三條崙海清宮5大優點

其中有一組人馬讓人覺得相當好奇，來自嘉義縣的朴子分局朴子派出所的員警。 三條崙海清宮 2009年農曆十月初八日子時安座，同時舉辦海清宮立廟272年首次醮典『2009己丑年三條崙海清宮閰羅天子包公祖廟擴建森羅殿慶成入火安座大典啟建祈安護國禮斗五朝清醮』。 一般人平日不會常去廟宇走動，多數人不會來雲林四湖這小地方，如果透過這文介紹能多認識臺灣的特色文化，知道小魚村的在地特色，我覺得也是功德一件呢。 因每年的農曆七月十日是包青天的生日，三條崙村庄裡就會拜拜請過路的香客，早幾年前這景象比較熱鬧，中午時要香客進來家裡作客，拉來的客人越多表示今年越旺，這只有中午時才有。 晚上則大都宴請自己親友，一年中最熱鬧的就是此時了，算是村內年度盛事，除了過年外這天也是讓親友們聚在一起的日子。 國道一號：自嘉義交流道下，循159縣道至新港，轉164縣道西行，在北港接155縣道往四湖，續取160縣道即可到達包青天祖廟。

• 吳稽夢醒後立即告知村民，並在老人指示的日期前往，果然看到岸邊有一個舢舨，上面就擺著一尊包公神像，於是建廟奉祀，也因此被視為台灣供奉包公的祖廟。
• 1965年修廟貌，1972間美化廟庭闢建海清公園，同年建鐘鼓大樓，再完成福德正神廟及金爐等重建。
• 據海清宮文獻記載：清高宗乾隆三年（西元一七三八年）七月八日夜，有本村吳稽先 生，睡至三更，冥冥中見祥光萬丈，一黑髯老人，手持金杖自天而降，直趨其身側道：吳善士，七月十日申時有天神將降貴村西南海面，請走告村民，集往接駕回 村，建廟奉祀朝拜，不能延誤。
• 海清宮管理委員會副主委吳投表示此廟是由泉州移民於1738年創建，定名「海清宮森羅殿」，被視為臺灣供奉包公的祖廟，1899年更名為現名。
• 海清宮右側即是三條崙海水浴場的入口，三條崙也是雲林地區最有名的海水浴場，我媽說在她的年代，三條崙可是很有名玩水的地方，足可見這裡的「歷史」。

三條崙海清宮，原稱海清宮森羅殿，是位於臺灣雲林縣四湖鄉崙北村的包公廟，被視為臺灣供奉 三條崙海清宮 … 建廟傳說是乾隆三年（1738年），村民吳稽夢見一黑髯老人，手持金杖從天而降，指農曆七月十日會有神明降臨該村西南海域上，要村民前往接駕。 三條崙海清宮，原稱海清宮森羅殿，是位於臺灣雲林縣四湖鄉崙北村的包公廟，被視為臺灣供奉…建廟傳說是乾隆三年（1738年），村民吳稽夢見一黑髯老人，手持金杖從天而降，指農曆七月十日會有神明降臨該村西南海域上，要村民前往接駕。 村民夢見老人指示將有神明降駕於此（圖／三條崙海清宮閻羅天子包公祖廟FB粉絲專頁）三條崙海清宮，原名海清宮森羅殿，當地人稱包公為閻君爺公。

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海清宮說法與官方資料相差四十八年，更比 三條崙聚落形成時間早四十七年建廟。 因三條崙聚落於乾隆50年形成，所以，筆者認為海清宮究竟建於「乾隆3年」或「乾隆51年」，有待該廟依據廟宇及居民 相關史料，作進一步確認。 神像上附掛香火，書寫「福德正神」，村民目睹這些奇蹟，莫不歡心喜悅。 三條崙海清宮的包公濟世千秋日（農曆七月十日）即將到來，有機會造訪雲林時，別忘了來此參拜，請包大人幫你把小人踢光光喔。 許多司法人員為了讓工作能夠更加順遂，也時常來到三條崙海清宮參拜，祈求包公保佑破案順利。 三條崙海清宮 每逢農曆七月十日包公濟世千秋日時，前來參拜的團體將廟埕擠得水洩不通。

建築所用之材料，為遠赴南非購買之一百二十萬才木材，運回台灣彫刻，及到中國採購約二百個大貨櫃體積的石材。 現每逢良日吉時，皆可見來自各地的參香人潮，每每鑼鼓喧天，煙火繚繞。 信徒無不祈求聖靈庇佑賜福，只要秉持衷心，閻羅天子必有回應所求。

三條崙海清宮: 四湖三條崙海清宮包公祖廟

大清乾隆三年（1738年）地圖三條崙海清宮，原稱海清宮森羅殿，是位於臺灣雲林縣四湖鄉崙北村的包公廟，被視為臺灣供奉包公的祖廟，同時也是五股開台尊王長房股境內的公廟。 三條崙海清宮，原稱海清宮森羅殿，是位於臺灣雲林縣四湖鄉崙北村的包公廟，被視為臺灣供奉包公的祖廟，同時也是五股開台尊王長房股境內的公廟。 【雲林四湖】三條崙海清宮（包青天祖廟）～司法之神、閻羅… 此為森羅殿，本以為這是祭祀另一位神明，來過才知道民間傳說包青天「晝間治陽世，夜間 … 【雲林四湖】三條崙海清宮（包青天祖廟）～司法之神、閻羅…|四湖包公廟問事.此為森羅殿，本以為這是祭祀另一位神明，來過才知道民間傳說包青天「晝間治陽世，夜間 三條崙海清宮 …

神牌、神像迎回後，吳稽邀集更多村民共商建廟事宜，乃於海岸東面沙坵邊建磚造小廟奉祀。 該廟由海上迎回神牌和神像日期為農曆七月十日，因此訂定七月十日為每年的祭典日。 清治乾隆三年七月八日吳稽睡至三更，夢中見祥光萬丈，一黑髯老人，手持金杖，由天而降，來到其身邊說，吳善士，七月十日申時，有天神將來到貴村西南海面，請告知村民，同往接駕回村，建廟奉祀，不能延誤。 來到三條崙海清宮，肯定會被富麗堂皇的模樣所震懾。

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萡子寮曾是雲林縣唯一不積沙的港灣，古時是舟船雲集、貿易鼎盛的商港，後來因泥沙淤積，盛況不再。 如今在萡子寮最多的是虱目魚魚塭，到處是牡蠣養殖的淺水海灘，以及無處不在、養有鰻魚與蝦類的水塘。 萡子寮漁港沿海岸邊有一產業道路向北通至三條崙海水浴場，寬約四米，靠近萡子寮漁港沿線左側為三米高之海堤，右側為連綿之溼地生態景觀，接連著左右兩側則為一片木麻黃、相思林及雜樹林構成之林地景象，一路連通至三條崙海水浴場。 林地中間也夾雜有為數不少的小通道，通往海邊蚵田，可透過小道窺得海洋景色，單車旅行者可別忘了在萡子寮的港邊駐足片刻，享受艷陽、海潮與漁港的熱情奔放。 民國六十一年元月，美化廟庭，闢建海清公園，六角亭，紅磚碧瓦，和風送爽；噴水池中，金魚暢遊，自得其樂；斑馬黑象。

每年春季捕蝦及秋季捕魚的旺季，來自澎湖、台南、高雄的漁船，均群集在三條崙漁港，猶如海上長城，當夜晚時分，漁船點上盞盞燈火，沿岸一片燈海，非常迷人。 三條崙漁港現今雖然盛況不再，但風韻猶存，功能尚在，除可供遊覽觀光外，動力膠筏的數量及運吊蚵的數量，仍居彰雲嘉南地區之冠。 民國八十二年動土擴建森羅正殿，採仿大陸閩南式古老傳統建築方式「不用一釘」，迄民國98年竣工，始有今日之廟貌。 仰首觀之，莊觀肅穆，建築宏偉，一柱一瓦均精雕細琢，人置殿中，極目四望變化多端，均出自名家之手，若能細細品味，莫不讚嘆廟宇建築藝術之美。

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除了人文氣息外，尚有天然防風林，大片木麻黃景色優美，又有海堤步道可享受海風吹佛，欣賞海岸線美景釋放壓力，可說是絕佳的消暑勝地。 「三條崙海水浴場親水公園」緊鄰國內包公祖廟的海清宮，是沿海的重要觀光區，加上當地社造十分成功，已深具海洋公園發展潛力與特色，未來在鄉長積極爭取與交通部觀光局雲嘉南濱海國家風景區管理處合作，以期海水浴場早日重現風華。 開放時間：周一至周五上午 08：00至下午17：30(為配合一例一休政策，本公園星期六、日無人員清理環境，不便之處敬請見諒。) 目前海域嚴禁戲水、游泳或從事其他水上活動。 開車：由四湖→160縣道→三條崙→海清宮包公廟→三條崙海水浴場親水公園 。 搭車：嘉義客運、(台北、台中、高雄)統聯、均能直接到達。 是全台奉祀包公的祖廟，香火鼎盛，香客絡繹不絕，每年農曆七月十日是慶典吉日，香客雲集，熱鬧非凡。

庄民目賭奇蹟，歡心騰悅，乃集庄民，廣納眾議，商討建廟事宜，決於海岸東面沙坵建小廟奉祀，曰『森羅殿海清宮』，並訂農曆七月十日為閻羅天子包公濟世千秋日，爾後庄民平安，風調雨順，五穀豐登，六畜興旺。 包公清廉的形象深植人心，民間相傳也是十殿閻羅中第五殿的森羅王，相信只要找祂任何冤屈都能獲得平反。 因此司法相關從業人員，若遇上難解的問題都會找包公協助，雲林縣四湖鄉三條崙海清宮就以主祀包公而聞名全台。 全台唯一包青天廟的祖廟，位於四湖三條崙海水浴場旁，建築宏偉，廟旁設有海清公園，園內環境清幽，適合假日全家大小休憩。 四湖三條崙海清宮主祀閻羅天子，即北宋朝龍圖閣大學士包拯先生，人稱包青天。

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鑒於遠來香客日多，現有香客大樓不敷供用，乃於民國六十七年四月復增建第二棟香客大樓，建坪三六○，能容九百人。 鹿港龍山寺｜台灣保存最完整的清代建築物，現為國定一級古蹟，建築格局與雕刻、彩繪藝術，被喻為台灣民間藝術的殿堂。 請3D彩繪大師曾進成創作4組包公審案互動式Q版公仔，邀請信徒參拜祈福後，與包公一起審案，可愛造型，吸引遊客體驗。

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