太安宮詳盡懶人包
貞觀三年（629），太上皇李淵自太極宮徙居弘義宮，改名太安宮。 臺南縣政府民政局《臺南縣的寺廟及神明》（1983年）、蔡相煇《媽祖信仰研究》（2006年）採用泰安宮建於乾隆年間的說法。 其後，信陸續雕塑李、吳、朱、范等千歲之金身，並增祀觀音佛祖、中壇元帥等。 本宮主祀中壇元帥，位於學甲鎮縣內角，源溯吾先祖陳卯自明鄭時期攜眷追隨鄭成功軍隊，奉請中壇元帥由福建泉州同安縣金門烈嶼十八都馬朝巷渡海來台，安居本境縣內角，迄今已三百餘載。
之後居民將香火袋迎奉到土地公廟內，而後因屢顯神蹟，信徒日益增多。 乾隆卅四年（1769年）境內三十六庄信眾雕刻二媽神像奉祀，而後乾隆四十四年（1779年）當地富豪韓高陽的祖先募款一千圓建廟。 陳立勳獻地，下茄苳富紳韓高陽之祖先倡議建廟，而後在乾隆卅四年（1769年）將原本的「七寶銅聖母」神像放入新雕的「大媽」神像內。 民國80年，因廟宇老舊、樑柱腐蝕，在信徒決議下發起重建，並再度雕裝眾千歲金身，自民國83年奠基動土，至民國85年謝土慶成、入廟安座。
太安宮: 太安宮歷史事件
周邊環境，車程約3分鐘即可抵達學區新民國小，距南新國中約5分鐘車程，車程4~5分鐘可至新營美術園區、國家圖書館南部分館、南瀛綠都心公園、新營文化中心，生活採買方面，車程3~8分鐘可達全聯福利中心、UNIQLO、大盤大五金百貨… 下茄苳泰安宮位於臺灣臺南市後壁區，是主祀天上聖母的媽祖廟。 該廟是下茄苳南、北堡三十六庄的公廟，主神又稱為「茄苳媽」。 下茄苳一帶在康熙末年在地圖上已記有「下加冬街」的地名，過去又以泰安宮前一帶最為熱鬧。
- 頂長社區宋江陣為國內少數僅存的「打面」宋江陣，成員約20人，當中有10人需依各種角色彩繪臉譜驅邪避煞，氣勢相當懾人，永安堂還有宋江陣梁山人馬彩繪壁畫，突顯打面宋江陣的特色。
- 電音三太子為結合年輕人最愛的電子音樂元素，起源難以考究，原因是電音三太子並非是突然出現的一種現代陣頭，更精準的說法為一種集體創作，透過發酵後逐漸成為主流之一的陣頭文化。
- 鹽水護庇宮位於臺灣臺南市鹽水區，主祀天上聖母，是鹽水的公廟。
- 乾隆卅四年（1769年）境內三十六庄信眾雕刻二媽神像奉祀，而後乾隆四十四年（1779年）當地富豪韓高陽的祖先募款一千圓建廟。
- 此外廖炭也是發起三十六庄遶境活動者，但遶境活動後來因故停辦。
- 即使太宗自己不來，每日也派尚宮來探望，“高祖在大安宮，太宗晨夕使尚宮起居送珍饌”。
相傳最早出現於明末清初時期，由南少林武組全師蔡玉明所創，所以可見不少中國武術的元素融合於其中，濃厚的武術類動作是該陣的一大特色。 表演人數沒有特別限制，常見的人數為36人、72人都有，甚至上百人的宋江陣也不算少見。 電音三太子為結合年輕人最愛的電子音樂元素，起源難以考究，原因是電音三太子並非是突然出現的一種現代陣頭，更精準的說法為一種集體創作，透過發酵後逐漸成為主流之一的陣頭文化。
太安宮: 上白礁「蜈蚣陣」接力網友盛讚：此生必去
而後在1987年、1992年、1995年、2000年、2003年、2009年等皆有辦過遶境，不定期舉行，大多時候依媽祖聖意決定是否舉辦。 另外現今的遶境不再舉行刈水火的儀式，另外過去遶境範圍不大時，每晚媽祖鑾駕都會回泰安宮，現改為駐駕於其他宮廟。 《臺南州祠廟名鑑》另有一說，是乾隆廿五年（1760年）有個旅客到此地用餐時，把一個湄州媽祖的紅布香火袋遺留在此地。
不只許多信眾前往參加，每年還有多達近百座的神壇、廟宇共襄盛舉，其中以孩童裝扮成座的「藝閣」更是十分具有特色的文化資產。 日治時期，護庇宮在大正三年（1914年）整修過一次。 而後在大正十四年（1925年），鹽水街長陳宗能倡議前往湄洲進香，眾人附和，遂派陳卻、李海龍二人奉開基三媽出發，事後又迎回一尊媽祖神像（即今該廟的湄洲二媽）。
太安宮: 鹽水鎮武廟
而由於廖炭在佛教界與齋教界頗有名望，泰安宮與同庄的旌忠廟變成臨濟宗妙心寺派的聯絡寺廟。 此外廖炭也是發起三十六庄遶境活動者，但遶境活動後來因故停辦。 而到皇民化運動時期，泰安宮神像與文史資料不是被扣押，便是被焚毀。 每年農曆三月十一日上白礁謁祖祭典當日清晨，後社集和宮蜈蚣陣神童逐一登上棚架，法師舉行「上馬」儀式，錦繡角田龍館莊姓宋江陣與田都元帥神轎會前來接駕，準備為蜈蚣陣開路，前往學甲慈濟宮參香圈廟，展開一日的繞境路程。 在踏上正式香路之前，集和宮蜈蚣陣會從廟邊一秀街，轉入西龍… 如後社蜈蚣陣雖屬宗教性陣頭，其樣式則為早年人力扛抬的台閣；羅姓角「八仙棚」、則由人力推動輪子前進；「五虎 平西」與「董漢尋母」母則用鐵牛車為動力，拉動連結成串的兩輪拖車。
- 直至今日，台灣廟會的真人藝閣，主要常見於北港朝天宮迎媽祖、麻豆香科與學甲上白礁。
- 馬鞭是用來清除有形與無形的障礙，韭菜則取「久」的諧音，有祝福壽命長久之意。
- 昨日凌晨3時許，宋江陣成員開始打面彩繪，頂長社區發展協會理事長蕭正欣年僅5歲的兒子蕭庭翊，打面加上頭頂心型髮型，頓時讓他成為陣頭風雲人物。
- 之後居民將香火袋迎奉到土地公廟內，而後因屢顯神蹟，信徒日益增多。
- 本宮主祀中壇元帥，位於學甲鎮縣內角，源溯吾先祖陳卯自明鄭時期攜眷追隨鄭成功軍隊，奉請中壇元帥由福建泉州同安縣金門烈嶼十八都馬朝巷渡海來台，安居本境縣內角，迄今已三百餘載。
- 太安宮是一處特殊性質的宮殿區，在秦王李世民居此宮時，李淵曾到來，等李淵移居此宮時，太宗李世民也多次前來，如“太宗後與公卿謁太上皇於戢武殿，置酒為歡，乙夜方散，賜帛各有差”。
店住皆可，一樓可自營生意、出租收租金，二樓以上可自住，投資自用兩相宜。 建築採用整棟3500磅台泥，柱箍筋為4分一體箍筋，結構堅固、安全。 由德國工匠開發股份有限公司投資興建，晉昇營造股份有限公司營造，張博森建築師事務所建築設計，基地面積350.12坪、建蔽率43.06，樓層規劃為13棟地上4層建築，共有8戶住家，4戶店面，格局坪數規劃地坪25~37坪、 建坪55~60坪… 〔記者王涵平／後壁報導〕後壁鄉媽祖廟泰安宮昨恢復中斷十餘年的出巡遶境，車隊綿延數公里，各村陣頭精銳盡出，其中頂長村「打面」宋江陣最引人注目，5歲童打面更是氣勢十足。 「上白礁」最著名是開路先鋒的學甲後社角集和宮蜈蚣陣，全台唯一人工扛行的蜈蚣陣，八仙棚、金獅陣、宋江陣、十二婆姐陣和高蹺陣都是吸睛陣頭。 由蜈蚣陣打頭陣從慈濟宮出發遶境，每年農曆3月11日（國曆4月15日）這天，會在白礁亭舉行「上白礁」謁祖祭典，這場盛會長達300多年來未曾間斷，因此在去年（2018年）申請成為國訂重要民俗祭典。
太安宮: 宗教活動
龍首隨著轉動方向，會噴出明星花露水，所到 之處，香客都會興奮地期待香水噴灑，堪稱一絕。 北港與麻豆的藝閣，多數由當地店鋪、單位所贊助延請，主題多變。 如今學甲上白礁香陣中，也常見到由外地聘請而來的大型電動藝閣，聲光炫目。
貞觀六年，太宗“侍上皇宴於大安宮，帝與皇后更獻飲膳及服御之物，夜久乃罷。 即使太宗自己不來，每日也派尚宮來探望，“高祖在大安宮，太宗晨夕使尚宮起居送珍饌”。 太安宮作為唐初兩代皇帝居處之所，成為當時特殊時期政治演變的產物。
太安宮: 社區規劃
皇民化運動時期，為避免廟中神像被「諸神昇天」而火化，陳宗能將宮中神像請出，分寄於民宅中，另外購置類似神像作為替代品。 陣頭為台灣相當重要的神主祭祀文化資產，擁有相當高的文化價值，在台灣文化中有著十分重要的地位，也是特殊節慶活動，或神祇生日時常見的盛大慶典。 太安宮 當今有不少相關祭祀文化都被拍成電影，或是融入其他的文化演出而躍上國際，主要分為文陣與武陣兩大類，依據不同的分類又各自擁有自己獨一無二的特色。 太安宮 由蜈蚣陣打頭陣從慈濟宮出發遶境，每年農曆3月11日(國曆4月15日)這天，會在白礁亭舉行「上白礁」謁祖祭典，這場盛會長達300多年來未曾間斷，因此在去年(2018年)申請成為國訂重要民俗祭典。
鹽水護庇宮位於臺灣臺南市鹽水區，主祀天上聖母，是鹽水的公廟。 該廟又稱月港護庇宮、鹽水媽祖宮，所在的中正路古名即是「媽祖宮街」。 農曆 3 月 23 日是媽祖聖誕，主祀天上聖母的泰安宮每年於祭典當天都會舉辦盛大的遶境活動，活動的範圍包含有整個嘉興村。
太安宮: 不只全台瘋媽祖！上白礁「蜈蚣陣」接力網友讚：此生必去
吳慧蓮理事長結合企業界善心人士、文史工作者、藝術家、地方社區及政府力量，共同為台灣宗教文化產業發展、文化保存及創新、力推宗教觀光、主題式學習探索，善用內政部「迎向世界，臺灣宗教文化創意沃土計畫」相關措施方案，以推進宗教發展，締造全民福祉。 太安宮 泰安宮的遶境活動主要以自己本村為主，因此活動籌備只需一個月即可完成，活動前半個月會廣播告知正確活動時間及內容，路線部分則請廟內工作人員及村內人士共同協助宣達，每年的遶境活動也會順便舉行安營典禮。 泰安宮的遶境活動除了村內遶境外，也會另選時間至北港割香，由於廟內媽祖和北港媽祖有姐妹淵源，因此每年都會擲筊選定日期，至北港割香時，媽祖還可直接坐朝天宮正殿大位。 早期是農村子弟習武練功的活動，到了日治時期的高壓統治，讓宋江陣慢慢取而代之，成為酬神娛樂的武術表演性質陣頭。
而後據說明鄭部將何積善、範文章到鹽水墾殖時，也迎來一尊保佑鄭軍登臺的媽祖，即今天護庇宮的鎮殿大媽。 康熙廿二年（1683年）媽祖被封為天后之後，該廟從「媽祖祠」改稱為「天后宮」。 民國三十四年第二次世界大戰結束，信仰自由，各神像紛紛迎入本廟奉祀，重整聖蹟，鎮守村境，護國佑民，於大戰期間本境青年壯士被日本徵召赴南洋各戰地服勞役者甚眾，本宮諸神顯赫普及遠洋島嶼，大顯聖威護佑平安，本庒一兵一卒慶幸無恙，為酬謝神恩擇於民國三十六年農曆十一月十三日起舉行三朝清醮大典。 太安宮 宋江陣最早其實發源於中國大陸，不過目前已經失傳，只剩下台灣還保有大量且完整的陣式，因此相當珍貴。
太安宮: 太安宮同分類的道教推薦公司店家
然而最吸引人的仍是由各角頭廟宇所組裝專屬的真人藝閣，每年都依循傳統，裝扮固定的劇目。 廣吉食品總廠長黃崇平說，該公司平日即固定關懷弱勢團體，此次應王子豪號召參與捐血活動，只要捐二百五十西西就送臺南越光米、堅果飲、茶品飲及餐盒，鼓勵民眾挽袖捐熱血，一起來響應公益。 營鳳國際同際會每年舉辦四場捐血活動，身為營鳳會長的王子豪去年首度將捐血活動結合法會，創下亮麗捐血成績，今年再度結合法會舉辦捐血活動。 王子豪說，今年疫情造成捐血中心血庫窘迫，大型法會活動到場人數都超過千人，正是鼓勵捐血好時機，特結合各宮廟及引進在地的廣吉食品企業與資源來做好事，希望展現宗教助人正面力量。
吳文憲總幹事表示，雲林四湖鄉廣溝村三房太安宮全台唯一白面觀音佛祖是明末清初隨「開台聖王」鄭成功軍隊渡海來台，三百多年來本著博愛慈悲的心懷，護國護民神蹟不斷，保佑住民安居樂業，人丁興旺，並點化無數眾生、引迷入悟、反觀自照找回本性自我；白面觀音佛祖分靈遍佈全台，信眾虔誠敬拜。 雲林四湖鄉護安宮三姓天上聖母（古亭畚媽祖），古亭畚是重要農業文化資產，是台灣鄉土文化中農村民俗穀倉的一種特殊造形藝術；日據時代，政府反對人民膜拜神尊，大舉燒毀佛像，護安宮宮主劉柏岳的祖父將媽祖神像藏在穀倉中，因此逃過一劫。 內政部宗教文化扎根人員吳慧蓮理事長、文史工作者吳文憲、黃家柔、劉柏岳、張妍蓁、林清網會長於11日在桃園及雲林社區發展中心舉辦說明會，運用宗教文化歷史意涵，發展宗教文化觀光，與國際接軌，帶動地方經濟成長。 「自然。對話」由智然建設開發有限公司投資建設，由大晉營造有限公司營造，詹宜靜建築師事務所設計，規劃2棟地上5層透天厝，基地面積82.81坪，建蔽率60%。 建材採用：RC鋼筋混凝土、衛浴選用東京衛浴、永大電梯、廚具Panasonic。
