和善祠9大好處
丰都“鬼城”从神话传说到陆续用实物建造，已有2000余年的历史。 加上后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。 因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。 它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、释、道为一体的民俗文化艺术宝库 。 明洪武二十四年（1391年），朱元璋对佛教作了限制，令各府州县只许保留大寺一座，僧众集中居住，并限僧众为府寺40名、州寺30名，县寺不得超过20名。 名山当时保留下来的只有天子殿和东岳庙，山僧集中于此二殿（庙）。
- “奈何”二字系梵文的音译，意即“地狱”，传说是阳间通往阴曹地府之桥，桥长7.2米、宽2.5米。
- 汽车：重庆四公里综合换乘枢纽车站每一个小时有发往丰都的班车，两小时到达丰都，下车为丰都新县城，转乘市内交通109路到景区。
- 邳彤，河北安国市人，他是东汉开国功臣，曾追随刘秀在平定王莽篡政的战争中立下战功，被任命为曲阳太守。
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新中国成立以后，“鬼城”成为中外游人乐往的旅游胜地。 和善祠 当地商家伴随“鬼城”的传说，打造了鬼脸谱、镇邪伞、邪宝伞、孟婆迷魂茶、仙家豆腐乳、鬼城麻辣鸡块等众多特产，带来了良好经济效益。 特别是延续了鬼城庙会，更是推动了经济发展。 “鬼城”描绘的是机构完整、职能齐全的一个阴间国度，鬼城文化对人死后灵魂到阴间的过程，是一个完整的体系，令人信服。 人死后善人由白无常迎接，恶人由黑无常捉拿。
和善祠: 丰都鬼城百子殿
邳彤，河北安国市人，他是东汉开国功臣，曾追随刘秀在平定王莽篡政的战争中立下战功，被任命为曲阳太守。 他不但精通医学和药理，而且倡导扶持民间医药行业。 从此，安国就有了种药、制药、重视医疗的传统，成为我国后来的“药都”。 和善祠 到了宋朝，宋徽宗加封邳彤为“灵公”，并下诏建庙祭祀。
在保留原有庙会特色的基础上，增加经贸洽谈、物资交流等内容。 和善祠 举办之初，确定每年一届，开幕时间为农历三月初三。 鬼城庙会源远流长，积淀深厚，是丰都民间的传统文化节。 旧时，每至庙宇主神的诞辰，都要举行庙会。 在这些庙会中，尤以阎罗天子和天子娘娘卢瑛结婚纪念日的庙会最为热闹。
和善祠: 丰都鬼城建筑特色
到了宋代，阴长生、王方平的名字被人们简化连读为“阴王”，即“阴间之王”。 于是以讹传讹，名山就逐渐修起了鬼国的各种建筑，形成了现在的鬼城。 和善祠 民国《酆都县志》记载：“唐曰仙都，宋改景德，亦称白鹤观。 按季唐主老聘，俗多好道，沿及宋季，道书误将阴、王连读，遂为地狱之说，谓阴司在酆。
庙会定在每年的农历三月初三，各地香客蜂拥而至。 庙会期间，各种民间游乐活动数不胜数，八方商家云集于此。 在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。
和善祠: 出發于Hsin Yu Lai, Changhua
名山在北宋以前本名为平都山，因北宋大文豪苏轼来登山时写下“平都天下古名山”的诗句而改为名山。 這就是為什麼成千上萬的用戶，包括Nantou的乘客，信任Moovit作為他們公共交通出行的最佳選擇。 不需要下載多個巴士或者地鐵App，有了Moovit，囊括所有的公共交通選項，幫你找到最合適的巴士地鐵出發時間。 快在手機應用或者網頁上搜尋從和善祠出發或者到達的路線吧。 本公司擬使用閣下的個人姓名、電話號碼、傳真、地址或電郵地址處理閣下的申請、回覆閣下查詢並作地產代理服務的促銷及向閣下提供中原集團其他公司的資訊。 本公司在未得閣下的同意之前，不能如此使用閣下的個人資料並向閣下作直接促銷。
“鬼城”的得名除了离奇的传说外，与隋朝改为“豐（fēng）都”，和道教地狱的“酆都”发音相同也不无关系。 历经近两千年的将错就错，一座充满了魔幻色彩的丰都鬼城，有血有肉的成长起来。 奈何桥原是寥阳殿的附属建筑，建于明代，后被附会成奈何桥，奈何桥下的水池被称作“血河池”。 “奈何”二字系梵文的音译，意即“地狱”，传说是阳间通往阴曹地府之桥，桥长7.2米、宽2.5米。 《西游记》中对奈何桥有生动的描写，称奈何桥桥长数里，宽只三尺，高有百丈，深有千重，桥上无扶手栏杆，桥下血河波浪翻滚，阴气逼人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。
和善祠: 丰都鬼城报恩殿
且引李白诗‘下笑世上士，沉魂北罗酆’二语证之。 ”鬼城牌坊大门两旁就是书写的李白诗句“下笑世上士，沉魂北罗酆”。 意思就是说，可笑世间人，百年之后其灵魂都要到丰都鬼城报到。 关于阴、王二仙的传说，名山山顶上现在还保存有二仙楼，楼内供奉着阴长生、王方平的塑像。
- 名山的道教最早起源于东汉初的平都山“二仙”神话。
- 唐武宗时（842—846年），朝廷禁佛尊道，名山道教得到进一步发展。
- 自晋至隋、唐代，名山相继建了道教观宇。
- 人死后善人由白无常迎接，恶人由黑无常捉拿。
1990年，举办的第三届鬼城庙会，国外和港澳台地区游客达1627人，全国400多家企业参加经贸活动，成交额9800余万元。 近300个科研单位展出科技产品和项目400余项，引进先进技术20多项。 1988年，举办的首届丰都鬼城庙会，游客达44.45万人，经贸成交额2818.6万元，科技成交项目163项，意向性引资1640万元。 四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。 早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。 传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。
和善祠: 出發于彰化東興宮, Changhua
汽车：重庆四公里综合换乘枢纽车站每一个小时有发往丰都的班车，两小时到达丰都，下车为丰都新县城，转乘市内交通109路到景区。 每次庙会均由开幕式、街头游乐、广场晚会、会期活动、闭幕式五部分组成。 街头游乐队伍有城隍出巡队、天子娶亲队、唢呐锣鼓队、彩旗腰鼓队、体育代表队等；会期活动主要有商贸洽谈、文艺表演、体育竞赛等。 庙会期间，全城五彩缤纷，具有浓烈的节庆氛围。 通过庙会活动，推动招商引资，促进旅游业发展。 “阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。
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