大洲福德祠詳解

牌樓樑枋下安裝「三關六扇式」門扇，中央為兩扇板門，左右各設有兩格扇，各自可以獨立開合，也可將板門連格扇往側邊整個打開，所以叫做「三關六扇」，常見於臺灣民宅。 道光28年(公元1848年)彰化地區大地震，造成福德祠毀損嚴重，隔年由當地西街信士陳庇捐獻修建正殿，其餘毀損部分因經費不足，暫時無力修復。 西門福德祠主祀福德正神，左祀註生娘娘，右祀郭聖王公；福德正神即為土地公信仰，為臺灣最普遍的信仰之一。

〔記者黃鐘山／台中報導〕擁有百年歷史的西屯區大河里福德祠，配合水湳經貿園區區段徵收工程，於「宗教專用區」重建，更全台首創國際競圖評選出「Under a Roof」土地公廟，昨在副市長林陵三見證下動土，預計明年中完工，將打造傳統與現代兼具的建物。 台南市六合境大埔福德祠從10年前開始發放發財金，是台南市少數有發財金活動的廟宇，每年農曆2月2日福德正神聖誕過後周日，都吸引大批信徒前來商借每份300元的發財金，即使廟方準備1000份都供不應求。 CNEWS匯流新聞網記者屈彥辰／台北報導 暗示「他」選2024總統？ 資深媒體人趙少康今（26）日對外表示，他認為，新北市長侯友宜昨（25）開啟第二任期，好好做市政固然重要，但好好選總統更重要，選上總統可以把市政做更好。 趙少康發起「戰鬥藍」，今年1126九合一選舉，戰鬥藍戰績被認為相當輝煌。 趙少康身為「戰鬥藍」領銜人，於12月24日舉辦「戰鬥藍感恩茶會」，他…

大洲福德祠: 台南大埔福德祠 發財金超熱門

神龕上懸有清乾隆46年(1782年)的「福溢通濟」匾，與光緒7年(1881年)的「萬福攸同」匾、以及「福德祠」匾；中堂兩側的山牆上，各嵌有木質碑記，分別是「大西門重建福德祠碑記」與「大西門重建福德祠捐題芳名碑記」，這些不僅是具有歷史價值的古文物，也是研究該祠相當重要的史料。 西門福德祠的信仰，根據考據乾隆46年 (公元1781年)已經具備有正殿及拜殿的規模，因此當地人稱之大西門福德祠。 各縣市正副議長選舉昨（25）日落幕，不過台南市在選前就傳許多紛爭，而國民黨李鎮國、李文俊及張世賢3人跑票，將選票投給民進黨邱莉莉。 此消息曝光引起深藍支持者不滿，李鎮國回應，「被民進黨欺騙感到扼腕，因為所謂的道義、信任，我選擇跑票，跟支持者做最大的致歉」。 註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峰《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。 農曆八月十五日（福德正神成道）建立时间1931年（民國20年）創建大港福德祠，是臺灣高雄市三民區次分區大港的廟宇，主奉福德正神。

• NBA金洲勇士隊球星柯瑞（Stephen Curry）在本月15日對陣印第安那溜馬的比賽中不慎弄傷左肩膀，由於傷勢比預期嚴重，當時勇士也宣布柯瑞將缺陣數周，近日外媒報導指出柯瑞的肩傷已有好轉，但預計會再休養2周。
• 根據當地耆老指出，大埔福德祠創廟之初，曾有商販前來膜拜，過沒多久個個都穿金戴銀還願，消息傳開之後便香火鼎盛，3尊「伯公」被喻為財神爺的說法更廣為流傳。
• 國防部26日舉行「111年下半年陸海空軍晉任將官勗勉典禮」，中華民國首位女性中將陳育琳（圖）表示，晉升是責任的加重，她會發揮自身專業能力，有信心面對各項挑戰。
• 本福德祠建於嘉慶戊辰十三年、即民前一0三年，迄今已有二百零二年之歷史，為本地最古老廟宇，當時記載業主林成祖先生。
• 民國九十三年（公元二零零四年）又拆除先前所建的廟宇建築，於民國九十四年（公元二零零五年）新建完工現在的福德祠廟宇建築，童年農曆十月初一舉行重新入廟安座大典。
• 该壁檐前正面饰有上下两层有万字头砖雕花边，其下正中悬有砖制匾额“福德祠”。

八十八年五月，現任管理人李堅銅募款77萬餘元，建造環保金爐。 大洲福德祠 八十九年，李堅銅再募款整修，設置籤箸、籤詩架、光明燈以及招財進寶燈等。 與黃志瑞建築師團隊合作設計的作品脫穎而出，感謝大河里長陳資源、大河里福德祠主委劉坤湧，以及大方廣人文美學協會、戴育澤建築師等單位自掏腰包辦理國際競圖相關工作。 本祠之信徒大都世居於本祠附近之大埔街、開山路等地，目前登錄為本祠列名信徒共有50人。

大洲福德祠: 不只提供衝鋒槍者落網 台南學甲88槍槍擊案其實還逮另3人

主祀當然是土地公，但比較不同的是左右神龕所配祀的是招財童子與進寶童郎（現在已經換成左右神龕都是土地公了，現在全國廟宇網上的照片還是以前合祀招財進寶童子的照片，可自行點閱）；而民國四十五年的重修，還迎來開基武廟的文衡聖帝一同合祀。 相傳此廟祭祀的主神福德正神係福建省漳州府龍溪縣角美鎮白礁村的風水師張清諒，去世於1696年，享年六十三歲。 神像為1984年間雕塑成紅臉、黑鬍，右手握一卷天書，左手端金元寶的土地公，稱謂「天書福德」。 傳聞此土地公專管天庭財庫，民眾都會前往拜拜祈求，如農曆二月二日土地公聖誕，就吸引不少信徒前往膜拜。 本祠奉祀福德正神為主神，以弘揚教義，導正人心，淨化社會，福佑善信，造福鄉里為宗旨，定名為「三光福德祠」，地靈神顯，香火鼎盛，福澤廣被，重建後由胡炎先生管理，後由其次子胡春枝先生承接，於五十五年二月並經廖火枝，陳振丁，賴朝棟，王大江等人士籌組福會(食會)迄今。 咸豐九年（1859）四月，因建築殘破，管理人曾君騰等10人發起重修，與大埔街民眾 39人共捐出時錢480圓90錢。

民進黨立委跨派系支持，正國會、湧言會認為不管用何種方式還稅，都要讓人民有感，英系立委主張發現金一萬元，不過財政部認為，應結合振興經濟，推出類似三倍券或五倍券的政策，但這一切還需要跨部會討論。 台中市府重視兒少福利，在大肚區打造「兒少家庭福利館」，預計民國113年完工，這處「兒家館」，納入親子館、托嬰中心與家庭福利服務中心，也將成為親子同樂的串連式服務示範地區。 大新里里長何世琦表示，大新福德祠管理委員會擲筊請示土地公， 獲得聖杯同意，信徒們希望早日順利實現，未來福德祠搬遷新址後， 擁有寬廣空間，將有助香火興旺。 市議員李天生強調，未來還需要辦理都市計畫個案變更，劃設「 宗教用地」，以利福德祠搬遷，未來福德祠將採取價購或租用方式， 取得土地所有權或使用權，他將關心協助，一方面促成道路拓寬， 有助交通順暢，一方面協助福德祠遷建，帶動寺廟業務成長。 三尊神像眼神有差異，居中神像平視，龍邊神像近觀，虎邊神像遠眺，似乎代表該廟土地攻能近觀、遠眺，明察秋毫境內大小事。 年間 ，當年台灣知府蔣太爺(名允焄)遊歷大崗山，經崗山頭之際，睹見山腰間鍾靈毓秀、岡陵峰巒、林木翠綠，二仁溪淙淙而流，景緻秀麗，即擇地興建「大南天福德祠」，供奉「福德正神」土地公，迄今三百餘年，照耀大千。

大洲福德祠: 大河里福德祠 靜默質樸吸睛

既然土地公廟這麼多間，我們能區分的就是靠著廟名前的街境名或特殊原因所得的名字來區分與記憶。 1995年，附近以養鴨維生的婦女賴枝花聯合十多民村民改建廟身。 該年重修時，廟方以廟地所在風水屬龍蝦穴，若以紅色廟頂有象徵煮熟蝦蟹、地靈到此為止之意，改採青藍色的屋瓦，與附近養殖魚塭極為相趁。 大洲福德祠 由於當地海岸線逐漸往內陸移動，廟地每逢雨季即浸泡在水中，該宮改建後於原廟處退後一丈三尺。

• 至於李鎮國則因黨籍屬於黃復南黨部，市黨部也將尊重黃復南黨部考紀會的決議。
• 民視新聞／陳韻年、李志銳 台北報導政府稅收超徵4500億元，掀起還稅於民聲浪！
• 90年左右，政府為興建國道三號連接台中市的生活圈2號道路，土地公廟面臨遷移，當時遷到一處私有地上，然而，前竹里正進行區段徵收，而蘆竹湳福德祠就在徵收的範圍內，福德祠重建不過10多年，即使找到地也勢必將拆掉重建。
• 大埔福德祠連拜亭佔地僅有20餘坪，雖然面積不廣，但拜亭極為乾淨，廟前通風良好，十分清涼。
• 俗話說「田頭田尾土地公」或「路頭路尾土地公」，意思是走沒幾步路就有奉祀土地公的場所，可能是一個土堆、一顆石頭、一座小祠、一間小廟等，那都是土地公該怎麼區分呢？
• 民視新聞／黃毓倫、黃品翰 新北市報導倒垃圾也能找到樂趣，新北市環保局之前推出「垃圾話」，環保兩用袋，大玩創意梗，廣獲好評，現在加入環保元素，採用再生料製作，環保局說，未來不限公家機關，也開放業者或機關團體，申請特殊圖樣，激發創意，讓環保袋更多彩多姿。
• 民國七十九年歲次庚午菊月，成立福德祠管理委員會，由眾信徒推選邱顯清先生為主伕委員，王禮先生為副主伕委員。

後因道路開闢民宅被毀，信眾又將神像遷至豆腐店（今大埔街65號）。 因應疫情提為全國三級警戒，簽約儀式日前選在土地公廟外前廣場，遵守戶外集會不超過10人的原則，除簽約者上弘工程行老闆鄭瑞榮、成功大學數位智造工坊副執行長沈揚庭，戴育澤建築師、大方廣人文美學協會理事長林慧芬、麗明營造董事長吳春山、大河里福德祠主委劉坤湧也到場見證。 全台首座以國際競圖、信徒票選出建築圖的「大河里福德祠」正在興建，也面臨缺工之苦，憂心工程延宕，工程團隊首創使用機械手臂取代傳統人力切割模板，讓最傳統、庶民的土地公廟，運用最前瞻性的數位工法來建造，解決業界缺工痛點。

大洲福德祠: 大河里福德祠新建開工動土 打造國際級廟宇

「百虎百福～府城虎城福城」系列活動今天開跑，劉進文打造「茄冬入石柳」虎爺藝術浮雕，由忠義國小同學輪番抬轎，自大埔福德祠出發踩街繞行六合境；19日將舉辦虎爺擲杯大賽，擲杯祈求虎爺香草福袋、Q版虎爺彩繪等活動；20日則有捏陶、講古吃麵線等活動。 民進黨北北基桃市長候選人選前拋出每月1200元「首都通交通月票」規畫，桃園市長張善政則提出「桃北北基1280月票」政策，強調「一定不會跳票」。 台北市長蔣萬安今天受訪表示，因為這跨了四個縣市，絕對需要專業評估跟整體考量，只要中央政府支持，北市也都樂觀其成。 大里區長鄭正忠指出，目前市府採用跨區重劃方式， 推動第十五期重劃工程，位在大新福德祠對面的大里區公所、 公兒十四及公兒十五都列入開發範圍， 希望藉此機會解決一併解決福德祠問題， 否則未來將影響重劃區聯外道路進出，經報請市府各 相關機關同意配合，並經市長簽准， 大洲福德祠 預計遷往區公所和圖書館之間的空地。 大埔福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟，其中大埔福德祠是排行老三的「三伯公」，大伯公是仁厚境福德祠的土地公，而二伯公是油行尾福德爺廟的土地公。

台南市議會正副議長選舉，國民黨有3名議員跑票支持民進黨議長參選人邱莉莉，國民黨台南市黨部今天上午召開考紀委員會，決議開除李文俊、張世賢的黨籍，並報請黨中央核定。 大洲福德祠 至於李鎮國則因黨籍屬於黃復南黨部，市黨部也將尊重黃復南黨部考紀會的決議。 正殿為燕尾屋脊的硬山式建築，建築構造為硬山擱檁式(直接將桁木置於山牆上的作法)，共有九架檁，在前五架檁與七架檁間偏五架檁下方有一截面六邊形的燈樑，用以懸掛紙燈與線香。 正殿自建廟以來持續做為主要的祭祀活動空間，原本西門福德祠兩側有左右翼房做為儲存空間，但後來遭到占用，因此目前正殿還兼具儲藏功能，略顯壅促。

大洲福德祠: 民國43年 (西元1954年)

嘉義市政府22日宣布嘉義市民在2023年選購電動機車，無論是新購或汰購電動機車皆可獲得補助。 新購部分，每輛重型電動機車可獲得4,000元補助；汰舊換新部分，每輛重型電動機車可獲得6,000元補助。 九合一選舉期間，藍營指控民進黨宜蘭縣長候選人江聰淵淡江大學的論文涉嫌抄襲。

加以香火鼎盛，前來朝拜之信徒絡繹不絕，終年廟內香煙裊裊。 拜拜的最後，也要記得到對面由有應公有應媽升格的南城隍及其夫人參拜唷，也因為是這樣，所以買金紙的時候，以100元為例，有分全部都給土地公的，還是一半給土地公一半給南城隍。 市政府所述：民國十八年時因市街拓建，原廟建於西定坊巡撫道台左畔，因而移至蕃薯崎，故此廟又叫蕃薯崎小南天福德祠。

大洲福德祠: 台中大河里福德祠 請出機械手臂來蓋廟

您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 民國四十九年歲次庚子，因神靈顯赫信徒日增，廟境不敷使用，同年冬月信徒發貣樂捐擴大重建，頂禮膜拜，方有遮風避雨之處。 前竹里長林東潭與里民們及福德祠的幹部開會，決定把一直搬家的蘆竹湳福德祠搬到3株老茄樹廣場，也希望福德祠不拆除，先用吊車將整座福德祠吊起到卡車再載至三株老茄樹廣場。

大河里福德祠前年舉辦學生競圖，由日本大阪市立大學學生芥隆之介與台灣建築師黃志瑞合作的「Under a 大洲福德祠 Roof」脫穎而出，建築設計採「ㄇ」字型，開口面向馬路，象徵包容與開放；最為特別的是屋頂設計，將傳統宮廟屋頂型式，以從天到地的垂降方式，象徵與大地融合、與土地親近，兼具古典及現代之美。 蘆竹湳福德祠原本位在環中路及光明路勤農巷口，因政府開闢台中生活圈二號道路，92年遷移到私有地重建，而108年因為該私有地位在前竹里區段徵收範圍，而福祠德又只蓋10多年，若拆掉很可惜，經廟方請示後，土地公同意不要拆除，整座福德祠採吊車吊掛到卡車再遷移的方式，移到現今的三株老茄樹廣場。 光復初期，大埔街拓寬，豆腐店部分土地被徵用，信徒乃將福德正神再遷至今裕興菸酒專賣店址（開山路170號）。 因地理師向信眾透露打鐵舖（現廟址）有五水會流，日後必得發展，信眾乃募款建廟，暫將福德正神寄祀於臨水夫人廟。 大正元年（1912）十二月，管理人葉永聲（大埔街保正）向居民募款，得717日圓，動工修繕，翌年（1913）一月竣工。 大正昭和之際，開山神社改建，福德祠因位於開山神社計劃範圍內，神明被迫遷出。

大洲福德祠: 民國61年 (西元1972年)

可說人間大小事，盡在福德正神的法眼裡，能明察秋毫、保境安民。 〔記者王姝琇／台南報導〕台南市中西區公所與大埔福德祠舉辦「百虎百福～府城虎城福城」寺廟文化推廣活動，今天（12日）推出虎爺踩街「巡田水」，由忠義國小學生抬轎自大埔福德祠出發踩街繞行六合境。 活動發起人、台南古城聯合工作室洪秀燕說，轎裡坐著的是由知名工藝師劉進文打造的「茄冬入石柳」虎爺藝術浮雕，今天踩街結束後，19日將舉辦筊杯大賽，屆時聖杯數最高者可將虎爺帶回。 聯境是台南府城獨有的特色，「境」指的是土地的疆界，台南地區以廟宇信仰轄域作為分野，結合民間力量維護當地安全。 負責小南門城防的六合境，以開山王廟（延平郡王祠）作為境內主廟，還有清水寺、永華宮、馬公廟、油行尾福德爺廟、大埔福德祠、仁厚境福德祠等六個角頭廟。 今天參與活動的一行人正是帶著虎爺走訪六合境角頭廟，讓學童藉此認識虎爺信仰並體驗遶境文化。

淡江大學學倫會審查，認定江聰淵論文多處內容涉及註明出處不當，… 民國七十九年歲次庚午菊月，成立福德祠管理委員會，由眾信徒推選邱顯清先生為主伕委員，王禮先生為副主伕委員。 民國三十六年歲次丁亥登錄管理人林捷三先生，奉祀主神為福德爺，惟當時傴以數圝石板簡建而成，住民蒙其護祐得以安居樂業、財源廣進、子秀孫賮。 本福德祠建於嘉慶戊辰十三年、即民前一0三年，迄今已有二百零二年之歷史，為本地最古老廟宇，當時記載業主林成祖先生。 去年4月17日開始遷移，前10天先開挖基座，完成後就到原址把土地公廟吊起來，置放在卡車上，短短3分鐘的車程，為避免碰到電線，便花了1小時搬遷，並在當天完成安座，讓土地公繼續守護著蘆竹湳。

大洲福德祠: 大埔福德祠

西屯區大河里福德祠為全台第1座國際競圖土地公廟，由麗明營造以總經費8888萬元承攬興建，打造國際級廟宇，新建的福德祠以「Under a Roof」概念呈現「ㄇ」字型設計，開口面向馬路象徵包容與開放，屋頂設計兼具古典與現代之美，預計2022年底完工。 目前本祠正式會員計有李堅銅等50人，信徒代表會主要工作為監督、協助廟務及財務。 每年均召開一次信徒代表大會，每四年選舉一次本祠之管理人、監察人與執事。 評審團主席臺中市政府都發局住宅發展工程處副處長陳煒壬表示，此案設計突出，造型施工難度堪比臺中國家歌劇院的3D曲牆結構，是有技術門檻的建案。

大洲福德祠: 西屯大河里福德祠 重建動土

文獻上最早記載本祠者為《重修台灣縣志》，寫作「大埔尾」土地祠。 （卷六＜祠宇志．祠＞）原址在開山町三丁目66番地，約在現今大埔街75號對面的郡王祠牆緣。 （土地台帳、地籍圖）日治末年因作為開山神社用地，本祠遭毀。 大社福德祠主祀福德正神土地公，據「高雄寺廟宗教之美」記載，為民國四十一年建，今廟貌為民國八十一年重建。

從上方這張臺南城圖（1896年）可看到小南天即為小南天福德祠，其北面則為德慶溪（圖中紅色線）。 過了石橋後，沿著蕃薯崎街走就會到達小南天福德祠，這路程則會很明顯感受地勢的上升，這也是為什麼這條街叫做蕃薯「崎」街了。 蕃薯崎街昔日為府城製作蕃薯簽的地方，而這條街口的木炭店到現在還在營業。

大洲福德祠: 仁厚境福德祠 -無廟終有廟的幸運土地公

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