民族節必看介紹

又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。 民族節 登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。 據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。 吃月餅：吃月餅已經是中國各地過中秋節的必備習俗了，中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。

中國是禮儀之邦，儀式表達着中國人對事物重要性、價值性的認同，沒有儀式感的節日難以讓人們對節日產生心理上的認同和依從，而儀式本身又是讓人蔘與進來的重要方式。 一系列依次展開的程序，代表着節日文化內涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。 在這樣一套看似繁瑣的儀式裏，人們的情感得到表達和宣泄，節日的文化內涵和意義也得到彰顯和傳承。 儀式讓傳統節日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價值。 通過舉辦儀式，人們可以領略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。 儀式感讓節日成為節日，能喚醒人們內心對於節日的尊重。

民族節: 台灣元旦活動：

活動內容：有開幕式、漓江秋月燈會，夜遊漓江，觀看集聲、光、色、動一體的花燈造型。 愛情島篝火晚會、民族歌舞表演、自助野味燒烤。 開展桂林古文化遊、龍勝矮嶺溫泉旅遊等專項活動。 活動內容：有開幕式、漓江秋月燈會，夜遊漓江，觀看集聲、光、色、動於一體的花燈造型。

元旦是台灣十大節日之首，也是每年的第一個節日，元旦日期在國歷的1月1日，元是『開始』的意思，旦是指『天剛亮』的時候，元旦即『開始的日子』，也就是一年的第一天。 民族節 民族節 例假日為星期六者於前一個上班日補假，為星期日者於次一個上班日補假。 但農曆除夕及春節放假日逢例假日，均於次一個上班日補假。 一、中華民國開國紀念日、國慶日：中央及地方政府分別舉行紀念活動，各機關、團體、學校亦得分別舉行紀念活動，放假一日。

民族節: Tags： 原住民 節日 歲時祭儀 文化 文化假

「媽祖」是臺灣人民最重要的信仰神祉，隨著中國福建沿海居民移民臺灣而流傳，原先只是漁民的保護神，逐漸擴展成為臺灣最普遍的民間信仰。 民間將三官大帝統稱「三界公」，主要崇祀天、地、水三官大帝，上元節所祭祀的天官大帝職司賜福，元宵遊燈會、猜燈謎源自於道觀上元齋點燈祈福的習俗，燈節也從早期的火炬成為燈籠；流傳至今，臺灣寺廟也都有點燈、賞燈習俗，並成為觀光的節俗活動。 正月十五日為元宵節，道教的三元日醮祭天、地、水三官，上元日為天官賜福的佳節，民間通稱「上元暝」、「元夕」；而節日行事為燃燈，故也稱作「燈節」。 按照舊俗，這是一家團聚吃元宵的日子，然後就各奔南北努力工作。 所以一起賞燈、猜燈謎，而年節真正結束的佳節。 祭山、吃新、過年，是各地仡佬族普遍過的三大節日。

自緬甸獨立以來Manaw節就被視為克欽族的重要文化標誌，但這個盛大的節慶也曾經因為1962年到1974年奈溫專制與2012年到2014年克欽獨立軍與緬甸政府間的衝突，被政府下令禁止慶祝。 民族節 克倫族的新年文化源自於祖先們每年的豐收慶典，佔緬甸人口7％，是緬甸第三大民族。 克倫族人使用緬甸陰曆計日，每年新年日期不固定，例如今年2018沒有新年，但2019年卻有兩次新年。 每年農作物收成之後、陰曆Pyatho月的第一天是克倫族的新年，克倫族人在此時與家人團聚，演說、唱歌、吃食、飲酒，人們藉由消耗新收成的農作物大方慶祝年節。

民族節: 春節（過年）

清代以迄日治時期，鷄籠中元祭典共有主會、主醮、主壇、主普，合稱為「四大柱」共同辦理，並以當地姓氏宗親輪流主普，昭和4年(公元1929年)還興建了主普壇。 祭典最初由基隆港碼頭工會承接，後改由慶安宮辦理，民國96年(公元2007年)公告為基隆市民俗活動，後來並列為交通部觀光局「臺灣12大地方節慶」之一。 相傳清康熙45年(公元1706年)先民並以攜來的溫王爺香火創建東隆宮，因此自清朝以來，東港迎王平安祭典活動，即以東隆宮為主。 而3年1科的王船建造過程遵照古法，雖歷經時代演變，迎王平安祭典科儀仍一直保持著清領時期的祀典禮儀，而且期程時間長、活動規模大，和臺南西港刈香有「北西港，南東港」之美譽，民國100年(公元2011年)被列為國家重要無形文化資產。

「守歲」在民間含有祈求父母長壽之意，通常從家人齊聚吃年夜飯開始，直至午夜12點一到，紛紛燃放鞭炮歡慶新年到來，含有對過去一年的感懷及對未來一年新的期望。 除此之外，春節的習俗還包括大年初一拜年、初二已出嫁的女兒回娘家、初四接財神、初五開市、初九拜天公（玉皇大帝）等。 元旦是台灣十大節日每年的第一個節日，台灣元旦日期在國歷的1月1日，元是『開始』的意思，旦是指『天剛亮』的時候，元旦即『開始的日子』，也就是一年的第一天。

民族節: 中秋、大樹、土地公：認識臺灣土地的八月半祭儀

達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。 但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。 傣歷十一月十日至望月期間，還要舉行一次大“賧佛”活動，由佛爺、和尚集中誦讀經文，全村寨的信徒都要到佛寺裏靜聽經文和懺悔。 各寺廟要互相邀請對方的佛爺、和尚到自己的佛寺裏誦經，以促進佛寺之間的交流。 每戶人家要給佛寺奉獻經書，經書送到佛寺後，便由和尚誦讀，獻經者要跪在誦經台前靜心傾聽。 所獻經書內容除了宣傳佛教思想外，還記載著傣族民間傳說、神話故事、天文歷法和醫學知識等。

父親節在台灣是每年的八月八日，因為『八八』和爸爸相近，而且『八八』兩字連綴起來，又好像一個『父』字，所以父親節特別被訂於八月八日。 民族節 父親節的訂定，是在一九一零年由美國人杜迪發起的。 世界其他國家也有父親節，日期也都不同，例如美國、加拿大等國的父親節，是訂在六月的第三個星期日。 如今許多東亞國家都有慶祝中秋節的習俗，而在台灣，中秋節還加外加了烤肉節的別稱，除了吃月餅外，更不能錯過的活動就是烤肉。 而掀起這股烤肉風潮竟然是1990年代的烤肉醬的廣告競賽，無心插柳柳成蔭，如今只要一到中秋節，全台所有街道都充滿了烤肉的香氣。

民族節: 七月

在農曆正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。 在關門節的三個月期間，民眾到佛寺裏聽高僧講經是一項主要活動。 高僧講授的內容少不了成佛者的故事，並以此來教化眾生立志成佛。

• 古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫”社”，按照中國民間的習俗，每到播種或收穫的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。
• 當時，他其中一位女兒嫁給了相當貧困的夫婿，因此女兒在除夕、初一時，由於想念奢華的生活，跑回宮中過年，兩度被朱元璋趕回婆家，並限制他只能初二回宮中。
• 在搶孤活動的環節上，則淋漓盡致地呈現出團結互助、爭搶與分享的移民性格。
• 在早期觀象授時時代，依據斗轉星移定歲時，“斗柄回寅”為歲首。
• 王船於舉辦科儀前二年建造，型態仿自東隆宮內二艘清領時期留下的南澳船，建造完成先供信眾膜拜，並於醮典最後一天舉行王船遶街，目的是沿途收煞驅瘟。

吃棕子、懸白艾、菖蒲、戴香草驅五毒、射柳是端午節活動傳統風俗習慣及活動。 婦女和孩子們都喜歡用絲綢之類縫製成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃、桑椹，以及小猴、小虎形狀的手工藝品，或用絲線纏成小小的粽子，端午節時和香包一塊兒，選出一兩件挂在胸前。 認為這樣做可以防病，戴到端陽正午時，把它扔掉，稱謂“扔災”。 活動內容：濰坊被各國推崇為“世界風箏之都”。 節期舉辦開幕式、放飛儀式、國際風箏比賽、國內風箏大獎賽、評選風箏十絕、參觀風箏博物館、楊家阜民間藝術表演及購物。

民族節: 節慶五 聖誕節 Christmas

中國人類學民族學研究會民族節慶專業委員會（簡稱民族節慶專業委員會）是由全國民族文化、民族節慶等領域的科研教育單位、專業性組織及專家、學者、行業工作者等自願結成的非營利性社會學術團體組織。 文化部指出，「2022世界民族電影節」內容涵蓋臺灣、蒙古族、藏族、馬來、印尼萬丹、波斯、阿拉伯、猶太、東歐喬治亞、印度古茶拉底、烏克蘭、俄羅斯等多元文化，帶領觀眾領略不同族群的獨特文化及存在價值，展開一場多視角的人文關懷與精彩對話。 民俗節日並非始終屬於休息日，端午與中秋就是最佳映證；當初頒定休假命令，從精神層面來看，只是想透過清明、端午與中秋三節放假，來宣揚官方民族主義；但事實上，此三節的民俗傳承或無放假必要。 臺灣的各式醮典儀式，都以還願酬神、禳災植福為目的，其中以屏東東港東隆宮三年一科「平安祭典」的燒王船最為人熟知，時間在丑、辰、未、戌年的農曆八月至十月間，經由擲筊方式訂出確切日期。 除夕主要有貼年紅、年夜飯、壓歲錢、辭歲、守歲等習俗。 除夕，全家人在一起吃“團圓飯”，有一家人團聚過年的味道。

而菊花則甘菊、白菊等，可作藥用植物；泛酒則是菊花酒，秋日飲菊花酒，被視為風雅之事。 九又諧音「久」，九九及久而又久，為長久長壽之意，故被當作「敬老節」；同時也是宗祠祭祀的節日，各地祠堂都在此日祭祀先人。 在魁星爺的士人信仰習俗中，清領時期的地方書院，也隨俗供奉魁星爺，也是星辰之神，以祈求魁星點中而得功名。 解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。 就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。 鄂倫春族的傳統節日不多，只有春節、氏族的“莫昆”大會和宗教活動“奧米納仁”，還有篝火節。

民族節: 中國傳統節日中元節

會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農曆九月中旬舉行。 主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。 除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。 端午節是龍的節日，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。 端午節的節俗以祈福納祥、壓邪攘災等形式展開，內容豐富多彩，熱鬧喜慶。

• 活動內容：參觀公園晨練、氣功醫院、安國藥市、藥王廟、直隸總督署、古蓮池、品嘗藥飲藥膳、舉辦長壽老人評選及保健品交易會。
• 初二的回娘家習俗又稱「回門」或「迎婿日」，丈夫陪著太太（出嫁的女兒）回到女方父母家裡團圓，並拜訪親朋好友維繫關係。
• 傣族的支系有“傣那”“傣雅”“傣綳”等，新中國成立後，根據傣族人民的意願，正名為傣族。
• 當天，各鄉鎮廟宇和臺東市各寺廟一樣，眾神齊聚繞境。
• “七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源於東漢後道教的説法。
• 臺南早期因地域性的關係，成為海外商船的必經之地。