山誘拐子女，與寺方人員發生衝突。

主體建築5樓設大禪堂、9樓設上禪堂，為主要共修場所。 大禪堂內供奉三寶佛，中間為釋迦牟尼佛，右側為藥師佛，左側為阿彌陀佛，提供大型法會、禪七及早晚課所使用，可同時容納900人禪修。 1996年9月「小星辰兒童夏令營」輔導營隊大學生集體出家的「中台山剃度風波」，震驚全臺，對中台禪寺乃至佛教整體形象有所影響。

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球形結構由空間桁架組成，外層覆蓋金色鍍鈦板。 內部天花以中台拈花圖騰為中心，環繞漸層 的彩繪蓮花藻紋；牆面為不銹鋼鍍鈦蝕刻的佛陀六度本生故事，訴說菩薩累劫修行的慈悲願行。 期勉行者圓修六度，徹悟清淨自性，以顯自家珍寶的無窮妙用。 中台禪寺建築遠望恰似一位修行人澄心靜坐於群山之中，散發著包容大千的磅礡氣象。

亦有民眾爆料，中台禪寺於南投埔里另一處山坡地保育區內大肆濫墾該地的山林。 圓明殿前後佛龕分別供奉坐式、立式千手千眼觀世音菩薩，殿堂陳列著《普門品》觀音菩薩三十二應化身，以及《大悲咒》的八十四相。 中台禪寺由李祖原建築師事務所設計，從1990年開始初期的規劃，1994年9月4日，舉行「中台禪寺開山動土奠基大典」。

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藉由僧眾教育、社會教育、學校教育等三大領域，將佛法落實於各階層中，令大眾皆能獲得佛法薰陶，以達安定人心之效。 禪堂乃正統禪宗道場首重之處，為學人參究心地的洪爐。 二樓大雄寶殿供奉佛教教主釋迦牟尼佛，佛具大智力，能降伏魔怨，威德高上，故稱「大雄」。 殿堂空間以紅、灰為主色，象徵佛陀化現於五濁惡世普度眾生的慈悲願行。

中台禪寺每年定期舉辦禪七、各型法會活動，並開設「中台世界」網站，出版中台山月刊及佛學相關書籍流通結緣。 不定期舉辦世界宗教文化交流研討會、佛教學術座談會、藝術文化交流研討會等活動，以多元化方式接引現代大眾認識佛法。 為令繁忙的現代人方便親近佛法，大和尚慈悲應眾祈請，於海內外各地廣設精舍，開辦成人、青少年、兒童禪修班，且不定期舉辦法會共修等活動。 世學課程含素食烹飪、書畫、插花、合唱團等，乃至設置圖書館回饋社區居民，豐富大眾的精神生活。 與法鼓山、佛光山和慈濟基金會統稱台灣佛教四大山頭。

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九樓大光明殿，其間供奉端嚴的清淨法身毘盧遮那佛，象徵人人本具的清淨自性。 殿堂天花以光纖模擬星空，似訴說著三千多年前，佛陀夜睹明星，頓悟法身實相，圓證佛果的情景。 兩側脅侍殿供奉大智文殊菩薩與大行普賢菩薩。 有感弘法之任重大，大和尚乃決定創建中台禪寺，期以更完善的學佛環境，接引十方大眾。

圖書館內設有公共閱覽區、雜誌區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。 比較起其他三個道場，有過之而無不及。 中台禪寺法師介紹 落成後即榮獲當年全台首位台灣建築獎. 住宿類別(四日三夜)宿舍成人1,500.00工作禪：禪修營活動將於寺院內進行，所有準備工作及煮食均由法師及義工擔任，因此需要參加者協助分擔工作，例如：安排禪堂及飯堂座位、於餐後洗鍋子盤子⋯⋯等。 參加者會分組至不同的佛法分享小組，並與同組朋友一起參與工作禪。 位於中台禪寺頂端的金頂，意喻摩尼寶珠，象徵人人本具的圓滿性德。

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本寺為優化硬體設施，近年來進行二期工程建設，範圍涵蓋主體周邊建築及園區，在住持見燈大和尚帶領下，四眾弟子和合一心，於疫情期間完成建設，大幅提升道場弘法利生的效能。 中台禪寺法師介紹 一百一十一年十月八日起，本寺所屬各分院精舍護法幹部、學員，分梯次回山參與「中台菩提心旅」活動，期透過實地參訪，讓護法居士了解道場建設發展，凝聚向心力，堅定菩薩願行。 我們因時間倉卒，只能走馬看花般參觀它的內容。 大門的入口是一道非常高大宏偉的鋼門，足有10米高， 一樓是四天王殿供奉彌勒菩薩，韋駀菩薩及十八羅漢，四大天王是黑花崗岩雕刻而成的，每尊天王皆有四面頭像，看上去十分威嚴勇猛。 除了佛像外，金頂對下的兩層，窺見所藏的佛典和經藏甚豐，聽見諦法說因惟覺法師自少受儒家教育勲陶，深研佛理, 故特別著重經藏的搜羅和收藏。. 大雄寶殿位於主體建築2樓，供奉釋迦牟尼佛，兩脅侍為阿難尊者與迦葉尊者。

除了道場遍及全臺外，還有四大法人組織：財團法人中台文教基金會、財團法人中台山佛教基金會 、社團法人中華民國中台禪會 、社團法人中國世紀佛教協進會。 目前全世界佛教倡盛, 推行得最活躍積極的莫過於台灣. 其中比較大熟悉的就有四個道埸 — 台北的法鼓山、花蓮的慈濟、台中的中台禪寺、和高雄的佛光山。

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” 法師說，發願非常重要，沒有發願，修行就會失卻目標和懈怠，進而虛度此生，著實可惜。 “要知道，人身難得，佛法難聞，既然已獲人身，且聞佛法，我們就要珍惜此生把握此生，好好用功修行。 ” 他說，我們今生能夠學習佛法，是由於善業現前，今生若不成就，死後難免墮入三惡道（地獄，惡鬼，畜生），倘若能夠警惕和激勵自己，則能避免懈怠與放逸。 覺大和尚及當代名家所書經文，廊道兩側的藝文展示空間則陳設各類名家藝作，闡揚佛法藝術化的無上妙意。 行經廊道，靜心閱覽，當能體契甘露法澤，顯發自性菩提。

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中台禪寺法師介紹，大家都在找解答第1頁。 交通大學土木工程系、研究所畢業，出家至今已逾七年的中台禪寺副住持見允法師，細說著出家歷程，他說，畢業後雖任職於業界 … 提供中台禪寺法師介紹相關PTT/Dcard文章，想要了解更多地清法師出家因緣、惟覺老和尚死因、釋見脈有關歷史/文化文章或書籍，歡迎來小文青生活提供您完整相關訊息. 中台禪寺法師介紹 歷任中台主體建築工務所所長、精舍監院，如今是中台禪寺副住持及普台中小學、​高中籌備處指導法師，見允師已然是代佛宣化的法門健將，從工作互動中，他也體悟 … 法師勸導佛弟子，學佛修行一定要發願，有了願力，修行才有方向。 中台禪寺法師介紹 “我們可以參考諸佛菩薩之發願，諸如阿彌陀佛之四十八大願與藥師佛十二大願等，選出其中與本身相應者，做為自己的願力，修行的依據和方向。

• 家屬因遍尋不果，便憤而抗議控訴中台山誘拐子女，與寺方人員發生衝突。
• 敬邀十方善信一起加入誦經、持咒、禪修之行列，以清淨功德，回向疫情早日消弭。
• 一樓四天王殿中供奉彌勒菩薩、韋馱菩薩及十八羅漢。
• 大眾要老老實實用功修行，就是要誦《金剛經》。
• 夜暮時分，佛塔由內透光，宛若明燈，接引紅塵中學人歸返自性之家。
• 中台禪寺在全臺有數十座精舍，皆以「普」字命名，如普因精舍、普梵精舍等，是解嚴之後，臺灣佛教拓展最快的山派。

報名截止日期：2023 年 1 月 15 日。 已報名及收到確認電郵後需要取消報名，需繳交20%行政費用。 2023年1月10日後撤銷報名，已繳交之費用將不予退還。

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《方外方內交響曲：中臺禪寺剃度風波文集》。 循著中台禪寺正門，旋繞圓環，拾級而上，即是林木蒼鬱的菩提公園。 公園入口處左側的許願池，佇立著手持淨瓶、慈視眾生的九龍觀音。

「觀眾生苦，發菩提心」：每個人心中都有這樣的希望與願力，心安住在正念、正定、慈悲中。 不散亂、顛倒；心中無病，外面就沒有病。 大家都有這樣的共識，整個世界就不是瘟疫的世界；因為，已經與瘟疫不同頻道了。

在大和尚的慈悲願力感召與智慧領導下，中台禪寺自1992年起開始籌建，四眾弟子萬眾一心，同舟共濟，歷經三年規畫、七年建設，至2001年9月1日正式落成啟用，自此展開中台弘法新紀元。 中台禪寺主要法會及活動有農曆4月8日的浴佛法會、7月的盂蘭盆暨齋僧法會；春、夏兩季的禪七及小星辰兒童禪修營，其中禪七分僧眾、精舍住持、大專青年、學界、企業經理人等禪七、禪三。 民國八十一年前，她是全身穿著香奈兒名牌的建築界名人，如今，一襲清簡架裟，中台禪寺天祥寶塔住持見岸法師已是個將自己定位在「上求佛道，下化眾生」的出家眾。

在這次靜修中，我們將練習正念作為一種生活方式，不論我們做什麼，如呼吸、行走、進食、微笑……，都是正念的藝術。 我們將享受我們周圍美麗的天空、樹木、步行道和花朵。 我們將聆聽佛法講座並參與佛法分享，分享如何充實地活在當下，培養團結，使我們的存在成為對自己和他人的珍貴禮物。 敬邀十方善信一起加入誦經、持咒、禪修之行列，以清淨功德，回向疫情早日消弭。 欲參加線上功德回向者，請見下方說明。 位於埔里鎮，埔中城民宿和風二館是遊覽南投縣時的最佳住宿選擇。

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兩側脅侍殿為祖師殿及伽藍殿，供奉禪宗東土初祖──達磨祖師與守護道場安寧的伽藍菩薩。 上惟下覺大和尚深諳教化之重要，積極推動僧眾教育，以培育弘法之僧才；廣設精舍、推動各項法會及演講，以落實社會教育；創辦普台國民中小學、普台高中，以推展全人教育。 中台山圖書館位於主體一樓後方，即是提供大眾深入經藏，研究經教之重鎮。 目前藏書共約三萬餘冊，除收藏佛教經典及圖書外，更廣集文學、史學、哲學及藝術類等世學書籍。

兩側脅侍殿中分別供奉東方淨琉璃世界藥師如來及西方極樂世界阿彌陀佛。 1987年，上惟下覺大和尚應大眾之請，闢建靈泉寺，開山以來，大和尚稟承如來教法，大振宗風，隨著皈依的四眾弟子人數驟增，原有空間已不敷使用。 《臺灣近代佛教的變革與反思：去殖民化與臺灣佛教主體性確立的新探索》。 中台禪寺副住持釋見允法師表示，提告是她個人的權利，寺方會委託法律顧問進一步處理，並強調這純屬地主個人的開發行為，自然與寺方無關。 2009年出刊的臺灣《壹週刊》指控，中台禪寺的第二期開發計畫涉嫌違法竊占國有土地，包括違章建築問題。

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