波羅蜜心經不可不看攻略
另一版本，經名《聖佛母般若波羅蜜多心經》，譯者佚名，歸入般若部。 《大內譯般若波羅蜜多心經》、清康熙據西藏番字舊本譯。 依此版本，雍正皇帝御製《摩訶般若波羅蜜多心經》藏滿蒙漢對照版，雍正元年十二月初八日製成。 此經為般若波羅蜜經之心要，所以名為《般若波羅蜜多心經》。 福井文雅論證「心」有密咒、真言、陀羅尼的含意，主張經題應解釋為「以般若波羅蜜多作為密咒的經」。 韓廷傑認為《心經》表達《大般若經》的核心和《心經》作為陀羅尼，兩者並不相違。
概括地說，般若的當體是個「無」，是個「無無」。 原本無、當體空、畢竟不可得的絕對法性，就是般若的空性、法身的素描。 因為真實的是原本的，原本沒有眼睛、耳朵、鼻子、身體、意識啊！ 須知般若見不因眼，聽不因耳……不靠一般的官能而顯實相──生命的真相。
波羅蜜心經: 般若波羅蜜真言
在《大般若經》中數度出現「菩薩摩訶薩普為利樂諸有情故，求趣無上正等菩提」與「觀諸法皆空，不捨一切有情」字句。 此即表示若離開對眾生的慈悲濟度，則一切修行的意義則大打折扣，不能最終成就無上菩提正果。 般若在大般若經中即闡明諸法性與相皆不可得。
- 原本無、當體空、畢竟不可得的絕對法性，就是般若的空性、法身的素描。
- 白天似乎如夢如幻，晚上也與白天清醒的時候一樣。
- 至人無夢有兩種解釋：一種是說修養到家的人，平時凡事都能「所過者化，所存者神」，不會做夢了。
所有物質，把它分到不能再分，小到不能再小，最後就會證實是什麼都沒有。 在科學發達的現代，理解色不異空、空不異色，應該是很容易的。 蘊就是聚集，色、受、想、行、識，愈來愈多，於是我們從生到老，腦細胞的褶子也愈來愈多。 小學畢業，只裝了小學教科書；國中畢業，又裝了國中的教材；大學畢業，又裝了不同的內容，這叫做蘊，接受多了、經驗多了、理解多了、常識多了，這就是為學日益。 我們經常聽說一塵不染，什麼東西一塵不染呢？
波羅蜜心經: 【心經】般若波羅蜜多心經解析 白話文註釋 | 色不異空 空不異色 | 心經全文解釋 | 心經在說什麼？多唸心經的好處
看透真理當了菩薩擁有智慧，就沒有十二因緣起源的｢無明｣，不會無知愚蠢陷入困擾，也因通達智慧，不斷學習，所以智慧永無止盡、不會消失。 波羅蜜心經 波羅蜜心經 而因有智慧判斷脫離輪迴，所以十二因緣一直到最後的｢老死｣就都不再出現，也因如來藏永存(西洋說：靈魂不滅)，不會因反覆輪迴不斷發生｢老死｣無窮無盡。 舍利子(當時提問觀世音菩薩的佛陀弟子)，身處空界的菩薩在三界十方世界進行救度，包含人類所處的有形體色界要做的事情跟無形體的空界環境都是一樣的。
因為萬生萬物無不以空為素材，無不當體是空，所以在這一真法界裏，既沒有真實事物的新生，也沒有毀滅的現象；既沒有一個永恆不變的實體生起，也沒有一個真實獨立的實體毀滅，所以說不生不滅。 空是沒有自性，無可尋覓，無能把捉，無可認知。 如果為了說明空的道理，從前言、序論、大標題……用種種觀點來敘述，寫了一部幾十萬字的空論，結果空何嘗空？ 空不是沒有、不是斷滅，而是大宇宙唯一的真實與永恆。
波羅蜜心經: 般若波羅蜜多心經 全文
莊子說「道在屎尿」，有人認為這是大不敬，說髒話，污辱真理，其實真理是一般的，不是特殊的；真理是普遍的，不是局部的。 如果真理是特殊的，那是三隻腿的雞，雖然稀奇，與大眾的生活有什麼關係？ 所謂「道在屎尿」，是說真理是普遍的、唯一的、絕對的，根本沒有第二、第三，觸目菩提。 真理不出於法界，法界無限，也就是時空無限。
再者，「無眼界，乃至無意識界，無無明…..亦無老死盡」針對二乘人的「緣覺」破除他們原本修的十二因緣法。 是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 從｢色相｣身上所衍生的感受、想法、行為、意念對菩薩來說，都一樣是以如來藏的處境為考量，依據正道標準進行度化，如此才能看到真實的樣貌作為判斷進行拯救、度化。 「宇宙十方世界眾生的外在形體及環境只是假象，本性在如來藏(空無形體的靈)。由如來藏之本性才能看到眾生的真實樣貌」。
波羅蜜心經: 心經朗讀
大覺佛陀都是因為證得般若，以般若做為他生命的內涵，做為他理智、情感的全部，方才證得阿耨多羅三藐三菩提。 聽、記、想，慢慢在原本心態的表層累積成一層原無的覆蓋層，這六塵就構成了心垢，逐漸掩蓋、埋沒了原本的自我──真實的本心。 觀自在菩薩，用自覺觀察，藉甚深般若波羅蜜的行證，所發露的智能解脫心態，照見了五蘊皆空──一塵不立。 「般若」為梵語prajñā音譯，指通達妙智慧；人之所以愚痴，就是因為沒有空性的智慧。
萬生萬物，一切現象，都可畫個「ｏ」來概括，所謂「以金作器，器器皆金」，也即是由空所顯，萬象皆空。 心法一念三千，色法無量無邊，而它的真相是空無自性，空無自我。 波羅蜜心經 波羅蜜心經 法是空無自體的，好像水結成冰，並非是新物質的創生；當溫度升高以後冰化成水；溫度再升高水蒸發了，也不是生命的消失。
波羅蜜心經: 金剛般若波羅蜜經的重點解說 | 全文五千多字，讀金剛經功效或好處
《大般若經》中所開示之般若法門是專為已發菩提心之眾菩薩們所宣說的。 因為以慈悲喜捨之心平等救護一切眾生才是真菩薩行，而自己逃離生死輪迴卻棄眾生於不顧則有違菩薩自度度他之初衷誓願。 波羅蜜心經 《般若波羅蜜多心經》是闡述大乘佛教的空相和般若思想的經典， 又稱《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》、《摩訶般若波羅密多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。
最前面的「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」直接點出觀世音菩薩修行頓悟後，會達到脫離一切痛苦和煩惱，物質與精神本質是空的境界。 如果有當菩薩的心態，去修行六度波羅蜜求得到彼岸的智慧，心中就不會有任何自我的牽掛跟障礙，沒有了任何的牽掛及障礙，就不會有其他的不相干來阻撓自己修行。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故：世是時間，三世指過去、現在、未來。 過去、現在、未來所有的大覺佛陀，都離不開般若波羅蜜多，他之所以成佛、解脫，都是借著大智慧才能到達解脫的彼岸，離開般若，就沒有大覺的佛陀。
