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讓人讀來貼切感動的是他溫厚直接的觀察，沒有價值判斷、道德訓示，而是對現象的可改進處提供一套細膩貼切的方法。 這種禪風呼應出嚴峻禪門中的溫厚慈悲，但卻沒有落入任何形式。 正念的奇蹟線上看 相反地，修行是每個人的日常生活：洗碗、喝茶、走路，陪太太孩子及和別人談話。 禪修可以無所不在，出禪堂、下坐後，正是用功的好時機。 藉由正念禪，日常生活的點滴不再是瑣碎無意義的細節枝末，而是通往「奇蹟」的入手處。

「如果你這麼關心你的同胞，一行先生，你為什麼在這兒？如果你這麼關心那些受傷的人，你為什麼不把時間花在他們身上？」在提筆的此刻，回憶起當時，那位男士讓我不知所措的盛怒，都還壓過我對他話語的記憶。 一般人平日生活忙碌，心除了隨著境團團轉之外，根本不知道自己的「覺性」何在。 回想昨天白天所過的日子和夜晚所做的夢有何差別？ 都是如夢如幻，無二無別，所以一般人所過的生活無異於白日夢；一個沒有「覺性」的人，就像是拖著死屍的夢中人。 這個世界不乏願意獻身於行動的人，但是我們需要的卻是有能力去愛的人，他們沒有偏見，願意如母鴨展開雙翅擁抱小鴨般去擁抱實相的全貎。 辦理退換貨時，商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性，切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。

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一行禪師是位詩人、禪師，也是調停委員會的聯合主席。 在越南，他積極參與推動「入世佛教」，這是一個根植於慈悲與服務且意義深遠的宗教改革，規畫過無數幫助戰爭受難者並以非暴力反戰的計畫。 為了這個工作，數千佛教徒包括尼師、比丘與在家居士因而被射殺或囚禁。 一行禪師的溫文儒雅和明智聰慧，幾乎讓每個遇到他的人都拋棄了「越南人該像什麼樣子」的刻板印象。 他所說的故事、所做的開示，滿溢著越南人和佛教徒浩瀚的寶藏。

• 如果洗碗時我們只想著接下來要喝的那杯茶，或者要趕緊加入朋友們的聊天或遊戲，或者看一部喜歡的電視劇，你就會急急忙忙地想把碗趕緊洗完，就好像它們很令人厭惡似的。
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• 如果我在洗碗的時候想著喝茶，那我肯定也不能好好喝茶，我會在喝茶的時候想著其他的事情，這樣我就被未來吸走了，做不好現在的每一件事。
• 最近的兩件事情都因為我的淡定被我完美的解決掉了，頓時感覺自己長大了不少——在《正念的奇蹟》的薰陶中。
• 三十年前，我還是慈孝寺（Tu Hieu Pagada）的沙彌，那時，洗碗可不是件愜意的工作。
• 到了本書的中段，則開始使用些許佛法相關的文字，來描述人與世間萬物的真實特性。
• 然而，活在當下這四個字的深意，光是透過「專心做好手邊的事」這樣的概念來形容，似乎很難體現其真義。

劇情簡介 《正念的奇蹟》是禪宗大師‧一行禪師首部電影，並找來信徒之一的《奇異博士》班尼迪克康柏拜區獻聲演出。 一行禪師的信徒遍布全球，除了康柏拜區外，《神鬼獵人》的奧斯卡金獎名導阿利安卓崗札雷伊納利圖，美國知名主持人歐普拉都是他的追隨者。 當他們坐在一棵樹下分吃一個橘子的時候，吉姆掰了一瓣橘子放進嘴裡，在還沒開始吃之前，又掰好另一半準備送入口中。 （我們每個人平時吃飯又何嘗不是這樣呢？）禪師對吉姆說：“你應該把含在嘴裡的那瓣橘子吃了。 正念的奇蹟線上看 專注於吃橘子的每一瓣，才叫做真正會吃橘子。

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雙胞胎妹妹權詩雅，擁有被自己和他人都認可的美貌，是女子組合奇蹟女孩的隊長。 相反的，外貌與性格迥異的異卵雙胞胎姐姐詩妍，她們發生了爆炸性的互換事件！ 非常不同的兩個人，豐富多彩的適應另一個人的生活。 讀一行禪師的文字很有趣，一會讓你感覺好像在讀詩詞一般的優美，一會又好像是在讀一篇隨筆日記一樣的樸實。 這本書雖然被取名為《正念的奇蹟》，但它並非在告訴你學習了正念之後，你的身邊就會從此不斷發生神奇的好事。

把「老闆」改成「現代人」，這句話適用於我們每個人。 正念的奇蹟線上看 或許你會說，你可以回到百年以前，歸鄉種田，過著離群索居、清心寡欲的生活。 即使如此，農村生活要面臨的是天有不測風雲的考驗，一場風災可以把農民的心血全吞噬掉。 即使在你以為最單純的農業社會，「無常」給人的考驗，是一樣的。 在我心中，現在的會議就是最重要的，也是唯一的事。

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然而，僅僅對身體姿態的抱持正念是不夠的。 我們必須覺知到每一息呼吸、每一瞬移動、每一絲意念與感覺，和每一件與我們有關的事物。 如果我們不懂得洗碗，我們很可能也不懂得喝茶：在喝茶的時候，我們又只會想著別的事，而幾乎沒有覺知到自己手中的這杯茶。 這樣，我們就是被未來給吸走了CD不能夠實實在在地活著，甚至連一分鐘都不能。 英國男星班尼迪克康柏拜區一直對佛教情有獨鍾，還是一行禪師的忠實追隨者，他曾表示禪修對演技幫助甚大，就連主演的超級英雄電影《奇異博士》（Doctor Strange）都處處充滿佛教哲思。 正念的奇蹟線上看 一行禪師的信徒遍布全球，除了康柏拜區外，《神鬼獵人》的奧斯卡金獎名導阿利安卓崗札雷伊納利圖、美國知名主持人歐普拉都是他的追隨者。

後來吉姆因為反戰入獄，禪師寫了一封短信給他：“還記得我們一起分享的那個橘子嗎？ 這本書是一行禪師寫給一位朋友的一封長信，儘管沒有詳盡的佛理，但單從他的信中，我們就已經學會了什麼叫做正念，以及正念為什麼是奇蹟。 如果在洗碗盤時，我們只想著接下來要喝的那杯茶，因此急急忙忙地把碗盤洗完，就好像它們很令人憎厭似的，那麼我們就不是「為了洗碗而洗碗」。 進一步來說就是，洗碗的時候我們根本沒有活在當下；我們站在水槽前，完全不能體會生命的奇蹟。 只要和他在一起一個小時，人們莫不震懾於越南的美，並對美國介入越南人民在政治和文化的苦難一事，充滿憤怒。

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喬伊一下子嬉鬧、一下子喋喋不休，不時打斷我們，叫我們沒辦法好好的談話。 我給了他幾本圖畫書，但他幾乎看都不看就把書丟到一邊，然後繼續打岔。 一行禪師曾在別處提及了解一個簡單真理的方法︰「缺乏慈悲的人，看不見那些須以慈悲之眼觀看的事物。」 那更具涵攝性的視野，區別了「絕望」與「希望」之間微小但關鍵的差異。 那是我生命中一個重要的時刻，一個從那時起讓我一次又一次反覆思索的時刻。 我第一次了解到人的呼吸方式和他對周遭世界的回應方式之間，有著某種關聯。

書的開頭，一行禪師帶著我們從一段平凡的家庭生活談起。 一位家中有嬰兒和幼童的爸爸，原本覺得為了陪家人、做家事，失去了屬於自己的時間。 但自從他轉念，把陪伴家人和做家事的時間也看作是「屬於自己的」之後，他發現時間不再被切割，從此擁有了無限的時間。

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而不是身體在走路，心卻掛在別的什麼地方。 如果洗碗時我們只想著接下來要喝的那杯茶，或者要趕緊加入朋友們的聊天或遊戲，或者看一部喜歡的電視劇，你就會急急忙忙地想把碗趕緊洗完，就好像它們很令人厭惡似的。 事實上，我們站在洗碗池邊上時，完全體會不到生命的奇蹟。 這本書幫我度過了無數難關，或者說讀完這本書後，你會發現生活中幾乎沒有什麼所謂的難關。 只要你能學會保持正念，甚至只要能夠提醒自己保持正念，你就會在一秒鐘之內變得心平氣和。 一行禪師是越南人，他在20世紀60年代在越南創立了社會服務青年學校。

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曾任玄奘大學宗教學系副教授，現任佛光大學佛教學系副教授。 正念的奇蹟線上看 譯有一行禪師另一本著作《愛，就要行動》。 這樣的練習能讓你成為大腦皮質（想法）的觀察者，而不至於過度迷失於其中。 除此之外，在覺察想法這一方面，正念也是個很有用的工具。 大腦皮質雖然幫助我們感覺、讓我們知覺和思考我們的經驗，也讓我們能反省過去的經驗、想像未來，但是我們也應該要瞭解到，大腦皮質經的訊息不完全等同於現實。 我們透過皮質觀看並認識這世界，但還有更多發生的事是我們察覺不到的，就像我們的眼睛有時會捉弄我們一樣，其他感官也是如此。。

一、雖然吸氣和呼氣都靠肺運作，而且範圍都在胸腔內，但胃在此也扮演一角。 剛開始呼吸時，胃會開始向上鼓出來；但是呼氣進行到三分之二時，胃又會開始癟下去。 每一天，我們都身處於自己甚至都沒認知到的奇蹟中：蔚藍的天空、雪白的雲朵、碧綠的樹葉、孩子充滿好奇的黑色眼眸CD那也是我們自己的雙眼。 如果你懂得好好吃一瓣，你大概就懂得吃顆完整的橘子。 但是如果你連一瓣橘子都不會吃，那麼你根本就不會吃橘子。 他慢慢垂下頭，專注地吃那片已經在他嘴裡的橘子。

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