奉天宮松山9大著數

信眾祭拜供品，擺滿供桌，因為初九是天公生，因此松山奉天宮，準備2千斤的平安湯圓和平安麵，提供給信眾，預計供應到凌晨兩點。 「台灣光復後，當時松山區長溫金波先生，與饒河街耆老劉永浩、沈水來、陳炳等地方仕紳於民國四十五年間，與王祿和王再得、王火木、王子立、王再田、裴進福、裴秋、裴天來等八位鄉親協助下，以竹材興建一間廟宇」。 周圍壁堵呈現出歷史人物之忠孝節義的故事，仿如一本立體的歷史故事書，是鄉土教學的好素材。

大門對著瑠公國中（前中埤水塘)，新建旳牌樓古色古香，門邊的灌木、花草、奇石、流水形成一幅天然圖畫。登大廟庭階梯扶手上的雕飾，西側有龍吟噴水，東側為虎嘯吐煙，具有特色。 「松山奉天宮」就位於台北市信義區福德街，也是台北市唯一主祀玉皇上帝（天公）的廟宇，建築本身不僅宏偉氣度，廟宇裝飾也別出心裁，其工法之細緻，往往令人流連駐足嘆為觀止，不論彩繪、剪粘、交趾陶還是石雕，個個都精雕細琢巧奪天工。 每年的農曆初九天公生，是民間俗稱的「玉皇上帝」生日，台北市唯一一間天公廟「松山奉天宮」湧入各地信眾前來參拜祝壽。

奉天宮松山: 松山奉天宮坐落於虎豹獅象四獸山虎山麓

入口處的九龍壁最是讓人感到驚豔，其栩栩如生的模樣，彷彿隱於壁裡的群龍就要穿牆而出，引領眾人至那無思無慮、不識不知的天地之中，匠師們的精湛手藝與巧思，在此做了個最完美的演繹，不僅成功打造出在地信仰中心，也創造了屬於自己的藝術殿堂。 同治元年（1862年）虎山居一唐山客，樹立一塊紅綾，上書「玉皇上帝暨列位尊神」，作為玉帝神位，並鑿一個石製香爐，焚香膜拜，以求平安。 奉天宮松山 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。

• 係顏主任桑路，總務組長郭芳勝、建設組長呂理樓盡力推行下完成初步架構。
• 松山奉天宮位於臺灣臺北市信義區福德街，為主祀玉皇上帝之道教廟宇。
• 站在大殿廣場望台北盆地，看到一個高度發展的台北城市，最近新興建的世界第一高樓「101大樓」雄巍直立在眼前。
• 每年辦理信義區清寒績優學生獎助金，舉辦松山、信義、南港三區轄內各級學校及社會等分組之寫生比賽。
• 奉天宮步道遠離塵囂好去處 沿著步道繼續前行，茂密的林木搭起一座綠色廊道，不只提供遮蔭，也有蟲鳴鳥叫相伴，一路跟隨的還有偶而露臉的陽光和101大樓，漫步其間不只身心全然放鬆，還享受一段不受打擾的靜謐，步履也變得越來越輕盈，不知不覺就來到第二處裸岩，這簡直就是天造地設的戶外攝影棚，而主角正是先前如影隨形的101大樓。
• 每日從福德街221巷及廟後龍山洞邊進入虎山稜線步道（原奉天宮步道）登山健行市民絡繹不絕。

但我們今天不是要介紹圓山飯店（咦？），而是被網友譽為台灣宗教界「廟界圓山飯店」的－松山奉天宮。 說起台灣的圓山飯店可說是無人不知、無人不曉，圓山飯店在日治時期為台灣神宮，後中華民國政府接收台灣就被改建為接待重要國際外賓的飯店；圓山飯店建築採用相當多龍形、石獅、梅花等中國建築常見元素，華麗宮殿式的建築特色至今仍是許多外賓到台灣必去朝聖之地。 事實上，虎山奉天宮步道堪稱是全台最吸睛的步道，會如此推崇它的原因很簡單，一個是因為步道入口處的「松山奉天宮」，另外一個則是伴隨步道若隱若現的「101大樓」，前者創造光彩耀眼的無限驚喜，後者帶來賞心悅目的極緻感受。 奉天宮之各項建設與成就深獲各級長官及地方仕紳之讚賞，前後主任委員顏桑路、王君相及全體委員監事，誠眾信合作無間的成果，功德無量，對中坡王厝、裴厝鄉親的開創，松山國小多位校友們的熱心投入宮廟建設，深感欽佩，留給子孫良好的典範。 主任委員王君相說，今後將繼續結合社區文化機構攜手打造更健康的環境，致力於教化與關懷，期許社會更溫馨祥和。

奉天宮松山: 旅遊指南

在道書中之記載：天外有三清境、聖登玉清、真登上清、仙登太清，而玉帝仍是居住在玉清之境，乃是至神聖者。 在另一記載中說：「玄都玉京七寶山週迴九萬里，在大羅天之上」，道家以大羅天為最高的天，而玉帝為最高主宰，故居的大羅天上，統攝著玉清所屬的九天，尊貴非凡，眾聖諸神皆欽服。 如果近看時，還能觀察到大樓四面的如意紋，祝福四面八方眾人皆能事事如意，這種以像達意的手法，正是精神文明高度發展的證明，這也是步道送給我們的第二份禮物，隨時隨地都能收到至高無上的祝福。 身為虎山環狀步道之一的「奉天宮步道」，全長只有1034公尺，正常步行的話約70分鐘就可以走完全程，雖然有些路段稍為陡峭，但還算輕鬆好走，況且沿途設有觀景台和涼亭讓人休息，是非常適合全家共遊的選項之一，可別因為駕馭的難易程度，就把它視為一條普通的步道。

留下彼此浪漫身影記錄之後，就會來到同樣視野遼闊「120高地」，120指的是海拔高度，是整條步道最主要的休憩地點，這裡有一座木造的景觀涼亭，涼亭內除了可以遮陽避雨，也是繼續欣賞美景和補充輕食水分的場所。 主祀玉皇上帝，同祀五年千歲，陪祀三官大帝、天上聖母、彌勒佛、註生娘娘、東華帝君、王母娘娘、五路財神、五斗星君、文昌帝君、觀音菩薩、太歲星君、斗姥元君、華陀仙師、關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、福德正神、虎爺、馬爺等神佛。 搭乘46、257、263、286、286（副）、信義幹線、信義新幹線、藍10、207至「奉天宮站」。 支持阿美創作，歡迎加入【美遊記粉絲專頁】、【美遊記網站】、【美遊記@YouTube】按讚、分享、關注。 清朝同治年間，一唐山人士於虎山之石洞內鑿一石香爐，並以紅綾上書「玉皇上帝暨列位尊神」懸於洞上。

奉天宮松山: 建築特色 ：

該廟宇興建於1954年，為位於臺北信義區的大型多進之傳統建築廟宇。 另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之正月初八至正月十二，九月廿八建廟紀念日。 民國四十三年，於目前宮址處以竹材興建廟宇奉祀玉皇上帝供信徒參拜；民國四十八年正式命名為「松山奉天宮」。 民國五十六年松山奉天宮與五分埔之「開安宮」（主祀五年千歲）合併，成立松山奉天宮管理委員會。 民國六十二年，奉天宮邀請台灣寺廟建築名建築師李重耀先生規劃，擴建通明天宮（凌霄寶殿），民國七十年十月正式安座，始為今日之「松山奉天宮」。 松山奉天宮始於民國四十三年，由松山耆老溫金波、劉永浩等籌資建廟，供奉玉皇上帝等眾神聖，適本地永吉路開安宮五年千歲，於民國四十八年間，自雲林褒忠馬鳴山鎮安宮分靈松山五分埔，尚賃屋而棲，因香火鼎盛，信眾多難以容納，地方人士有鑒於此，乃商請溫、劉等耆老同意，獻交地方為慈善公益，合併兩宮供奉之神靈，於民國五十六二月成立為松山奉天宮管理委員會。

通常廟裡在祝壽時會準備一份「祝壽疏文」，在祝禱完之後隨著金紙一起化掉。 今年前往，參拜的香爐僅一二樓的主爐可以使用，而其它的香爐已經封存，並且改由人工提供清香兩柱；而金紙也統一由廟方去焚燒，而這也是響應環保之故。 增設線上點燈，平安麵改為發放平安餅，並取消除夕供頭香、鑽轎底等活動。 蔡英文神隱了745天，終於在2022年11月26日民進黨大敗之後，偶爾出面宣稱是「艱難的決定」進行「兵役延長」和「還稅於民」的… 年節將至，為讓弱勢者感受社會溫暖，人安基金會南投平安站將舉辦「寒士吃飽30尾牙活動」，希望街友、中低收入戶、清寒家庭等弱勢者過好年。 南投縣副縣長王瑞德今日致贈物資、紅包及感謝狀，並向人安基金會致謝善行義舉，呼籲各界響應，讓弱勢者的年夜飯盛滿愛心。

奉天宮松山: 松山奉天宮──中坡的文化資產

早在民國六十一年，奉天宮為配合政府推廣觀光事業，造福社稷鄉民，亦藉以宏揚道教、提倡五倫網常維良正風尚，並極力保存固有文化道統，委員會決議擴大建造最具傳統歷史特色廟宇。 王君相主委談：經過三年後，由於信眾與日俱增，香火日益旺盛，民國四十八年正式撰名為「松山奉天宮」。 再由溫、劉二氏等籌資將宮址（今之地下室會議室）修建為一座十餘坪大小混凝土未裝飾廟宇，而先行安座。 當時是竹籬茅屋小小一間清淨莊嚴的廟宇，民國四十三年間良辰吉日，恭請玉皇上帝安座奉敬，於時請一位姓林名叫眼先生做主持，可解厄、醫病，爾後漸漸香火旺盛，眾信徒協力改建一座水泥磚的廟宇，於時二位老人家功高身退，同意將廟獻交地方做為慈善公益，擴充興建管理，當時請中坡里里長接辦，日日香火不斷鼎盛。 奉天宮主任委員王君相校友詳細介紹，奉天宮通明大殿（凌宵寶殿）高七十二尺，紅櫞黃瓦，殿脊中央雙龍左右盤踞，燕尾翹脊的屋頂是中國傳統南方式廟宇建築特色。

玉皇上帝為道教內至尊之神，至高無上，其統率諸神，為宇宙之主宰。 於民國六十九年（1980）正殿裝飾完成國曆十月廿四日（農曆九月廿八日）舉行入廟安座，承蒙立法院長倪文亞、國策顧問李連春、高玉樹主持入廟安座大典，並舉辦護國大法會，而奉天宮之聲譽，遍佈各地，東南亞各國佛、道教信徒也來朝拜。 校友王曲 鼻，王葉擔任幼稚園老師，聘請鄭永鳳為日語講習班講師，分別於民國23、25、21年畢業。 王國清為連結機械公司王金連之父，王祿為王君相主委之父松山公學校二十一屆民國13年畢業，王定傳（詹王福傳）為松社社長第二十五屆民國17年畢業，裴進福為第三十二屆民國24年畢業。 正殿藻井、壁雕與樑柱的雕刻相當精美，除了挑高設計之外，本身也是金碧輝煌，讓人可以感受玉皇大帝的尊貴感。

奉天宮松山: 松山慈惠堂

奉天宮通明天宮（凌宵寶殿）在六十六年秋舉行破土動工典禮，恭請當時松山區梁學明區長主持。 國大代表何應欽將軍親提「奉天宮」匾額，懸卦於奉天宮大殿內，為了通明天宮（凌宵寶殿）能如期完成，請當時副主任委員王君相親自兼任奉天宮之首任總幹事，全盤運作，聯繫與全體管理委員，大力支持下，通明天宮（凌宵寶殿）才如期舉行慶成大典。 乃在五十九年二月正式成立「松山奉天宮管理委員會」，一致選舉王君相里長（第四十二屆民國34年松山國小畢）為首屆主任委員。 阿美 共發表56篇文章 以「回歸自然」和「沉澱心靈」為名，以「分享感受」和「體驗生活」為用，品嚐不同的旅遊型態，如：健康旅遊、生態旅遊、美食旅遊、人文旅遊、秘境探索等，歡迎來到美遊記與阿美享受旅行、放鬆身心。

松山奉天宮位於台北市信義區福德街，主祀玉皇大帝，配祀五年千歲、三官大帝、保生大帝、天上聖母、註生娘娘、彌勒佛、王母娘娘、文昌帝君、五路財神、觀音菩薩、東華帝君、關聖帝君、斗姥元君、華陀仙師、福德正神、馬爺、虎爺等。 經主任委員王君相與委員兼總務組長郭芳勝（民國39年松山國小畢）等委員，邀請松山區各界仕紳及全區各里里長及南港區里長吳李神在（校友會理事吳庸河之父）、柯水等重新組織第二屆委員會；眾善信同心協力踴躍捐獻，終於在六十二年，在原址後山開山奠基。 基地岩石堅固，開鑿極為困難，惟在主任委員王君相及各委員，歷經千辛萬難下，以堅毅信心，終於完成大廟現有之基礎，並延請建築師李重耀先生設計施工圖；奉天宮委員郭芳勝、呂理樓、朱清源（光復後第二屆民國36年畢）等監造施工，擴建凌宵寶殿（通明天宮）。 雖然地方仕紳及眾善信紛紛加入本宮建設行列，但工程鉅款經費尚嫌不足，王主任委員鑑於此，乃洽商會同陳有田、郭芳勝協力邀聘地方熱心公益的顏桑路先生（第二十五屆民國17年松山公學校畢）選為第三屆主任委員並連任四、五、六屆主任委員，再接再厲為奉天宮展開更偉大建設。

奉天宮松山: 台北／中山對酌私廚料理 道道海陸珍饈滿是新意

奉天宮步道遠離塵囂好去處 沿著步道繼續前行，茂密的林木搭起一座綠色廊道，不只提供遮蔭，也有蟲鳴鳥叫相伴，一路跟隨的還有偶而露臉的陽光和101大樓，漫步其間不只身心全然放鬆，還享受一段不受打擾的靜謐，步履也變得越來越輕盈，不知不覺就來到第二處裸岩，這簡直就是天造地設的戶外攝影棚，而主角正是先前如影隨形的101大樓。 步道上綠意盎然 越過「龍山洞」之後沒有多久，就會發現一處小的裸岩，這裡可以俯瞰市區及遠眺101大樓，這是第一份禮物，也是步道送上的第一個祝福，讓所有經過的旅人藉由開闊的視野，在天地之間覓得一個讓心靈暫憩的地方。 玉皇大帝，簡稱「玉帝」，俗稱「天公」，是古人對「天」的敬畏，認為「天」是宇宙萬物的主宰，才加以神格化，自有文字記載的夏商周之始便有「祭天」的儀式，但無神像祭祀，直到宋真宗時，才以自家祖先形象，塑像奉祀，並封為玉皇，自此地方百姓才會開始建廟祭祀。 玉皇大帝不但受命於天統轄人間，更統轄儒、道、釋三教及其他各神仙，故玉皇大帝是神中之至尊。

每年配合本區辦理各令愛心賑濟，發放慰問金給低收入戶，各公私立孤兒院及老人院慰問及救助支援。 每年辦理信義區清寒績優學生獎助金，舉辦松山、信義、南港三區轄內各級學校及社會等分組之寫生比賽。 位於台北市信義區福德街221巷12號的奉天宮，座落於台北盆地之東，虎、豹、獅、象四獸之虎山山麓，主祀玉皇大帝，由於信徒眾多，香火鼎盛，是松山地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。 台灣光復後民國四十二年間，松山地方仕紳及耆老溫金波、劉永浩等籌資搭建竹屋，供奉玉皇上帝為主神，並命名「松山奉天宮」。

奉天宮松山: 台北後山埤美食 包記饅頭店｜松山奉天宮超人氣「羊角鍋貼饅頭」香Ｑ脆皮，一天出爐三鍋，限量販售！

有著「藍綠延長賽」之稱的台北市第三選區立委補選今（8）日登場，因台北市長蔣萬安空出的中山、北松山台北市第三選區的立委職缺，國民黨派出剛當選市議員的王鴻薇參戰；民進黨則提名2020年曾和蔣萬安競逐立委寶座的吳怡農應戰。 到松山奉天宮一探究竟中，介紹了有「廟界圓山飯店」美譽之稱的松山奉天宮。 奉天宮松山 據本宮擔任總幹事陳博貞校友（光復後第十屆民國44年畢）的工作報告中：每年例行的祭典外，五年千歲春季在馬鳴山謁祖進香的盛大活動，眾多信徒擇期組團護駕至中南部各寺廟出巡進香，聖駕回「鎮安宮」謁祖，農曆九月廿八日五年千歲聖誕祭典大會暨五年千歲出巡全區繞境大遊行，並舉辦民俗遊藝活動，各界都熱烈參與，也是本宮重要活動之一。 21世紀的今天，資訊文化的發達，知識經濟現象日益顯著，故圖書館儼然已成資訊服務要地，本宮以嶄新的風格，採取圖書館自動化，經電腦做處理、控制；將電腦運用於館務作業。 本宮收藏許多好書，館內設有開放式書庫區、期刊區、閱覽區、參考區、網路檢索區、視聽區等，以期充分發揮支援社區活動功能。

「旅行」本身就是目的，它可以時而瘋狂，也可以時而沉靜；它可以與眾同遊，也可以獨自前往，當我們不賦予任何框架的時候，它就會以最適合的方式，來到我們的身邊。 「開安宮」第二屆主任委員王君相（里長）召開該宮委員會議，由委員洪杏林、陳玉麟及所屬薛五年千歲結拜會，即連漢珍、簡東波、郭碧東、張有諒（校友曾任松山國小教師，第三十九屆民國31年畢）、黃金池、李清標及郭木水（改名郭昶亨）等十二名，決議欲與奉天宮合併。 在民國四十八年松山區永吉里里長曹保，自家鄉雲林縣褒中鄉馬鳴山鎮安宮五年千歲（薛王千歲）金身迎至五分埔永吉路四二七號賃屋而棲，開基成立「開安宮」。 奉天宮步道遠離塵囂好去處沿著步道繼續前行，茂密的林木搭起一座綠色廊道，不只提供遮蔭，也有蟲鳴鳥叫相伴，一路跟隨的還有偶而露臉的陽光和 奉天宮松山 101 大樓，漫步其間不只身心全然放鬆，還享受一段不受打擾的靜謐，步履也變得越來越輕盈，不知不覺就來到第二處裸岩，這簡直就是天造地設的戶外攝影棚，而主角正是先前如影隨形的 101 大樓。 天公廟高規防疫，迎接各地信眾前來為玉皇大帝祝壽，也替自己與家人祈福。 民視新聞／賴國彬桃園報導戶外運動蔚為風潮，野外求生課程也越來越重要！

奉天宮松山: 玉皇上帝暨列位尊神

匠師們的精湛手藝與巧思，在此做了個最完美的演繹，不僅成功打造出在地信仰中心，也創造了屬於自己的藝術殿堂。 民視新聞／林俊明 台南市報導台南市正副議長選舉賄選案，漁會理事長林士傑遭拘提到案後，檢方再傳訊已交保的市議員李文俊、黃麗招，今天（7日）凌晨訊後向台南地院聲押3人。 另外，李文俊的友人黃怡萍也因為行賄罪嫌，犯嫌重大，有串證和滅證之虞，遭到收押，成為繼郭再欽之後的第二人。 [NOWnews今日新聞]台北市大安區延吉街一間私人招待所，今（8）日凌晨2時許發生酒後衝突，兩派人馬疑似因酒醉在走廊擦撞、走錯包廂演變成激烈衝突，現場10多人互拿酒瓶亂揮毆打，期間還有人持空氣槍射擊… 沿著步道繼續前行，茂密的林木搭起一座綠色廊道，不只提供遮蔭，也有蟲鳴鳥叫相伴，一路跟隨的還有偶而露臉的陽光和101大樓，漫步其間不只身心全然放鬆，還享受一段不受打擾的靜謐，步履也變得越來越輕盈，不知不覺就來到第二處裸岩，這簡直就是天造地設的戶外攝影棚，而主角正是先前如影隨形的101大樓。 步入凌霄寶殿之內，大量的木雕藝術馬上吸引了所有人的目光，不論是藻井、托木、員光還是龍柱，都令人眼睛為之一亮，搭配明亮寬廣的空間，一股金碧輝煌的感覺瞬間襲來，讓人有如置身在圓山大飯店之內。

香客大樓高達五層，面積千餘坪，當時其一層至五層供遠來香客住宿，禪房則清幽雅靜。 五樓為大禮堂，可置百席供香客聚餐，可提供各機關團體使用，如里民大會、同樂晚會、集會演講公益活動之最佳場所之用，為地方上提供無限福址。 本宮每年農曆正月初九是玉皇上帝聖誕，一般稱「天公生」，是奉天宮舉行盛大祭典的日子。 信眾從前一天初八子夜就入宮等到黎明的頭一刻，燒頭一柱香（燒頭香），初九，整天殿內殿外擠得水洩不通，可見香火鼎盛，飲譽全台。 奉天宮通明天宮（凌宵寶殿）是在民國六十二年第五屆管理委員會時完成。

奉天宮松山: 台北唯一天公廟！松山奉天宮盛況曝光　防疫升級護香客

1967年奉天宮與「開安宮」合併，定名松山奉天宮，主祀玉皇大帝，並以盧千歲、侯千歲、薛千歲三位王爺分別職司「健康」、「平安」、「功名」，甚為靈驗，還願者絡繹不絕。 奉天宮步道的入口位於正殿的左側，往香客大樓的方向前進，就會看到明顯的指標與步道路線圖，首先迎接的挑戰，就是不段向上延伸的階梯，總共有132階需要挑戰，自底下抬頭望去似乎看不到盡頭，建議最好採取走走停停的策略，一來不至於讓自己氣喘如牛，二來可將此化為表演舞台，為自己的走讀人生，增加一頁精彩的回憶。 松山奉天宮 入口處的九龍壁最是讓人感到驚豔，其栩栩如生的模樣，彷彿隱於壁裡的群龍就要穿牆而出，引領眾人至那無思無慮、不識不知的天地之中，匠師們的精湛手藝與巧思，在此做了個最完美的演繹，不僅成功打造出在地信仰中心，也創造了屬於自己的藝術殿堂。 松山奉天宮坐落於虎豹獅象四獸山虎山麓，毗鄰拇指、筆架諸山，緊鄰市政府、信義商圈，背靠綿延青山，林木蒼翠，淨泉淙淙，遠眺大屯、七星、紗帽、觀音諸山峰。 四獸山虎山步道位於本宮，是市民登山必經之地，人潮匯聚，形成熱鬧的市集，滿足登山客、附近居民衣食等民生需求；右傍瑠公國中、福德國小，地靈人傑，文風鼎盛；居高臨下，壯觀市容、美景盡收眼底。 不瞞各位說，小編一踏入松山奉天宮的正殿真的有倒吸一口氣、後退三步（誇張），正殿的藻井、壁雕、柱子皆為精美木雕，且挑高的設計、金光閃爍，更加襯托出玉皇大帝的崇高地位，以及祐護眾生的形象。

奉天宮松山: 臺北旅遊網

民國四十八年，永吉路開安宮自雲林褒忠鄉馬鳴山鎮安宮分靈「五年千歲」，因香火鼎盛，地方人士乃共議合併兩宮供奉之神祇，並籌畫於現址擴建。 民國五十六年二月成立「松山奉天宮管理委員會」，歷經各屆委員胼手胝足，且十方善信鼎力護持，始成為現今北部最大之天公廟，神威遠播，香火鼎盛。 奉天宮松山 又在民國六十八年成立「松山奉天宮香客大樓管理會」，並推舉唐龍雄、張武男、郭文玉分別為第一、二、三屆會長，郭芳勝為總幹事。 奉天宮松山 一樓現為管理委員會辦公室，二樓為圖書館，三樓弘教廳，五樓為文化活動中心，六樓為禪房。