台南大天后宮不可不看詳解

大天后宮原為「明寧靖王府邸」，施琅攻台後即進駐寧靖王府，後來因得知康熙帝對其有「恃功驕縱」之評語，恐惹來殺身之禍，便撤出王府，並託言攻台時得到媽祖庇護，奏請康熙帝將王府改建為「大天妃宮」，以示不居功之意。 台南大天后宮 海、台灣以及東南亞一帶十分盛行的一種民間信仰。 在台灣，媽祖更是被視為有求必應的萬能女神，媽祖信仰十分普遍，是台灣同胞的主要民間信仰之一。

通常一般的廟宇大門不會使用門釘，只有皇宮或供奉帝后級諸神的官廟才使用。 因此臺灣一般媽祖廟多使用彩繪門神，但大天后宮紅色的大門是飾以門釘72顆，彰顯祀典官廟及媽祖崇高神格。 台南大天后宮 清朝水師提督施琅（公元1621年-1696年）收復臺灣後封為「靖海侯」，清康熙24年(公元1685年)立「平臺紀略碑記」，略記平臺經過、安撫措施與善後處理等內容，雕工精細，是全臺地區最早的清代碑碣，現位於大殿左側，深具歷史價值。

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其實很簡單，月老就是側著身傾聽的那尊神像，另外土地公公是正坐面對大家，但是月老神君是站著，導遊老師說因為月老公公傾聽完大家的心聲，會飛快地奔向天庭像玉帝報告，所以他需要奔波，站著的話奔波比較快這也是為什麼月老神君站著的原因。 在出發前一天晚上我就接到郭麗桂老師的電話，並且約好了見面時間以及地點，這件事情真的讓我覺得很感動，因為大部分的客路行程通常不會有主動聯絡的廠商，都是靠著自己到現場找到對方，但這次竟然接到確認電話，讓人有些許意外。 除了居中的媽祖以外，右邊神龕的乃是四海龍王；左邊神龕讀是水仙尊王。 擁有四進，寬達三開面的大天后宮，拜殿的屋架構造以桁木與接榫交錯疊合多達10層，這個支撐屋頂的結構稱為「十架捲棚棟架」的大木結構，為現存臺灣廟宇中所僅見。 嘉慶23年3月16日(公元1818年4月20日)清晨，大天后宮發生火災，損失相當巨大，中殿及後殿都焚毀，只剩大門。 其中神像、及牌位皆燒毀無存，住持僧人所儲蓄的銀錢全都鎔化。

清朝初年，臺灣不少寺廟的石雕都是在大陸雕好才運來安裝的，至清嘉慶及道光年間，才孕育出第一代本土石匠師。 他們利用往來海峽船隻的壓艙石及北部觀音山石雕石獅、師徒相傳逐漸建立自己的傳統，大部分的匠師都在臺北謀生，但雕得較好的，還是泉州的惠安石匠。 例如民國初年，重修臺北艋舺龍山寺時，特地從惠安延聘一群石雕名匠來臺，而新竹城隍廟、鹿港天后宮及南鯤鯓代天府都是他們的傑作。

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爾後清朝主事官員又登大天后宮為官方正式祭典的廟宇並數次修廟。 台南大天后宮 此實因對於臨臺江內海府城內熙熙攘攘的諸多生民，無論渡海來到臺灣討生計的開墾者、出海捕魚的漁夫、或者3大商會「三郊」之中靠著跨越海峽兩岸貿易營生的商人，海上平安實在至關重要。 民國74年(公元1985年)8月19日政府公告大天后宮為臺閩地區第1級古蹟。 民國76年(公元1987年)，北港朝天宮舉行環島祈安活動，再次與大天后宮接觸並恢復舊誼。 而在民國93年(公元2004年)發生了正殿居中位民間俗稱「大媽」的大媽祖像崩裂事件，一時震驚全臺。

最後到「醋矸」前面，如是祈求期許百年好合，請順時鐘三圈。 1、不論是有無對象，請先準備兩組福金、供品(糕品、甜點)，一份拜大天后宮主神天上聖母，另一份拜月老時奉上。 建於西元1678年的大觀音亭，是台灣官建祭祀觀世音菩薩的首廟，與西元1679年建立主祀保生大帝的興濟宮位於同一處，兩廟中央有著現在難得一見的官廳連連接，成為少見的佛、道兩教廟宇共祀一地的特殊場景。 施瑯入台後，稱大天后宮為「東寧天妃宮」，宗人府暫為兵寮，歷經三百余年歷史變遷，宗人府遺址演變成為廢棄民宅，近年大天後宮斥資近千萬元購地整修，成為古色古香的「媽祖梳妝樓」，廟方非常有心，值得稱許。

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台南是全台月老廟最多的城市，其中大天后宮-緣粉月老、祀典武廟-拐杖月老、大觀音亭-說媒月老、重慶寺-醋矸月老台，是台南最有名的四大月老廟。 特別是大天后宮的緣粉月老，根據廟方統計月老平均一年湊合的情侶就有三百餘對，成為另類吸引遊客至台南旅遊的吸睛賣點，還發展出如月老口紅、粉餅、軟糖等獨具特色之宗教文創產品，專屬月老靈籤，讓月老幫你牽姻緣。 當然，宗教是為撫慰人心，若你心思混亂，或許來看看這裡的金面媽祖，那雍容華貴、處之泰然的寶相必能鎮住你心中波瀾。 除了「全臺第一」的美名外，其實大天后宮的建築前身也是大有來 頭。 這裡原本是明朝末代郡王－寧靖王的宅第，1683年，施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽，此後為收復民心，有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰，特奏請清廷將寧靖王府改建為天妃宮供奉媽祖，後將建築改建成「大天妃宮」，並向外宣稱是媽祖協助攻下了臺灣。 隔年，媽祖就被封為天后，改名「大天后宮」，也成了台灣第一座官建媽祖廟。

• 大天后宮原為「明寧靖王府邸」，施琅攻台後即進駐寧靖王府，後來因得知康熙帝對其有「恃功驕縱」之評語，恐惹來殺身之禍，便撤出王府，並託言攻台時得到媽祖庇護，奏請康熙帝將王府改建為「大天妃宮」，以示不居功之意。
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• 根據記載，在施琅攻下澎湖後，寧靖王便殉國而捨宅。
• 一般廟宇門上皆繪有門神，而大天后宮為了顯示天后的尊貴，不繪門神，改以門釘替代來裝飾。
• 除了居中的媽祖以外，右邊神龕的乃是四海龍王；左邊神龕讀是水仙尊王。
• 西元1683年，水師提督施琅攻佔臺灣後，鑒於臺灣人民對於媽袓信仰的虔誠，為收服民心，乃奏請清廷將寧靖王府邸改建為媽袓廟，並將媽祖晉封為天后，廟稱大天后宮。
• 民國93年因泥塑神像內部木材支柱腐朽金身一度破裂受損，修復期間在神像內發現3塊清代石牌，內容記載神像曾於西元1822年修復，且媽祖神像為金面。

位在赤崁樓附近，大天后宮是全臺第一座列入官方祭祀的媽祖廟， 為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，每年春天和秋天都有祭典，且只限官員、紳商參與，現在則是信媽祖的信徒不可錯過的朝聖地。 聲名遠播至國外都知道的靈驗月老廟，不僅無時無刻都有想要求得姻緣的信徒來此祭拜，更能看到許多國外遊客聞名而至，外國旅客多到廟方不僅更新成多國語言的參拜告知事項，更有廟方工作人員會講日文來教日本遊客如何參拜。 媽祖的梳妝樓，過去曾是宗人府遺址，裡面存放一座超過150年歷史的鎮南媽專屬神轎之外，床鋪、梳妝台、胭脂水粉、香擔一應俱全，另外還擺設泉州老年大學贈與南音社的樂器一套。

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她回望的方向，有著年邁的父親與家人，還有年幼的弟弟不捨地追著。 畫師把半幅畫的中心放在木蘭，接著透過木蘭的視線，把觀看的重心引導到其家人，讓畫作充滿律動與流暢感。 在這幅尺寸特別巨大的壁畫中，有三個男子面對面大笑，雙手也跟著忘情地抬起，是不是像極了平常我們聊天講到激動處時，自然會有的動作呢？ 台南大天后宮 不像一般廟宇壁畫的嚴肅畫面，這幅畫描寫的是崇尚自然的東晉時期，文人雅士之間的友誼。 詩人、道士、禪師因為聊天聊得太開心，而差點忘了禪師不能下山的規矩，直到被山上的虎嘯提醒，三人才大笑而別。 廟宇的壁畫不一定總是聖賢的故事，仔細觀察，有時候也會有著跟我們生活一樣的場景。

在大殿敬拜時別忘了回頭看看朝內由1791年道臺楊廷理所題的「大丈夫」匾額，體現了文衡聖帝的正氣凜然，也是府城4大名匾之一。 來到香火鼎盛的祀典武廟，除了在地居民常來求取十分靈驗的籤詩，這裡的也有不少考生整班帶來祈求考試順利的文昌帝君，以及青年男女最趨之若騖的府城4大月老之一。 ︎ 交通：由台南火車站搭乘台灣好行巴士 88安平線或99台江線，往台南公園方向，於興濟宮大觀音亭站下車。 台南老爺行旅推出「五倍券」倒數優惠、住房買一送一、入住現賺千元消費金，再享早餐8折加購及高鐵搭乘優惠。 2、有對像者，可以與醋矸月老報告自己姓名、出生日期、現居地址，說明發生的事情，一定詳說明。

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大天后宮的石刻大多成形於清朝年間，製作匠師因為不像繪畫裝飾上有畫師落款題名，在清末前的石刻裝飾作者多已不可考，而如三川門現存的精美石刻裝飾，據記載大部分是大正3年(公元1914年)由福建惠安的蔣氏匠師一門所刻製。 廟址在創建之時本臨碼頭邊，建於斜坡地上，因此建築物由前而後，級級升高，從廟宇前埕到正殿處共高出17階。 而大天后宮崇祀的神明，也正反映其作為港邊的廟宇。 因後來神像被香火燻黑，最後修復時，再將其恢復原貌。 隨侍兩側的千里眼、順風耳將軍雕像，則是肌肉線條逼真，威猛懾人，亦為清代時期作品。

之後施瑯曾經住進寧靖王府，不久奏請清廷將寧靖王府改建為「東寧天妃宮」，祭拜媽祖，以安撫台灣民心。 康熙淮奏，並加封媽祖為「天后」，因此本廟稱為「大天后宮」，清帝並派禮部官員主持本廟祭典，所以是「祀典大天后宮」，是台灣最早官建媽姐廟。 台南市原本有間「四海龍王廟」，日本時代被拆除改建警察局，就把四海龍王神像請到大天后宮接受祭拜。

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嘉慶年間的大火後產生兩大改變：其一，由於重建的經費，主要由府城三大商業公會「府城三郊」募款集資，至道光10年(公元1830年)完成重建時，大天后宮的廟務，已由過往佛教僧侶為住持、清政府主事，轉變為府城地方有力商會主導。 另外，在火災之後，大天后宮由於神像已燒失，祭典期間需要其他廟宇協助，後來的「府城迎媽祖」祭儀，可能就源於這段期間向北港朝天宮迎神像來協助祭典進行而開始。 拜殿擁有全臺最高大的捲棚式屋架，建築的石刻、木雕與彩繪表現，以及典藏之歷史文物，均相當可觀且富藝術價值。 保存包括清代皇帝所賜古匾在內，共上百個歷代匾額，數量為全臺之最。 大天后宮創建於明永曆十七年（西元1663年），原為鄭氏時期寧靖王朱術桂的府邸。 台南大天后宮 寧靖王別號一元子，所以這座府邸也稱為「一元子園亭」。

祀典武廟約建於1665年，也是台最早關帝廟，也是當時官建的祀典廟宇之一，裡面祀奉正氣凜然的關聖帝君，也被稱為大關帝廟。 台南大天后宮 香火鼎盛的祀典武廟有多位人氣神祉，其中一位是負責世間姻緣-月老，祀典武廟的月老可說是台南人氣最旺的月老公公，除了來求姻緣以外，月老殿內還設有信箱，可以將祈求姻緣的限時信寄給月老，傳說靈驗無比。 4、大觀音亭的姻緣紅包袋，內有一條短短的紅線，取回後，放在口袋或錢包插卡處，當它自然而然不見，就代表月老幫你牽緣份了。 同時，還有一包「緣粉」，緣粉可以分四天，前三天可抹在耳朵、脖子、肩膀，到了第四天如果還有，就把剩下的抹在臉上，當洗臉、一起洗掉。 3、祈求姻緣時，請一定要誠心向月老報告自己姓名、出生日期、現居地址。

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赤崁擔仔麵；圖片來源：赤崁擔仔麵粉專這家位在台南大天后宮附近的赤崁擔仔麵可說是相當有名的名店，紅到連日本雜誌也有推薦的那種程度。 雖然只是單純的肉燥淋在油麵上，但卻是個傳承許久的古早味。 而且很特別的是他們這家店還會再放上一隻蝦，這樣就完成了一碗簡單但卻有這不同風味的府城小吃。

天后宮(廣東省潮州市天后宮) 天后宮位於潮州廣濟門(東門城樓)邊,建於元世祖至元二十五年(公元1288年),重建於公元2002年,是潮州城唯一一座春秋二祭的天后宮,此宮至今聞名於潮汕地區。 天后宮(澳門天后宮) 澳門天后宮,2003年10月4日剛剛落成,歷時2年半,耗資2億澳門元。 它坐落在澳門路環島的疊石塘山上,占地近7000平方米,是澳門迄今規模最大的廟宇。 天后宮(浙江省寧波市天后宮) 天后宮即慶安會館。

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從主神開始整間廟完整拜過一輪、奉上金紙，再來向月老求籤，如果宗教信仰不同，合掌點頭敬禮、不拿香，也是可以的。 的長生祿位亦奉祀在此；三官大帝則與聖父母廳相望。 後殿左右兩廳則祀有註生娘娘、臨水夫人，以及福德正神、月老星君。 大天后宮的另一軸線則是三寶殿與觀音殿，奉祀三寶佛與府城三大觀音之一的垂目觀音。 才說出請來的並非北港三媽而是糖郊媽，府城大老們大怒，將糖郊媽留在府城（民國四十五年才歸還），並另雕鎮南媽。

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感念媽祖從澎湖一路的庇佑，施琅一方便也為了收復民心，畢竟媽祖為當地重要信仰，另一說是為了將此地占為己有，避免清廷猜忌，便上奏請改建皇帝晉封媽祖為天后，並改建為天后宮。 台南大天后宮 而負責修建為天后宮之人，是隨施琅來台的兵將吳英，在此留守並進行改建的工作。 藉由這些故事的相傳，除了感受到歷史的流動，彷彿也傳遞了媽祖包容的精神，更演變為當地重要的信仰與生活中心。

遊客可以自行選擇想要祈求的平安符，例如祈求家庭、學業、事業順利的靈符，自行用印章蓋在符紙上後過香火，放入媽祖香火袋後隨身攜帶。 這裡原為明寧靖王朱術桂的王府，西元1683年，水師提督施琅攻佔臺灣後，鑒於臺灣人民對於媽袓信仰的虔誠，為收服民心，奏請清廷將寧靖王府邸改建為媽袓廟，並將媽祖晉封為天后，廟稱「大天后宮」。 大天后宮俗稱「臺南大媽祖廟」，是臺灣第一座官建媽祖廟，也是當地重要信仰所在，每年從除夕到元宵節期間都會有躦轎腳祈福活動，讓民眾彎身穿過為新年祈福。 遶境活動通常於媽祖聖誕前一個月舉行，而在前兩個月時大天后宮會先「採緣」募款，特別的是因為大天后宮為府城公廟，所以可以全市採緣，不受街境限制，又稱「通城虎」。

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