拜天公擺設介紹

拜天公時間為初八晚上 11：00 拜天公擺設 後到初九零晨是最佳時間，在中南部都會在半夜以鞭炮來慶祝。 他說，三官大帝在台灣被稱為「三界公」，三官合稱為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次於玉皇上帝，掌管天、地、水三界，能為人祈福、赦罪及解厄，民間祭拜三官大帝分別是在上元、中元和下元節時。 正月初九為玉皇上帝的誕辰， 在中國民俗中， 正月初九為玉皇圣誕， 即所謂的“天公誕”。 在中國古代神話傳說中， 玉皇大帝是一尊極為特殊的天神， 是干道眾神之領袖。

※ 本文由MamiBuy授權，原文出自於「過年這樣拜天公就對了！拜天公時間、口訣、供品通通告訴你」。 拜法：手持香站在屋內，將供桌與供品朝外擺設，人由內向外祭拜，拜完將 3 炷香插在米杯上，其餘香分別插在各供品上。 謝沅瑾分享民間故事，提到傳說中有個光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光夢到太上道君（也就是靈寶天尊）賜子，而生下一子，太子後來捨棄俗世修道，歷盡無數劫難，最終成為玉皇大帝。 免責聲明：本網站是以實時上傳文章的方式運作，本站對所有文章的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。

拜天公擺設: 台灣農曆(8/ 鬼門開，農曆七月/鬼月習俗/禁忌現在知道還不晚！

望安島上4村和對面的將軍村，直接將拜過天公、神佛的供品移到祖先牌位前來祭拜，並燒銀紙和放鞭炮，將軍村拜祖先的時間是在中午，其餘4村在下午約2、3點間。 花嶼則是在早上約7、8點間，準備白飯和5碗菜碗來祭拜。 東、西嶼坪早期會備飯和菜碗及1/4個的甜粿來拜祖先，後來甜粿改由龜粿充當，時間約下午2、3點，至於前述以三碗白飯來拜天公和神佛的人家，此時在拜祖先時，則會再加入菜碗數碗，來豐富桌面。 東吉村供品也是和拜天公、神佛一樣，只是時間遲至黃昏才進行。 拜天公擺設 所有各村在拜完祖先前，一律會燒銀紙和放鞭炮，這時儀式才算完成。 做年除了清晨吉時拜天公，許多村子也有在拜完天公後，接著到村廟拜廟中神明的習俗，如西安村和中社村、水垵村、東坪村等村，也有利用除夕前，擇日選吉時前往拜神明的，如將軍村、花嶼等村，不過，幾個人口外移嚴重的小村，如東坪村、西坪村，拜廟中神明的工作，目前就委由廟公來進行了。

4.殷登國：《歲節的故事》，台北市：時報，1993頁23。 5.李秀娥：《台灣民俗節慶》，台中市：晨星，2004，頁184。 6.李秀娥：《祀天祭地》，台北縣：博揚，1999，頁42。 全球自行車龍頭巨大（捷安特）無預警要求供應商延長票期45天，引發市場震撼，昨（13）日股價重挫，單日市值蒸發70億元。 巨大12日發函給供應商指出，隨著疫情逐漸散去，原自行車的需求爆發潮如雪崩般一夕崩解。 財信傳媒董事長謝金河表示，這段話似乎暗示巨大看到什麼大家沒有看到的，以巨大手握200億現金來應付未來貨款應該不成問題，如今主動攤出問題，背後的玄機更值得探究。

拜天公擺設: 生活與休閒

年初九拜天公不能随便拜拜天公非常讲究食物供品摆设一定要这样放才能算拜 … 紙糊燈座象徵三官大帝或玉皇大帝蒞臨寶座，因此需要正統的頂下桌來禮敬神明與犒賞天兵天將。 本組為深紅、洋紅與金黃一組，分別寫上祈求平安、一心誠敬與叩達恩光，每一燈座內是以補運金與壽金充填，並附上篙錢。 拜天公擺設 拜天公擺設 五牲，在過去只用於祭拜玉皇大帝、三官大帝等尊貴神明。 現在，因杜會變遷，經濟繁榮，民間視五牲為對神明的最高禮敬，也有在冠婚喪祭，還願或祭拜有身份地位者使用。 五牲即胎生動物如猪或羊，卵生動物如雞、鴨、鵝，濕生動物如魚、蝦，這三種即是俗稱的三牲；五牲則另加化生動物如螞蟻類的昆虫，飛生動物如龍鳳，而此兩生皆無人取用，故實際上是五盤三牲。

未行拜天公儀式者，則多是行列出發前行一般拜神、敬祖的儀式即可，因平常的敬神儀式中，首先須向天公爐上香禮拜。 慈光普照、家門迪吉，虔備清茶一筵、祥光寶香、齊花明燈、牲禮素果、豬羊醴品、珍金財帛、天庫ㄨㄨ封，叩答，上蒼三界神祇，以為賽還良愿，報恩謝祖，祈求一切大降吉祥，仰望，聖慈采納文疏。 陪伴、傾聽，常常是所有失能者在心理上最需要的支持，但這可能也是最親近、最熟悉彼此的家人，比較難以顧及的面向。 德金作為一個外來者，反而可以用專業的訓練，加上他個人樂於付出的特質，提供最適切的陪伴，成為失能者以及家人之間最好的調節。 他的另外一位服務對象是視障人士，想學口琴但是看不見譜，德金憑著以前學過音樂的記憶，再加上自己多聽多唱幾次，在每次與服務對象相處的時候，陪他一起練習口琴。 「我只要看到他們很開心， 就覺得自己也好開心，能夠多幫一點人，要做什麼我都很願意。」德金分享道。

拜天公擺設: 需要準備的祭品?

其實並不是第一次去羅東夜市， 夜市這地方就是這樣，蠻少流動的，所以和上次來時並沒有差太多， 但即使如此，能逛逛放鬆心情還是不錯的。 以下是羅東鎮公所提供的夜市導覽圖， 羅東夜市的攤販是沿著街道設攤的，和現在許多觀光夜市在一個區塊擺攤很不同。 金和興發展協會昨天邀請鹿港鎮長王惠美、縣議員施性鍾等人一起參與拜天公，祭拜人士全都換上古裝，以隆重的儀式來歡慶玉皇大帝聖誕。

• （圖／shutterstock）首先，家中神明廳和公媽廳通常都不會設置天公爐，此習俗在〈習俗百科／家中不宜供奉玉帝神像？
• 劉還月：《台灣歲時小百科》（上），台北市：台原，1992，頁75。
• 天公祖在上，弟子（信女）OOO，住址OOO，喜逢玉皇大天尊聖誕萬壽，接受弟子（信女）OOO一家虔誠祝壽與簡單供品禮敬，請玉皇大天尊笑納。
• 通常要表示與祖先一同過年之意，因此除夕祭祖多於黃昏時才開始，祭拜時間也儘量延長。
• 這種不可思議的情境，正發生在10月底剛滿50歲的全球自行車龍頭巨大。
• 若是前者，可把供桌设于大公炉下向门外的方向，表示向天恭迎驾临;若是后者，则可将神桌设于大门口或中庭露天的地方。

供桌分「頂桌」和「下桌」，一律要在正廳「天公爐」下，或戶外沒有遮蔽的地方擺設。 桌旁兩側各用紅線拴上一枝甘蔗，祈求錢財能夠節節高升。 身為一個從小逛夜市逛到大的夜市魂，當然要去拜訪。

拜天公擺設: 除夕祭拜神明所需準備供品:

臺灣早期衛生條件差，生兒育女至長大成人，都有風險存在。 所以民間有向天公許願的習俗，只要男丁養育成人、結婚時，就要鄭重「拜天公」以表答謝天之意。 下桌祭拜三界眾神，供品為三牲、紅牽仔粿、紅龜、福金等。 台灣民間信仰認為每年農曆正月初九是天公生日，天公是民間相當敬重的神明，因此當天會有謹慎隆重的祭拜儀式。 在民間信仰中，天公又稱玉皇大帝、老天爺、天公伯、上帝，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王，代表至高無上的「天」。 自古以來，每逢年前家家戶戶會展開祭拜，感謝過去一年的保佑，同時祈求來年運勢順遂。

• 自古以來，每逢年前家家戶戶會展開祭拜，感謝過去一年的保佑，同時祈求來年運勢順遂。
• 若是家中有帛天公爐的話，可把供桌設於大公爐下向門外的方向，表示向天恭迎天不尊駕降臨；若是家中無天公爐者，則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向。
• 随后是放置“果盘果合”，如柑橘、苹果、香瓜、甘蔗、香蕉等水果，还有糖果，饼干等甜盏。
• 祭拜的儀節與一般祭祀的禮儀相似（參見前文），只是特別隆重的在請神、酬神、辭神時，行三跪十二叩頭（一云三跪九叩頭）的儀式。
• 玉皇上帝身為眾神的領導者，在民間的地位是非常的高，那玉皇上帝的誕辰肯定是非常重要的一天，這篇報導就要來介紹玉皇上帝的誕辰－「天公生」。
• 二、燃香拜神：進入廟宇後，將金紙或供品擺放神前，接者燃香拜神。

「請神」即是由道士或法師發表、請神，舉凡天公、三界公（天、地、水三官大帝）及諸天神明、當境神明等均須一一「啟請」。 待眾神蒞臨後，接著進行最重要的是入意行事，由道士或法師分別向天公、三界公及諸天神明呈上一分疏文，代當事人向祂們報告祭祀的事由，在這婚禮拜天公的儀式中所進呈疏文中一再表明叩答天恩的心意，並祈求上天繼續賜福。 傳統上多是等到深夜子時（時上十一時到凌晨一時）的時候，開始點燭燃香，由主婚者率領新郎致祭，依序拜天公、三界公以及眾神，表示謝恩之意，並奉告：「子息已經長大締結婚約，希望筮神祇繼續加護與庇祐」。

拜天公擺設: 【2023 過年第三拜｜初二初三回娘家拜祖先！】

望安習俗，牲禮只有在拜天公時才拜公雞，而且生兒子拜天公時，公雞還必須選擇會啼叫的，習俗上認為如此孩子才會快快長大。 不論12月是大小月，在一年最後一天的除夕（月小是29日，月大則30日）清晨吉時（大約3、4點鐘起），望安各村家家戶戶，都會在大廳裏門口朝外處，擺上放置香爐、薦盒、花瓶、燭台的八仙桌，並供上牲禮、五果、清茶、甜粿、龜粿、五腳圓和飯春等，來拜天公和補運，所以除了要燒天公金和放鞭炮外，也要燒補運錢。 東吉村祭拜的供品只有牲禮、清茶和粿以及飯春（白飯上插一春花）。 台灣除夕拜拜習俗由來，相傳與「台灣沉島」傳說有關，起源為神桌上的燭臺自認勞苦功高，卻未受到人類重視，於是向玉皇大帝告狀稱台灣人忘恩負義，玉皇大帝便下令，農曆12月最後1天台灣將沉島。

根據衛福部統計，全台灣65歲以上長者，有4.97%患有失智症，需要長期照顧。 除此之外，意外、身心障礙、罕見疾病，造成許多青壯年的失能者，因醫療進步、存活率高，被照顧時間可能逾20年。 三跪九叩是人民向神明最高敬意的動作，人們會先雙手合十向神明虔誠一拜後，跪下來之後用額頭叩地三聲，俗稱三叩首，此動作會做三次，便成為三跪九叩，一般會用在祭拜玉皇上帝或還願時。 玉皇大帝亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，全銜為「太上開天執符禦歷含真體道昊天玉皇上帝」。 供桌需設頂桌和下桌（或前後桌），一般是以長板凳或矮凳將八仙桌墊高，八仙桌腳下分別置放四疊壽金（金紙頭得朝門口，就像人敬神時的方向），此即為頂桌，下方前面再加放一張供桌，即為下桌。

拜天公擺設: 一對蠟燭

供桌又分「頂桌」和「下桌」，「頂桌」是給玉皇大帝的，相傳玉帝茹齋禁葷，因此全為素食，墊金紙把八仙桌墊高，再系在兩條長凳上，並在桌前繫上吉祥圖案的桌圍，上面供奉三個燈座為三官大帝：「天官、地官、水官」，神位用紅綢墨書而成，前面為香爐，兩邊為燭台，爐前放紮著紅紙的麵線塔、紮紅紙麵線三束也可以。 準備供品 / 金紙：天公金、年糕、蘿蔔糕、糖果、酒、生米、三牲四果（雞豬魚與四季水果，如鳳梨、蘋果、香蕉等）等。 此外，一般家庭以家神祭拜為主，故不在家中設置「四足的落地式天公爐」。 拜天公擺設 民間傳說，若在家中設置此天公爐，便是成立宮壇，恐招孤魂野鬼入內伸冤。 每天總是會讓我煩惱的兩件事情，第一件就是中午吃什麼？ 要決定吃什麼真的是很痛苦的一件事情，尤其與另一半意見不同的時候某天老婆想要吃炒飯，不過家裡附近的都不怎樣，於是在網路上開始…

三官大帝一般民眾又稱「三界公」，又有信眾認為是堯、舜、禹之化身，在祭壇中設置三官大帝神位的目的，是希望藉由三官大帝來賜福「主家」一家大小，消災解厄、平安順事，赦除以前無心所犯之過，進而添丁興旺、福壽延年。 台灣民俗專家卯足勁，力圖讓台灣住民以最迅捷圖解方式，追尋古昔今日生活軌跡，感受台灣風土最溫暖的人情味。 五、拜完神明後，若有問題可擲筊請示神意或是抽籤詢問神意。

拜天公擺設: 開幕一定要拜拜嗎？

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