天后宮8大分析

在打狗時代，廟埕則作為曝晒漁網以及臨時修補竹筏、漁網的場所。 天后宮 搭飛機至南竿機場下或搭船至南竿福澳港下—轉搭台灣好行122南竿—媽祖巨神像線（下午西線）至天后宮（媽祖巨神像）站下。 苦守半個月後，台灣巡撫劉銘傳派援軍乘輪船趕到，事件因而平定。

日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「馬宮澳」名稱。 之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。 天后宮不僅是馬公的地標，更為澎湖的精神象徵，不僅歷史悠久，其建築特色也令人玩味。 根據重修台灣府志中「新興宮」建制圖可看出「新興宮」建制規模頗稱宏敞，廟門外有樓台及演戲場地。 中間為大殿，供奉神像；其後正屋二進，雜祀諸神；廟右側有屋三進為官廳，四周牆垣圍繞。 再者，根據日治時期對台灣的調查報告中得知當時本宮位於艋舺地區的前身「新興宮」面積約有127坪；屬於本宮的土地面積約有160坪；其餘的附屬財產部分約有40坪，可看出清領時期本宮即具有相當規模。

天后宮: 「台南姊夫」AKIRA台南跨年　又彈吉他又唱跳帥度爆表

廟宇左右為護龍的平面格局，東護室（左護龍）被分隔為兩個小間，分別為文昌殿及太歲殿，文昌殿祀奉呂仙祖、孟府郎君、大成至聖孔夫子神位以及臺灣水師協兩位將領之祿位，兩旁為源自臨水宮之王大太保及楊二太保；太歲殿奉祀太歲星君神位、觀音佛祖及分靈神尊。 西護室（右護龍）則採取總間的形式，後方為奉祀月老星君之神龕，前方則安奉王船及做為儲放神具祭器之用。 在大殿與護室之間另外搭有過水亭具遮雨功能，使獨立居中的正殿可以與左右護室相通。 本宮廟資訊頁面由熱心善心人士協助建立，僅方便信徒查詢使用；如資料有誤，懇請告知修正，若有侵權請聯絡我們。

另一間稱為臺北天后宮的媽祖廟，是清德宗光緒14年（西元1888年）臺灣巡撫劉銘傳所建的臺北大天后宮，在日治時期明治44年（1911年）遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復，故於大正元年（1912年）拆除改建為新公園中的水池，而媽祖神像被迎至三芝福成宮供奉。 從1973年以來，日本高野山金剛峰寺及東京別院每年10月到12月間都輪流派遣高僧到台北天后宮，舉行朝聖禮佛法會。 天后宮 台北天后宮的主神是媽祖，陪神是弘法大師，全臺只有台北天后宮有供奉弘法大師，因此往往吸引了許多日本觀光客專程遠道前來參拜。 据统计，台湾现有八百多座妈祖庙，妈祖的信徒占总人口的四分之三，堪称妈祖信仰的极盛之地。

天后宮: 供奉主神

該港一帶沙汕，並無居民，華睹此山近海，捕魚甚為簡便，先搭蓋一小寮暫避風雨。 後則邀同漁人洪應、王光好、蔡月、李奇、白圭、潘踄各蓋草寮，在旗后捕魚，計共十餘家。 妥是公議，既有建立住家，未免建立廟宇保護，四處捐緣，集腋成裘，隨置媽祖宮一座，坐西南向東北，象祀媽祖婆、眾境主。 迨康熙三十年，成旗起藎，人煙稠密，華等恐畏廟地被混圖佔，即會同各姓頭人，公踏丈界，長二十九丈，闊十九丈，東至深溝墘，西至孫、洪二家，南至王家，北至郭家，四至丈明白為界。 自今伊始，不論何等人色，概不得假佔過界，倘有奸貪之徒，混蒙公地，議即會同公燬，決不徇私，並保此廟地份。

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天后宮: 馬祖境天后宮

除了「全臺第一」的美名外，其實大天后宮的建築前身也是大有來 頭。 這裡原本是明朝末代郡王－寧靖王的宅第，1683年，施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽，此後為收復民心，有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰，特奏請清廷將寧靖王府改建為天妃宮供奉媽祖，後將建築改建成「大天妃宮」，並向外宣稱是媽祖協助攻下了臺灣。 隔年，媽祖就被封為天后，改名「大天后宮」，也成了台灣第一座官建媽祖廟。 廟裡的相關活動非常豐富多元，除了回定的神明慶典、犒軍等活動外，還有全台科儀研討會、十二年一科的建醮大會、參與媽祖回湄洲進香活動或與其他寺廟的交流活動等等。 而其中天后宮每年最重要的慶典與民俗活動就是農曆三月二十三日媽祖聖誕及元宵節「諸神遶境」、「炮炸寒單爺」以及十二年一度的祈安清醮大會。 早年廟貌陳舊，西元1943年和平救國軍司令張逸舟曾督飭重建，後又經多次整修，現為宮殿式建築，整體莊嚴，並且結合兩岸三地工匠共同完成，雕樑畫棟、精緻堂皇。

• 清代淡水河與沿岸市街發展關係相當密切，因此台北盆地的發展，也從河口城鎮的淡水八里坌，往內陸城鎮的新莊、艋舺、松山（古稱錫口）、大稻埕、士林、南港而發展。
• 再者，根據日治時期對台灣的調查報告中得知當時本宮位於艋舺地區的前身「新興宮」面積約有127坪；屬於本宮的土地面積約有160坪；其餘的附屬財產部分約有40坪，可看出清領時期本宮即具有相當規模。
• 三官為掌管天、地、水三界之神，原為對自然神的崇拜，人格化之後成為靈魂崇拜。
• 附近景觀：位處馬公第一商港之岬口，附近有國定古蹟媽宮古城、縣定古蹟施公司及萬軍井、四眼井及高雄關稅局馬公支關等景點。

廟宇是民間藝術的殿堂，一間廟宇的規模、建築、公益結合的地方的財力、物力，才有辦法聘請最好的匠師打造。 2022年走向尾聲，許多國家都用華麗的煙火表演，迎接新年的開始。 英國北約克郡一座濱海城市，本來也準備要放煙火迎接元旦來臨。 然而，在跨年前夕，一隻北極海象突然在該小鎮現蹤，為了防止煙火的亮光和巨響會驚動海象，他們決定取消跨年煙火。

天后宮: 澎湖環島人文之旅

自開臺天后宮創建後，天上聖母於海上庇祐行船安全，前往參拜祈福之信善人潮不斷。 根據相關史志記載，廟宇的創建年代確實與該地的開發順序有關。 日前台北市政府更於台北市建城一百二十週年舉辦「迎媽祖回台北城」的活動，可見信仰文化的力量至今亦是不容忽視。 台東市天后宮為百年寺廟已列為台東縣歷史文化建築，光緒帝御賜靈昭誠佑匾見証其歷史地位，臺灣的媽祖廟有五間官廟，此廟是清朝認證的最後一間，也是東台灣唯一的官廟。 因此除回定的神明慶典、犒軍等活動外，年前舉辦全省科儀研討會、十二年一科的建醮大會、另外參與媽祖回湄洲進香活動、或與其他寺廟的交流活動等。 每年元宵節承辦的台東縣神輿遊境祈福活動為台東市傳統民俗文化特色，宮內全體動員出錢出力，花錢辦好台東的大事，在所不惜，以保持文化香火代代相傳、永續不絕的文化資產。

• 本次新品服飾即是以有機及再生棉為原料，Woody托特包運用亞麻布料，帽飾則是利用庫存的丹寧布料打造，以減輕環境的負擔。
• 除了「全臺第一」的美名外，其實大天后宮的建築前身也是大有來 頭。
• 這幅飄逸的書法出自日治時期的書法家陳松年先生之手，完成於昭和十八年（1943），是大天后宮現存最早的書法作品。
• 推薦這間是因為胖咩路過的時候，發現好多人在排隊，因為時間有限，所以就沒吃到這間，繞一大圈回來才終於沒啥人，就是照片所呈現的這樣。
• 詩人、道士、禪師因為聊天聊得太開心，而差點忘了禪師不能下山的規矩，直到被山上的虎嘯提醒，三人才大笑而別。

迦陵，1998，〈曾在臺灣發展的日本佛教宗派（二） 天后宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉，載於《妙心雜誌》第30期。 寺廟內入口處龍邊宮置有古鐘一座，由鐘上所鑄字樣可以得知可見清朝建廟之時其名即為「新興宮」，鑄造年代為1792年（乾隆57年），鑄造地為江蘇無錫。 入口處虎邊則置放一座「八仙香爐行宮神龕，八仙蓮花木燭」，原為新興宮神龕，為1820年唐山師傅刻造。

天后宮: 澎湖花火節：刺激水上行程

民國七十四年（1985年），台灣內政部1985年8月19日「台內民字第338095號函」公告旗津后宮為國家三級古蹟。 洋商張怡記重修媽祖宮，共六間，並正式更名為「天后宮」。 而廟宇平面格局則是屬於兩進三開間兩護室之形式，三川殿與正殿之間又有一座拜殿相連。 從廟埕踏入三川門的三級花崗石台階，是由明鄭永曆廿七年（1673年）渡海所用的壓艙石砌成。 進入三川門門口之後，除了斗拱之外，就是各種造型及表現不同技法的石雕作品，其中包括龍柱、龍壁、虎壁、石獅和壁雕造型等，雕工頗有可看之處。 “立開墾旗後人庄人徐阿華，於康熙十二年自置一小漁船，住眷捕魚為業，船因颱風逃入旗津港。

明永乐十三年（1415年），少监张谦出使渤泥，从泉州浯江启航，回国后奏请朝廷鼎力重修，并把“顺济庙”改为“天妃宫”。 清康熙十九年（1680年），施琅准备征台，奏报“神涌潮济师”、“有助顺功”，清朝廷敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后”，“天妃宫”又改名为“天后宫”。 主体建筑分布于南北中轴线上，有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭、两斋馆和梳妆楼等。 作为妈祖信仰文化物质载体的泉州天后宫，对促进海峡两岸文化交流具有重要作用。

天后宮: 推薦新聞

馬祖境天后宮位於馬祖村，是島上媽祖的信仰中心，信仰者眾，香火鼎盛。 南竿馬祖村居民口耳相傳，當媽祖之父遭逢船難，她便投海救父，卻不幸遭惡浪吞噬，屍身漂至村內澳口，後經居民發現後拾起安葬，民眾為感其孝心，以雕刻鳳紋的石棺厚葬。 媽祖生前為善人間，又得地靈之利，於9月初9在此羽化昇天。

位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。 天后宮 天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。 在建築外觀上白灰的石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。 現存的天后宮是日大正11年（西元1922年）由臺廈郊延請藍木司傅修建完成，計由前殿、正殿及清風閣等三殿帶左右護室組構而成。 兩層的清風閣又稱公善樓，是往昔澎湖士子以文會友的地方。

天后宮: 祈福項目

元至元十八年（1281年），为发展海上贸易，元文宗下诏“加泉州海神日护国庇民明著天妃”，在泉州天后宫举办祭祀和褒封妈祖的典礼。 此外，廟中除主祀湄州天上聖母，並同祀水仙尊王、福德正神，殿內裝飾雕刻多出自名師之手，廟宇氣勢雄偉、美侖美奐值得至此一覽。 農曆十一月三日~六日三坪祖師聖誕為期3天的金真禮斗消災法會第1天：白天籌備會場、晚上大法會起鼓、開始誦經祈福、風調雨順、國泰民安、社會繁榮。

為迎接民國112年「兔」年，總統府製作總統蔡英文、副總統賴清德賀年卡、春聯、紅包袋、福袋，祝福社會各界在新的一年，都能迎來朝氣、希望及豐盛的成果。 林國明總幹事表示，在等候區拿取贈墨之後，需進入大殿上香感謝「安平媽」慈悲贈墨，將所贈春聯過香，代表「安平媽」的護持印記，廟方將會另贈「安平媽」賜福結緣品，在歲末迎新之際，讓大家能有身心靈舒暢、收穫滿滿的喜悅及祝福。 第2天：信徒陸陸續續前來參加金真禮斗消災大法會、晚上各友宮〈大約15的單位友宮〉前來參加參香祝壽大典。 美國知名電影網站「TC Candler」每年都會公布全球百大帥哥、美女排行榜，而在29日，全球百大帥哥排名出爐，前10名就由韓國男團成員佔據3個名次，「雷神」克里斯漢斯沃、提摩西夏勒梅也都上榜，而第一名則是飾演「超人」的亨利卡維爾。 不少外縣市民眾就怕點不到，前一天就來排，由於凌晨還出現零星雨勢，廟方貼心的準備了熱薑茶，幫信眾們暖暖身，而今年唯獨財運亨通斗沒有漲價，其餘像是安太歲、光明燈，都從600元漲到800元。 總統蔡英文與副總統賴清德等人在今(1日)上午參加府前廣場升旗典禮後，於8時30分發表元旦談話。

天后宮: 天后宮時期

不僅提供住宿，香客大樓內更備有交誼廳、展場、劇場，讓旅客能盡情地放鬆身心、享受旅遊。 雛菊餐桌ChuJu位於澎湖馬公市區整條都是美食餐廳的三多路上，斜對面是山禾堂拉麵，附近還有開到凌晨1點的巴適麻辣鍋。 巴適麻辣鍋位於澎湖馬公市區，是澎湖鮮少開到宵夜時段的澎湖美食餐廳，巴適麻辣鍋菜單上有超值的多人套餐，也可以自行單點，使用澎湖當地海產，以及坐飛機來的肉品，除此之外，巴適的環境極為優美，既有中式古風，同時結合西洋風情，走上海風的路線。

「平臺紀略碑記」是臺灣現存最早的清代石碑，已經有超過三百三十年的歷史，寫下了臺灣納入清朝版圖的經過、安撫措施及善後處置的方法，由平定臺灣有功的施琅將軍所立。 就像今日在新建的公路、橋樑等公共設施旁，處處可見的紀念碑一樣，記載了執政者欲紀念、流傳給後世的功績。 這塊高279公分，寬106公分，材質為花崗岩的石碑，推測是在大陸特地打造後才運過來。 石碑上方刻團龍紋飾，邊框也有龍的紋飾，顯示出碑文的尊貴。 大天后宮的憨番造型斯文，身著漢服、赤腳，以單手與單肩扛著大杉，另一手則分別拿著書卷、貫錢、蒲扇、元寶。

天后宮: 天后宮 臺北天后宮

民國34年（西元1945年）二戰結束，台灣光復，關山天后宮得以恢復正名，信徒能繼續媽祖信仰。 但建築物因年久失修，恐有倒塌虞慮，地方仕紳吳光亮等信徒提議重修，修復工程直至民國59年（西元1970年）完成。 民國68年增建三寶佛殿，民國71年（西元1982年）門樓建成於今日樣貌，並鑄成最後一口鐘。

天后宮: 天后宫交通指南

其整体建筑是清代宫殿式的建筑风格，庄严肃穆，极具宫廷的气派。 天后圣像高达 14.5 米 ，屹立在占地 1.5 公顷 的天后宫广场上。 整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。 矗立在天后宫广场巨大的天后石雕圣像，用 365 块花岗岩石砌成，象征着天后娘娘在一年 365 天后宮 天中都保佑着风调雨顺、国泰民安。

可知創建年代為西元1746年清乾隆11年，原名「天后宮」或「天后廟」。 這幅由畫師丁清石重繪的「盜法像」，講的是一群人偷走觀音菩薩的神像，結果船開到半路，遇上觀音菩薩顯靈，以蓮花阻擋竊賊的去路，成功阻擋了竊盜事件。 畫師為了彰顯神明展現神蹟，把觀音菩薩放置於畫面左上方，當瀰漫的煙霧與波浪交會，神明若隱若現地現身。 以位居畫面上方一角的觀音菩薩為中心，下方對角線輻射散開的竊賊只能瞻仰著神，運用構圖就能凸顯神明高高在上、解救眾生的形象，這是畫師高明之處。 看龍柱的門道第一點，就是找龍在哪裡、有幾隻，通常年代較早的龍柱，一柱只雕一龍，大天后宮的拜殿龍柱即屬此類。

如棒球外套、休閒長褲、英式橄欖球衫、大學運動衫或棒球帽等經典時尚單品均飾以 Miffy 圖案，並搭配 TOMMY HILFIGER 經典的紅色與藍色主色調。 在12 生肖中，兔子代表樂觀、智慧和幸運，TOMMY X MIFFY 聯名系列透過可愛討喜的設計與個人風格，充分展現兔年精神。 Chloé My Melody農曆年限定聯名系列另一大特色在於傾注永續時尚的願景。 Gabriela Hearst身為永續時尚的提倡者「可持續性」為她一直以來核心的設計理念，期望在製作高質感服飾且對環境無害的前提之下，打造出永不過時的服裝。 本次新品服飾即是以有機及再生棉為原料，Woody托特包運用亞麻布料，帽飾則是利用庫存的丹寧布料打造，以減輕環境的負擔。

天后宮: 立冬巧遇最後”天赦日” 民眾拚轉運.補財庫

1943年因西園路馬路拓寬，所以遭到拆除，神像寄於龍山寺。 昭和12年（西元1937年）第二次世界大戰爆發，日人政府嚴正施行「皇民化運動」，企圖消滅台灣漢人的民族意識，透過打散地方傳統宗教帶來的意識形態與凝聚力，執行一項「寺廟總整理運動」，強迫台人毀棄神像、寺廟等，並加強日式神社的參拜信仰。 同年鑄造的第一口鐘上，「里壠 天后宮」字樣，註定無法在這樣的時代浪潮下正大光明地敲響鐘聲，關山天后宮為避免神廟建築遭毀壞，因而更名關山寺，改信奉三寶佛祖，但是暗地裡仍繼續媽祖的祭祀與祭典。

天后宮: 臺北市中山堂

光緒十五年，張兆連提督為感謝媽祖的救助，捐俸倡議建廟感恩，並發動部屬及地方士紳共襄盛舉。 同年秋派員前往前山採辦各類建築材料，歷時一年落成，光緒皇帝賜頒「靈昭誠佑」匾額一幅。 關於一座由臺灣巡撫劉銘傳等建立的官辦媽祖廟（原址現屬國立臺灣博物館及二二八和平紀念公園），請見臺北大天后宮。

天后宮: 農曆新年迎春

在清領臺灣初期，楠仔坑街即已形成，街屋眾多，為府縣的交通要道，也是鳳山、旗山、岡山三地的交會點及貨運集散地，故有「三山歸一坑，前街透後巷」的俗諺，而楠梓天后宮也見證早期楠仔坑的繁華歲月。 為歡慶2023金兔年到來，Chloé特別於2022年末驚喜獻上My Melody農曆年限定聯名系列，喚起眾多女性蘊藏已久的少女心。 Chloé 首次與日本三麗鷗聯名，為My 天后宮 Melody美樂蒂設計多款兜帽，讓美樂蒂於各式服飾及配件上活潑蹦跳，帶來新春開端朝氣。 兜帽顏色以喜慶的紅色為主，巧妙融合針織及英式刺繡圖紋，突顯美樂蒂的穿搭時尚。 自從十六世紀發現新航路後，荷蘭與西班牙皆曾到東方尋求貿易利益，並於十七世紀初期分別登陸臺灣南北部，為鞏固統治權力，皆選擇港口要塞做為據點，建造防衛性極高的城堡。 後來荷蘭人又北征逼走西班牙人，於是持續統治台灣到十七世紀中期。

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