拜拜祖先詳細資料

另外，在三牲上，也可以用肉乾、火腿、魷魚等代替。 而若本來家中有供奉歷代祖先，但現在因現實情況不允許而沒辦法供的話，則可在擲筊請示歷代祖先，得到歷代祖先的三聖筊首肯後，將歷代祖先安奉在祂們允諾的寺廟中，而不可將祖先牌位隨意丟棄。 因普濟禪寺的信眾，特別跪在佛前祈求，希望歷代祖先能有離苦得樂的因緣，毘盧觀音佛祖感於信眾的虔誠，故於每年一月啟建「慎終追遠超薦歷代祖先暨過往六親孝親大法會」，讓歷代祖先能夠更具足離苦得樂的一切功德力。 當後代子孫能化解與歷代祖先之間的冤業，讓祂們能藉由祖先超渡而提升超越、投生善趣，甚至往生淨土，就能降低子孫被歷代祖先找上門，而引發近期內即將發生劫難障礙的機率，所以我們為歷代祖先所做的一切，其實都是福及自身，功不唐捐，福不唐捐的。 如果無論抽到哪之籤都沒有聖筊，那有幾個可能，首先是你的問題太過難解，神明還在思考該如何提示你。

其實我們將先人的遺骨安置在靈骨塔，我們應該視自己為塔位的管理人，站在管理的角度，我們可以定期到靈骨塔去看看，保持環境整潔並處理修繕問題，除此之外，就沒有非得要到靈骨塔去的理由。 台灣的民間信仰非常興盛，每個家裡也應該都有信奉的宗教，台灣較常看到的寺廟多為拿香拜拜，我也從小就被教會敬鬼神，長大後養成初一十五拜拜的習慣。 如果家中平日有在祭祀的話，多半會耳濡目染也知道應該怎麼拜，當然問一下長輩也必定會知道祭拜的時間、準備供品和金紙等等，不然最簡單的方法就是找間寺廟固定時間去拜，尤其在煩亂心神不寧時宗教信仰確實能讓心靈更為平靜。 主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。

拜拜祖先: 習俗加場

參拜某家歷代祖先，九賢七祖，二叔公祖，祖公祖媽，阿公阿媽，與家中長輩。 今日吉日良時， 某某節日，陽世子孫誠心參拜，預辦菒品、供品、菜飯與金紙財寶，請祖先皆來領受，領受之後，滿心歡喜，請保佑陽世子孫平安順利，大吉大利。 至於初二十六祭拜土地公，也就是「做牙」，時間建議在上午8點後、最晚於晚上19點前祭拜完成。 初二十六準備的供品可以有三果或五果、酒或清茶3杯、零食，至於雞豬魚三牲則視習慣決定為素三牲或葷三牲。

• 如果是在廟裡安太歲，那麼謝太歲的科儀就交由廟方進行，找時間到廟中像太歲星君道謝即可。
• 除了準備以下這些供品外，由於一般家庭並不會有天公爐，因此大多都是直接向門外拜天公，所以都會準備一個高桌子、一個矮桌子，稱為頂桌、下桌，來進行拜天公。
• 葛瑞斯你好，就我目前所知，在納骨塔祭拜母親，你母親是無法收到供品的，建議正確註記祖先牌位內板，並且在家裡祭拜，這樣母親才能安穩善終。
• 楊顯正您好，祖先牌位如果不是後人在祭拜，祖先是收不到的，而家裡沒有安設祖先牌位，祖先也沒有辦法「合法」的收取你們祭祀的供品，所以你應該思考如何在家裡安設神桌來祭拜祖先，這樣你父親及其他祖先才能受到供奉。

因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜；有的地方在除夕夜子时前后祭拜；有的地方在初一早上开家门前祭拜；而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。 还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。 也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。 因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。 祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。

拜拜祖先: 除夕拜祖先

小編相信只要誠心誠意的祭祀祖先，那麼祖先除了自然會保庇我們之外，我們在外的做人做事也會很成功。 如果是大家族的话，在婚前就要完成祭拜祖先的仪式，男女双方的家族祭祀要带对方到场。 结婚新人需要在结婚前一起前往祭拜，要应备供品香蜡烛金纸：饭一锅、汤一锅、菜十项〈荤、素皆可〉、米酒一瓶。 台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。

附帶一提，現在有越來越多證據證明，環保葬法其實並不環保，後續衍生出來的問題反而更多，如果現在要我選擇，我暫時還是會選擇傳統的火化方式，雖然多了寄存骨灰的費用，但至少我清楚知道這是沒問題的。 拜拜祖先 在過年期間也是各種拜拜各種忙碌，從過年前開始的送神、除夕，到過年後的初一初四初五初九都有祭祀活動，每次過年回鄉下親戚們總是忙成一片，但也因此更增添年節氣氛。 這幾個拜拜的重要節日也有不同的祭拜順序、時間和應準備的供品，在瀏覽完網站後有一種長知識的感覺。 隨著文化越來越開明，在祭拜的儀式上也相對簡化，只要誠心誠意，心意都能傳達到。 但我們仍整理以下祭拜資訊供大家參考，中元節除了普渡好兄弟，通常還會有祭拜神明、祖先、地基主的傳統禮節，而不同的祭拜對象，祭拜時間、地點與所需準備的供品與紙錢也有些許不同，但要注意的共同點為：祭拜時需心存敬意，不可嘻笑胡鬧、口出狂言唷。

拜拜祖先: 祭拜祖先祝詞

在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。 老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。 尾牙是民眾為感念守護土地，使人民豐衣足食的的土地公而舉行的的年終祭祀活動。 台灣人每逢初二和十六都會祭拜土地公，這種祭拜儀式稱為「做牙」，一年中有好幾次「做牙」。

祭祖，传统习俗，全称是祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。 除夕、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂），是汉族传统节日里祭祖的四大节日。 国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。 供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等；由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称”送钱粮”。 祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老习俗。

拜拜祖先: 祭拜對象包括土地公、地基主、祖先

老子、庄子批评烦琐礼仪违反人的自然性，主张恢复礼仪没有产生前人的朴素自然本性。 《道德经》认为，礼仪产生于“道德”废弃以后的时代，其名言是：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 《庄子》书记载，老子去世，好朋友秦失来悼念，和一般人的悲哀痛哭不同，秦失是“三号而出”。 他解释说，人出生，可谓应时而生；人去世，可谓顺命而行。 人只要“安时而处顺，哀乐不能入”，哪里会有悲痛的情感呢？ 这说明老子、庄子通过对自然“天道”的深刻体悟，主张在现实生活中超越礼仪形式的约束，甚至认为礼仪所表示的正常感情也不必要，一切顺其自然才好。

如果後代子孫不拜祖先，其實做祖先的也有責任，因為祂們生前沒有將一定要拜祖先的觀念傳承下去，所以子孫才會不諳祖先事，而子孫往生以後也會繼續承擔這個責任，所以要盡早瞭解祖先事，現在就開始處理自家的祖先問題。 你好，我目前還沒有發現其他方法可以取代在家裡祭拜祖先，正確祭拜祖先的場所是家裡，靈骨塔只是安置祖先靈骨的地方。 外婆招贅外公，也就是外公入贅到外婆家，不管外公有無改姓或冠姓，外公在名份上是入贅婿，在身份上則屬於外婆家的一份子。 既然已經確定外婆的身份不是「女嫁男娶」，而是「女娶男嫁」，那外婆的身份歸屬就是自己的原生家庭，往生以後自然應寫入外婆家的祖先牌位。 為避免不必要的問題，在處理之前，請務必先至戶政事務所，調閱一份從最早期至今的「完整戶籍謄本」，確認資料上有記載「外婆招贅外公」的記錄，這樣子來註記牌位內板才是「於法有據」，也才不會「搞錯祖源」或「錯拜祖先」。

拜拜祖先: 拜拜請問我　如何拜家中的祖先？　祭拜方式大解析

接著等到男方到女方家後，女方親友會將新郎送來的祭祖供品，放在神明廳前，等其他儀式完成後，會由新娘的母舅點燭禮及點排香，新人(男右女左)面向神明廳開始祭祖。 有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？ 絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的才算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。 不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直唸佛。

所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。 拜拜祖先 国人是讲究祖先的，婚事的祭祖是有一定的流程的，新人要按照规矩来办，有专门的一桌是供给祖先的，摆上饭、菜、汤、金纸、米酒。 先由家长点一尺六寸长的香三柱，向家中的主神禀报，恭请家中主神作主，让家未住在家中之祖先回来吃饭。

拜拜祖先: 祭祖人文始祖祭祀

現代人除了工作繁忙外，對祭祀祖先觀念的式微也是一大原因。 寫這篇文章剛好遇到中元節，於是打開看了一下相關說明，中元普渡要祭拜的順序包括地官、祖先、普渡公、好兄弟和地基主，需要準備的供品也很多，堪稱是台灣民俗文化裡最重要的節日之一。 對於現在的年輕人來說，可能已經越來越少人知道正確的祭祀方法，那麼可以透過這網站查詢一下，就知道下次應該在那個時間拜拜，應該提前準備那些供品，還有要祭拜的順序和該跟神明祖先說些什麼。 重陽節這天除了需要祭拜祖先，也是祈求平安的好日子，你知道重陽節拜拜要準備那些供品？ 中國的祖先崇拜中，宗族会修建祭祀祖先的祠堂，其中供奉着历代祖先的牌位，并且每年要定期举行扫墓與祭拜等宗教儀式，一般在除、清、盂、九四節及先人的忌日必會祭拜。

或許有人會說，曾拜過某些廟並不是這樣的順序！ 那是因為有些廟宇因應香客太多，廟中神殿又多，為了統一動線，而規劃出自設的參拜順序。 而這順序，多會公告在取香、點香爐旁，方便大家參考。 而這張順序圖上也會標明各神龕所奉祀的神明，也讓大家能知道禮拜是哪些尊神。 一般而言，代表玉皇大帝的天公爐位階最高，天公爐大多置於三川門外，也就是中門之前。 所以首先參拜的是天公（玉皇大帝），面朝外，向天祝禱，然後插香。

拜拜祖先: 習俗小百科／拜祖先也有禁忌 這些東西絕對不能擺上桌！

請保佑我一家大小身體健康，家庭合樂，工作順利，生意旺市。 神：福德正神 弟子____ 給你們請安弟子____ 妻子____兒子____ 女兒___ 保佑我們一家大小平安順利。 一般人所理解的飲料去冰，應該是不加任何冰塊，不過現在許多店家都會告知，去冰還是會有「小碎冰」。

通常求籤是向廟中的主神求籤，所以建議在上一個步驟敬拜完天公爐，接著敬拜主神時，就直接向神明稟告來意。 接著要給神明一些時間查案，也就是翻檔案、調資料，時間大約十到十五分左右，也有說法是要等香燒到一半。 初二十六拜拜是因為初二十六當天恰好是「土地公的做牙日」，所以古時候的商人祭拜當地的土地公，來增添財庫。 拜拜祖先 在祭拜方面還有一些禁忌，像是祭拜時不能用手指著神明，或是用手指觸摸神像，這些舉動都帶有不敬之意；上完洗手間之後，若不洗手就拜神，或是在未洗手前觸 碰神案器物，也都屬於褻瀆神明的行為；對於一些紙錢或祭拜器具，也不宜隨意跨越等。 請問老師，如果香火袋裡有您所說的四項資料都有寫上，並且裡面就是放置原本蓮位的紙張，如此還是一定需要把母親重新安置在牌位中嗎。

拜拜祖先: 祭祀：水果｜祭拜祖先牌位及神明該用什麼水果？有什麼禁忌？

從女方回到男方家的新人們，在新人進入男方家大廳後，會由男方的主婚人主導一同祭祖，一樣是面對神明廳(男左女右)，男方主婚人要稟告神明祖先，說家中誰與誰今日要結為連理，請神明祖先保佑這段婚姻美滿幸福。 母舅會點燭火、獻茶酒、點三炷香稟告祖先，今日誰要出嫁，感謝祖先多年來的保佑，並等到香燒到快一半時，準備燒金紙，並將酒灑在紙灰上，即完成祭祖。 只要他還沒有超出輪迴，即使現在投胎做人，你以佛法來幫他唸經、花香供佛，他還是能得到加持利益。 假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德迴向，仗著這功德，他可以生到第三天、第四天上。 所以我們現在要多結好緣，我死了以後，徒弟一想到海濤，就幫我、放蒙山、印經，那我在極樂世界品位會更高；如果我來投胎做人，我的福報會越來越大，這叫互相增上。

拜拜祖先: 初一十五拜拜時間、流程、順序、準備供品懶人包 和初二十六的差別在哪裡？

傳統粿有很多種，每個節日要準備的傳統糕點也不一樣，下面會依照節日介紹！ 不過大致上祭拜祖先可以準備發糕代表步步高升，傳統家庭會自己製作糕餅，不過市場也可以在攤販上買到。 拜拜祖先 在沖繩縣，家庭中設有供奉祖先的神龕，各門中（宗族的分支）設有祠堂，也會在春分、清明節、重陽節等節日掃墓祭祖，焚燒紙錢供奉祖先。

在越南，一般越南人，在自己的家中都设立祖先的牌位。 一般人并不一定过生日，但非常重视对先人的忌日祭祀，焚香祭祀，供奉先人的照片。 在大部分不同文化中，祖先崇拜和神灵崇拜不太一样，对神崇拜大多是希望祈求一些利益，但人们对祖先的信仰，并不仅仅是希望祈求一些好处，也是表达亲情或者對先人的尊敬。 受此影响，一般中国人除了敬祖外，还希望受到祖先神灵的庇佑，“祖先保佑”一样是最常见的祈福语。 但很多新教派系不接受這些觀點，這些派系認為除了上帝，不可把祖先變為偶像，並認為此舉違反十誡的「不可敬拜偶像」。 這除了他個人的業報之外，可能是你欠他的債還完了，他就走了。

拜拜祖先: 生活體驗

阿翰老師你好，請問外婆以前招贅外公，但外公姓氏沒冠妻姓。 你好：阿翰沒有跟你一起生活，不知道你們家的實際情況。 …請大略說明家裡及祖源的實際狀況，這樣阿翰才知道要如何幫助你。 我理解你想要照顧妹妹的心情，不過祭拜祖先是每個祖先後代的責任，並不是想要拜誰都可以，如果不符合後人的身份，祖先是無法受到供奉的。 換句話說，雖然你有想要祭拜妹妹的這份心，但是妹妹的祭拜責任是落在祂的孩子身上，目前孩子還小，可由祂的婆家來主導祭祀之事，就算婆家無意拜祖先，身為娘家姊姊的你也不能涉入祭拜。 Debby 您好，母親必須要合爐之後才能如實收到後人祭拜的供品，而且家裡的祖先內板必須照規矩註記，關於內板的註記方式請見《祖先教我拜祖先》這本書。

拜拜祖先: 祭拜祖先

在龍門邊多有祥龍的石雕或彩繪，虎門則飾以猛虎。 所以，進入山門後，即入解脫之境，也就是進到寺、宮、廟的範疇，自應淨口、靜心，以示尊敬！ 基本的禮儀是，不要惡口、粗口，大聲喧嘩；或在佛寺周遭隨手拿著葷食、邊走邊吃；或在寺廟的廟殿中抽煙、飲食，都是對佛、菩薩，對廟中神明不禮貌的行為。

清明祭祖扫墓，是汉族敦亲睦族、行孝报德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。 不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。 一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。 这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。

且據說地基主身高約 100~120 公分，所以祭祀用的桌子不可以太高，準備矮板凳為佳。 拜完地基主後將三炷香在米杯，香燒至 1/3 左右時，就可以開始燒金紙，燒完金紙後將酒水灑在金爐外圍一圈。 祭拜地基主應準備：金紙（刈金、小銀）、簡易家常飯菜（可一份肉、三份菜的便當），四果（四季的水果，種類或數量為奇數）、茶或酒。

拜雙姓沒有什麼不好或不對，不過一般會拜雙姓通常都是祖源中有發生如入贅或收養等特殊轉折，為了要顧及兩姓祖先的權益，兩姓在名份上又不能分先後，因此才將牌位一分為二各列一姓。 拜雙姓祖先會對兩姓後代子孫造成久遠的影響，應該要有正當的祖源轉折關聯才會祭拜雙姓祖先，並不是單純的將兩姓祖先列於神桌上就叫做拜雙姓。 而您家的狀況到底要拜雙姓還是移往新戶自己獨立祭拜？ 這必須依照實際狀況才能得知，但是由於祖源彙整是一個複雜且費時的過程，阿翰必須先看過您家的戶籍與祖籍資料才能回覆，無法在網路上僅透過留言互動直接回答您。 所以如果你有這方面的需求，建議你可以直接跟阿翰聯繫。

進入到寺廟後，可先洗手、洗臉、漱口，以此象徵清淨。 但切記，台灣多數的大廟設有洗水果的專用水槽，僅用來洗果盤、水果、整理供品，切勿在此洗手、漱口。 ___ 家列祖列宗，子孫________給你們請安，請保佑我一家大小身體健康，家庭合樂，工作順利，(生意旺市)。 ___ 家列祖列宗，子孫______給你們請安，請保佑我一家大小身體健康，家庭合樂，工作順利，(生意旺市)。 拜拜祖先 (土地公神像)福德正神在上，弟子_______給你請安，弟子______妻子_______兒子______女兒______， 家住_____市_____路____號___樓。

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