天德宮詳細攻略

民國三十年代至七十年代這四十多年，白沙屯媽祖到北港朝天宮進香的日子，都是再每年農曆十二月十五日，在眾頭人(當時還沒有成立管理委員會)的邀請下，請阿公於五後到媽祖廟，眾人上香告訴媽祖要看隔年刈火的日子，之後阿公就坐在板凳上，等神來附身降乩。 由於阿公事蘇大王的乩童，並非媽祖的乩童，因此都由蘇大王降乩替媽祖看進香刈火的日子。 早期要決定白沙屯媽祖到北港進香的日期時，當地眾頭人（地方上的領袖）會邀請洪萬安在農曆十二月十五日的午後到拱天宮等待蘇大王爺降乩指示日期。 曾有人提議一樣請洪萬安到拱天宮，但請白沙屯媽祖直接降乩在他身上挑選進香日期，到了當天，完成請神儀式後，大家靜靜等待白沙屯媽祖降乩，突然洪萬安大喊了一聲，從板凳上跳起，跑到供桌旁拿起七星劍毫不猶豫往自己頭頂劈下，瞬間血流如注。 在場大家面面相覷，雖不知剛剛是哪位神明，但一定不是白沙屯媽祖。

看日、收驚、把脈派藥醫病、改運、祭白虎、祭帶弓、帶箭、帶刀、栽花換斗、安胎、問事業前途…等等，林林總總、無奇不有、不一而足。 天德宮 對於醫治﹔動到土神﹔沖得惡鬼﹔煞到惡煞﹔邪‵怪‵冤頭債主所引起的症狀﹔被放符起瘋的﹔犯到天狗等，所採用的的踏七星、八卦﹔赤腳走過七星犁頭火、咬碎陶碗並吞下派「尾帖藥」、收符仔仙的法度，更是三十、四十歲以上的白沙屯人，不會陌生的事蹟。 近年來因香客逐年增加，而廟內格局又不夠寬敞，媽祖入廟前，廟內早已人山人海擠的水洩不通，媽祖「三進三出」要入廟時，還得特意派人清場騰出空間，好讓媽祖轎能順利進廟，而蘇大王的大轎若要一起跟著入廟就更難上加難，因此後來都只剩媽祖轎單獨入廟。 3.三腳渡親水藝術節編輯委員會，《舊港活水－三腳渡的蛻變與再生》，（台北：台灣水創意社，2004）。

天德宮: 烏日慈惠堂

這次，將分別以藤編技藝，談到花蓮卓溪鄉太平部落的布農族傳統文化；以漁旗技藝，了解高雄旗津傳統漁業文化的符號；以釀酒技藝，一探花蓮豐濱鄉靜浦部落的獻酒儀式，讓我們一起以技藝為媒介，深入認識一地的紋理脈絡。 天德宮 當人長久居住在土地，想要有更好的生活條件、更豐厚的文化內涵，自然會產生技藝。 技藝依著所在地的地理環境、產物業、生活習慣，有各式延伸，世代承襲下來就形成集體記憶。 因此，技藝關乎的不只是技術手藝，而是生活其上的文化和人。 天德宮 歷經藝術昇華後的天德宮，因此以公共藝術之名得以永久保留原地，雖然已不再有拆除大隊的刁難，但每年仍有基隆河水患淹沒的風險，於是信眾又幫鐵皮廟安裝了升降馬達，使天德宮成了全國唯一會昇天的廟宇。 但地方信徒和漁民依舊同樣虔誠敬拜，小廟的眾神也共同庇護著鄰里的平安，然而因小廟座落在後來被市府所規劃的河濱公園中，依法成了違建物，落難神明收容所也因此面臨被怪手拆除的命運。

小編我不是沙發上的馬鈴薯，而是喜歡上網的科技宅，想用個人微小的力量，整理有用的資訊，讓大家能夠輕鬆過生活。 臺南市安平區港仔尾社靈濟殿－奉祀蘇府二千歲，神像為紅面留五步鬚，左手壓指訣按膝，雙腳踩金獅，聖誕為農曆四月二十一日。 臺南市南區下林碧龍宮－該廟之蘇府千歲與其結義兄弟程府千歲、韓府千歲、趙府千歲、金府千歲並稱南京五府千歲，其中蘇府千歲聖誕為農曆八月初八。 民國三十四年（西元1945年）蘇王出巡至此，採吳仁德為乩童，民國三十七年（西元1948年）由吳對於現址設壇。

天德宮: 台灣蘇府千歲廟列表

以前在還沒截彎取直時，整個社子島要到大龍峒，大龍峒要來劍潭，劍潭要去社子島，就是有一個三角形的，渡船走一個三角形的三個角落，才稱為三腳渡。 以前公車的票價跟坐渡船是一樣的票價，以前的公車沒有那麼普遍，小地方就是坐渡船過岸，臺北市只有這個地方特別，渡船是走三個角，社子島、大龍峒跟劍潭，所以才稱三腳渡。 洪萬安痊癒後跟大家說，躺在神明廳的那個晚上，他夢到白沙屯媽祖和天德宮蘇大王爺一起出現在神明廳，白沙屯媽祖轉身看了蘇大王爺，蘇大王爺只說了一句：「等這陣過去就好了。」隔天，正如蘇大王爺所說，洪萬安清醒後感到肚子一陣絞痛，排出血便後頓感身體輕鬆不少。 民視新聞／葉為襄、黃鴻宇 台北報導迎接2023後，農曆新年也即將到來，年前有不少民眾喜歡換新鈔得個好彩頭，而央行預計將在1月13日正式提供換鈔服務，不過就怕不肖人士想以假亂真，將假鈔流入市面，央行也「鈔」前部署，教大家收到紙鈔把握「3大原則」，看一看、摸一摸、轉一轉，怎麼分辨，一起來看。

來白沙屯拱天宮開車走台61線西濱快速道路最方便，或是搭台鐵、高鐵、客運公車也都很便利。 『白沙屯媽祖停車場懶人包』免費停車位、白沙屯拱天宮交通開車費用攻略資訊 Miaoli Baishatun Parking Traffic。 基隆天德宮「關聖帝君」 創建沿革八尺門在日據時期設濱町區會，台灣光復後分設中正、中濱、正濱三里。

天德宮: 「升降土地公廟」　士林三腳渡天德宮全台唯一

這一連三天也不知是巧合，還是另有奧妙，頗耐人尋味。 天德宮 洪萬安一生為神明服務滿六十個年頭，在白沙屯當地沒有人不認識他，洪萬安的一生因為蘇大王爺和白沙屯媽祖而有了扭轉；取而代之的，有更多人、更多家庭，在洪萬安的幫助下扭轉了命運。 福來伯：民國五十年以前，三腳渡前有一條河可以直接從這邊到對面的淡水河，它叫做番仔溝。 現在我們所在的地方就是以前的基隆河河道，基隆河道以前是走基河路，到新光醫院，經過以前的臨時濱江市場才到我們現在的基隆河。 因為葛樂禮颱風淹水太嚴重，所以政府從這裡到百齡橋這一段河道，它把截彎取直。

約2005年左右，老漁民們以老人年金籌資，與藝術家們合作將此廟改建為可以升降以避淹水，也成為當地的地標。

天德宮: 白沙屯大搜密！天德宮傳奇故事　被媽祖與王爺採乩？

阿正師是北臺灣最後一位龍船師傅，天德宮是全臺灣僅見的移動式廟宇，請看「沿岸風光篇」的介紹。 其實所謂的三腳渡，是指士林社子的「葫蘆堵」、「劍潭」和「大龍峒」這三個地方，因為三方都有渡船頭，居民在三地之間渡船往返頻繁，因此稱為三腳渡，如圖。 天德宮在香港新界錦田大江埔，建於1950年代，是一座供奉神明的廟宇，由天德管理委員會管理。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。

早期台灣因為簽賭大佳樂的關係，若是沒中獎，有些地方會將供奉的神明丟進河裡，當時這裏的漁民發現落水的神明紛紛撈起、補修，這些修復畫面在天德宮的壁畫上皆可看見。 廟方人員陳先生表示：「我們以前的神明之前沒有做升降的時候，都在淹水中度過，他們很會游泳，我們就想盡辦法做這個升降。 距離劍潭捷運站只要10分鐘，沿途可以看見自行車道，騎乘的民眾往往都在欣賞淡水河風光，卻不曉得位在車道旁的天德宮，居然是目前台灣唯一可以升降的廟宇。 因為在行水區的關係天德宮每逢颱風一來就會淹水，當地居民突發奇想加裝升降裝置，滾輪一轉、鐵線一拉重達18頓的土地公廟就會離地升空。 全台唯一可以升降的土地公廟在士林地區的天德宮，位在三腳渡的行水區位置，颱風一來神明皆泡在水中，信眾和廟方最後想出加裝升降裝置來解決日後的颱風危機。

天德宮: 烏日福德宮

竹北市名稱由來，係由於1941年，為擴大新竹市而進行街庄合併，同時考慮在光緒年間設置的新竹廳分為竹南與竹北兩堡，加上以新竹市為中心，該地位於新竹市之北端，故改名為「竹北」。 七十七年間在眾信徒中，遴選信女組成義女會共同出資繼設神壇雕刻神尊，並在義女會當中，遴選一位義女陳吳嬉娥出任宮主要職，於民國七十八年己巳年桐月正式成立─天德宮。 這次尼莎颱風造成的士林區淹水，也是天德宮自上次2014年麥德姆颱風侵台以來，睽違8年再度升起，廟方人員表示，土地公廟內的神明大多數都是漁民撿回來的，是當地漁民們的重要信仰支柱，有了這項升降裝置，神明們不用怕淹水，也能更加保佑居民們的平安。 天德宮 受尼莎颱風外圍環流加上東北季風影響，昨（16）日北台灣多地傳出淹水災情，位於台北市士林區的三腳渡天德宮，昨日緊急啟動升降設施將整座廟升起躲避淹水，罕見畫面曝光後也引起了網友熱烈的討論。 福來伯：有啊，每天一大早就有人來拜拜，我們的廟比較特殊沒有神明生，因為裡面神明太多啦，目前只有建廟紀念日是在農曆八月初六，算算也有三、四十年的歷史了。 花蓮慈和宮主吳聲俊說出，奉道主千歲聖諭，每年都會進行慈善愛心活動，今年集合廟方與信眾的力量，各縣市一百餘人響應募集共一二00公斤白米，用於幫助生活拮据的弱勢鄉親。

然而要講忠心，《三國演義》裡比他更值得稱頌的還有好幾個， 別的不說，光是蜀漢自己，鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮就絕對勝過關公許多，而且是從演義到正史裡都是如此。 簡單說來，就是台灣現在每到選舉時刻就常常會看到的「情義相挺」， 換句話說，關公的義氣其實就是「不論發生什麼事，我會不惜一切挺我想挺的人（劉備），其餘什麼都不管」， 這不正是台灣選舉的寫照嗎（中國沒有大型選舉，不過我想不會好到哪裡去）？ 我們的政治人物老是要選民「挺」， 我們的媒體整天追著還沒表態的人，問他們「你到底挺誰」；連我們玩彩球时时彩评测网的玩家也常常開口閉口就在那裡挺來挺去。

天德宮: 罕見！北市士林淹大水　天德宮睽違8年「升天」避災

吉安鄉公所獲花蓮慈和宮高府千歲、花蓮縣開靈宮善心協會、花蓮聖南宮及嘉義佛寶山天德宮捐贈善心物資及千斤百米，嘉惠吉安鄉境內弱勢家庭，鄉長游淑貞感謝各界廟宇集結信眾的愛心與祝福，給需要幫助的弱勢民眾，並在寒冬中感受無限的溫暖與力量。 李瑞平說，天德宮的一磚一瓦都是好修村民共同捐獻所蓋的，就像好修村民的家一樣，被撞倒當然相當不捨，但是也沒辦法，營造公司很有誠意也承諾會協助復原，但現在牌樓鋼筋外露，隨時有崩塌可能，還是有民眾會冒險穿越，看了相當緊張，呼籲所有村民暫時不要經過，以免發生危險。 天德宮主神為天上聖母，光復初期是用當地王姓信眾祖厝公聽來供祀，一直到1987年由好修村名共同籌建，童年12月15日入火安座啟用，一直是好修村民的重要信仰中心，村內大小活動都會在廟前廣場舉行，牌樓就像家裡的大門一樣，如今遭撞倒村民都相當難過。 彰化縣埔鹽鄉好修村天德宮牌樓，日前遭一輛載運刨路機的大型拖板車撞毀，導致混泥土造的傳統牌樓變成危險建物，主委李瑞平表示，天德宮是1987年好修村民共同籌建，村民出入都要經過牌樓，如今變成危樓只能要求民眾繞路，年前才整修完畢如今無法復原，只能重建了。

• 之前這裡是公俸田頭田尾的土地公廟，因為容不下就繼續擴張，擴張到最後也不行啊！
• 臺北市政府工務局水利工程處也體恤地方信仰，將此廟列為裝置藝術。
• 將分割社子島的番仔溝填平了，使得社子島和大龍峒連成陸地，渡船碼頭失去功能。
• 身處於高利率、高通膨、低成長環境下的投資人，想要資產不縮水，手上一定要有較不受大環境景氣影響，且具未來…
• 看日、收驚、把脈派藥醫病、改運、祭白虎、祭帶弓、帶箭、帶刀、栽花換斗、安胎、問事業前途…等等，林林總總、無奇不有、不一而足。

印象中當時見過一張紀實照片，是漁民們同心扛起一間小廟移動，那間小廟原本是供奉土地公，但後來因漁民時常在基隆河撈到遭逢各類事故而毀損的神尊佛像，於是就近安奉在小廟裡，這間土地公廟意外成了「落難神明的收容所」註2。 台北市的基隆河畔，有一處小型河岸碼頭「三腳渡」，舊名「後港墘」，位在昔日基隆河、淡水河和番仔溝所匯流的沙洲東南角。 中壢天德宮積極投入公益慈善社會教化事業開辦獎學金，鼓勵學子勤勉向上及冬令救濟，秉持濟世信念，力行德惠廣佈，與各宗教團體見賢思齊，並相互參訪學習的交流，中壢天德宮建廟至今三十年，辦理社會公益及宗教濟世救人之慈善工作為宗旨。 更冀望各界樂善好施積德人士相繼匯聚，共植善根、同耕福田。 每逢陸上颱風警報或豪雨特報，廟方焚燒一炷清香後就會開啟馬達，讓18噸重的新廟便沿著廟身四周7公尺高的不鏽鋼柱緩緩升起，以避免淹水。

天德宮: 明華園鍾馗開廟門　土地公伯搬新家

裝有起落架後，有人問啟動時，是否先擲筊請求神示同意，三腳渡協會前理事長張福來笑說：「不同意也得同意」，但通常只抬升2、3公尺——他解釋，升太快怕土地公嚇到。 臺北市政府工務局水利工程處也體恤地方信仰，將此廟列為裝置藝術。 原來，阿公在除夕當天被蘇、邱、梁、秦、蔡五府大王接走後，隔天大年初一開始，就在天德宮五府大廟接受人間香火及信徒的朝拜。 天德宮 而出殯遊行行列，由送行者相當多，加上一路不停的燃放鞭炮，便像是一場廟會遊行。

在經濟日趨繁盛，生活安定下，對神明感恩之情萌起，民國三十九年並定名為天德宮。 彰化縣溪湖鎮奉天宮慈惠堂－為該廟五府千歲（李、邢、薛、朱、蘇）之一，粉面無鬚，聖誕為農曆四月十二日。 彰化縣溪州鄉復興宮－主祀蘇府大二三千歲，最初是由黃姓先民於清順治年間自福建江夏縣內開元寺迎請大王來台奉祀，後於雍正二年（1724年）重建時增祀二王及三王，聖誕為農曆四月初十。

天德宮: 台中３大絕美「落羽松秘境」！水上步道新造景、玻璃屋餐廳擁湖岸風光

彰化縣芬園鄉貓羅坑天德宮－主祀蘇府大二三王爺千歲，聖誕為農曆四月十二日，是由村內陳、李姓先民於清乾隆年間從泉州府同安縣金門移民時一同奉請來台。 彰化縣彰化市西門西安宮－主祀蘇、高、薛三府王爺，其中蘇府王爺聖誕為農曆四月十二日，廟前巷因該廟主神故名為蘇高薛巷。 台北市北投區鎮安宮－主祀蘇、池、李三府千歲，其中蘇王是明鄭時期由楊、吳、謝三姓人士從中國廣東省迎請來臺，聖誕為農曆四月十七日。 南投縣名間鄉頂廓順安府－清道光十一年（西元1831年）蘇府大王爺巡狩至該地，留下令牌一面供信眾參拜，民國六十四年（西元1975年）以新建社區活動中心為廟殿。 臺中市西區應天宮－民國五十八年（西元1969年）祖廟出巡至台中市順天宮時指示建廟，民國六十五年（西元1976年）完工。

滾輪一轉、鐵繩一拉，整座廟就好像坐升降梯一樣，最高可以升到離地7公尺，和堤防一樣高。 本會現正於廟旁筹建三層高辦事處，供長者作康樂活動及作為本會永久辦事處。 以上申請計劃已初步獲得政府有関部門同意，現正進行規劃設計然後交由城市規劃委員會審批。 2002年1月至2月，受康樂及文化事物署古物古蹟辦事處委託，中港考古研究室為元朗、錦田、牛潭尾及天水圍水渠改善工程第一期KT4、KT5、KT6、KT7渠道兩岸作考古調查及影響評估。 生活中心／林奇樺報導 受到東北季風影響，中央氣象局晚間9時35分也發布大雨特報，指出今晚至明日基隆北海岸及宜蘭地區有局部大雨發生的機率，連日降雨，山區請慎防坍方及落石。 [NOWnews今日新聞]今（1）日為元旦連續假期第2日，截至12時，國道全線交通量為37.0百萬車公里，預估今日交通量為113百萬車公里，仍在預期流量之範圍內。

幾十年來，由於白沙屯媽祖一直都沒有自己專屬的乩童，因此阿公配合五府王爺的蘇大王，始終擔任白沙屯媽祖的最佳「發言人」，每每在各緊要關頭，適時傳達白沙屯媽祖的旨意，並於進香期間，沿途救助百姓，逢凶化吉。 不久後，蘇大王爺降乩在洪萬安身上，告訴大家剛剛是天德宮的邱府二王爺降乩，因邱二王不同意媽祖「斷指借乩」才降乩劈破頭頂做記號。 原來是地方上遵循湄洲媽祖「斷指乩童」的淵源，若當媽祖乩身需斷一指，邱二王才前來阻止。 自此以後，洪萬安平日配合著蘇大王爺辦事，若白沙屯媽祖有需要，洪萬安和蘇大王爺便成了白沙屯媽祖的最佳代言人，也因此天德宮蘇大王爺和白沙屯媽祖之間也有了舉足輕重的因緣關係。 每年，洪萬安跟著白沙屯媽祖一起前往北港進香，每有突發狀況發生，洪萬安總是第一時間對外傳達白沙屯媽祖的旨意，也幫助了許多困苦殘弱的信徒，深得白沙屯媽祖信任。

天德宮奉有歷代乩童的神位，天德宮第一代乩童為陳水源先生，為操五寶兵器的武乩；後來有洪萬安先生的父親洪菊仔與陳水源的兒子陳本仔兩人一同以手轎辦事；今年一月坐禁滿七七四十九天出關的新乩為洪萬安的孫媳婦王明燕，在被蘇大王爺降乩指定前已有十二年擔任九天玄女乩身的豐富經驗。 洪萬安於民國８６年（１９９７年）以九十歲高齡辭世、入土為安，家人為其撿骨時，撿到了共七顆疑似舍利子的骨骸，後經蘇大王爺降乩指示，將此七顆舍利子以瓷器裝盛，安奉於天德宮內，瓷器外寫著「天德宮第二代乩童 洪萬安之舍利子」。 由於竹北市鄰近新竹科學園區，交通較為便利，加上近年各所大專院校與研究機構的進駐計劃，使得竹北市的城市發展快速，房地產交易極為熱絡，成為人口成長快速的地區之一，由於人口持續大幅度的成長，竹北市人口於2020年8月超越原本人口排行縣轄市第二位的屏東市，並於2020年11月20日突破20萬人。

尼莎颱風夾帶強烈共伴效應，16日在北部降下超強豪大雨，造成雙北各地陸續傳出嚴重災情，士林百齡橋下停車場變成「大型游泳池」，令當地居民欲哭無淚，同樣位於士林的三腳渡天德宮土地公廟緊急啟動升降設施，罕見模樣引發熱議。 天德星為神德護佑之星，又名壓煞星，解救星，主吉事，得神明保佑，能逢兇化吉，化險為夷，貴人多助，凡事可由禍轉福，聰明智慧，是福報之相，對任何煞星及桃花星都有化解抵制作用，往來之朋友，社會地位高，為人宜多積陰德。 喜入命身宮，入命宮，是天賦德性之人，性格善良仁慈，以慈悲之心助人，喜布施，公正廉明，富有一定的使命，做事能合眾人之心，成功率極高，具有感化威力，會交往社會地位較高和德性好之人。 入身宮，做事富有傳奇色彩、意外的機遇，運程比較順利，能平步青雲，早年得志。 這座目前全台唯一可以升降的廟宇，只有在颱風期間才會開啟，最高可升上6米，每四分鐘上升1公尺，過程需要花半個小時。 天德宮有了升降裝置後，不僅不會淹水也被水利處認定是裝置藝術不被開罰。