天主教醫院詳細資料

如有任何使用上的問題，請到建議意見留言，我們將會竭誠為您服務，謝謝您的使用。 12 家醫院及居服長照相關健康醫療照護機構的合作方向。 此次開啟了天主教醫療資源整合之先河，希望以台灣健康醫療的實力，在天主教健康照護聯盟的合作下，凸顯台灣在醫療及健康養護世界的重要性。

梵蒂岡第二屆大公會議，特別強調尊重本土文化，在各個環境中，運用不同文化，向萬民宣講福音，使人容易接受，並在舉行禮儀及各信友團體生活內，善加發揮福音的意義。 (如：近年來普世華人教會，以中文舉行彌撒。以及舉行適應華人傳統習俗的祭天敬祖禮儀。)世界各地信從福音，領洗進教的人，持續不斷，年年增加。 天主教會自耶穌基督創立，揀選以伯鐸為首的十二位使徒為基本成員，展開福音傳播工作，迄今已達十多億信友。 在教宗本篤十六世的領導下，全世界約兩千個教區，主教共三千餘位，司鐸 ( 神父 ) 有四十餘萬，修女約八十六萬，終身執事和修士近八萬餘人。 這些終生奉獻給教會的傳教士，遍及世界各地，宣傳福音為信仰作證。 天主教醫院 整個天主教會一所有傳教士和信友，是實踐耶穌的「愛人如己」誠命的共同體。

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這筆今年最大的交易將把全美最大的藥房福利管理者和藥房經營者與其歷史最悠久的健康保險公司結合在一起。 上個星期，天主教健康 行動組織 CAHEA.UL 和尊嚴健康 宣布它們簽署了一個最終協議重組其組織。 雙方合併將形成一個龐大而多樣化的天主教衛生系統。 據《華爾街日報》週日報導，Ascension Health 和 Providence St. Joseph Health 這兩家天主教非營利組織正在討論合併成為美國最大的連鎖醫院。 本院歷經羅德信神父、呂道南神父、王理智神父、何義士修士，及一群默默耕耘的神父、教士，一代代傳承經營，始有今日成果。

基督教各教派對教宗的首席權有異議外，在教義和禮儀上，也有某些差異。 由於基督徒的一神信仰，和宣揚的平等、博愛，為當時的統治者羅馬帝國所不容，屢遭種種迫害，無數殉道者以鮮血和生命，為基督信仰作證。 公元三一三年西羅馬皇帝君士坦丁大帝皈依了天主教。 次年與東羅馬皇帝聯合頒佈「米蘭詔書」，准許信仰自由，迫害才告終止。 君士坦丁大帝統一了東、西羅馬，使天主教成為羅馬帝國的國教，是為羅馬帝國政教合一的開始。 西方的正義、平等、博愛、自由、和平、人權等倫理價值，無一不是源於天主教信仰。

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藉著「堅振」，鞏固信仰生活，使人更有勇氣為福音作證。 領受「聖體」，此神糧使超性生命得以飽飫和滋養。 藉著「告解」，吾人可重獲因犯罪而失落的超性生命，維護與天主的和好。 「聖秩」；祝聖有志效法耶穌的男性，擔任教會司祭職務，為整個教會服務。

天主教乃建基於對耶穌基督的信仰上，它的前身是猶太教，因此繼承猶太教的一神觀念和舊約聖經。 耶穌基督的行實，則記載於新約聖經的四部福音裡。 他最初僅在猶太人中宣講天國福音，教導世人敬天愛人，走真理的道路而進入永生。 耶穌升天後，他所揀選的以伯鐸為首的使徒，立刻展開傳教工作，從猶太到小亞細亞，傳到當時的羅馬帝國各地，並在各地建立教會，而使福音傳佈到普世人類。 「天主教」中文名稱，是明末來我國宣佈福音的傳教士所擬定。

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目睹居民有病無醫師可看之困境，乃秉持著會祖服務病患的理念博愛精神，成立第一家教會醫院。 3、以下門診時段無開放現埸保留號：內科胡彼得醫師、牙科潘憲儀醫師、醫師婦產科姚培蘭醫師、泌尿科王禎葳醫師。 所謂 HIoT 指的是健康物聯網，結合醫療專業和資訊專業，讓醫療資源透過資訊平台整合、傳播，其設備包含像是復健機器人、互動機器人、智慧尿布、智慧逃生窗等，都算是健康物聯網的一環，未來將有很大的機率落實在民眾的生活中。

圖片來源：輔仁大學在輔仁大學江漢聲校長的號召下，整合天主教健康醫療照護力量為台灣人民健康把脈。 輔大副校長謝邦昌教授代為宣示及闡述天主教醫護力量整合的重要性，與會各醫院院長齊表同聲支持，各照護及養護居服機構更是希望作為醫藥養聯網的第一線。 請掛小兒科 蔡東璣 醫師注意1.到院請先插健保卡完成報到手續。 2.兒科、眼科、神經外科及復健科門診採先報到先看。 台灣教會醫療院所協會（Taiwan 天主教醫院 Christian Health Care Alliance）成立於1990年9月5日，是一個包括基督教及天主教兩大教會醫療照護機構體系的聯盟組織。

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台灣的天主教會，以人數而言，似乎是「弱勢團體」，但對社會的關懷及實際為服務社會所做事業，可說有口皆碑。 目前台灣天主教的社會事業；醫院十二座，十五個診所，安老院四所，啟智中心廿一個，殘障中心七處，療養院九個，五個少年城等等。 尚有多項的社會服務工作，如：愛盲中心，原住民服務，外籍勞工，失智老人，迷途少女，流浪漢，監獄牧靈，醫療和臨終照顧等等，無一不是為一般人們所疏忽，或無力照顧的卑微的、弱勢的、困苦的、沉默的、極需幫助的人們服務。 1948年，由大陸遷徙來台，1949年在高雄市五福三路復院，服務南台灣民眾，這是台灣第一所天主教醫院。

• 教廷各部會，是輔助教宗的常設機構，按照教宗若望保祿二世的《善牧》憲章制定。
• 是天主教會一脈相傳，宣導教義、禮儀、靈修、法典、信條等著作。
• 全書的寫成，自公元前一千三百年至前一百年左右，逐漸彙為一集，為耶穌誕生前的作品。
• 2010年，本院急診室與高雄榮民總醫院簽立醫療合作合約，高雄榮總急診部醫師駐診本院急診室正式協助為民服務。
• 1995年全民健康保險實施，因應澎湖地區診所林立及人口結構高齡化，十年來增設護理之家，期以多元化之經營持續服務澎湖鄉親。

天主教會以其博愛的精神，克服社會亂象，提供最佳的服務，此福音的生活見證，必會廣納更多的人們加入這個愛的大家庭。 天主教若瑟醫院院長李聰明表示，自疫情起雖然比以往更加辛勞，但同仁們及若瑟的好朋友們仍然自發性的舉辦了聖誕義賣活動來幫助雲林的弱勢族群，希望透過若瑟醫院同仁們拋磚引玉，能帶動民眾一同響應，幫助雲林弱勢的鄉親能夠渡過一個溫暖的冬天。 天主教醫院 2010年，本院急診室與高雄榮民總醫院簽立醫療合作合約，高雄榮總急診部醫師駐診本院急診室正式協助為民服務。

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聖統制：耶穌為使教會成長，設立了各種職務：主教及其助手、司鐸（神父）、執事。 教宗（羅馬主教）是使徒之長伯鐸的繼承者，也是今天世界主教團的首領，共同為教會服務。 教宗、主教、司鐸和執事稱為聖職人，教會其他成員稱為信友或平信徒。 至公性－ 教會是為所有的人建立的，信仰不分種族，不分階級年齡，不論貧賤富貴。 至聖性－ 教會是天主聖子所創立的；教會行的聖事，都是耶穌為聖化人所建立的；所遵守的誡命，是天主為幫助人成聖所頒佈的。 誡命是天主啟示的，教導人如何走真理及生命的道路。

我們由衷感激他們，同時感謝在蕭院長領導之下，堅守本位、抱持著「施比受更幸福」之愛心，無怨無悔為澎湖居民服務的全院員工。 在此祈禱天主帶領惠民醫院，願主賜福惠民醫院全體員工及澎湖鄉親。 總而言之，民眾用藥行為的偏差，包括使用一些來路不明的產品、中草藥或非醫師處方的止痛藥、抗生素等，人口老化、偏遠地區醫療相對不便，以及環境重金屬污染等，都是主要原因。

天主教醫院: 預約資料查詢

中樞組織 一 教宗為普世教會元首，他和教廷，享有國際承認的獨立主權，並與各國互換使節。 教廷各部會，是輔助教宗的常設機構，按照教宗若望保祿二世的《善牧》憲章制定。 現行的教廷組織概要如下：國務院 一 以國務卿為首。 下有：一般事務組 ( 秘書處 ) 、外交事務組 ( 外交部 )。 耶穌派遣門徒，到各地去宣講福音，給人授洗，引導人們遵守天主誡命，走真理的道路。

教會的各項事業，配合時代的進步，與政府以及其他團體合作的情形，也很普遍。 臺灣醫療院所經由財團法人醫院評鑑暨醫療品質策進會分類為「一般醫院」及「精神科醫院」兩大類。 各有兩項評鑑依據，分別為「醫院評鑑」及「教學醫院評鑑」兩項。 其中醫院評鑑項目，在一般醫院有「特優」、「優等」、「合格」三個等級，而精神科醫院則有「優等」、「合格」二個等級。 教學醫院評鑑等級無論一般醫院及精神科醫院，其等級皆有「優等」、「合格」、「非教學醫院」三個等級。

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「上主給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年」( 路四 18.19.) 這段聖經指出耶穌傳揚福音的態度。 天主教會伊始就特別關懷貧困，病患，軟弱無助的人，受人歧視的弱勢團體、個人、被遺棄的人…以各種社會服務義行，為福音作證。 目前天主教會在世界各地的社會服務機構有一萬多個，大型醫院五千五百多座，診所一萬五千左右，麻瘋病院八百一十多所，安老院一萬兩千所，一萬左右的孤兒院，六千七百個育嬰室…以及各種不同的臨時救濟機構等。 台灣地區的天主教會，信友三十萬左右，分佈在七個教區，主教十五位(一位樞機主教)，神父近七百人，修女一千二百左右，分別在八百個教堂，以及天主教學校，醫院，文教和社會事業機構服務。 在台灣的天主教友所佔人口的比例雖然不大，但對社會人群所作的服務和奉獻，廣受肯定和好評。

「婚配」是男女的天作之合，是人們分享天主造化功能，創造人類新生命。 「傅油」則使病患或臨終的人，靈魂肉身堅強，堅定其對永生的信仰。 以上就是「聖洗」、「堅振」、「聖體」、「告解」、「聖秩」、「婚配」、「傅油」七件聖事。 是天主教會一脈相傳，宣導教義、禮儀、靈修、法典、信條等著作。

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為完成這個使命，他召選了十二位使徒，成為傳教的核心份子，建立教會，並揀選伯鐸為使徒之長。 耶穌升天以後，伯鐸領導使徒們，公開傳教，第一次就有三千多人受洗。 天主教醫院 今天，天主教會擁有十億信徒，基本結構一如當年。 彌撒祭禮有兩層意義：一為紀念耶穌為愛天父，犧牲自己的生命，甘願被釘在十字架上，為全人類補贖罪過；二為紀念耶穌在最後晚餐中，把自己的身體，作為門徒的精神食糧，願天天和他們在一起。

天主教醫院: 林伯硯 醫師 (一般外科)

如：教會歷屆大公會議的憲章、法令、宣言、歷代教會權威當局的文獻、教父文集、教宗通諭、文告、神學家的名著等。 「聖事」是教會的制度，有其神聖的起源，是信友們共同遵守的，並且藉此以分享彼此的信仰經驗，天主教的信仰不只是人與天主之間的事，個人信仰之確實性，也需要信友團體的共同作證。 如：聖經是天主的聖言，藉著啟示而經人手書寫而成，這個事實必須經過初期信友團體的共同承認才能成立。 「聖事」是神與人之間的溝通方法，由耶穌基督所建立，為初期信友團體所共同遵守，當年，耶穌召集十二門徒，成為一個見證團體，也是建立教會的伊始。 天主教自伯鐸受命領導教會，為首任教宗，代代相傳，從未間斷。 當今教宗方濟各，是第二百六十六任教宗，為全世界十多億天主教友的領袖，並廣受全球人們的敬愛和尊重。

信仰耶穌的人，對耶穌生活和傳教的地方，尊之為聖地。 那麼對親生養育耶穌的母親，最後又把死在十字架上的愛子屍體抱在懷中的母親，怎能不表尊敬。 耶穌救世的事業裡，沒有比聖母瑪利亞更直接參與的人。 天主教的恭敬聖母，與欽崇唯一的神－天主，絕對有區別的。 聖母瑪利亞是天主最寵愛的女兒，我們向她的祈禱是請她為我們轉求天主的恩佑。

嘉諾撒醫院由嘉諾撒仁愛女修會於 1929年創辦。 從開始到現在都緊守身為一所天主教醫院的宗旨，即以基督精神對病人提供全人的照顧。 此次聖誕義賣活動盈餘將幫助虎尾、土庫、雲林部分地區各鄰里低收入戶、獨居長輩及身障的朋友，希望透過若瑟醫院拋磚引玉，將社會大眾的愛心發揮更大的價值，實際回饋予雲林縣需要幫助的民眾，讓他們一同渡過溫暖有愛的聖誕節。 每年到了年底，若瑟同仁們即開始籌備活動，為了讓活動更豐富且熱鬧，無不使出渾身解數端出各單位的壓箱寶出來義賣，包含新鮮好吃的芋粿、草仔粿、米糕、肉粽、貢丸湯、保健食品、百貨商品、咖啡、關東煮、蜂蜜等，透過豐富多元的內容，吸引更多民眾一起參與。 由於現今大家對醫療的概念多由生病後治療轉變為預防疾病發生，運用科技協助健康照護的趨勢一直大幅提升，也使得許多醫療機構開始進行整合，更好的利用醫療資源。 12 月 3 日，CVS 健康公司 (CVS-US) 和 Aetna 公司 (AET-US) 提出了一項價值 690 億美元的合併計劃，認為這將使公司能夠通過在藥局提供低成本的醫療服務來應對飛漲的醫療支出。

努力發展實踐愛的事業，使整個社會能充滿愛，能成為愛的共同體。 行政組織：在歷史的演變和教會發展的過程中，教會形成了一個超國家，超種族的組織。 以教宗為元首，和輔助他的各機構，組成中樞組織一教廷，它處理普世教會事務。 天主教在世界各國和地區，均有地區組織，領導當地教會事務和發展。

共有十條，是舊約梅瑟時代，天主所頒佈的，叫做「天主十誡」。 禮儀的行為也可以說是耶穌執行他作天人橋樑的職務，他藉著外表的儀式來溝通天人之間的關係。 天主教的禮儀，包括七件聖事，彌撒聖祭，團禮祈禱等。 舊約共四十六卷，分法律書，歷史書，智慧書，先知書四大類。 天主教醫院 全書的寫成，自公元前一千三百年至前一百年左右，逐漸彙為一集，為耶穌誕生前的作品。

耶穌基督的救恩遍及古今中外的整個人類，如果人不肯接受他的信仰，就不能得他的救世赦罪的恩典。 因此，人從明白基督的道理，承認自己的過失，革心悔改，領受赦罪的洗禮，成為信徒，才能實際得到基督的救恩。 洗禮是天主教的一件聖事，領洗以後，人獲得超性的生命，成為天主聖父的子女，天主聖子的弟兄姐妹，由此，提高人的生命價值，人生活得更有意義。 眾人成為基督內的兄弟姐妹，必然能敬主愛人，促成普世人類的平等、自由、博愛。 啟示中最為基本者，天地之間只有一個真神，稱之為天主，但一個天主內具有三位，神學上稱為「三位一體」。