大里媽祖廟詳細介紹

地方人士指出，這塊地是很多地主三十多年一起捐出來蓋媽祖廟，現在卻變成侵占市有財產，讓居民難以接受。 大里杙福興宮歡迎蒞臨參拜和參訪,天上聖母庇祐各位善男信女闔家平安,身體 … 月1日星期六、日)一步一腳印虔誠恭迎媽祖聖駕，在大里區溪南舉行2天祈安遶境活動。

九十六年五月二十六日（農曆四月十日）信徒大會改選第七屆管理委員會林國津連任（七月十日交接典禮）。 九十三年十一月二十八日發行振坤宮重建與藝文活動，主要內容為建廟沿革歷屆管理委員會職掌表、振坤宮的現狀，重建情形，第一屆書法比賽入選作品，第一屆作文比賽入選作品等。 相傳大甲鎮瀾宮的媽祖是1730年，奉湄洲天后宮香火而來，迄今已有285年歷史！ 由於媽祖娘娘守護討海人，保佑沿海地區平安，具有鎮海安瀾的功績，故取名為鎮瀾宮。 全台總計11座宮廟參加空中遶境，分別為大甲鎮瀾宮、新港奉天宮、麥寮拱範宮、淡水福佑宮、北投慈后宮、艋舺啟天宮、花蓮港天宮、蘆竹慈母宮、新港奉天宮金虎爺總會、昊天宗成功媽祖會、台北聖興天后宮等。 台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢曾提到，台灣人之所以會瘋媽祖，是因為祂是台灣人心中母親的意象， 「我們心裡有話的時候，會向祂傾訴」。

大里媽祖廟: 雲林縣四湖鄉三條崙海清宮（包公廟）雲林縣四湖鄉崙北村海清宮93號電話： ( 7721005、 7721741費用逕洽

進行神像鑑定，以及主編「聖物蔭福興」的逢甲大學歷史與文物研究所李建緯副教授表示，福興宮的軟身二媽，利用X光、紅外線、紫外線等科學儀器輔助，針對神像木質、臉部漆器鑑定，發現臉部有二層彩繪層，神像則是以樟木雕刻，神像中心並有「入神孔」，證實雕刻於清朝年間，至少有206年歷史。 明末清初明臣鄭成功，據守台灣以為「反清復明」基地，大陸先民大批來台墾耕，開創自已天下,乾隆年間習禪高憎，詣湄洲媽祖廟奉請媽祖神 … 秀燕與市議員#蘇柏興、 #林碧秀 來到#大里區溪南 #瑞和宮 舉辦聯合市政說明會。 乾隆五十一年（1786年），林爽文在大里杙起事，作為當地信仰中心的福興宮成為天地會成員聚會、結盟之處，廟埕也被他用來操作團練。 其五是民國四十八年八七水災時，大里溪決堤，大屯區一帶頓時成為水鄉澤國，屋毀人亡，死傷無數，但八媽率領天兵天將在新興宮後的竹林內作法，將旱溪從原本南門橋一帶分流而出，形成現今日新橋段的分流，使得村民能安然度過劫難。 昭和二年（1927年）再度重建，當年建廟頗為用心，闢請石雕名匠張火廣、辛阿救拼對場，原是所民藝價值頗高的廟宇，可惜在民國兩度重修後古意儘失。

• 近兩年受新冠疫情影響，民眾無法出國，看準媽祖商機，台灣虎航與創新旅行社攜手推出「媽祖空中遶境祈福航班」，將於5月9日登場，並已於3月11日在艋舺啟天宮進行祈福航班啟動儀式，這也是台灣有史以來第一次舉辦媽祖空中遶境。
• 緣於民國八十四年為配合本里仁化路拓寬工程，乃共議廟宇重建，組織重建委員會，籌謀捐資積極展開擴建工作於八十六年孟冬開始動工，八十九年仲冬竣工，廟庭右側建立三佰多萬元的環保金爐，於八十九年農曆十一月二十九日舉行入火安座祈安大典。
• 不過，由於海上出巡遶境的困難度遠比陸地遶境高，因此後來的媽祖聖誕除了一般祭祀外，就不再有過任何遶境活動了。
• 本港發展於明朝天啟年間，《台灣外記》天啟四年（1624年），顏思齊與鄭芝龍率手下二十多名兄弟從平戶亡命到笨港上岸，在笨港登陸，開始紮營設寨，開墾屯田，建立十寨（一說是天啟元年，西元1621年），笨港在華人的開發史上正式展開。
• 每逢農曆3月的媽祖誕辰、9月的媽祖繞境、元宵節、社區節慶或是盛大的清醮法會，當地都會在此舉行隆重的慶祝活動，相當熱鬧歡騰。
• 相傳過去福興宮走向座西朝東，與東邊的番子寮振坤宮（座東朝西）、北邊的內新庄新興宮（座北朝南），三足鼎立，形成蓮花寶座的風水格局。
• 據說林員外是清代當地富商，本身克勤克儉，卻經常慷慨解囊，扶弱濟貧，令人佩服。

這尊媽祖石雕聖像使用了266塊花崗岩雕刻而成，堪稱全台最高站姿媽祖像，媽祖像身後更有山線鐵道路線，當穿梭火車經過時，總有種被媽祖庇佑著的安心感。 明末清初明臣鄭成功，據守台灣以為「反清復明」基地，大陸先民大批來台墾耕，開創自己天下，乾隆年間習禪高璔僧，詣湄洲媽祖廟奉請媽祖神尊，保護先民隨同來台， … 嘉慶十六年（西元一八一一年）彰化縣令親臨大里勘查地理，發現大里杙境內，東有「番仔寮」（現在仁化）的「振坤宮」媽祖廟，北有內新奉祀「八媽」的「 … 相傳過去福興宮走向座西朝東，與東邊的番子寮振坤宮（座東朝西）、北邊的內新庄新興宮（座北朝南），三足鼎立，形成蓮花寶座的風水格局。

大里媽祖廟: 新港奉天宮：文化節接軌國際

每逢農曆3月的媽祖誕辰、9月的媽祖繞境、元宵節、社區節慶或是盛大的清醮法會，當地都會在此舉行隆重的慶祝活動，相當熱鬧歡騰。 相傳清光緒年間，某年農曆九月時埔里地區發生嚴重旱災，居民們依循著媽祖的指示，沿著東螺圳路往圳頭尋找水源，果然發現了豐沛的山泉。 當地居民為了感念媽祖的庇佑，從此每到農曆九月都會舉行盛大的媽祖繞境活動，稱之為「大埔城九月戲」，與一般台灣習俗的「三月瘋媽祖」不同，十分具有地方特色。 清同治10年（1871）7月，曾文溪主流再次改道，卻導致下游出海口附近的鹿耳門媽祖廟遭大水沖毀，當時廟宇附近居民乃相率遷徙至今鹿耳門天后宮東南一帶重新結庄，由於媽祖廟為鹿耳門地區的重要地標，歷史悠久、具有特殊的代表性，故新聚落仍以媽祖宮為名，成為一個沒有媽祖廟的媽祖宮庄。 至於當時廟內的諸神像，被聚落居民林章、林硯、林白等人奮勇搶救出來，其中主神「鹿耳門開基媽」被留置在媽祖宮庄內奉祀，庄民採取「跋爐主」的方式，由值年爐主輪祀於民家之間；至於其他神尊則寄祀於同屬「三郊廟」的水仙宮及海安宮內。

八里開臺天后宮今日仍是八里地區最代表性的媽袓廟，每年除了媽祖誕辰，農曆10月15日也有大拜拜，和八里大眾爺廟一文一武形成該區信仰中心。 大里媽祖廟 大稻埕慈聖宮俗稱大稻埕媽祖宮，供奉天上聖母，即俗稱的媽祖或天后，是航海的守護神，與法主宮、霞海城隍廟共稱大稻埕三大廟宇。 成立於1989年、於2010年恢復設立，地址於嘉義縣新港鄉古民村古民1-68號。

大里媽祖廟: 宜蘭縣蘇澳鎮南天宮 270宜蘭縣蘇澳鎮江夏路17號 門禁晚間十二時至隔日凌晨。 電話03-9962726 , 03-9973774

每年元旦至農曆3月23日媽祖聖誕千秋日都會舉辦「新港奉天宮國際媽祖文化節」；每年農曆三月二十三日（媽祖聖誕）期間，會舉辦一系列相關慶祝活動。 1964年，當地人士召開吳地、三槺榔、十八莊信徒聯合會，希望能夠擴大新港媽祖的遶境範圍。 如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。

藝閣遊行活動由農曆3月19日下午開始持續至農曆3月23日媽祖生日當天。 大里媽祖廟 1930年代在移風易俗的大環境氣氛下，正月15日三天的遶境活動先於1933年被縮短為兩天。 至1935年，決定將正月15日的活動變更到農曆3月19日、20日兩天，原正月15日則舉行為期一天之小規模遶境，乃與今日北港朝天宮舉行的遶境時間相同。

大里媽祖廟: 桃園縣南天宮 關聖帝君 (隨意油香或 桃園縣龍潭鄉上林村溝東1００之1號 03-4792375

從河濱公園旁的入口處就可看見金光閃耀的土地公，入內後兩側站著招財、進寶童子，進入財神洞中則供奉了各式文武財神，走過一趟，彷彿就能受到諸路財神的加持。 財神洞盡頭立有賜財天官，讓求財的民眾可以在此再陳述自己祈求好運的願望。 有2百多年曆的的北港徒步進香活動，是全國徒步進香路途中最遠，而且路線不固定，也被登錄為台灣的「無形文化資產之重要民俗」。 大里福興宮今天舉行《聖物蔭福興》新書發表會，台中市長林佳龍、文化部文資局長施國隆、大里福興宮董事長張滄沂、立委何欣純、市議員李天生、張芬郁，以及主編此書的逢甲大學副教授李建緯等人都到場，對於「湄洲軟身二媽」能被指定為全國唯一的「重要古物」以及新書順利發表感到高興。

民國七十一年十二月二十四日本宮正式成立管理委員會（縣府立案）徐木源先生為首屆主任委員，旋於民國八十四年改選第四屆主任委員就由何文卿先生接任。 緣於民國八十四年為配合本里仁化路拓寬工程，乃共議成立廟宇重建委員會，即著手籌謀捐資，積極展開擴建工作事宜。 本鉅大的工程於翌年（八十六年）孟冬開始動工，經三年餘之歲月，終於八十九年仲冬全部竣工完成，廟貌煥然一新，即今本宮之廟景也。 緣於民國八十四年為配合本里仁化路拓寬工程，乃共議廟宇重建，組織重建委員會，籌謀捐資積極展開擴建工作於八十六年孟冬開始動工，八十九年仲冬竣工，廟庭右側建立三佰多萬元的環保金爐，於八十九年農曆十一月二十九日舉行入火安座祈安大典。 近年來，在政府相關單位大力輔導協助之下，每年舉辦的「大甲媽祖國際觀光文化節」已從民間信仰蛻變為名列全世界三大宗教活動之一，更讓台灣成為全世界媽祖信仰的重鎮，成功打出國際知名度。 香火鼎盛的桃園慈護宮（桃園媽），主祀天上聖母，民眾口耳相傳心靈寄託，有求必應的靈驗媽祖廟，並設有求姻緣的月老廟，求財的財神廟。

大里媽祖廟: 大里振坤宮建廟270年 建醮普度將辦3600桌

他指出，參與遶境的過程是一個社會的集體心靈治療，信眾的煩惱、困惑不一定會得到解答，但內心會得到療癒。 大里媽祖廟 他也鼓勵系上學生體驗台灣這項民俗活動，希望學生身體力行去理解，為什麼這麼多民眾要參與遶境，「有人為了孩子許願、有人為了生病的家人，大家都是為了別人而不是為了自己」。 每年農曆3月19、20這兩天，北港家家戶戶都會辦桌請遠方來的親友共同享用美食；在廟口的遶境隊伍出發後，北港街頭鞭炮聲四起，信徒即知道媽祖遶境的祭禮行列出巡了，沿路每戶都會準備香案，水果和金爐恭迎聖駕，這在別處是很少見的。 ★大甲媽祖遶境是台灣最著名的宗教盛事，每年都吸引大批信徒參與，除了看網路直播之外，民眾也能夠到大甲鎮瀾宮的官方網站下載「大甲鎮瀾宮APP」，甚至還有網頁版的衛星定位，讓無法參與的民眾也能隨時掌握隊伍資訊。 大里振坤宮副主委陳宗興、林志忠表示，今年是振坤宮建廟270年，同時也是寺廟重建20年，為了祈求地方民眾一切平安，還有目前的疫情能早日過去，今天早上8點30分舉行三朝福醮大法會開香儀式，法會將持續到10日共5天。 大墓公供奉的是清朝時期上千名反清復明的烈士，因為好兄弟眾多，成了許多信眾求財的地方，這麼多年來光是還願的香油錢就高達好幾十億，被封為全台灣有最錢的陰廟。

求感情求財的廟你可能聽過很多，但你有聽過找失物等別靈驗的廟嗎？ 台中大里的七將軍廟，建廟百年以來就是信眾尋找失物、車輛，甚至尋覓走失親人的心靈寄託。 公所表示，活動中心和上方的媽祖廟，當年都是公所興建，屬於市有財產，希望廟盡量找出合法使用的文件，讓媽祖廟可以合法續存，否則公單位還是得，依照規定的程序進行。 第二次重修於民國四十四年，由地方人士－－林選、林振東、林善坦 、林炳輝、林振火 、林金池 、 林番（曾擔任任村長、農會理事長）、林永純、林水金、高火生、莊牛、施火旺、曾紹堂、曾周等為重修委員，承蒙鄉民之襄助捐獻廟內牆壁全部粉刷，換掉蛀樑十二枝，屋瓦翻修，樑柱全部油漆彩畫，廟藐又為之改觀，地方安定共沐神庥。 昔日台中盆地三大聚落，則大里、三十張犁 ( 今台中市之北屯區）、犁頭店 ( 今台中古之南屯區），其中以大里為最，人口稠密，商賈雲集，繁華極盡一時，故而命名大里。 公所表示，活動中心和上方的媽祖廟，當年都是公所興建，屬於市有財產，希望廟盡量找出合法使用的文件，讓媽祖廟可以合法續存，否則公單位還是得依照規定的程序進行。

大里媽祖廟: 景點資訊

不過，由於海上出巡遶境的困難度遠比陸地遶境高，因此後來的媽祖聖誕除了一般祭祀外，就不再有過任何遶境活動了。 大里媽祖廟 拱天宮於4月11日媽祖起駕遶境，以往許多信眾漏夜排隊占位搶報名，今年因為疫情關係，廟方呼籲信眾勿持板凳等物品占位。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」，為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，往返路線充滿未知數，全由媽祖神轎帶領信眾前行。

• 1930年代在移風易俗的大環境氣氛下，正月15日三天的遶境活動先於1933年被縮短為兩天。
• 昔日台中盆地三大聚落，則大里、三十張犁 ( 今台中市之北屯區）、犁頭店 ( 今台中古之南屯區），其中以大里為最，人口稠密，商賈雲集，繁華極盡一時，故而命名大里。
• 「五妃廟」廟如其名，是祭拜五個妃子的陰廟，這五妃是明朝寧靖王的妃妾，因為反清復明無望，於是跟隨寧靖王自縊。
• 會提供紅絲線和香火，參加遶境的信眾如有需求，可向媽祖祈求並向神轎旁工作人員索取。
• 由於每年農曆三月全台都會瘋媽祖，有400多年歷史的澎湖天后宮，為喚起漁民與信徒對媽祖在海上現身救難的神蹟之記憶，並希望藉由媽祖出巡遶境保佑漁業豐收滿載，因此廟方於民國75年（西元1986年）首創媽祖海上遶境活動，選在媽祖生日（農曆3月23日）前夕的農曆3月11日進行。

浩天宮重建委員會主委王經綻表示，日前澎恰恰已完成《浩天媽祖》這首歌，待委員聆聽確認後就會出版，未來將於大庄媽出巡時播放。 台中市長林佳龍表示，大里杙在清朝時曾是全台第6大港，福興宮媽祖廟擁有悠久的歷史，透過此書可讓民眾瞭解福興宮和軟身二媽的歷史和獨特的 … 戰後民國44年（1955年）該廟再次重修，由地方人士林選、林振東等人擔任重修委員。 民國74年（1985年），福興宮成立管理委員會，推選出林崧雨擔任主任委員、林水金為常務監事，此外這時已有重建廟宇的提議。 民國77年（1988年）選出第二屆管理委員後，全體委員決議同意重建廟宇。 民國79年（1990年）舊廟拆除重建，民國81年（1992年）新廟工程完成。

大里媽祖廟: 大里福興宮軟身二媽 全國唯一神像列重要古物

你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？ 位於屏東新園鄉的烏龍大聖公媽廟，長年以來就以挽救信眾的婚姻出名，廟裡供奉的是早年住在當地的一對恩愛夫妻，因為年代久遠，連當地居民都不知道大聖公媽的真實姓名，大家只知道大聖公媽對於婚姻事非常靈驗。 五妃廟的廟門上不是傳統廟宇的兩位門神，而是身著古裝的女性，早期的五妃廟區因為雜草叢生，墳墓四處可見，就連廟前的五妃街住宅都傳過靈異事件，不過近幾年來台南巿府大力整頓，五妃廟區反而搖身一變為情侶約會的聖地，也是情侶夫妻之間求忠貞祭拜的廟宇。 「五妃廟」廟如其名，是祭拜五個妃子的陰廟，這五妃是明朝寧靖王的妃妾，因為反清復明無望，於是跟隨寧靖王自縊。

當地居民講，30外冬前，眾人窮錢起廟，經費無夠才請公所相添，產權毋才會寫公所，今仔日才會變做廟方侵占公產。 當地民眾說，1988年時，當地鄉代和地方人士要籌建媽祖廟，透過募款購地，有500多位當地民眾捐款買地，但是經費還是不足，希望公單位補助，後來公所出資三百多萬，經過協調將一樓蓋成活動中心，二樓再蓋廟，產權必須讓給公所，只不過當時沒有書面證明，只有口頭承諾，現在在公部門的定義，這座媽祖廟沒有立案登記。 不過你知道，除了大甲媽、白沙屯媽之外，台灣其實還有另外3間堪稱相當靈驗的媽祖廟嗎？ 除此之外，苗栗還有一個比馬祖更高的媽祖像，參加進香也別忘記去朝拜一下。

大里媽祖廟: 雲林縣臺西鄉 安海宮 林有福 雲林縣臺西鄉民權路6巷2號費用500

本宮管理委員會，歷經六屆委員、監事，用心經營廟務之推行，年年皆有新的建樹。 本宮於九十二年九月十日，經管理機關核准改制為財團法人體制，名稱為「財團法人台灣省台中縣大里市福興宮」，讓本宮邁向更新的里程，為地方信徒作更完盡的服務。 大里媽祖廟 台灣第一座奉祀湄洲祖廟開基媽祖的鹿港天后宮，從創建以來已有4百多年歷史，也被列為國定古蹟，也是鹿港的信仰中心。

它創建於清乾隆時期，相傳有一位德行高超的禪師，為庇護冒險渡海來大里杙開墾的漢人，於是奉請天上聖母神尊，自福建湄洲來到大里，最初用竹編及茅草搭蓋於大里分駐所現址，由於非常靈驗、聲名遠播，不久，經地方善男信女捐獻，將原來克難式的廟堂，原地改建為土硝、瓦頂、坐西朝東、莊嚴肅穆的廟宇，並且正式命名為「福興宮」。 台中市大里區振坤宮媽祖廟，建廟至今270年，同時也是重建20年，為祈求疫情早日結束、地方平安，廟方一連5天舉行盛大的三朝福醮大法會，副總統賴清德及立委何欣純、議員林德宇、李天生等，8日一起前往參拜。 前身為創建於西元1647年(明永曆年間)的鹿港天妃廟，1683年遷至現址，是台灣最早唯一祀奉湄洲媽祖的廟宇。

大里媽祖廟: 西螺鎮 福興宮

九十四年八月二十五日在梧棲台中縣政府辦理九十三度各寺廟慈善事業績優及社會教化績優的頒獎，本宮獲得社會教化第三名，獎牌一面。 民國七十一年十二月二十四日本宮正式成立管理委員會（縣府立案）徐木源先生為首屆主任委員，第一屆、第二屆、第三屆連任三次。 民國十二年地方士紳林氏望族建議重建並捐獻七分餘土地作為本宮建廟基地，發起募款重建，並推荐林志德先生為首任總理，歷任保正何木成、林岳、何壬癸、林老港等為管理人，順接林重，台灣光復後由歷任村長吳川逢、吳川彬、徐朝成、江漢東為管理人。

大里媽祖廟: 台中訂房

這裡也是台灣唯一墓廟合一的建築，因為五妃的墓塚與廟宇緊密相連，讓五妃廟自建廟以來便靈異傳說不斷。 大里七將軍廟奉祀六名清朝壯士和一隻忠犬，有一說因為狗的嗅覺靈敏，所以找東西特別靈，十多年前桃芝颱風來襲，一對被沖走的母女一直找不到，救難人員也是前往七將軍廟請求指點迷津，結果不到兩小時就尋獲屍體，讓七將軍廟尋找失物的靈驗更加聲名遠播。 尋獲失物的信眾會在失而復得的隔日演戲酬神，早期幾乎天天都有戲可以看，甚至曾發生因為要喬的戲班時間太滿，還願的信眾因此起了爭執，七將軍廟的靈驗由此可見一般。

大里媽祖廟: 新興宮 

除了求財靈驗之外，大墓公也是土城區警察辦案時的心靈寄託，2011年涉嫌性侵日本女大生的計程車司機在交保後逃逸，土城警方於是到大墓公參拜，沒想到才拜完就接到線報電話，追緝多日遍尋不著的嫌犯，竟就在大墓公旁的涼亭逮捕，讓大墓公的靈驗傳奇再添一筆。 巍峨，金璧交輝，侖奐之美不遜全台寺廟，逕于民國八十一年農曆十二月初八日黃道吉日，入火安座並按科儀延聘法師，完成五天功果普渡眾生，祭典隆重殺豬宰羊，祭禮豐盛，演戲酬神，並聘請六十四代道教張府天師登壇施法，祈求風調雨順，國泰民安，於茲大功告成，五人小組及全體委員、監事捨私奉公，俾極辛勞，殊堪嘉許，全體重建委員八方大德善信功不可沒。 北投關渡宮無疑是全台最多財神聚會的廟宇，一般信眾來大多以求財為主，但寺廟的主神也相當靈驗，是來自湄洲祖廟天后宮迎請來的媽祖金身。

長老教會新港教會：創設於1894年，由嘉義東門教會協助設立，為嘉義少數超過百年的教會，也是嘉義縣少數的大型教會之一，為新港鄉之基督信仰中心，位於大興路，設有幼稚園。 新港鄉公所是新港鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，新港鄉的自治監督機關為嘉義縣政府。 新港鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。 1920年（大正9年、民國9年）台灣地方改制，新港區之柴林腳劃歸溪口庄，其餘合併月眉潭區 與原屬雙溪口區之西庄為一庄，總督府以台灣全島有多處「新港」的地名，加上新港遠離河港位置，易「新港」為「新巷」，設「新巷庄」，隸屬台南州嘉義郡管理。 此外，在廟庭右側建立一座耗資新台幣三佰多萬元之環保金爐，高達八米四餘，以鋼筋水泥塑造，形如六角古塔，高聳空中，為本宮添一異觀焉。 本宮一切重建工程，既告一段落，擇訂於民國八十九年農曆十一月二十九日舉行廟宇入火安座祈安大典 民國九十年六月在本宮北側興建綜合大樓，九十一年八月竣工。

大里媽祖廟: 月老殿

爽丈公兵變失敗後，大里莊林姓人民恐被牽連，紛紛逃離大里，昔日繁華時光不再，曩昔以清廷皇帝而言，視爽丈公為叛賊、草寇、亂黨乃天經地義之事。 如今台灣政權收歸大漢民族手裡，吾人應褒揚為民族英雄，革命志士林爽丈公，以昭忠烈。 雖然有召開協調會，但是因為沒有書面證明，只有這一塊活動中心的碑文，無法拿出文件證明當年有這樣的協議，公所表示只能依法行事。 擇定現址興建廟宇；大正10年（1921）由庄民發起重建，聘請知名大木匠師陳應彬等參與，正殿於大正13年（1924）完工，三川殿則昭和3年（1928）始落成。 靠海的後龍清海宮於2016年落成了一尊高達32公尺的媽祖神像，迎著海岸線眷顧著遠方的海洋與出航船隻。

大里媽祖廟: 臺中市大甲鎮西靈宮七星娘娘 臺中縣大甲鎮成功路251巷1號 電話: 04-26871184 費用逕洽

民國33年(日治台灣時期)，屏東地區曾遭受盟軍空襲，據聞，屏東市區四處起火，居民紛紛走避慈鳳宮內，雖然慈鳳宮內也有落彈，卻未有爆炸起火發生。 此後，高屏地區的信眾更加相信這是天上聖母保佑，至今香火鼎盛，是高屏地區媽祖信仰的中心。 媽祖是海上的守護神，也是台灣民間普遍信奉的神明，有句俗諺說「三月瘋媽祖」，指農曆三月民間忙於媽祖誕辰（農曆三月二十三日）的各項廟會慶典活動。 「遶境」又稱「遊行」、「遊境」、「出巡」、「巡庄」、「巡境」，指本境眾善信從神殿內迎請該境神明的神像，安奉於神轎，代表神明降臨人間巡視。 民眾跟著隊伍隨香，沿途各家戶則擺香案祭拜，祈求保佑，使合境平安。

奉天宮的上元遶境活動可追溯至古笨港天后宮時期，至少有230年以上的歷史，自清代以來從未中斷。 1797年後，為了感念古笨港南堡十八莊民重建奉天宮的恩情，開始進行上元出巡十八莊的活動。 該廟會於每年農曆正月十五日（元宵節），當天依例舉行遶境活動，其出巡範圍為新港鄉市區四村。 在日治初期遶境規模較小的農曆3月19日活動應承襲自清代北港媽祖至臺南大天后宮作客，回鑾後遶境祈安植福。 在1915年北港朝天宮與臺南大天后宮出現磨擦之後，導致兩廟交流中斷，仍維持農曆3月19日規模較小的遶境活動。