中元普渡介紹10大著數

一种说法是为了与孤魂野鬼抢夺祭品，另一种说法是为了吓退流连忘返的鬼魂。 中元普渡(中元節)拜拜，是台灣民俗重要節日～每到農曆七月，鬼門一開，公司行號、社區住家，都會準備豐盛供品來拜拜。 中元地官赦罪清虛大帝是道教大神，最流行的說法即帝舜，是黃帝的八代孫，母死後父再娶，繼母生了兒子象，舜常遭繼母及象所害，唯舜仍事奉父母、相待幼弟恭敬友愛如一。 舜後來在歷山耕作，在雷澤網魚，在河濱製陶，人民相攜來聚追隨他，兩年成村邑，三年成都市，二十歲時以孝舉聞名天下，三十歲時堯帝以二女賜為妻並禪讓帝位，而後成為大神。

在新加坡、馬來西亞的華人地區中，中元節除了上述的祭祖普渡等傳統習俗之外，還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂，當地福建人（閩南人）稱之為「七月歌臺」或簡稱「歌臺」。 這些歌臺一般上是在空地上搭建臨時舞臺，加上音響設備以及燈光等裝飾，並在臺下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預留給「好兄弟」（鬼魂）的。 歌臺表演通常安排於夜晚時分，臺上表演包括詼諧短劇、魔術、勁歌熱舞等，而且整個農曆七月都有表演。 香港人通常稱這節日為盂蘭節，人們會在七月十四在家中祭祖，並且會燒街衣。 各區於七月皆有舉辦盂蘭勝會或中元建醮，離島坪洲便是其中一個地方舉辦中元建醮。 坪洲中元建醮於每年農曆七月十二至十五日舉行，一連四日，最熱鬧的一天為七月十五日，當日的儀式包括走午朝、走龍船、放水陸燈、擺天席、爭奪祭品及化大士王。

中元普渡介紹: 中元普渡拜好兄弟該怎麼拜？準備什麼供品？時間及流程，以及注意事項

如 ：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。 閩南與臺灣等地民間，相傳整個農曆七月是「鬼月」，是地府大門開放的月份，無主孤魂由冥間大神面燃大士普渡真君率領，從陰間到陽間接受供養。 因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普渡」佈施的祭祀儀式，希望「好兄弟」（亡魂）得到安撫，保佑家宅平安，俗稱爲「鬼節」。

通常是在普度以后，以寺庙会请道士、法师或戏班中人来扮钟馗，跳钟馗时，一般民众都不敢在现场逗留，以免被煞气冲到。 放水燈與超渡亡魂有關，水燈的目的就是要迎接水中孤魂接受普渡的儀式，幫助他們免除地獄和不得進食之苦，通常又稱為「照冥」。 之所以选择“中元节”这个主题，是来自于对童年某些经历的好奇。 小时候，家住瓯江边上，一到农历七月半，天一黑，妈妈就让我们回家，说：“七月十五鬼门开，小孩子天黑出门会被鬼捉去的。 ”说也巧，每年七月半的时候，我们家附近总是会有人在瓯江溺水身亡，而且死因莫名。 中元普渡介紹 因此，小时候对于“鬼月”的传说，我是深信不疑的。

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因此，不論佛教或道教，在農曆七月十五日這一天，都有活動普度眾生。 農曆七月傳統上被視為鬼月，也是為什麼中元節會在該月十五日的原因，它融合了道教和佛教的思想與儀式，自古以來，中國人一直相信鬼門在當天打開，所以人們透過放水燈、燒香和紙錢以及供奉食物等活動祭祀亡靈。 華人地區的習俗主要是祭祖以及祭祀孤魂野鬼（又稱「好兄弟」），廣東、港澳稱為「燒街衣」。 佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。 道教出現後，加入了道教相關內容，這天在道教又是中元地官寶誕，是地官大帝赦罪的日子，除原有的祭祖習俗外加入祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂。 中元普渡介紹 道教為祖先及亡魂祈求赦罪與佛教作功德令累世父母祖先解脫的儀式目的相似，且同樣符合東亞傳統的孝道，於是佛、道的習俗結合起來。

• 而我国其他地区一般在端午节（安徽省歙县城南渔梁古埠）或腊月（江南一带）才进行此项民俗活动且表演形式不同。
• 佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。
• 也有送中元禮物的習慣，民俗上也會眾人聚集，跳一種名曰「盆踊」的舞蹈，專注於手部動作。
• 中元節是東亞文化上在農曆七月十五的傳統節日，本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日，佛教傳入後又以此日為盂蘭盆節，加上東亞巫覡宗教及民間信仰習合，不少地區在同一日都有各式活動。
• 現時民間的盂蘭盆會或中元普渡大都是糅合佛、道、巫覡宗教、民間信仰而成，除了原來的普渡意義外，還增添了娛樂成份，變成廟會形式的祭典，有歌舞、戲劇等娛樂活動。
• 经由祭典与道士作法的过程，信徒协助地官，超度亡魂饿鬼，使他们得以早日解脱，避免在人间作祟，因此道士都在这一天诵经、作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。

好兄弟：三牲、水果、酒水，或是以白米、罐頭、餅乾、泡麵等乾糧取代熟食，通常會準備許多可口的零食，放在供桌上。 香氣特色：生聞香味隨即撲鼻而來，近似日式懷舊建築的香氣，在臺灣歷史的記憶裡，臺灣檜木佔有非常獨特的地位。 點燃後怡然清淡，伴隨著渺渺的煙而起的是檜木精油緩緩的散佈在環境中，相當獨特。 麵線、6齋（有金木水火土五行之意的食物，例如：金針、木耳、紅棗、香菇、桂圓等）或者12道菜碗（由雞、鴨、魚、豬肉、菜等生鮮烹飪的菜色）、水果（以無籽的圓形水果為佳）。

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但要記得祭拜後的盆子和毛巾，別拿回家使用，以免招來晦氣。 由於午前陽氣過重，好兄弟無法出來，因此普渡祭拜好兄弟會從下午1點過後開始。 由於祭拜用的供品主要都是為了給好兄弟享用，就如同不要任意踩踏冥紙一樣，當好兄弟正在享用時，這樣的舉動當然也會造成好兄弟極大的不滿。 祭拜時辰：七月初一、七月十五日 祭拜地基主的時間通常是在傍晚，大約在下午五點左右，以祈求地基主能夠保佑住家平安。 在城市七月十三日至十六日，在農村八月十三日至十六日進行。

由于 “跳钟馗”的驱鬼作用，台湾地区将其引入到了中元节庆活动中，形成了现在其特有的中元民俗活动。 而我国其他地区一般在端午节（安徽省歙县城南渔梁古埠）或腊月（江南一带）才进行此项民俗活动且表演形式不同。 “中元节”的来历可以追溯到上古的秋祭荐新，据《东京梦华录》所载，宋时还留有这样的习俗“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。

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鬼月祭祀無主的孤魂野鬼稱為「拜門口」，因此一定要選在室外，一般以門口外面空地最常見，忌諱在室內或家中陽台，除了不希望讓好兄弟進到家門之外，再則，好兄弟會被門神阻擋進不了室內，無法接受供奉。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 但也有網友查比價網精算，指這些商品都算是最低價，合計起來總價應有超過915元，直呼「袋子算是送的，不用錢啦」。 一名網友近日在臉書社團「COSTCO 好市多 消費經驗分享區」曬照分享「中元普渡澎湃包」的相關資訊，她表示「好市多真的蠻會入境隨俗的，今年竟然推出中元普渡的組合包，內容還蠻小量多樣的…」。 仔細一看，內容物包括幾樣台式小零嘴、飲料，還有土豆麵筋、脆瓜等罐頭及沙拉油，共重達11公斤，售價899元，預購日至8月17日。

中元普渡大拜拜是民間年度大事，今年受閏四月影響，中元節要到9月2日才登場，不過現在已有賣場磨刀霍霍備戰，連美式賣場好市多都不錯過這波商機，推出9百元台幣有找的「中元澎湃包」。 中元普渡介紹 只是內容物曝光後，不少網友直呼不划算，倒是其中一個「亮點」吸引不少人想買。 比較常拜的水果是求「平安」的蘋果和求「有子」的柚子，而中元普渡最禁忌的水果則為香蕉、李子、梨子與鳳梨，這是因為這些水果的台語分別念成「招、你、來」以及「旺來」，會有把好兄弟招進家中的疑慮！ 而有籽的水果也不宜祭拜，像是芭樂、番茄、釋迦、火龍果等，由於吃了籽之後會隨人體排泄，隱含有「不潔」的意思。 這就是大家對中元普渡拜拜最有印象的部分，也就是我們前面所提到的在下午時於家門口外朝外擺放供桌的祭拜儀式。 中元普渡應於下午時進行，雖然各地習俗不同，但習俗上都必須等到未時過後，也就是下午三點過後再開始祭拜會比較合宜。

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佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。 對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。 參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。 中國北方盛行太乙救苦天尊之類的法事，太乙救苦天尊，是道教中專責救度亡魂的大神，道教超度科儀中以太乙救苦天尊為主神者，名目繁多。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。 中元普渡介紹 放河灯的目的，是普度水中的落水鬼和其它孤魂野鬼。 现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。 大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。

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六月的端午節，台灣各地的粽子特色成了討論度最大的話題，隨著農曆七月即將到來，網友們也開始討論起台灣各地中元普渡供品的獨有特色。 相傳農曆七月一日鬼門開，四方好兄弟也如同學生放暑假，有整整一個月在人間玩樂的假期。 每年的農曆七月，老老少少的人們除了要面臨各種禁忌外，還要準備「中元普渡」這個古老的習俗儀式。 民間相傳農曆７月1日為鬼門開，基於我們文化中救濟、分享的觀念，我們利用祭祀、供品和法會，超渡這些好兄弟。 希望藉由普渡讓這些肚子餓的孤魂野鬼，可以在這個月飽餐一頓，維持陰陽兩界的和平相處並祈求平安。 台中塔位牌位了解到中元普渡包含了道教、佛教跟民間信仰的元素，時間包含了整個農曆七月鬼門開，台灣各地也會舉辦各種活動，哪一天祭拜、幾點祭拜跟準備什麼東西都很複雜。

至於比賽方式，則是所有參賽隊伍必須以疊羅漢的方式，想辦法以最快的速度爬上沾滿牛油的棚柱及孤棧，過程中，需將孤棧上的食物割下，丟給棚下的民眾們撿拾，最後取下棧尾上的順風旗才算獲勝。 尚若白作品，2013年台灣雲林虎尾中元普渡紀錄片。 住在虎尾的人們遵循從對岸渡海至台灣的祖先留下的傳統，虔誠地透過各種活動和儀式普渡先人及動物的魂魄，也在片中分享中元普渡的相關知識。 道教方面，中國北方盛行太乙救苦天尊之類的法事，太乙救苦天尊，是道教中專責救度亡魂的大神，道教超度科儀中以太乙救苦天尊為主神者，名目繁多。

中元普渡介紹: 中元節與盂蘭盆節

其實說到鬼月，小時候第一次知道有所謂的鬼月存在時，真的把膽小的編編嚇到不敢在農曆七月晚上自己一個人睡覺。 在台灣，人們認為「金紙」是一種可以在冥界通行的貨幣，透過在陽間焚燒金紙的方式，可以將金紙送到陰間給亡魂，讓祂們在冥界可以花用。 搶孤會搭設十幾公尺的孤棚，上層再搭設孤棧，在孤棧上會綁上供品和旗幟，而棚柱會塗滿牛油，讓攀爬過程中變得更困難，其中台灣最著名的就是宜蘭頭城搶孤和恆春搶孤。 堅持對傳統的虔敬，已對傳統祭祀的虔誠，延伸發展符合新世代的祭祀方式。 讓傳統以新的面貌再度帶給社會基礎的安定力量，讓祭祀和慶典能夠以各種面貌繼續延伸長存。 新的時代可以讓傳統更加堅定，突破創新，力求成長。

• 10再借以古有的“荐新祭祖”活动，事实上所要表达的是一种中国人的仁爱和孝道思想，极富世俗意味的传统节日。
• 北區金羅殿舉行開「五嶽門」儀式，讓陰間的「公差」、「好兄弟、好姐妹」到陽間一個月接受 招待。
• 台湾最负盛名的“抢孤”是宜兰头城镇的“抢孤”活动。
• 點燃後怡然清淡，伴隨著渺渺的煙而起的是檜木精油緩緩的散佈在環境中，相當獨特。
• 其二，是透過這樣的活動，來讓搶孤者們體會孤魂野鬼的艱困之處，以達慎終追遠、普渡鬼魂的目的。
• 同時祭祀普渡公與好兄弟時，供桌前方應以小桌案墊高，擺放給普渡公的供品，與給好兄弟的供品略為區隔。

此外，歌臺上常出現的一些橋段如愛說黃色笑話的主持人、穿著暴露的女表演者，等都讓星馬兩地許多人對七月歌臺產生誤解。 但這幾年馬來西亞慶贊中元理事會已經禁止表演歌手穿著暴露的服裝以及控制歌台音量以免產生誤會與摩擦。 現時民間的盂蘭盆會或中元普渡大都是糅合佛、道、巫覡宗教、民間信仰而成，除了原來的普渡意義外，還增添了娛樂成份，變成廟會形式的祭典，有歌舞、戲劇等娛樂活動。 例如華人的盂蘭盆會常有神功戲演出，近年也有當代流行表演的「歌台」、電子花車。

中元普渡介紹: 中元節鬼月由來

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