和盛里福德祠8大優點
负责管理庙宇的两个客家会馆（应和会馆和丰永大公会）的资料显示，福德祠现今的所在地自清嘉庆廿四年（1819年）以来就有一座大伯公庙，这表示该庙很可能是新加坡最古老的大伯公庙。 过去，当地的渔夫会在出海打鱼前前往福德祠求平安，而新移民也会到此祈求自己在新加坡能够平安、成功。 該處大興里的大興宮福德正神廟為2004年農曆九月初五入火安座。 胡志強在2011年代表接受該廟捐贈救護車時說，福德祠改建時土地發生問題，後來採公園綠地改建方式，大概是當時唯一的案例。 該年1月30日，春節假期前夕，市府拆除這間才建好七日的土地公廟。
在店屋和写字楼林立的繁华地带，找一处古雅之所冥想，感受舒心的美好。 寺庙主祠福德祠及辅祠同德宫两座并立组成，两者之间隔一火巷；其整体是个两进两廊一护室的主祠加一座也是两进两廊的辅祠。 主祠首进是三开间的门厅或拜殿，门楼肚只开一门，符合大伯公的神格位阶。 这种两殿布置类似于中国潮州地区的四合院院落建筑模式（在潮州称“四点金”），可以看出当年潮州工匠很可能参与了这间客家寺庙的建造。 2006年1月，面对可能即将被拆除的威胁，福德祠以8300新元赞助考古工作，以研究古庙与其他社群之间的关系和生活方式，争取被列为国家古迹。 考古队发现了1000多件文物，包括一些19世纪和20世纪初期的陶瓷和玻璃器皿，以及一些日军和英殖民者遗留的二战时期的文物。
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地方人士楊連雄講，起初搬來不久的警方巡邏車常故障，又傳說清朝時此地為刑場，該廟為日治時蓋來鎮邪用的，交通隊在地方人士勸說下常到土地公廟上香、打掃，此後自認從此順利。 楊連雄為住在附近的電器行老闆，常來此廟上相打掃，兼任調解委員的他也常來局內調解交通事故，還因表現為該縣調解委員的第一名，連獲內政部表揚，被戲稱為此土地公的分身。 之前1984年時，霧峰鄉務農者、工廠少，而大里及太平兩鄉則工廠多，當時發生火災的比率自然比霧峰高。
因此，廟方決定設置環保金爐，來減少空氣污染對環境之衝擊，則委託神爐企業有限公司為其宮廟設計監造，中型基本款—「多功能自動化環保金爐」乙座。 和盛里福德祠 在環保金爐啟用後，明顯的周遭的環境，且打造一個無煙害、無灰燼的良好燒香祈福環境，降低傳統文化與現代環保觀念的衝突，並將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。 和盛里福德祠 消防局長曾進財表示，感謝基金會支持消防工作，設備將提供黎明分隊執行救災救護，守護市民安全。
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原通過實施的自治條文規定土地公廟與百姓公廟若配合公共設施遷建，里內又無適當的私有土地可供遷建者，可在公園重建，後來修正後增列里內無土地公廟且無土地設置者也可申請。 條文也限制需依公園綠地面積限制興建使用面積，若該里已有土地公廟，則不宜再提申請。 如南區工學里里長陳道森原想將工學里福德祠建在工學北路綠園道，但因該里的菜市場內已有土地公，被市府以稱為「一里一廟」的規定駁回。 廖添丁這號人物是大家都知道的，他是傳說中的義賊，也被許多廟宇尊為神明祭拜；羅福星這個名子我們也在課本中讀過，他曾加入同盟會並參加辛亥革命，之後來台灣組織同盟會支部進行抗日活動，之後被日本政府送上絞刑台。 《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》原先規定土地公廟與百姓公廟若配合公共設施遷建，里內又無適當的私有土地可供遷建者，可於公園重建，後來修正後增列里內無土地公廟且無土地設置者也可申請。
福德祠是广东和客家移民在 1820 年至 1824 年间建立起来的神庙，许多华族移民来此膜拜大伯公，以表达平安抵达新加坡的感恩之心。 1982年，庙宇土地被政府征用，时任福德祠总理曾德铨向政府上诉陈情，经过协调后政府承诺非在不得已下将不拆除庙宇，庙宇现以临时租用条约按月付租金。 因內政部不同意備查，公園建廟的條文遂被刪除，之後市府地政局遇到資金不足、無法申請在重劃區原地保留的廟宇，就把該土地劃為抵費地，認為一般民眾應該不會競標，再請廟方募集資金投標，以徹底解決土地合法性問題。 但被列為重劃區抵費地的西屯何厝庄福德祠廟地還是被人標走，因此市府只好協助解除合約。 何永銓被市府提出竊佔告訴，指控剷除甘肅公園內的人行道、圍牆後興建廟宇。 和盛里福德祠 同年4月24日上午，檢察官姑念何永銓是為里民服務，且已將福德祠拆除、將草皮、人行道恢復原狀，予以不起訴處分。
和盛里福德祠: 霧峰林家建立
直到回到滨港后和开旅行社和酒店的邹霖财聊起来，他才告诉笔者楠榜也是历史古城之一。 邦加西部和北部是当时华人南来(也有先从巨港才转过来)首先落脚的地方，遗留下许多历史古迹，值得挖掘与整理。 此廟為今日霧峰區中正里的信仰中心，但廟方僅於農曆初一和十五燒金紙，金爐就設在分局後面，並於2013年8月換成環保金爐。 交通隊進駐後，相傳值班員警會於凌晨三到四點左右見到分局自動門會打開，但監視錄影卻無影像出現，認為土地公來巡視，就趕忙倒一杯茶水，恭請土地公飲用。
- 寺庙主祠福德祠及辅祠同德宫两座并立组成，两者之间隔一火巷；其整体是个两进两廊一护室的主祠加一座也是两进两廊的辅祠。
- 此外，距离文岛7公里之Tj.Kalian至今保留了1862年荷兰时代建的高耸之古老灯塔，该灯塔有65公尺高、18层高，至今还在使用。
- 後來，霧峰火災很多，有人穿鑿附會指肇因於此廟香火鼎盛，使消防隊火氣旺，所以當霧峰警分局遷建到吉峰路時，消防隊就遷到旁邊，舊址改設霧峰交通分隊。
- 2018年1月16日，举行连续三天的入火安座谢土祈福法会，立委张廖万坚、市议员陈淑华、杨正中、黄馨慧、张廖乃纶、市议员参选人林祈烽都到场。
- 消防設備捐贈儀式5日於何成里福德祠廣場前舉辦，由財團法人何成福德社會福利慈善事業基金會董事長何學金代為捐贈，曾局長回贈感謝狀。
- 传说建于1797年，是当时的华人矿工为主建成的，香火很盛。
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拆廟前，何永銓焚香向土地公表示抱歉，說不能保護土地公的家。 拆除過程中，堆高機數度在廟前熄火，最後以燒金紙向土地公解釋用意後，才以順利拆除。 2003年1月初，何仁里里長何永銓依此法向市府申請在里內的甘肅公園建立土地祠，卻發生程序問題而延誤。 在不顧市府建設局景觀工程課多次以口頭及公文禁止動工下，此廟就搶在1月中旬建立。 同月23日，反對蓋廟的民眾在公園外高舉「假神意，侵佔公地」布條，因有警方在場警戒、前議長張廖貴專也出面協調，抗議者未與去祭祀的里民發生發生衝突，雙方不歡而散。
和盛里福德祠: 潮汕新闻
三賢公園的福安宮為市府提供公園空間建土地公廟的最後一批，2005年11月動工，2006年1月4日安座。 該年初，西區公平里里長李威男欲在東興公園興建土地公廟，就被市政府以內政部禁公園建廟、實質違建而拆除。 2012年，港尾永興福德祠因在水湳經貿園區開發範圍內被迫要遷建時，里民連署呼籲市府協助將福德祠移到旁邊的公園預定地，就被副市長蕭家淇以違憲理由作拒絕。 交通隊會在中秋節廟會時主動提供茶水、廁所方便信徒使用，受民眾稱讚交通隊和土地公一起合作，保佑地方交通與治安。 2008年春安期間，中投公路相當平安，沒有發生死亡及重大車禍，霧峰分局轄內也沒有死亡車禍，員警認為是此土地公保佑。 2015年考上中央警察大學的警員林殷毅，也感謝是這位鄰居土地公之佑。
梅川里里長林光雄與賴明里里長賴茂庭在賴明公園建立明川福德廟，是台中市第一座由市府戶政機關核發門牌號碼的土地公廟。 但后来台中市为开辟水湳经贸园区中科路四十米计划道路，庙宇被迫二度搬家。 和盛里福德祠 但原本依据的《台中市公园绿地园道及行道树管理自治条例》，早于2006年就被内政部否决。 当时大河里里长陈资源为了大河里福德祠也遭遇困难，杨忠义在时任市议员的张廖万坚的协助下，跟陈资源到副市长萧家淇办公室协调，最终失败。 11月26日，张廖万坚主持说明会，台中市政府建设局、民政局、经发局皆派员参加，百位港尾里里民齐集祠前拉白布条抗议。 雍正年间，廖朝孔接受台中岸里五社总通张达京邀请，与多位垦首合组六馆业户，以割地换水方式开发丰原以南至西屯、南屯地区，其中以廖朝孔为垦首之持有地分布在永兴庄一带，即现今西屯区港尾里。
和盛里福德祠: 历史
後來，霧峰火災很多，有人穿鑿附會指肇因於此廟香火鼎盛，使消防隊火氣旺，所以當霧峰警分局遷建到吉峰路時，消防隊就遷到旁邊，舊址改設霧峰交通分隊。 和盛里福德祠 同治元年（1862年），林日成趁林文察參與太平天國戰事，率領自家練勇進攻霧峰林家，發生阿罩霧庄攻防戰，並阻止烏溪水源供應。 和盛里福德祠 相傳當時霧峰林家宗祠供奉的神農大帝顯靈，命令土地公在一座樟樹頭冒出甘泉，人稱「土地公井」。 戴潮春事件平定後，同治三年（1864年）春，霧峰林家在該井邊興建霧峰聖賢宮及阿罩霧福德祠，以資永久奉祀。 以及設想到日後香火會越來越鼎盛，相對的金紙焚燒數量會漸漸龐大！
搭配各專利設備系統的協作之下，可達到百分之九十的淨化效率。 爐內配置供氧系統能讓金紙在短時間燃燒，進而減少悶燒所產生的濃煙。 加上，各年齡層都能輕鬆方便維護管理環保金爐，且不占用廟地空間。
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