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警方說，這起駭人聽聞的犯罪事件、具「針對性」的攻擊可能與幫派和毒品暴力有關。 用叠词起名会有助于字音韵合谐，名字之间押韵，读起来朗朗上口。 而给宝宝用叠词起名既显得娇俏可爱，又会显得亲昵活波。 给宝宝起叠词名字在宝宝以后的人生中呼喊宝宝的名字也还拉近人与人之间的距离，给人留下深刻印象。

美國工人無法適應日本管理者的管理方式，日本人則受不了美國人散漫且個人主義的工作態度。 電影中的男主角位處基層管理角色，他夾在外商主管和本地工人之間，要如何將主管的旨意達成，又要如何帶領這些工人？ 而另外一位主角是日本外派管理者，他本身背負著來自日本總公司的壓力，必須管好這些不同文化的工作者，達到總部要的績效，過程卻困難重重。 這些正是課堂上硬梆梆討論的話題，在電影中卻變得相當真實且有趣。 電影的劇情很簡單，描述早期全球化熱潮下，一個美國的小鄉鎮因為一直發展不起來，人口嚴重外移，鎮內則是失業情況嚴重，而一個日本公司正在尋求海外低價勞工及就近取得市場的機會。 因此，身為城鎮中倒閉工廠的工頭（男主角）自告奮勇前往和日本汽車公司接洽，希望日本公司可以到這個鄉鎮來，利用原本的工廠建立汽車製造基地。

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關於移民文化的電影很多，但這部片子導演將整部戲劇慢慢鋪陳，用色調、音樂的對比來帶出文化上的差異與情感上的衝突。 影片中，當父親的骨灰撒下恆河那一瞬間，敘述著恆河給予印度人生生不息的精神。 名字查查是一家专业的大数据全国姓名重名查询服务网站，提供专业免费在线重名查询、在线测名打分、名字好坏分析、大数据智能起名等相关服务，提供最新最流行取名秘籍，帮助百万宝宝家庭取到满意名字。 接下来的是全国有多少人同名同姓名字大全，搜集整理了许多全国有多少人同名同姓，有各种类型和风格，需要起名的父母们可以根据自己的喜好来给宝宝取名字。 後來，Gogol發現他太太和法國前男友一直保持連絡，他傷心的結束這段婚姻，Gogol的母親也為此自責。 結束婚姻後的Gogol，經歷了人生的起伏，選擇暫時離開美國，到世界各地走走看看。

但如同許多第二代移民那樣，果戈里在這個世界總是找不到位置，搞不清自己到底屬於印度人還是美國人。 他與曼哈頓一個年輕有修養女人拍拖，卻找不到內心的平衡，還是分手了。 最後母親安排介紹了她孟加拉朋友的女兒，他才覺得找到了真正的配偶。 但是她找到一種逃避現實的辦法，就是把反叛轉向學業。

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和比利時人比起來，身為和日本文化「較為」相近的我們，「比較」了解日本的我們，或許對於劇中企業上下層級分明與職場惡鬥不感到新奇。 但對於歐美人民而言，日本職場特色原汁原味搬到大螢幕，還利用一個歐洲人當反差，這就是話題的開始。 在電影中，你可以很明顯的看到在原著作者和導演很努力的在諷刺行之已久的日本職場文化（女主角也相當稱職），電影中屢屢出現的詼諧對白和劇情讓人看了總忍不住笑出聲來。

不僅美國票房突破一千萬美金大關，IMDB與爛蕃茄網站也紛紛給予本片7.8分與85%的出色評價。 看見主角難能可貴的善良、源源不斷的勇氣、面對困難時的冷靜、理性抉擇的情緒以及非常人行事的判斷力，不禁讓人佩服，這些故事中常賦予主角的特質和個性，為何在現實生活總是難以遇見？ 那些看似遙不可及的英雄本色，其實都是凡人差一步就能與之並肩的距離。

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日本公司派來了經營團隊管理這個新工廠，但是，日本人做事的態度、組工會的自由度，對公司的忠誠度都和美國人有著天壤之別，美日文化的巨大差異讓管理者產生了許多的挫折，也讓合作關係瀕臨決裂。 拉希莉以細膩的筆觸描述了第二代移民內心反叛和渴望認同的心理，小說中並沒有太多嘩眾取寵的情節描寫，而僅僅是樸實和充滿自信的敘述，文字優美，飽含感情，一如她特有的寫作風格。 她在接受BookPage雜誌訪問時表示，名字只是我們從父母那裡繼承到的一小部分，上一代所傳承的信念、生活觀與價值觀才具有特殊影響，這也正是《同名之人》最想闡釋的主旨。 終於，在歷經年少與移民第二代必經的迷亂與挫敗後，倪克希爾開始面對父母親所賜予的名字與出身。

儘管許多商業小說的產出，有汙名化、氾濫的問題以及襯托經典小說的價值，但他們終其出版的目的與原因都指向同一條線：那條引起眾多讀者共鳴與思考的不規則曲線。 『思考』賦予飄渺空蕩的人生一面嶄新風貌，而那風貌上除了人類文明價值，還刻畫著人類生命意義。 同名之人 拉希莉同名小說，也是Mira Nair導演的最新作品，描述生在印度的根將觸角伸往遙遠的美國所造成的心靈衝擊和體驗。 導演和編劇精準抓住原著所要呈現的世代相傳不變的傳統，即使身在異鄉也同樣感受到家鄉特色的延續，充滿象徵意義的畫面構圖和剪接，經過特殊處理的色彩呈現，在在都展現出導演所要呈現的兩國文化的衝擊性，和兩代之間文化之根所表現出來的衝擊性。

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同樣地，她也是從外在環境的轉變中，找到心中對印度傳統不變的依賴和延續，從陌生的環境中，找到似曾相識的家族情感。 片中果戈所呈現出來的文化衝擊，更是具有相當大的感染力，因為這個角色是在美國出生，原本對印度文化毫無概念的他，要如何深刻的感受到那種文化延續的必要性，關鍵就在於他的父親留下了ㄧ本書，這本書所代表的意義，就能帶給他世代延續的家族情感。 他從意外中所緊握的ㄧ本書中，看見了築夢最美的勇氣，看見了堅持世代延續的垂死掙扎，看見了對於文化延續的堅持，從一個名字所代表的意義中，呈現出跨越時空的文化延續以及強烈的家族情感。 導演藉由色調的對比和轉變，呈現出文化和情感的對立和衝突性，並利用慘白的色調來表現孤獨且憔悴的情感流動。 這兩種不同色調的轉變過程中，觀眾更能感受到兩人之間的對比性。

侯敏，同名之人較多，一般指的分別是黑河市人大常委會副主任，中國傳媒大學播音主持藝術學院教授，蘇州大學文學院教授，黑龍江大學國際文化教育學院教授等。 只是這世界的奇妙之處，便在于它的無常，渡劫失敗的沐白并沒有煙消云散，而是使得另一個世界中那個跟自己同名之人的命運發生了顛覆性的改變。 政府初期規定原住民必須以漢字音譯的方式登記，但漢語發音與族名並不同；而各族羅馬拼音拼寫方式，也有所差別，導致族人主動登記意願不高。 尤其布農族取名方式，採「襲名制」，長孫襲用祖名，次子承襲曾祖名，三子襲叔祖名……便能從名字得出完整的族譜。 若寫作是一種想像的延伸，回到托尼‧瑟維洛的世界觀，正因他活在這個紛擾的當下，書寫，便從此刻開始；這是他對著鏡頭的自白，也是《絕美之城》從一個人的生命映照出一座城市的生命的宣告。 她以刻畫細膩與感情豐沛之筆，創造人物，成就故事。

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重新回到美國定居的時候，他心中對於印度文化的根，已經深植在他的心中。 電影中有些橋段，充分的顯示了比利時（其實多數歐美國家都是如此）與日本之間存在極大的文化差異，特別是在職場上。 在西方的眼中，日本不僅是世界經濟強國，人民永遠九十度鞠躬、謙謙有禮，且有規矩重秩序。

• 而另外一位主角是日本外派管理者，他本身背負著來自日本總公司的壓力，必須管好這些不同文化的工作者，達到總部要的績效，過程卻困難重重。
• 最後他娶了跟他同是印裔的第二代移民女孩，本以為相同的文化背景，會使得一切的反叛與不安暫歇，卻又在火車上乍然聽聞妻子的秘密……搖搖晃晃的火車，牽繫著他掙扎的人生，一路行進。
• 但是孩子也会长大，这时候太稚嫩的名字就不适合了。
• 在父母安排下和阿索科結婚，婚後隨其一起去紐約，兩人相依為命，後誕生一兒一女，並給兒子起名果戈里，並要求孩子在西方接受教育。
• 美國工人無法適應日本管理者的管理方式，日本人則受不了美國人散漫且個人主義的工作態度。
• 因為那是我不願面對的空虛，也是我自我欺瞞的愚蠢之舉。
• 因此，身為城鎮中倒閉工廠的工頭（男主角）自告奮勇前往和日本汽車公司接洽，希望日本公司可以到這個鄉鎮來，利用原本的工廠建立汽車製造基地。

其實不論國內外，許多運動領域都能看見原住民的身影，觀眾總是能輕易喊出他們的漢名，但對他們真正的名字卻一無所知。 這得追溯到外來政權統治臺灣，為了方便管理，迫使原住民族拋棄自己的名字說起……。 排灣和魯凱社會中，每個家屋都有專屬的名字，會隨著家族地位或遷居入贅等因素而更動。 如此一來，重視階級與門當戶對的兩族，便能從名字來判斷雙方的門第關係。 《色，戒》在華人世界中票房締造佳績，不過在美國卻踢到鐵板。

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但美國《USA Today》（今日美國報）日前將《色，戒》選為2007年度讓人失望的5部電影之一。 两个同名的人，生活却像两条平行线，互不相交，也无缠绕，只在最后才有了汇集。 但他们的分享着同样的命运，从高处跌落，在生活中挣扎。

故事很让人感慨，确实如电影中所说，“生活真是一坨屎”。 同名之人 同名之人 2000年以短篇小說《醫生的翻譯員》（Interpreter of Maladies）（天培文化）獲普立茲文學獎、最佳美國短篇小說獎、歐亨利文學獎、海明威小說獎、紐約客小說新人獎等大獎。 假如有一種病，是你無法藉由不停進食來阻絕、來掩蓋、來填塞的飢餓之病，你該怎麼做，才不讓自己餓死？

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2001年，總統府發布《原住民身分法》；同年，政府規定原住民傳統姓名可以與羅馬拼音並列登記。 2003年，立法院再度修正《姓名條例》，傳統姓名與漢人姓名，皆可與傳統姓名羅馬拼音並列登記。 同名之人 1945年日本戰敗，國民政府接收臺灣後，在1946年公布《修正台灣省人民回復原有姓名辦法》，要求臺灣人在3個月內回復漢語姓名，沒有漢名者則強制冠上漢名。

但是他們的道路不斷交錯，充滿了喜劇和痛苦的啟示性後果……直到果戈理開始看到他父母留下的世界和他面前的新世界之間的聯繫。 我一項不喜歡故事的結尾，那讓我感到與一個人分離的悲傷、與一件事就此結束的空虛感，所以現代的第四台多元節目，讓我這種不甘寂寞、不願就此讓演員下臺謝幕的觀眾，是最好的媒體工具。 我的壞習慣是，看完一部電影，預知片尾的來臨前，我就會準備遙控器，待它結束之後的三秒，立刻轉台。 因為那是我不願面對的空虛，也是我自我欺瞞的愚蠢之舉。 同名之人 這般的動作只是讓我更加縮短注意力的時間以及影後思考的機會。

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連看兩部來自印度(/孟加拉)女作家的小說：《微物之神》與《同名之人》，不禁覺得她倆細膩的筆觸與敏銳的文化經驗之眩人心神，簡直像是把印度料理熬煮為文字般令人愛不釋手；兩人的容貌也都很美麗。 真是打跑華語文壇一堆有的沒的才女、女神甚麼的了。 以上的介紹當然我不甚滿意，這本書的主角固然是果戈里，描述他如何在這樣的一個古怪名字及移民第二代的身份之下，在美國大熔爐裡努力找到自己的認同（也包括愛情），隨著年歲的增長，也同時了解為人父母對家鄉和對子女的情感。

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阿索科和阿什玛的儿子，出生后被起了一个有着抑郁病史的俄国文豪的名字，后更名简称为Nike，与美国女孩玛克辛恋爱。

夫婦兩人居然持不知哪來的槍進去搶劫，只搶三十個漢堡的劫。 這部片，描述著兩代之間文化與價值觀的差異，對於生長於美國的兩個孩子，即使自己流著印度的血統，但對印度文化毫無概念；而移民的父母，雖然身處異鄉卻依舊對自己的文化與家族有著強烈的情感。 其實，在美國的印度人，他們比華人更堅持保有自己的傳統文化，很少看到華人婦女會穿著旗袍逛街買菜，但卻常在超市遇見穿著傳統服飾的印度婦女，如同片中男主角的母親，時時刻刻都穿著印度傳統服飾。 Gogol第一次帶美國女友回家見父母時，雖然Gogol很認真的告訴她，在他們家有哪些禁忌動作，女友的行為舉止衝擊了傳統的印度家庭，也因此Gogol的母親並不太接受這位美國女友。 艾席瑪則是跟著阿索克的腳步走，體驗和印度截然不同經濟型態和文化差異，體驗著美國家庭的生活型態和情感互動，同樣的，她也是從外在環境的轉變中，找到心中對印度傳統不變的依賴和延續，從陌生的環境中，找到似曾相識的家族情感。

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有縝密的故事串聯，精采的情感間接描述(而不是直接刻畫，是藉由環境或是人事物來傳達)，但要認識印度文化的話，我覺得燦爛千陽真的是很好看又很好讀的小說，好讀但是完全不失他的智慧。 不知道是不是印度作家特有的觀察眼睛，「同名之人」也有著細膩的筆觸，和「微物之神」一樣，書中對話不多，描述的內容可能很平凡，但就是有種引人入勝的誘惑，會讓人拿起線頭兒就想一路跟到線尾巴，一讀就不想放下。 名字查查全国同名同姓查询系统，可以查询名字有多少同名、分别分布在哪个地方、名字评分多少等信息，通过大数据分析，提供精准全国姓名数据，选到重名少好听的名字，要取到稀有好名就来名字查查。 演員 塔布在父母安排下和阿索科結婚，婚後隨其一起去紐約，兩人相依為命，後誕生一兒一女，並給兒子起名果戈里，並要求孩子在西方接受教育。

同名之人: 同名人的影评 · · · · · ·

阿肖克（伊凡卡漢飾）和阿詩瑪（塔布飾）結完婚後，從悶熱的加爾各答飛到寒冷的紐約一起開始新生活。 但他們彼此之間實質上是陌生人，加上阿詩瑪現在又生活在一片新的陌生土地上，當阿詩瑪生下一個兒子時，他們的關係迅速轉變。 在給嬰兒迅速取名的壓力下，阿肖克定下叫他果戈理（凱爾朋飾），以俄羅斯一個著名作家的名字來命名，這個名字聯繫著一個秘密的過去，並且阿肖克希望能有一個更好的未來。 作為第一代美國青少年，在尋找自己的身份時，果戈理必須學習在孟加拉人的血統和他與生俱來的美國權利之間劃清界限。 果戈理試圖塑造自己的命運，拒絕父母的命名，與一個富有的美國女孩約會，前往耶魯大學學習建築，而他的父母堅持孟加拉的傳統。

透過此書、此電影，讓對日本陌生的西方，看透了在美麗的外表下，日本不為人知的一面。 難怪聽說當時原著在法國上市時，引起了一陣騷動與討論。 是本還不錯的印度小說，但是故事性和精彩度不及「燦爛千陽」和「Q&A」。 因為它採用大量的敘述法，鮮少對話的模式，若不擅於閱讀的人可能會看著看著心思就不知道神遊去哪了。

為紀念1994年8月1日原住民正名，政府在2005年將8月1日訂為原住民族日，欲彰顯臺灣為蘊含多元文化及族群平等的社會。 到二戰時期，日本政府到部落招募青壯年族人加入高砂義勇隊，加上理蕃政策的推動，原住民一方面接受日語訓練，一方面將族名音譯改為日本名，從精神與形式加強族人對日本的認同，提高族人為日本上場奮戰的精神。 日本在殖民臺灣期間，建立出完整的戶籍制度；1940年，更實行皇民化運動，打算從裡到外同化臺灣人，頒布《台人更改日式姓名辦法》，鼓勵臺灣人廢漢姓、改日本姓名，從意識上建立對日本的認同。 也許有人會問，那同姓同名之人，其命運必相同，為何實際上卻有差異呢? 這非姓名學理論上的矛盾，而是影響人的命運的因素，除姓名外尚有先天八字配合的關系，所謂命運者，乃是命與名之合體，兩不可分，互相為用，這就是姓名與命運的關系。

在這個資訊爆炸的Y時代，他人做事講求效率，我卻開始重視專注力。 一件事要做得好，通常不是看你一次做了多少、可以跟別人炫耀多少，而是有沒有比寬度更引人入勝的深度探討。 當我們看一則故事，主角通常只有一件主要大事要煩擾。

同名之人: 同名之人(The Namesake)—–文化差異下的傳統延續

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