掃墓金紙必看介紹
早年南臺灣拜神時，會燒一些九金供應侍衛神明的兵將。 但近日流行只燒壽金，「九金」被視為祭祖、地基主專用的紙錢。 香最主要的作用，就是藉由裊裊的香煙將我們祈求的心願上達天聽。 一般民俗中，基本上神明使用較長的香，祖先使用較短的香，算是對神明表達敬意的一種方式，所以尺3大多為祖先使用（但神明使用亦可），尺6則僅為神明使用。 祭拜時主祭者，以誠心並口唸：『____家祖先，子孫(詳細說出自己姓名)，給祖先請安拜拜，敬請保佑我(全家大小)身體健康、出外平安、工作順利、學業順利，拜謝祖先保佑，祈求諸事平安。
〔記者許麗娟／高雄報導〕清明掃墓在習俗中會上墳掛紙，也就是台灣人俗稱的「壓墓紙」，但掛紙可不是隨便放就好，道教天師張意將指出，應放置7排7列才能庇佑後代子孫，而為因應武漢肺炎疫情，今年掃墓祭塔，高雄市各區也鼓勵民眾塔外祭拜不進塔。 墓紙擺法意味著不同的訴求，其中九宮格擺法（田字型）是為了向祖先求財，另外十二處擺法則代表十二地支，祈求祖先賜福；最後則是常見的士字型擺法，以「墓碑、左墓手、右墓手、左墓腰、右墓腰、墓中、墓后」等七處為主。 風水命理師谷帥臻老師整理出「掛紙」習俗4撇步提醒，掛對墓紙不僅能起到警示作用，讓「墓蟑螂」知道此處仍有人祭拜不要輕舉妄動，更能再替祖先敢走孤魂野鬼的同時祈求保佑。
掃墓金紙: 清明節地藏王菩薩供品準備
琉球民眾多於清明節或元宵節、元宵次日春祭，首里士族多在春分和秋分附近掃墓。 自從歸為日本沖繩縣之後，也有部份人依照日本人習俗，尤其是長期在縣外工作者因遷就假期而依照日本本土的掃墓日期。 就要掛紙祭掃，最起碼要在清明節前；否則剛逝世的祖先、親人可能會搶不過七月半鬼門大開時的眾好兄弟前輩，或是被當作孤墳。 亦有江湖術士稱「掃墓前必須禁食」；但是，清理土葬墳墓常常需要跋山涉水，耗費大量體力，不喫飽了如何上山掃墓？ 其實是古時清明有寒食的遺風，一般當天不開火煮飯，掃墓者食用草粿、潤餅等現成食品；直到掃墓完才開火煮飯，喫熟食。 各地閩南人掃墓禁忌不同，一般在日落前必須掃完墳墓，如果一定要拖到夜間，則必須攜帶淨符，或平安符，或者以紅紙包裹的菖蒲、艾草、香茅或榕樹樹葉等避邪植物葉片，避免煞氣。
用途：中臺灣流行，或稱二五金，幾乎等同於北臺灣的「刈金」，只是名稱不同，任何神靈、去世三年以上的死者可用。 用途：一般專用於還願，偶在神誕時用，通常用於天公、三清道祖等至高神明，或釋迦佛、三寶佛等佛，今日少用。 用途：拜釋迦佛、三寶佛等佛、三教聖人（釋尊、孔子、老聃）、三清道祖、玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、三界公等天庭最高階神明使用。 掃墓金紙 掃墓金紙 且必須有一百張以上，故時以二份合拜，稱為「足百」，以示敬意。
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「培墓」一次，明年與後年都必須「培墓」，這叫做「一培三年」，通常是新墳、新葬、撿骨、重修墳墓或家族成員榮登金榜（現代則是考取知名大學、留學或考上律師、公務員等）或家族內有人結婚、添丁，才會「培墓」。 少數閩南人會準備水果、白煮蛋（或鹹鴨蛋）、茶與香菸等祭拜，祭拜時口吟「果子不是禮，有掃無祭」，以表明此並非「培墓」，也可規避「一培三年」的規定。 通常水果不用蕃茄、番石榴、釋迦，如同祭祀神靈。 在清明節前夕推出「金紙蛋糕」，造型還跟祭拜神明時用的金紙造型，看起來幾乎一模一樣。
早年依照大小，分「花壽」（「大花壽」）、「二花壽」（「小花壽」）兩種，是幣值的不同，可通用。 掃墓金紙 有些人則專門將「小花壽」燒給土地公，但今日「小花壽」款式罕見。 說明：如壽金大小的黃紙，上繪製一書卷，書有「天金」兩字，流行於北臺灣，用以敬奉天公及拜三界公等最高階神明。
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原PO受不了婆家的習慣也向老公攤牌，表示雖然老公都願意和她一起早起幫忙準備供品，但這樣的流程實在太累了，所以她也直接告訴老公「我明年不來喔」，希望能逃過掃墓的惡夢。 國際道家學術基金會執行長林俊寬建議，種子食物一定要準備兩套，一套拜后土（靈骨塔則拜地藏王菩薩）、一套拜祖先，零嘴或烹煮食材皆可，例如花生、龍眼乾、開心果、瓜子、腰果、杏仁果、大紅豆等，拜完後可現場食用，殼則留在祖墳土地上。 除了上面整理的英文單字跟英文例句之外，下面再整理所有你在清明節可能會遇到的英文單字，趕快通通學起來吧。
用途：有解除煞氣的作用，甚至被認為是煞神使用。 今極罕用，多依照神格不同，改以「壽金」、「刈金」或「補運錢」替代。 人有三魂七魄，往生後，一魂在祖先牌位，一魂在墳墓，另一魂隨他而去。 掃墓金紙 每逢佳節祭拜公媽，祈求公媽保佑，亦表慎終追遠。 清明祭祖精神在於感念，鼓勵回歸清明本質，以誠心敬意、以功代金、鮮花素果、減燒紙錢或膜拜不點香等方式追念先人恩澤，減少空氣污染物產生，留存給下一代健康的環境。 焚香的含意在於祈求，請神明、祖先吃供品，另一說法是死者的靈魂循煙得以上天，點香的支數在傳統涵義上各有學問，點1支是傳遞心意，點2支是拜祖先，點3支是敬神佛。
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」然後焚燒冥紙即離去，一般是不設供品，更不可以作揖、禮拜。 但如同行中有輩份較低者，長輩站在一旁觀禮，直接請輩份較低者向死者上香設供、作揖、叩首亦可。 冬至：對於有些閩南人和潮汕人來說，冬至是與春節相當的大節日，有許多家族會在冬至前后上山掃墓，稱“過冬纸”。 不過，冬至時候掃墓燒紙錢，由于天乾物燥，風勢強大，容易引發山火，在各地政府的勸導之下，大多數家族已经不再堅持這個習俗。
找到祖墳時，先徒手禮拜，告知土地神與先人要開始掃墓了。 隨即用鐮刀清除墳墓附近的雜草，也可以趁機修復墓園的裂縫，或是補漆墓碑字跡，當清理完畢後，在墳墓壓上墓紙，代表為祖先修繕房舍。 掃墓金紙 用途：是最常用的紙錢，用於所有神明，亦可燒給鬼魂，凡去世三年以上的死者即可用（去世未滿三年的死者，慣例只使用大銀、小銀等銀類紙錢）。 中臺灣流行的是型制相似的紙錢，但稱為「四方金」。 慣例，去世三年以上的死者就可以使用刈金、四方金或九金，去世未滿三年的死者，只能使用銀類紙錢（大銀、小銀等），不能燒金類紙錢。
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銀紙上不印任何圖案，只有庫錢、往生錢、蓮花銀等特殊種類才會印上圖案。 即將到來的清明節，是國人重視的大節日之一，對於該如何祭祀以及準備哪些東西，可說是一門學問。 本篇針對墓地與靈骨塔，有詳細易懂的說明，文末列舉的掃墓禁忌，也可當作參考。 大銀、小銀：外觀上會貼有沒刷金漆的錫箔，依照紙張大小不同而分成大小銀，也代表面額不同，大銀好比是千元鈔；小銀就是銅板零錢，兩者都可以燒給祖先使用，但農曆七月燒給好兄弟則為小銀。
- 她也鼓勵所有照顧者家庭，家人相處之間最重要的是尊重、尊嚴、以及開放的心態。
- 另他也提醒，祭拜者前去骨灰安置處，切忌身體亂靠其他靈骨塔位。
- 『同時有多位先人、祖先請依牌位準備份數』、三寶司封條就像寄包裹給祖先、請寫上收件魂姓名、地址『花果山塔園、幾樓、幾排、幾號』、寄件人姓名、包裹內容再請塔位后土、地藏王做主點交先人、別魂不得拿取。
- 而邊緣有鋸齒、中間有裂縫的墓紙則正面朝上，用小石頭整疊壓在墓碑上。
- 原PO受不了婆家的習慣也向老公攤牌，表示雖然老公都願意和她一起早起幫忙準備供品，但這樣的流程實在太累了，所以她也直接告訴老公「我明年不來喔」，希望能逃過掃墓的惡夢。
燒金紙的英文可以寄做burn joss paper，joss paper 是金紙、紙錢的意思。 「掃墓」不攜帶供品，只帶鎚子鐮刀、油漆、線香、紙錢、燒酒，如果帶了祭品，稱為「培墓」，如果是「培墓」，或者有準備白煮蛋或鹹鴨蛋祭祖者，會將蛋殼丟在墓碑或墓丘之上，象徵脫殼重生、生生不息，其他擲龍眼殼、蚌殼、蛤蜊殼、蝦殼等，亦為同樣寓意。 大清明：相傳古時汀州客家人稱八月初八為「大清明」，各壇道士會舉行「太乙天尊接引浮生法事」，祈求太乙救苦天尊救拔信徒先人，賜予冥福；作醮與法會通常自農曆八月初七開始，到八月九日才結束；有的甚至八月初一就開始。 相傳古時明溪、將樂認為清明日有三種，節氣的清明為「正清明」、三月初三上巳為「小清明」、八月初八元成節為「大清明」。
掃墓金紙: 掃墓祭祖注意要點與準備供品？
時至今日，隨著時代變遷除了是新墳還略見依禮俗「培墓」，不然其實多沒有固定時間，人們寧願早一點或晚一點以避開擁擠的人潮。
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