天主教堂全攻略

沈阳天主教堂亦称沈阳南关教堂，位于沈阳市沈河区小南街南乐郊路40号,整个建筑分成东、西两个院落，教堂在东院的北端，南北长66米，东西宽17米，高40米，建筑面积1100平方米，可同时容纳1500人。 “文革”时期,徐家汇天主堂遭严重破坏,连巳拆下十字架的两个尖顶和大管风琴也不能幸免,教堂被用作仓库，宗教活动中断。 1978年后恢复，1980年重修，1982年圣诞节，修复尖顶十字架，重现大教堂哥特式风貌。

堂身上也有一十字架，頗似輪盤狀――生命恰如駕馭輪盤，恰當的比喻。 堂身正中是盤型浮雕，繁複華麗，遠看極像羅馬鐘錶的形狀。 外部結構採用清一色紅磚，屋頂鋪設石墨瓦，飾以許多聖子、天主的石雕，純潔而安詳。 在教堂的南側，還有一處以鐘樓為中心的二層環廊建築羣，方形尖頂的鐘塔有四層高，東西兩側各建有二層西式環廊建築。 據悉，此院為一獨立建築院落，原為華北總修道院。

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教堂门为双门，高人2.72米，宽0.74米，正殿(礼拜堂)进深22米，面阔l2.7米，殿内由二排六棵正方形石柱承托教堂屋脊，两侧设有净身、更衣侧室。 过去，茨中与江东交通全靠溜索，现已建起人马钢索吊桥一座，从升平镇乘车沿江下行，到南路卡立米村附近下车，过桥即可到达。 清道光二十年（1840年）后，天主教传入，最初是比利时籍神父劝民入教，后南斯拉夫籍吕伯尔及察哈尔省蔚县陈哲民神父相继在境内各村发展教徒。

與這相反，若人能善用自由，那怕犯了許多大罪，只要真心悔改，選擇回歸恩竉的懷抱，他就是把天主賜給的自由做最好的使用了。 也許有人會說：天主為什麼給我自由，祂只要隨祂的心意把我造成什麼就是什麼，祂給人自由，人不能善用，這自由與人並無益處反倒有害。 持這種說法的人，不能理解天主造人，給了人位格的尊嚴，使之不同於其他的受造物，天主願意人在理智清明之中選擇聖善永恆的生命，這樣在分享天主性體的光輝，才有真正的感動。 這麼說來，天主要我們做主人，不是當奴隸，默觀天主的用心，我們會發覺天主對人類的愛是多麼的不同，多麼的大。

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彌撒中您會看到一個大夥都突然站起來排隊往前走的環節，此時我們要領取聖體，領取後會咽下。 聖體是不允許非教友領取食用的，此時您可以不排隊上前，也可以按照神父的指引，雙臂交叉胸前（女同志護胸狀）接受神父的祝福。 總之不要接受神父手中代表著耶穌肉體的圓餅就行了。 天主教堂最前方會有一塊明顯的區域，比普通地面高30公分以上，有柵欄隔著。

十六世纪，西部教会内又发生反教皇统治的宗教改革运动，分化出脱离天主教的新宗派，即新教；新教又不断分化，繁衍出若干派系。 天主教一词用于指信奉罗马天主教理论体系，包括道德、圣餐仪式以及教条，并完全服从圣座的基督宗教信徒，在基督宗教的所有教会之中，天主教会的人数最为庞大，全世界人数约有11.3亿，占世界总人口17%，天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。 天主教是基督宗教的三大宗派之一，其正式名称为“罗马天主教会”或“罗马公教会”，即由罗马教宗领导的教会。 至於位在峨眉湖畔的十二寮天主教堂，後來雖有私人買下，但未利用，荒廢至今。 近年意外在網路爆紅，但畢竟建物已年久失修，多處坍塌損毀，有安全上的疑慮，因此並不建議逗留。

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1951年1月26日：台中市、彰化縣、南投縣等3個縣市（和當時尚存在的台中縣）獨立成為台中監牧區，由美籍瑪利諾會會士蔡文興（Most Rev. William Francis Kupfer, 天主教堂 MM）出任監牧。 1940年（日治昭和15年），台灣教區（台灣監牧區）有以下的管轄教會（即今稱之堂區）和小教區（小堂）。 歷年來，在本堂各位神父、修女及教友的努力下，各類組織、善會逐漸成立，如聖母軍、基督活力運動、聖神同禱會、讀經班…等等，教友日漸增多，分擔了不少本堂司鐸的工作。 有個成語叫做「不卑不亢」，是說待人舉止既不卑下、也不高傲。

古罗马建筑的书籍和图画在明代末年开始传入中国。 教堂院子整体占地6449平方米，院内建筑面积800平方米，使用面积536平方米。 根据信理神学（dogmatic theology）的论证阐述，天主教会是耶稣基督亲手建立的、唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。 由於教堂之前有經營幼稚園，這裡有兩座溜滑梯和盪鞦韆是很合理的，大人拍完美照之餘，小孩來這裡也不無聊。 天主教堂 天主教堂 一位愛旅行、愛攝影的背包客，寫作契機從第一次長途旅行「紐約」開始，走過亞洲、歐洲、美洲、大洋洲等 天主教堂 15 個國家。

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1961年3月21日教宗若望二十三世宣佈將桃園、新竹（市）、苗栗三縣由台北總教區劃出，成立新竹教區，並指派羅馬傳信大學（Pontifical Urbaniana University）秘書長杜寶晉蒙席出任首任主教。 1956年：主顧修女會在台中市復興路成立「靜宜女子英語專科學校」（今 靜宜大學），為台灣中部第一所天主教大專院校。 台灣監牧區更名為高雄監牧區，轄有今日的高雄市、台中市、嘉義市、台南市，以及彰化、南投、雲林、嘉義、屏東、台東、澎湖等7縣。 1913年7月19日：聖座將台灣與澎湖（日屬台灣）從廈門代牧區分離，成立台灣監牧區，西班牙籍道明會會士林牧才神父（Rev. Clemente Fernandez, O.P.）被任命為首任台灣監牧區監牧。 1920年至1941年，西班牙籍楊多默（Tomas de la Hoz）任職。 天主教堂 天主教傳入台灣後，早期隸屬於中國（清朝）的福建代牧區（現福州教區之前身）管理，1883年改歸新成立的廈門代牧區（現廈門教區之前身）管轄，當時主要由道明會總理教務。

教堂坐北朝南，南北长33米，东西宽27米，脊高22米，教堂前部有3座尖塔形建筑，两侧塔高24米，中间钟楼高45米，塔尖上立有2米高的铁十字架，楼内悬挂铜铸大钟一鼎，每逢礼拜日或天主教节日，教堂钟声传数里之外。 教堂高22米，全堂由高28米、直径0.5米的16根圆形大石柱支撑，教堂顶部是十字交叉单砖多拱结构，教堂的24扇玻璃窗全安装从法国运来的用铅条镶嵌的彩色图案玻璃，上面绘有花卉和圣经的故事。 教堂正面开东、中、西3扇券门，从东门进去沿石质螺旋状楼梯可达二楼，再往上是木质阶梯，曲折通往钟楼。 大堂内有5座祭台，其中正祭台为凿石雕刻而成，有7尊石膏塑像，做工细腻，雕工精致。 1999年2月26日，被省政府确定为吉林省重点文物保护单位，2013年被国务院确定为全国重点文物保护单位。

天主教堂: 台北總教區 ( 台北市 )

梵蒂冈的声明说，荣休教皇的遗体将从星期一（1月2日）起停放于圣彼得大教堂（St Peter’s Basilica；圣伯多禄大殿）供信众瞻仰，星期四（5日）举殡。 【撰文／張文赫】 天主教堂 中國宣布明年1/8起取消入境核酸檢測與集中隔離，大陸疫情管制鬆綁下，消息一出「去哪兒」平台資料顯示，國際機票搜尋量暴增七倍，熱門國家為日本、泰… 我是「全安」車隊的隊友，無線電呼叫時的台號是「台鈴」。

瀋陽天主教堂亦稱瀋陽南關教堂，位於瀋陽市瀋河區小南街南樂郊路40號,整個建築分成東、西兩個院落，教堂在東院的北端，南北長66米，東西寬17米，高40米，建築面積1100平方米，可同時容納1500人。 教堂主廳高大寬敞、富麗堂皇，中央通廊高大，進深很長，洪家樓天主教堂地面用青條石鋪就，堂內設兩排方形縱柱（約40餘根），柱頭雕刻着鏤空花卉，圓頂和牆壁上繪製的精工圖案、雕飾和文字。 高聳的穹窿頂上繪滿了宗教壁畫（多為色彩豔麗的花卉圖案），細長的柱身佈滿玲瓏的雕刻，充滿神秘的宗教氣氛，給人以深深的震撼，使人頓有莊嚴、肅穆、偉麗之感。 其施工者為孫村著名石匠盧立成，在他三十多歲時（1904年洪家樓天主教堂）由德國人特意聘請為工程的總施工、總監管，帶着本村一百多名石匠，總管着工程的一千多人施工，按其提供的圖紙對採購、石雕以及木、瓦工等活進行安排調度，歷時三年終於使工程竣工。 由奧地利修士龐會襄設計，平面為拉丁十字形，教堂的外牆用石塊砌成，西面的正立面有兩座高大的尖頂鐘樓，還有眾多的小尖塔。

天主教堂: 景點介紹

1895年，清朝與日本簽訂《馬關條約》，台灣成為日本領土，但教務仍隸屬廈門代牧區管轄。 1913年（日治大正9年），羅馬教廷始將台灣與澎湖（即日屬台灣）脫離廈門代牧區，獨立設置台灣監牧區，教務仍由道明會神父所主持，教座則設置於高雄。 第二次世界大戰爆發前，台灣天主教會轉為日本籍神職人員負責。 在日本統治的這段期間，台灣的教會體制逐漸完備。 主教堂的整體建築造型仿歐洲歌德式教堂風格，並混合部分羅馬風格，參天聳立的尖塔，拱型窗櫺與玫瑰花窗，呈現出哥德式建築風采，優美而華麗；內部以七對柱子分成中殿及兩側通廊，而兩側夾層之間及天花板以交叉拱筋構成，聖壇以八角環形的方式處理，別具特色美感。

始建于清光绪三十一年（1905年），宣统二年（1910年）告成，1980年重修。 为中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，正面向东，两侧建钟楼，高耸入云。 徐家汇天主教堂是鸦片战争后上海第一座天主教堂。 由于佘山天主教堂的宏伟壮观，1942年罗马教皇将其敕封为“圣殿”。

天主教堂: 花蓮景點推薦

面對第二種人，就得記著我的第二句話，遠離瘋狂信徒。 當然這裡的遠離不是空間上的，而是內心中的，他們針對你的一點點過錯嗷嗷嗷的時候，當他們放屁呢就好了。 信徒到佘山朝聖，沿苦路拾級而上，領略耶穌代人受難的經歷，獲得宗教感情上的昇華。

• 背對祭台站著可能是教堂裡面的某個規矩，意味著你對自己老大的背叛，但神父天天都得背對祭台，活動散場時候我也沒見著您老人家倒退著出去。
• 潭南天主堂是南投縣最高的聖堂，潭南村天主教堂巨大耶穌像，是教會地標，看到山腰上的耶穌雙手大張，彷彿撫慰著受創的子民，一切的苦難已結束；依著山坡而蓋成的教堂，四周以玻璃圍成的牆面，讓長型的教堂變得開闊起來。
• 有一天，教堂尖顶扎了脚手架，据说是要锯掉十字架。
• 但是，我們都站起來了，您盡量也站起來，我們都坐著，您別站著。
• 临沂天主教堂是山东省唯一一座古罗马式大教堂，是临沂天主教的中心。
• 如今，每当礼拜日，钟声悠扬，教友们都前来教堂做弥撒，复活节和圣诞节是天主教的盛大节日，教堂每年都举行隆重的庆祝仪式和活动，节日气氛十分热烈。

教堂一旁是部落聚會所，彩繪海洋主題的籃球場相當吸睛，原來，天主堂還滿好逛，大概可停留1～2小時，再接往去新城老街吃美食。 先說說我對新城的印象吧，由台北往花蓮，進入花蓮市區前一定會經過新城，蠻適合作為長途開車的休憩點，可納入第一天的順遊景點。 午後陽光照耀下的綠色植被，被灑上一層金黃面紗，讓天主教堂多了一分溫暖的氣息，讓人想靜靜的欣賞這寧靜美麗的建築。 中国官方媒体也转发了海外媒体有关前教皇本笃十六世逝世的消息。

天主教堂: 長崎自由行有什麼好玩的？

聖索菲亞大教堂為經典的拜占庭建築例子，其巨大圓頂是它的一大特色。 聖言會於1960年購買大坪林土地一筆，目標是成立一家翻譯與出版社。 當時原址多為日式木造建築，位於中心的房舍被用做聖堂，地點大概介於現在會議中心與住宅大樓之間，後翻譯社未成立，此地成為聖言會士籌備在台灣重建北平輔仁大學的臨時居所。

天主教堂: 濃濃歐洲風 新城天主堂

又稱西直門天主教堂、聖母聖衣教堂，哥特式建築。 清雍正元年（1723年）由意大利籍傳教士德理格神甫創建。 為北京四大天主教堂中歷史最短、規模最新、唯一一座不是由耶穌會教士建立的教堂。 地利教會是地利村裡已成立了50多年的天主教堂，是當地居民的信仰中心，更是伴著居民一同成長的地方，紅磚建築的教堂外牆，坐落於四面環山的達瑪巒部落內，有著一股莊重安定的氛圍，景色也特別迷人。 天主教新竹教區耶穌聖心堂志工到新竹榮家舉辦聖誕節關懷共融活動，用行動關懷榮家長輩，祝福長輩們聖誕快樂，並邀請康樂社區運動舞蹈班的社區媽媽表演，一起與長輩及志工朋友們同樂，榮家主任白恩惠感謝天主教志工伙伴們對榮家長輩的關懷。 新城天主堂是一個充滿時間洗鍊的花蓮景點，這裡的建築有時光跟歷史留下痕跡，這種植物攀藤建築的自然元素，大多人看到第一眼馬上就被深深吸引住。

此外，教堂中門兩側上部石牆雕有兩個石龍頭，龍嘴大張，怒目圓睜，雕刻生動誇張，顯然借鑑了中國傳統民俗文化。 全部建築為磚石拱形建築，無木樑或木柱，磚用的是當地特殊燒製的長31釐米、寬25釐米的青磚，石料全是用自吉林城區東南10公里的阿什哈達採集的上等花崗岩，而後精雕細磨成各種規格的花紋石柱、石門楣、石窗台等。 教堂院子整體佔地6449平方米，院內建築面積800平方米，使用面積536平方米。 教堂属于典型的哥特式建筑，顶部是两个方锥形的尖顶，装饰着十字架。 教堂前面是三扇拱门，两侧有成排的小窗，内有二十四根石柱支撑，穹窿镶嵌着巨大的花纹。

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