掃墓時間必看介紹

隨著現代人習慣的改變，除了傳統的土葬外，也會將祖先祭祀於靈骨塔，雖然靈骨塔的祭祀流程簡單許多，但子孫仍需秉持謹慎敬祖的心意。 雖然掃墓禮儀，感覺上是大家都熟知的常識，不過還是有許多人會一時疏忽做出這些不禮貌的行為。 掃墓時間 相信大家多多少少有在傳統墓園看過，有人掃墓的時候會在旁邊剝蛋，然後把剝好的蛋殼灑在祖先的墓地（墓龜）上，子孫們再一起把煮熟的鴨蛋吃掉。

回家後穿的衣服需換洗乾淨晾曬並淨身，較年幼小孩或稍有不適者，可使用香茅、芙蓉、艾草合陰陽水洗淨以得正氣。 理想在太陽出來後，也就是在早上五、六點卯時後，如果不方便如此早，則也盡量在中午前完成，因午時12點後陽氣漸消、陰氣漸長較為忌諱，若是時運低晦之時，則很容易會犯陰魂纏身或不清淨的困擾。 雖然我早就知道「只能提前不能延後」的原則，但這是我第一次由實際的現象得到印證的結果。 三年前解到的原則到現在都還適用，你說這套方法值不值得陽世子孫相信？ 靈媒阿翰希望用非宮廟、非宗教的電腦工程師角度，透過簡單的文字敘述，降低拜祖先的門檻，讓每個人都能用容易懂的方式祭拜祖先。

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若遠在國外或家中也無設置祖先牌位，卻因要事無法掃墓者，掃墓時可以請親人代購供品，並焚香禱念時通知祖先，讓祖先知道未到子孫的心意。 不管是女友陪男友去掃墓、下屬陪上司去掃墓，或是陪朋友去掃墓，都是不好的，如果實在不能避免，那麼建議你佩戴避邪吉祥物，如桃木、玉珮。 掃墓當日早上，應在洗漱之前先照鏡子看自己的額頭，若有烏黑的氣色就代表時運較差，建議避開掃墓活動，如果一定要去，建議隨身佩戴玉器、桃木來化解厄運。 全世界已有92多國遭受Delta印度變種病入侵，就連日前接種率超高、已達群體免疫、民眾可脫下口罩進行社交的以色列，近日也宣布重新帶起口罩。

讓行動裝置與平板使用者也可以有良好的使用者體驗。 在時代的變遷下，現在掃墓的供品非常多元，不僅符合現代人的口味，常見泡麵、飲料、零食等，有時也可以購買祖先生前喜愛的食物。 在傳統上，則會因各地區有不一樣的必備供品，譬如草仔粿、紅龜粿、潤餅…等。

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而泉州人以各種色紙灑在墓上，或者直接灑出婆姐等女神用的「婆姐衣」；最後演變成兩種類別，一是純黃紙，二是五色紙，五色紙亦可以燒給七娘媽、臨水夫人、註生娘娘、鳥母等女神，當作布疋。 冬至：對於有些閩南人和潮汕人來說，冬至是與春節相當的大節日，有許多家族會在冬至前后上山掃墓，稱“過冬纸”。 不過，冬至時候掃墓燒紙錢，由于天乾物燥，風勢強大，容易引發山火，在各地政府的勸導之下，大多數家族已经不再堅持這個習俗。 而後將準備的供品 (包含水果、牲禮、菜碗、茶酒、紙錢等等) 擺設於后土及先人墓庭，現場則維持莊嚴並祥和氛圍，進行追思祭悼，最後再壓上墓紙以證後人已到此紀念並巡視完成。 為表達對祖先的尊重，掃墓的時候盡量不要穿著太鮮豔的服裝，例如螢光色、大紅色都不適當，改選深色、樸素的衣服較佳。 掃墓時間非常重要，太早或太晚都不好，清晨太陽還沒升起、傍晚太陽下山之際，陰氣都會比較重，因此通常最佳掃墓時間是在早上7點至下午3點。

而且「脫殼」也有另一種含義，因為這個動作通常是由家中長輩，把水煮蛋拿給晚輩吃，代表家族中的世代相傳，並且期望祖先能「保庇」後代都發展順利、好運連連。 綜上，掃墓是隨時可以去的，只是在清明顯得正式，考慮身體健康，掃墓最適合的時間段就是“早不過春分，晚不過夏至”。 事實上清明也算鬼節，當然在髮型上是要注意的，因為額頭是身體的神燈所在，是不可蓋住的。 同時也不要在當天買新鞋，因「鞋」與「邪」同音，盡量不要在這天買鞋以免不吉利。 火化安奉進塔者，因為沒有入土就比較沒有風水龍脈的問題，自然沒有那麼多問題要注意，加上現在的納骨塔平日就有人管理家屬只要選個農民曆上可以祭祀的日子即可。

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傳統認為孕婦、小孩、生病者都不適合到陰氣過重的地方，就實際層面來說，墓地通常位於偏遠山上，需要長時間爬坡、走路，考驗體力，對於孕婦、小孩、生病者都是很大的負擔。 清明節就快要到了，許多人都訂好車票回鄉掃墓，不過你知道掃墓其實禁忌百百種嗎？ 現代社會，因為工作性質和生活型態改變，已沒什麼人會長時間穿著孝服，而是改用佩戴「孝」字替代，甚至是亡者出殯後便除孝，不論何者，一般都建議家中有親人過世時衣著顏色盡量還是不要太繽紛、鮮艷，應以黑色、白色等素色為主。 傳統習俗認為春季祭拜會影響上半年運勢，清明祭祖尤其重要，因此民間亦流傳相關禁忌，以下整理的禁忌為民間習俗，並無科學佐證，僅供參考。

墓地是先祖陰靈居住的地方，禁止嘻笑怒罵、大聲喧嘩、口出穢語，更不能隨地小便，不只對祖先不敬，也滋擾到附近靈體。 楊登嵙指出，孩童容易感受到另個世界的靈魂，也容易被影響，加上小孩活蹦亂跳也常跌倒導致受傷，因此不適合去掃墓。 掃墓時間 次燒先人用紙錢：燒給祖先，若有經衣的話，需要先燒。

掃墓時間: 清明節掃墓不能穿這顏色衣服、拜4種水果…13大禁忌全公開，沒做到小心邪氣跟著你回家

對此，命理專家楊登嵙提醒「13禁忌」，其中掃墓時間最好是在早上5點後，下午3點前完成。 無論是靈骨塔還是墓區掃墓，清明節拜拜皆以上午、正午，也就是白天的時候完成為佳，時間大約是下午15點之前，畢竟傳統上認為日落後陰氣較重，不適合在墓區久留。 清明節是每年重要的傳統節日之一，家家戶戶都會前往墓區掃墓祭祀，緬懷先人，也祈求未來一年的平安保佑。 掃墓時間 2021年清明節的日期為4月4日，在掃墓之外，習俗活動也非常豐富，尤其是飲食文化獨具特色，有潤餅、草粿等節慶食品。 祭祖按照地點區分為三種形式：（一）一般家庭除朔望或每天早晚在大廳燒香祭祖外，比較正式的祭祖是在春節、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至等年節時，由家中長輩為代表，呈上餚饌或應節元宵、粽子、月餅、湯圓等食品祭祖。 （二）清明節掃墓則在家族墳墓上祭祖，臺灣掃墓的時間並不嚴限在清明節當天，漳州、泉州、客家在日期上有所區分。

• 根據民間傳統，可以就地採一株青草，並把它含在口中或者是嚼一嚼，並說出「不識代誌，無禁無忌」（不懂事，不犯禁忌），然後把口中的青草吐掉，可以多少避免被好兄弟纏身的可能。
• 掃墓時穿著盡量選擇低彩度、低明度的服裝，建議勿穿大紅大紫色的衣服，也不宜全身著黑，因為比較容易吸引「陰磁場」附著或接近，建議選擇樸素服裝就好。
• 清明節，是我國的傳統節日，也是農曆二十四節氣之一，又稱踏青節、行清節、祭祖節等，有許多人會選擇回到老家掃墓及祭祖，但你知道掃墓也會關係到運勢嗎？
• 即將到來的清明節，是國人重視的大節日之一，對於該如何祭祀以及準備哪些東西，可說是一門學問。
• 同時也不要在當天買新鞋，因「鞋」與「邪」同音，盡量不要在這天買鞋以免不吉利。
• 如果祖先是埋葬在墓區，則祭拜時先擺上供品，再來需要進行墓區的清潔，例如鋤草、擦拭墓碑等等。

清潔時可以戴上手套，避免受傷，若發現墳墓有破損，務必要維修，墳墓經歷風吹雨打，頹圮的速度是非常快速。 惇敘工商-陽明山靈骨塔，可於捷運石牌站轉乘128、508(含區)、536、小8、小36，或於捷運北投站轉乘230、小7及小25公車，至惇敘工商轉乘掃墓公車陽明山線。 捷運麟光站-崇德街-富德公墓辦公室，以中型公車營運為主；民眾可於捷運動物園站搭乘掃墓公車木柵線至富德靈骨樓後，轉乘掃墓公車南港線，再至富德公墓辦公室轉乘掃墓公車崇德線。 近幾天氣溫降低，天氣逐漸轉涼，北部地區更是一連下了好幾天雨，氣候濕冷也讓不少民眾紛紛開起暖氣想要保暖，近期就有網友在臉書上發文表示，… 「連動債」和「人民幣TRF」爭議，當時千夫所指「黑心商品」， 將矛頭指向主管機關，為什麼容許銀行銷售這種害人不淺的商品進入台灣市場，到底「…

掃墓時間: 祖先故事分享,

與祖先靈魂不滅相關的信仰是風水信仰，漢人相信祖先的屍骨與墳墓的形式、地理、位置、方向等會影響後代子孫的盛衰，因此謹慎地安排祖先葬儀與墳墓。 臺灣漢人與華南、東南亞民族都有「二次葬」的習俗，俗稱「撿骨」，即於埋葬後6年、10年或12年，擇吉日為祖先洗骨整理後，置入皇金甕內再擇日埋葬。 其中一個特別的傳統是吃青糰，既是草仔粿或鼠麹粿，是一種使用大麥和糯米做成的食品。 但在台灣，清明節被訂于四月五日，祭祖的同時也是蔣中正逝世紀念日。 大家都知道國曆 4 月 4 日、4 月 5 日、4 月 6 日其中一天是清明節，要去掃墓，但你們曉得掃墓有什麼禁忌和習俗、該注意什麼事嗎？

如果祖先是埋葬在墓區，則祭拜時需要進行墓區的清潔，例如鋤草、擦拭墓碑等等。 掃墓時間 至於在靈骨塔祭祀的民眾，將供品放置在共用桌上，是否要入塔則視個人決定，並沒有一定的說法。 有說法表示靈骨塔祭祀時需要先至祖先牌位前招呼，招呼完畢後才可以擺放供品，讓祖先可以前來享用。 如果祖先是埋葬在墓區，則祭拜時先擺上供品，再來需要進行墓區的清潔，例如鋤草、擦拭墓碑等等。 而若是在靈骨塔祭祀的民眾，將供品放置在共用桌上，接著進行祭拜，是否要入塔則視個人決定，並沒有一定的說法，也有說法認為在擺放供品前須先至祖先牌位前招呼，告知祖先可以來享用供品。

掃墓時間: 清明開運法

這句話和陰陽一說有關，古代認為萬物都要講究陰陽調和，也把萬事萬物都分了陰陽，比如上午為陽、下午為陰；白天為陽、晚上為陰；生為陽死為陰等等，過陰過陽都會出問題。 南部地區又稱「四方金」，有分大箔刈金和中箔刈金兩種，可以用在神明、祖先和地基主，幾乎每個台灣人都看過的紙錢。 以上文章由作者特約撰寫或授權提供，內容謹反映作者意見，並不代表本網立場。

懷孕中的婦女身體較虛弱要避開清明掃墓避免衝突傷到台兒，也怕舟車勞頓與登山容易動到胎氣，女性經期來時，最好也不要參加此類活動，畢竟古人總是認為經血不潔，但是觀念應與時俱進，可以自己決定。 專家並提醒，掃墓後最好吃完飯再回家，也不要馬上到別人家作客，盡量先到別的人多處走走，以免把不祥帶回家或別人家。 因鞋子的發音同「邪氣」的「邪」，掃墓回家後，鞋頭方向最好把鞋頭朝向屋外，不要面對家門；當天也最好不要去買鞋，如果還是得買，民俗專家提醒，最好用紅紙把鞋子包好放在門口，隔天再把紅紙燒掉。 點前完成，因為太陽下山後陽氣會慢慢消退，比較容易招惹不必要的麻煩上身。 除此之外，也要記得拜拜祭祖以及拜公媽，時間可以選在上午11-12點之間、下午2-5點之間。

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亦有江湖術士稱「掃墓前必須禁食」；但是，清理土葬墳墓常常需要跋山涉水，耗費大量體力，不喫飽了如何上山掃墓？ 其實是古時清明有寒食的遺風，一般當天不開火煮飯，掃墓者食用草粿、潤餅等現成食品；直到掃墓完才開火煮飯，喫熟食。 有江湖術士稱「掃墓途中，絕對不能踩踏他人墳墓」；公墓墓區，墳塚鄰近，如何能不踩踏？ 其實閩南習俗，沿途因攀爬而不得已，可以踩踏他人墳墓，但必須合掌道歉，或者呼喊「借過」即可。 漳州則有半數以上人士會選在三月初三的小清明附近掃墓，但因中華民國政府定清明節為國定假日，為了配合假期，逐漸以清明節當日，成為臺灣閩南人掃墓的主流日期。 有「不重寒食，重寒衣」的說法，認為寒衣節比寒食節（此處的寒食節指的是清明節）重要。

另外，民俗專家也提醒，到墓區、靈骨塔祭祖跟祖先合影留念也不太恰當，畢竟陰陽不相合，如果真得很想拍，請自拍就好，並且千萬別讓別人家的祖先、牌位、墓碑等也入鏡，嚴重可能招來厄運。 在傳統習俗上來說，懷孕和生理期也最好避開掃墓活動，就像月經來不要去廟裡拜拜一樣，畢竟古人總是認為經血不潔，但因應祭祀習俗變遷，大家可以自行決定要不要參考。 掃墓時間 風水老師江柏樂也提醒，孕婦、3歲以下的小孩最好不要同行，因為有說法指出，為出世的小孩不宜接觸陰間，從科學角度來看，掃墓的勞心勞力也都會對孕婦造成影響，因此最好待在家；至於幼童是因為愛嬉鬧，容易打擾到先人。 清明節掃墓，有些習俗會在掃完墓之後燃放鞭炮，因此若有點放鞭炮的需求，建議選擇環保鞭炮，並且注意周遭的煙火安全。

掃墓時間: 清明節新亡的墓該如何掃？掃墓時間要注意！

盡量選擇低彩度、低明度服裝，切忌穿大紅色系衣服，女性可化淡妝；全身黑色系亦不宜，因陰磁場較易附著或接近，盡量以「樸素」為主。 其中正清明（4月5日）當天，各大公墓（陵園）掃墓預約人數最多。 而從時間段上來看，上午去掃墓的市民明顯多於下午。

墓地是陰靈的安居之所，故此不能嬉笑怒罵、大聲喧嘩、口出狂言、亂跑亂跳。 這樣不單對先人不敬，而且會對附近的靈體造成滋擾。 掃墓和信與不信沒太大關係，更多時候是願意相信“在天有靈”，或者說“情願”相信這是真的。 為了要表達對祖先的尊重，穿著請務必以樸素、低調為主，髮型上也避免遮住額頭，因為額頭為人的明燈之所在，露出來可以增加陽氣；整體的服裝儀容以維持整齊清潔為首要。 準備3枝桃枝或柳枝(桃枝及柳枝都是用來避邪化煞去黴運的好東西)，在清明節當日用3枝桃枝或柳枝泡澡、拍打自己，用完後丟棄，並且飲用清草茶，可驅除黴運。 路過他人墳墓應給予尊重，並謹慎腳下，切勿隨便踩踏他人墓地或墓地裏的花草，或對他人墳墓評頭論足，否則會被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。

此風流行甚早，戰國時代的《孟子》一書中，就有一位不事生產的人，去墓地向掃墓者乞討食品的故事，而這習俗有布施貧童，為先人累積冥福之意；另也是希望墓園附近的孩童不要惡作劇破壞墓園。 掃墓時間 早期泉漳、臺灣盛行此俗，相鄰的墳墓都會盡量發放「墓粿」，以多者稱雄。 掃墓時間 雖然清明假期休息蠻多天的，但是期間如有前往祭祖，這段時間就不要去探訪親友啦～傳統習俗裡認為，因為這段時間接近墓地，可能會把掃墓的晦氣帶給別人，就好好待在家裡休息吧。 如果家裡還有土葬的墳墓，去掃墓的時候就要特別注意，墓園的圍牆、墓碑，這些地方有沒有被破壞或是有缺角。

阿根廷35歲戰神梅西（Lionel Messi）昨（18日）在卡達世界盃足球賽，帶領球隊激戰法國隊，最後成功在PK戰中以4比2踢走法國，… 阿根廷今（19）日在卡達世界盃足球賽冠軍戰的PK大戰以4比2擊敗法國，陣中巨星梅西賽後榮獲象徵本屆世足賽最佳球員的「金球獎」，… 俄羅斯南部都市伏爾加格勒日前在建設新水管時，意外發現一個埋有1837名二戰德國士兵的墳墓，其中還混雜著一起被殺掉的馬匹殘骸。 據悉，這是俄國在1942年史達林格勒戰役之後，發現的最大規模的墳墓。 二是人與人相處總會有些埋怨，不痛快的事長期壓在心裡，時間久了再親再近也淡了。 但是人一去，再也見不到了，又會想起諸般好來，無論怎麼樣，去墳上看看寄託下哀思總是沒錯的，這和孝順關係不大。

在驅邪的同時，也意味著農夫可以開始春耕或男女談情説愛的時機。 歌唱、舞蹈、施放烟火和放風箏也是慶祝清明的習俗。 不能踐踏別人墳墓，若因無通道，必須踩到別人墳墓，盡量要走邊緣，尤其不可踩踏在墓碑前的供桌上，視為大不敬，易招惹亡靈。 民俗亂彈，是由一群長期關注臺灣民俗學發展的研究者、文史工作者，合作組成之共筆部落格，企圖在現代生活節奏中，進行民俗思維的討論，帶動臺灣對民俗學領域之重視。

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