台北廟7大優勢

後來作為自由太平洋協會中國分會的辦公室，不久就因積欠電費被斷電，因無活動被地方人士與議員提議改為為圖書館，之後作為台北市社教館到1983年計劃遷到新大樓才收回到社會局。 指南宮亦稱「仙公廟」，始建於1890年，位於台北市指南山麓一帶，有別於全台月老廟多以招桃花、牽姻緣聞名，「指南宮」主祀呂洞賓，因此傳聞情侶一起去必分手的說法，曾是情侶止步的禁地，不過民間為呂仙祖翻案，認為祂是為信眾斬斷爛桃花。 你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？

到行天宮走一遭就沒錯，行天宮主祀關聖帝君，也供奉呂洞賓、灶神、道教護法神－王善、宋朝名將－岳飛、關平、周倉，及儒釋道三教聖神仙佛，想拜哪個拜哪個。 當然，因為行天宮主神關聖帝君是一名武將，因此許多跑業務、開公司的人都喜歡到此祈求關聖帝君保佑。 行天宮也曾被網友選為台北最為靈驗的廟宇，許多求職者在尋找工作時，喜歡到此求籤指點迷津。

台北廟: 桃園蘆竹誠聖宮

建議供品：水果、糖果、鮮花，需為雙數，放置前殿或各處神明桌皆可。 例如：紅棗、數條巧克力、巧克力蛋糕、一杯手搖杯、餅乾、點心等。 無論你人在台北、或是規劃來趟台北輕旅行，買完機票、訂好飯店後，馬上來看看精選三座台北月老廟，規劃一場專屬於你的台北深度旅遊，試試這些「以愛為名」的月老廟參拜路線，來場台北月老廟之旅吧。 拜拜順序主要是面向神明由右往左、由前而後、由低樓層往高樓層拜。 （每座廟可能有不同順序，若有路線圖，可直接按照圖的順序拜就可以。＊每一次記得都要向神明稟告：姓名、出生時間、地址。 關渡宮是大家都知道的著名媽祖廟，之所以會是求財勝地，是因為關渡宮有著特殊的「財神洞」洞的兩旁都有許多的財神，民眾可以觸摸神像的金銀財寶象徵把金銀財寶通通帶走，也可以透過參加補財改運等活動改變財運。

翌年8月末，辜振甫、陳錫慶兩家族決定將孔廟捐獻給政府。 但鹿港辜家所持分的五分之一土地產權未於地主捐獻之初即完成登記，造成辜顯榮之子辜寬敏日後需為孔廟繳遺產稅累積高達新台幣9000餘萬。 1976年1月7日，嚴家淦副總統表揚辜振甫兄弟四人、陳錫慶兄弟三人以及陳寬記祭祀公業，以獎勵將私有之大龍峒孔廟土地捐獻。 首任孔廟管理委員會主委為當時的台北市長高玉樹兼任，及至台北市升格為直轄市後，主委一職改由民政局長兼任。

台北廟: 龍山寺月老喜歡吃什麼？供品該如何準備？

廟宇完工不久，當時的禮生組組長楊文彬獨排眾議，堅持在孔廟完婚，之後戰後時期廟方就不曾辦過婚禮，直到2011年12月24日大成殿重現傳統儒家婚禮，新郎為擔任過禮生的日本人水口拓壽。 殿正中除神龕供奉孔子神位外，左右牆供奉四配復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思、和亞聖孟子與十二哲等神位。 懸掛於殿內的「有教無類」匾額，為1950年8月蔣中正所贈。

他表示最叫他難過的是，台中孔廟的孔子神主只派小貨車從他家載送，比多年前臺北孔子廟孔子神主時的隆重，相差太遠。 晨六時鼓初嚴，遍燃庭燎香燭，隨即進行鼓再嚴、鼓三嚴。 執事者各司其職，糾儀官升階監禮，陪祭官和分獻官就位，然後兩位引贊高聲唱吟領引主祭官盥洗就位。 主祭、陪祭、總統代表及奉祀官均須著藍袍黑褂的國定禮服。 依慣例由臺北市市長擔任正獻官，分獻官則會有八位。 琴瑟絃樂位置在大殿之內；笙、管、笛、蕭、壎、箎等管樂在殿外階上。

台北廟: 臺北旅遊網

白雞行修宮，台北行天宮分宮，供奉關聖帝君，環境清幽，讓人心靈沉澱放鬆，有提供收驚服務，讓人可以安定心神，一切皆能消災解厄。 不過由於位於山中交通不易需要搭乘公車，或者自駕前往，以及需要爬階梯對於行動不方便的人比較不方便。 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。

讓對台灣有興趣的日本人，從詳細的區域、主題或特輯的分類中，找尋適合自己的內容。 觀光客來台北必去的三大觀光景點是哪裡，你知道嗎？ 我第一次來台灣玩的時候, 其一的「 龍山寺 」正是我第一個朝聖的地方！！ 龍山寺的正式名稱為「艋舺龍山寺」, 是一座富有中國宮殿式風格的廟宇建築。 建築為泉州風格，總工程師王益順，1990年代被列為直轄市定古蹟。 國曆9月28日教師節的秋祭釋奠禮時，政府官員會派代表祭祀，並有仿效明朝制度的佾舞。

台北廟: 桃園關聖帝君廟宇

因為十八王公是陰神，據說越晚開出來的明牌越靈驗，所以即使是晚上，十八王公附近的淡金公路仍舊擠得水洩不通，在大家樂或六合彩開獎的隔天，更是連白天都會塞車，因為中獎的信徒來還願了。 不過原來的舊十八王公廟因為是海沙建造，剝蝕的情況日益嚴重，再加上參拜人潮眾多影響交通安全，所以在1994年時另建新十八王公廟。 姑娘廟的供桌上常可見到鮮花、珠寶和胭脂花粉，祈願的方式也很特別，信眾向廟方索取二十元左右的紅包放在桌上，祈願後向魏扁仙姑說明將如何還願，再將紅包帶回家。 願望靈驗之後，一定要照原來說的還願方式，再回到廟裡答謝，石碇姑娘廟因為長年以借發財金靈驗著名，所以總是吸引絡譯不絕的香客前來。 台北廟 被譽為「闊嘴月老」的台南大觀音亭，適合單身女性、沒有對象的人前來求姻緣，據傳善於說媒又被大家尊稱為「說媒月老」。 被網友譽為求復合的靈驗月老廟，在這裡的月老有一個秘密武器就是醋矸，據說只要攪動醋矸並誠心向月老祈求，就能讓兩人破鏡重圓，順時鐘攪動3圈是祈求感情加溫；逆時鐘攪動3圈則是祈求復合、敵退小三。

• 1952年8月6日，行政院會議通過，將孔子誕辰從國曆8月27日改為9月28日。
• 五妃廟的廟門上不是傳統廟宇的兩位門神，而是身著古裝的女性，早期的五妃廟區因為雜草叢生，墳墓四處可見，就連廟前的五妃街住宅都傳過靈異事件，不過近幾年來台南巿府大力整頓，五妃廟區反而搖身一變為情侶約會的聖地，也是情侶夫妻之間求忠貞祭拜的廟宇。
• 儒家為現代社會帶來很多負面影響，但是這個地方於1879年建造的時候，單純是給這一帶的孩子們一起學習的場所。
• 戰後的市府每年僅曾發給少許保養費，僅敷油漆之用，致其外貌破舊不堪。
• 三級警戒期間，暫不開放入廟內參拜、不開放借用洗手間。
• 民國33年(日治台灣時期)，屏東地區曾遭受盟軍空襲，據聞，屏東市區四處起火，居民紛紛走避慈鳳宮內，雖然慈鳳宮內也有落彈，卻未有爆炸起火發生。
• 新北市土城區三元宮主祀三官大帝，已有一百七十年歷史，戰後初期廟產大部分被變賣，所幸因廟址土地筆誤無法過戶，信眾便認為是「三官大帝」顯靈，才讓三元宮得以留在土城，並隨著台灣經濟發展與信眾奉獻，改建至今規模。

負責音樂舞蹈及樂舞生服裝部份的文化大學教授莊本立，發現以樂舞儀式祭孔的典禮至宋代才有，若要參考古制行儀則最遠當溯及宋朝，不過宋之後，明朝亦沿此制。 2005年報導時，大龍國小教導佾舞的老師莊汶湞說，現在女佾生還比男佾生多，因男生覺得佾舞是舞蹈，為女生才會去做的事。 台北廟 在2009年春祭，一位女分獻官拿相機拍照，引起台下觀眾大聲抗議不符禮制。 2011年，邀請台灣藝術大學師生改編新式佾舞，由36位該校舞蹈系女學生擔綱佾生，和過去男女混搭情形相當不一樣，舞蹈三度轉身背對孔子像，面對觀禮者表演，並打破隊伍雙邊對稱傳統，首度出現交錯、蹲站變化。 釋奠禮之日夜半，先在崇聖祠（聖祖殿）舉行內祭。

台北廟: 活動訊息

擲筊求紅線，需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象類型或條件，得三次聖筊（一正一反）可拿取紅線一條（不可多，否則易有桃色糾紛），並拿至月老香爐過火。 紅線隨身攜帶，不限於綁手腕，如自然遺失，代表即將心想事成。 這些人間無法預測的大小事，就通通交給月老解答。 除了上述提到的神明之外，也有許多人認為要增加工作運，可以到自家附近的土地公廟，找土地公幫忙也很有用喔。 相傳土地公愛吃甜食，因次供品可以選擇軟一點的食物，如：麻糬等。

龍山寺內供奉二十幾位神明，並分為正殿及後殿，正殿主要供奉主神觀世音菩薩，以及其他五位佛祖；後殿分為天上聖母殿、文昌帝君殿、關聖帝君殿、月老廳及華佗廳等三殿二廳。 台北廟 台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 很多學生要大考前都會到文昌宮參拜文昌帝君，祈求考運亨通。

台北廟: 桃園明倫三聖宮

廟內供奉瑤池金母、五路財神、福德正神、魁星爺公、西方三聖佛、觀音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛、孔子、地藏王菩薩等等。 文昌帝君供奉在樹人書院文昌祠，位在迪化街2段，這邊最常看到的供品是礦泉水與鳳梨罐頭，代表「旺來」的好彩頭，希望考運「旺來」。 儒家為現代社會帶來很多負面影響，但是這個地方於1879年建造的時候，單純是給這一帶的孩子們一起學習的場所。 飄蕩著寧靜平穩的氛圍，是個非常能讓心情平靜的地方。 自1980年後，1988年由國際獅子會三○○A一區第二專區復辦，並由台北市補習教育協會、台北市台中縣同鄉會、台北市聯合報產業工會及郭元益食品共同協辦，同樣遵照祀孔古禮進行。

在YouTube上，可以找到2022年跨年的煙火秀。 新北市政府已經發布淡水八里跨河煙火活動，首創淡水、八里及淡江大橋工區「兩岸三地」同步施放，施放場域總長達到1公里，預計是今年全台跨年最早、最長的煙火，煙火彈數達1萬4,168發。 ＊小編提醒：為響應環保、減少污染，自2020年起，龍山寺已停止供香、並禁止遊客燒香改以用手拜拜，所以到龍山寺拜拜，不用再自行準備線香及金紙前往嘍。 台北廟 中壢三教紫雲宮為中壢地區最大的關聖帝君廟，主要供奉三恩主：司命灶君、孚佑帝君以及關聖帝君，網友表示這間非常靈驗，還曾接連擲出2立筊。

台北廟: 保安宮 + 台北孔廟：台北大同區古蹟推薦景點！

由於媽祖娘娘守護討海人，保佑沿海地區平安，具有鎮海安瀾的功績，故取名為鎮瀾宮。 前身為創建於西元1647年(明永曆年間)的鹿港天妃廟，1683年遷至現址，是台灣最早唯一祀奉湄洲媽祖的廟宇。 至今300多年的歷史，是國家三級古蹟，也是鹿港地區信仰中心。 這是來到長春路四面佛拜拜時，最常看到的幾個字，由於四面佛喜歡艷舞、喜歡鮮花，信眾還願時必定奉上大把大把的鮮花加上神威顯赫、有求必應八個大字！ 台北廟 四面佛的四面掌管著不同領域，不管是想要升官求財求姻緣求健康，四面佛都讓你多個願望一次滿足啦！ 身為一個正港的台灣人，相信多數人一定有到廟宇拜拜的經驗，不論是陪著親朋好友去拜拜，或是自己本身就虔誠地相信著，到廟裡拜拜已經成為台灣人生活中不可或缺的一部分。

當年8月27日孔子誕辰日，他率領官員在此祭孔。 此廟與台南孔廟與彰化孔廟大成殿丹墀皆受空間限制，祭孔時只能排定諸侯的六佾舞（佾生三十六人）。 1965年9月24日時，立委谷正鼎就有提議要另建規模宏大的孔廟，讓八佾舞應求合式。 在1990年報導，民政局已研究在祭孔中再加上武舞，以補文舞之不足。

台北廟: 台北天后宮（Taipei Tianhou Temple）

早在1984年，市政府開始籌劃孔廟全面整修工程。 由於廟產曾屬於中央，卻由市政府維護管理，管理權與所有權不一引起爭紛，導致市議員決定在1986年刪除孔廟預算。 後市府以墊款方式，向台北市審計處商借經費，還曾計畫在士林區河川地上另建新孔廟。 同年12月，中央政府將孔廟轉贈給市政府，但這時才發現孔廟有面積總計1.0377公頃的三筆土地，分別為辜顯榮、辜寬敏所持有，市府於只好在民國七十八年（1989年）度預算及追加預算中編列1億1776萬3千8百01元，代替辜家抵繳遺產稅。

擲茭以後，媽祖指示祂將留於此地，於是就地建廟。 據說現在朝天宮媽祖神像座下就是當年的那口井，北港朝天宮的媽祖就有「井上媽」稱呼。 龍山寺在1738年建廟，當時是清領時期，艋舺環境險惡，常常流行疾病、瘟疫！ 福建省泉州的移民就把「泉州晉江龍山寺」的「觀世音菩薩」分靈請到艋舺、才建立了龍山寺。 真的有廟宇會為信眾開藥籤，而且據說有人真的吃了見效，這麼神奇的廟宇就是嘉義大林的大眾爺公廟，廟中一個引人注目的藥籤筒，已經供信眾求取藥籤超過百年的歷史。

台北廟: 龍山寺月老參拜順序

但該年因文化局提供的春祭禮服過於破舊，只能穿秋祭的禮服長袍、黑掛和黑布鞋權充使用。 祭孔禮樂工作委員會主任委員蔣復璁曾在1970年9月23日記者會上宣示，為宏揚固有文化，自明年起除原有官員主祭的秋祭外，會恢復古制的春季祭典，由民間祭祀。 定為仲春二月上丁日的春祭久無舉行，直到1980年台北延平扶輪社以復興中華文化為口號，首先發起協同中國禮樂協會、台北市祭孔禮樂工作會成立春祭釋奠委員會，才在此廟舉行。

台北廟: 台北唯一天公廟！松山奉天宮盛況曝光　防疫升級護香客

如果活動結束得早，可以走「觀音菩提道」去參拜千手千眼觀世音菩薩，這觀音聖像獲得金氏世界紀錄認證「最大鋼製雕塑」，平常只開放到下午4點，跨年開放到凌晨1點。 霞海城隍廟方因為不希望平添加香客負擔，所以不需再準備一份！ 且信眾可以帶著現有的紅線，來霞海城隍廟拜拜再過爐以求加持，祈求姻緣早成。 五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。 台南祀典武廟主祀武聖關公，後殿供奉觀音殿、五文昌、三官廳、月老祠等。 保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有台北三大寺廟之稱。

台北廟: 臺北新四國遍路八十八所石佛起點

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