新竹長和宮詳細介紹

CNEWS匯流新聞網記者 陳弘志／台北報導 內閣即將改組，在野黨主張撤換閣揆。 行政院長蘇貞昌6日回應在野「換閣揆」呼聲，指出挑擔的人滿身汗臭，是不會討喜的，沒有100分的政府，希望大家給做事的團隊加油鼓勵，至於現金6千元在開春後會儘速發放。 蘇貞昌今天出席Q-Burger台灣營運總部落成開幕典禮時受訪，記者問「民調顯示你滿意度是上任以來最低，有聲音認為要換閣… 超過280年歷史的新竹市長和宮，每年農曆七月都會舉辦「眾街普」，場面一年比一年盛大，今年甚至多達1萬3800多人來參與，打破歷年來的紀錄。

• 正殿供奉軟身媽祖神像，此一神像的頭髮相傳為媽祖得道升天後，用媽祖正身的頭髮所製成，為該廟鎮廟之寶。
• 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。
• 在乾隆十三年（1748年）官方在竹塹城內興建新竹內天后宮後，長和宮開始被叫作「外媽祖」。
• 次年，長和宮管理委員會主委楊金土向臺灣省政府委員秦金生請願省府協助，再獲得預算資助。

，取名「保釣精神號」，並在臺灣招集空降人員到美國受訓。 該年8月15日，保釣人士李衛華想趁空降釣魚臺時將媽祖神像安奉島上，便到長和宮表明迎請尺三大小的神像，擲三杯獲同意。 次月11日，民主進步黨國民大會代表陳婉真說，得到南方澳南天宮支持，要出動數百隻漁船，每船都載一尊媽祖神像登陸釣魚臺。 長和宮由三川殿、正殿與後殿所組成，其中三川殿的牆堵石雕仍為清朝原件。 是臺灣現存少數同時具有石雕對場作及木結構場作之建築。 乾隆七年（1742年），淡水同知莊年、淡水廳守備陳士挺等倡建媽祖廟，由王世傑家族捐地。

新竹長和宮: 建築文物

2000年1月20日舉行上大樑，由市長蔡仁堅主祭，新竹市文化局局長洪惠冠、新竹市政府民政局局長陳清和及長和宮管理委員會主委楊金土等人陪祭。 後殿供奉觀音菩薩、註生娘娘和土地公等神祇，其屋架以三通五瓜呈現，除了有許多木雕外，還有諸多彩繪作品。 清嘉慶年間老抽分會敬獻的「慈光普照」匾額亦於後殿中。 新竹長和宮外觀看起來就是一座美術館，也是見證清代以來新竹城繁榮風華的歷史瑰寶。 在新竹已經超過280年歷史的古蹟廟宇「長和宮」，依照百年傳統習俗，封街擺桌、舉辦「眾街普」，今年參加的民眾超過1萬2千人，打破紀錄，光是擺放供品的桌子就綿延數百公尺。 新竹長和宮 而祭拜的供品，除了三牲，為了不同年齡層的好兄弟，還擺上玩具。

北門街上設有各式各樣的商店，這些店家也因為時常與海上貿易等有關聯，因此航海守護神媽祖也成為這些商戶老闆的信仰之一，長和宮就成為商行間議事之地。 清嘉慶24年（西元1819年），由附近眾商戶一起出資重修長和宮。 民國86年（1997年）中國大陸福建莆田湄洲天后宮新建的朝天閣，文革後新雕的鎮殿大媽抵臺巡禮，駐駕於長和宮時，廟方曾取下后冠；隨行的中國大陸湄洲長者們一看到，立即跪伏在湄洲正三媽座前叩首。

新竹長和宮: 媽祖婆引路騎自行車環台　創全台第一

後殿為主祀觀世音菩薩的「竹安寺」，屋頂也採三通五瓜設計，屋頂稍低於正殿。 而同治年間興建的水仙宮，為二殿二廊式建築，兩廟間隔一巷子，以員光(位於通樑下方，以加強樑柱結構穩定性的較短木造構件)門相通，和長和宮連為一體。 步口員光為書卷造型，是較特殊之處，三川殿前後大木構架相對稱，為少見作法，民國87年(公元1998年)水仙宮也公告為新竹市市定古蹟。

同年9月10日，李衛華、王仲年、尹莉文這三人去長和宮上香，叩謝媽祖顯靈庇護。 楊金土回憶，請神像那天，跟在李衛華後面的有十多人，有人錄影、有人照相，他還以為李衛華做大生意要迎請媽祖到越南，過了一年看報紙才知是要赴釣魚臺。 2001年4月16日，媽祖誕辰當天，李衛華首次帶這尊媽祖回長和宮參加拜壽。 原先新竹市政府預估修復總工程費用為新臺幣一千七百多萬元，後增至新臺幣二千七百九十四萬餘元，2001年完工時已耗資新臺幣五千多萬元。 又有一次進香行程，新竹市一名高齡邱姓信徒隨同登船航向湄洲島，卻在湄洲灣外不慎掉落一枚刻有姓名的金戒指，他一路悶悶不樂抵達大陸，一行人投宿同安街客棧。 當晚有一名漁夫前來客棧賣魚，邱老先生當下就買了一條，隨後剖魚烹煮時，赫然發現腹中藏有一枚金戒指，仔細一看，竟然就是先前掉落海中的那一枚戒指。

新竹長和宮: 新竹內天后宮

當晚，長和宮讓出正龕給湄洲鎮殿新大媽駐駕，湄洲朝天閣廟方堅持不可，於是新竹方面提議兩宮媽祖並坐，湄洲的鎮殿新大媽坐左方（大邊）。 湄洲方面卻表示，來臺巡禮的這尊湄洲鎮殿新大媽只能右方（小邊）。 2010年9月13日，保釣人士黃錫麟曾試圖搭乘漁船將大甲鎮瀾宮媽祖送上釣魚臺，但在日本海上保安廳艦艇干擾下無功而返。

長和宮三川殿為硬山脊形式，其建築中使用大量的石雕，從廟門的螭虎窗，到石獅、石鼓及兩旁的龍虎牆，都是精美之作。 新竹長和宮 龍虎堵還有各種主題的交趾陶，廟門門神由彩繪大師潘岳雄（西元1943年-）繪製。 沿著兩側迴廊可到正殿，迴廊牆上有用交趾陶製成的龍虎。

新竹長和宮: 新竹長和宮百年「眾街普」 供品綿延百公尺超壯觀

匯流新聞網記者陳鈞凱／台北報導 藝人小甜甜與教會糾紛越演越烈，小甜甜今（5）日更以5000字長文自爆遭先生家暴，直接亮出保護令，指控教會惡行，引發關注。 1月7日，帶您回顧歷史上的今天，1980年1月7日，司法大廈禮堂舉行改制典禮，將「司法行政部」改為「法務部」；1998年1月7日，南韓發起「愛國捐黃金行動」後，南韓民眾紛紛捐出黃金。 前立委郭正亮5日在《亮劍台灣》節目中強調，未來藍綠要站在一個共識上去跟大陸溝通談判，叫：「我們都願意維護中華民國主權，這個不是台獨」來思考。 未來賴清德一定會逐漸提出中華民國的論述，否則台獨工作者標籤洗不掉。

在乾隆十三年（1748年）官方在竹塹城內興建新竹內天后宮後，長和宮開始被叫作「外媽祖」。 而每逢祭祀大典，長和宮必定封廟門為媽祖梳洗，有一次出巡前髮髻沒綁好，怎麼擲筊媽祖都不願意起駕，最後重新梳洗媽祖才肯出巡，也讓地方人士和信眾嘖嘖稱奇。 而當時媽祖來台時所坐的神轎、香條板等文物，現在也都保存在長和宮中。 至於中央里內的西門市場及中央商場為主的信眾，則會在農曆三月廿三日、及農曆九月十五日，以擲茭杯選爐主供奉神像半年 。 生活中心／徐詩詠報導過去，在韓國曾有個傳說，內容為：「與戀人一同共度初雪夜，兩人便會永遠在一起。」如今，在台灣就有一對「銀髮夫妻」，成功印證的這個傳說！ 一名網友在社群分享一組對比照，指出自己的阿公、阿嬤在45年前，看見了當年的初雪，當時兩人還是男女朋友，從那時候便一路相伴走到現在，感人故事曝光後引發不少討論。

新竹長和宮: 臺灣宗教文化地圖

在地人慣稱「內媽祖」，以便和城外、北門街上的長和宮「外媽祖」區隔。 類似因閩客族群矛盾而由政府另建的媽祖廟有合港田寮永貞宮。 1997年9月2日清晨6點13分，王仲年開著保釣精神號載眾人從蘇比克灣國際機場起飛，十多分鐘到了四千呎高空時，左發動機二號汽缸爆炸起火，飛機以機腹迫降回機場。

• 長和宮為三進三開間帶兩廊，第一、二進中夾有天井，拜殿屋頂為捲棚式，採用疊斗座獅，中軸線地板鑲有拜石，正殿屋頂以四點金柱架構出三通五瓜，再以後副點金柱形成封閉神龕。
• 長和宮由三川殿、正殿與後殿所組成，其中三川殿的牆堵石雕仍為清朝原件。
• 2001年4月16日，媽祖誕辰當天，李衛華首次帶這尊媽祖回長和宮參加拜壽。
• 每逢祭祀大典，長和宮必封廟門，為開基媽祖神像整理衣冠、梳洗頭髮。
• 沿著兩側迴廊可到正殿，迴廊牆上有用交趾陶製成的龍虎。
• 乾隆時代的竹塹城地圖，城內就標明新竹都城隍廟、此媽祖宮這兩廟。
• 民國86年（1997年）中國大陸福建莆田湄洲天后宮新建的朝天閣，文革後新雕的鎮殿大媽抵臺巡禮，駐駕於長和宮時，廟方曾取下后冠；隨行的中國大陸湄洲長者們一看到，立即跪伏在湄洲正三媽座前叩首。

民國74年（西元1985年）8月19日，由新竹市政府指定為市定古蹟。 民國79年（西元1990年）再次整修，民國90年（西元2001年）修復後，廟前遮雨棚亦一起拆除，使廟埕更加明亮。 民國96年（西元2007年），廟後方新建文教大樓，成為該廟重要之文化場所。 全臺罕見「雙宮奇景」的長和宮與水仙宮，外觀為兩座宮廟主次雙軸平行並列的格局，內部建築格局相似，雖為不同時間興建，但應出自同一批匠師系統。 長和宮為三進三開間帶兩廊，第一、二進中夾有天井，拜殿屋頂為捲棚式，採用疊斗座獅，中軸線地板鑲有拜石，正殿屋頂以四點金柱架構出三通五瓜，再以後副點金柱形成封閉神龕。

新竹長和宮: 新竹長和宮

民國65五年農曆3月27日，長和宮媽祖環島巡境5天，第4天由台東媽祖廟前往知本途中，在大武嶺區內商店休息時，隨行車隊中一名陳姓女信徒遺失價值3萬元的鑽戒，當時人心惶惶，毫無對策，於是禱祝於媽祖駕前，請求聖示指點。 經媽祖連續3次靈示失物在台東某間旅社套房內，陳女即刻僱請計程車趕往，果然在房中找到失物。 長和宮的興建肇始於1742年，當時竹塹市街發展起來，許多郊商便在長和宮為議事地點，所以取名長和宮是有船頭行長久合作，和平共處的意思。 廟內主祀天上聖母，為清乾隆七年時竹塹水郊會與福建莆田萬梅堂禪師林義濤供奉，由湄洲祖廟迎請至竹塹長和宮。 乾隆時代的竹塹城地圖，城內就標明新竹都城隍廟、此媽祖宮這兩廟。

此次修建重要之推手為新竹林家的林福祥（生卒年不詳）。 新竹長和宮為新竹當地重要媽祖廟之一，俗稱外媽祖，與新竹城內的媽祖廟做區隔，城內媽祖廟稱為內媽祖。 根據史料記載，清乾隆7年（西元1742年）由時任同知（今縣市首長地位）、守備一同創建，其廟址建在俗稱「北門大街」的北門街上。 「北門大街」顧名思義就是新竹城北門所連接的道路，清代新竹港口就是沿著北門大街進城，連結整個新竹地區的貿易網絡，也因此帶動整條街道的商況，新竹長和宮建於此地，也是與這有所連結。 據載宋太宗雍熙4年（公元987年）媽祖仙逝後，湄洲祖廟保存著其升天後所遺留的一束頭髮，並分成3份製成3尊軟身神像。 相傳長和宮正殿內主祀的湄洲祖廟正三媽軟身神像，其髮髻來自媽祖遺世真體而彌足珍貴。

新竹長和宮: 古蹟修復

古匾有嘉慶年間「德可配天」、「霖雨蒼生」，道光年間「海邦赫濯」、「后來其蘇」、「海邦砥柱」，同治年間「泛舟利濟」外，尚有「萬世永賴」、「盛德在水」、「續著平成」等多方匾額。 新竹長和宮 1996年11月14日，新竹市議員李黃錦燕質疑，長和宮已被列為三級古蹟，廟裡多處梁柱腐朽，雖然兩年前新竹市政府即已編列預算新臺幣五百萬元修繕，而且預算獲新竹市議會通過，但還不見維修。 長和宮開基媽祖神尊為軟身神像，在乾隆七年由福建莆田萬梅堂禪師林義濤從湄洲媽祖祖廟請來，稱為「湄洲祖廟正三媽」。 其乘座鑾椅、鳳冠霞披、錦繡袍裙、三寸金蓮履、繡花荷包囊都是當時隨該金身帶來。

清嘉慶24年（公元1819年進行建廟後首次重修，清同治2年（公元1863年）左側啟建「水仙宮」，將後殿主神水仙尊王移入水仙宮為鎮殿主神，後殿則改奉觀音菩薩，而成今日「雙宮奇景」。 歷經日治、光復後多次整修，民國69年(公元1980年)增建文昌殿，民國74年(公元1985年)列為新竹市定古蹟。 新竹長和宮 日昭和3年（西元1928年）再次重修，廟中有諸多匾額於此時新修，例如：「德可配天」、「慧光普照」由敬獻匾額的老抽分會重修。

新竹長和宮: 新聞雲APP週週躺著抽

1955年8月17日，內天后宮管理人許清炎向新竹縣長陳情，控告廟地被新竹市民代表吳萬傑侵佔二十公尺長、一公尺寬的地皮。 廟方後來花一千一百多萬元，購買廟埕右前方空地，1997年間成立財團法人，請求政府贈與原廟地，2002年3月獲行政院來文同意贈地。 清治時期，竹塹城社會形態以閩南人從商、客家人務農為主。 乾隆時，閩南人會祭拜在北門外的新竹長和宮，對當時散居新竹東、西、南方山區客家人來講，往來參拜不甚方便，加上閩客械鬥兩族相處不甚和諧，因此乾隆十三年（1748年），官方在竹塹城西門興建了官立的媽祖廟－新竹內天后宮。 廟中正殿奉祀媽祖、千里眼、順風耳將軍，還有中壇元帥；後殿供奉觀世音菩薩、註生娘娘、土地公等神祇。 清同治2年（西元1863年），由眾商戶公議於長和宮東側，新建水仙宮廟宇，將原後殿水仙尊王移至新建廟宇奉祀，原後殿改奉祀觀世音菩薩，且殿前有一匾名為「竹安寺」。

侯友宜也提出台灣不是強國棋子，以此區別國民黨不會再成為兩岸買辦，對美有更高自主性。 [NOWnews今日新聞]不少民眾都有打呼症狀，這不僅會影響自己的睡眠品質，枕邊人也多有抱怨。 近日，黃文龍牙醫師就與病患聊到另一半打呼的故事，於是藉此機會分享4招有效改善打呼的方法，且許多人不知道的是…

正殿供奉軟身媽祖神像，此一神像的頭髮相傳為媽祖得道升天後，用媽祖正身的頭髮所製成，為該廟鎮廟之寶。 正殿上還有許多重要匾額，例如：「德可配天」匾額，原在清嘉慶年間由老抽分會弟子敬獻，日昭和8年（西元1933年）由老抽分會再次重修。 另外「霖雨蒼生」匾額由新竹眾紳商，於日大正5年（西元1916年）敬獻，從中可瞭解長和宮與在地商戶之間有著緊密的連結。 新竹長和宮 此外，也有許多清代官員敬獻的匾額，以及清同治年間重修推手林福祥（生卒年不詳）所敬獻的「母儀配天」。 正殿神龕前方有一對回駕牌上書「湄洲回聖駕、臺地感神恩」，為早年長和宮回祖廟進香時所贈。 新竹長和宮因建於古代新竹北門城樓外，俗稱「外媽祖廟」，與新竹竹蓮寺、新竹都城隍廟並稱新竹三大廟。

新竹長和宮: 新聞雲APP週週躺著抽

原來臺時所著鳳冠霞披、錦繡袍裙、三寸金蓮履和繡花荷包，已超過270多年歷史，均已由廟方收藏。 每逢祭祀大典，長和宮必封廟門，為開基媽祖神像整理衣冠、梳洗頭髮。 媽祖生日時，會舉行稱作「走關限」活動，是在一塊木板上，放置等於該年月份數的金箔紙，信徒走過後，將衣服蓋官印，以求平安。 2005年4月28日，首度與竹縣客家人信仰的五和宮一同在新竹縣繞境出巡。

新竹長和宮: 建築文物

SEO服務由 Featured 提供