拜供品數量6大伏位
現代多簡化流程了，在家裡拜天公時，擺完供品之後，依照長幼的順序各點上 拜供品數量 3 柱清香，接著默唸祈求保佑的禱詞（拜天公口訣），再將香插放置香爐中。 等待香燒至一半左右之後即可燒化金紙，拜天公流程就完成了。 如果筊杯示意不行，通常代表元寶不夠或紙錢不夠，因此可用擲筊的方式請示數量。 如果有示明數量不夠，通常都是指土地公願意出手相救，如果擲筊順利，那也表示土地公同意你的請求。 祭拜供品時，所有供品上都要插一根香或一支旗子，稱為孝孤。 插香既有尊敬的意味，也是為了讓好兄弟知道這是給祂們吃的供品，讓祂們慢慢享用。
由此可見，初一十五拜拜通常是家庭祈求家中的神明保佑，而初二十六較有「做牙」的意義，用於祭拜神明、犒賞人員，也祈求商場順利。 不過，雖然傳統上初一十五、初二十六都是需要祭拜的日子，但現代人生活繁忙，因此每月的2次祭拜僅留存在部分家庭或店家之中，也大多從簡辦理，不再像傳統上的那麼隆重。 綜上所述，初一十五祭拜的是自家神明，而初二十六則祭拜營業場所的土地公。 因此，如果是初一十五祭拜，則位置在自家神龕或門口前方，也可以順帶祭祀祖先，至於初二十六的拜拜場所則建議選擇地方的土地公廟，或是營業場所正門口。 因為《易經》上記載到，奇數代表陽，偶數代表陰，所以拜神明、祖先必須要拜陽數。
拜供品數量: 神明：早上九點。
因為文昌帝君主掌科場命運及士子的功名利祿，凡是考生到文昌廟裡祭拜都能有好成績。 一般來說都會拜有象徵性意義的水果、生菜，要記得祭拜後的供品回家一定要給考生吃，有句話說「貢品吃下肚，考試Very Good」，吃完這些文昌帝君加持過的食物，才能讓考生達到神人合一的境界。 不過有一項禁忌要注意，就是蔥、蒜和芹菜絕對不能和圓形的食材，像是丸子、貢丸、蛋類等一同處理，以免考零分或是「完蛋」。 中元節又叫做鬼節，在每年的農曆七月十五日，中元節時除了祭拜祖先還要祭拜好兄弟，比較特別的是，本來帶有吉利含意的水果在中元節反而不能拜喔！ 元宵節要祭拜三界公、神明廳的神明及祖先還有地基主，祭拜供品皆以平常模式祭拜即可。
初一十五祭拜自家神明和祖先，建議在中午前完成，如果當天沒有空的話，也可以選擇前一天的子時，也就是前一天的晚上23點左右祭拜。 初一十五的供品包括鮮花、水果、酒或清茶3杯、零食，供品數量以單數為宜，且水果多以香蕉、鳳梨、蘋果、橘子為佳。 中元普渡是每年家家戶戶會舉辦的重要儀式，普渡拜拜需祭拜神明、祖先、地基主和好兄弟，準備的普渡供品、金紙和香品會比較多，跟著黃連芳製香廠準備齊全的供品、誠心誠意祭拜，大家一定能平平安安、順順利利。 拜拜項目拜拜須知普渡時間中午12點至下午3點普渡地點廚房或後門門口處/公司後門門口處普渡流程因為地基主個頭較小，需準備較低的小桌擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香向地基主祈求平安，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。 目前正逢農曆鬼月，家戶或公司行號幾乎都會在民俗月期間，準備供品招待好兄弟飽餐一頓，北農日前在臉書分享拜拜攻略，包括教挑供品四果，數量上也有需要注意的眉角，不過，最重要的還是虔誠的心意，拜出順遂平安。 拜供品數量 根據傳統習俗，過年後公司商家開始營業的日子，即稱為「開工日」。
拜供品數量: 推薦商品
祭拜祖先時不可放置香蕉、李子與梨子，因為以台語發音相近於「招、你、來」之意，因此三牲四果需要特別留意。 此外，許多人不以蓮霧做為供品，因為蓮霧的底部有個凹口，被視為漏財的象徵。 【十五】五 果： 以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘 蔗。 根據廟方人員說，土地公不像天神，官威大禁忌多，比較像是基層的鄰里長般親民，所以與一般廟宇禁忌相同，家裡有喪事或女人生理期，不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。
拜天公基本推薦便是水果，可以準備吉利的水果像蘋果、鳳梨、橘子等非多籽水果即可；而齋菜則可以以人的五行作準備，含金針、木耳、冬粉、紅棗、土豆五項的齋菜代表五行；最後清茶的部分用簡單的茶類準備即可，像是桂圓茶、四果茶等，寓意富貴圓滿。 中元節在拜好兄弟的時候，可以說：「普渡公、好兄弟祢們好！一路上辛苦了，今天是中元節，弟子準備了一些好料來給祢們享用，希望祢們滿意，也祝福祢平安順心」。 普渡在拜好兄弟的時候，切忌不要說出自己的姓名，因為好兄弟屬陰，透露自己名字讓好兄弟知道，有時是會被好兄弟玩弄的。 端午節是農曆五月初五，端午節祭拜祖先除了基本的祭祀供品外，還有吃粽子的習慣，粽子要準備雙數，約6或８顆，也可以是10顆一串為單位供奉。
拜供品數量: 供品以甜食為主，擺放要「圓滿」
雞肉通常也是一整隻雞，豬的部分則可以選帶皮的三層肉。 拜供品數量 拜法：有回家團圓的家人最好都齊聚，每人手持1炷香，向祖先牌位行禮祭拜，同時邀請這些祖先長輩們一起回來用餐。 台灣除夕拜拜習俗由來，相傳與「台灣沉島」傳說有關，起源為神桌上的燭臺自認勞苦功高，卻未受到人類重視，於是向玉皇大帝告狀稱台灣人忘恩負義，玉皇大帝便下令，農曆12月最後1天台灣將沉島。 ▲在祭祀完之後，也有習俗會將象徵著「大吉大利」的橘子擺放於神龕上，祈求持續的平安與吉利。
- 因此，初一十五、初二十六的起源大多和商家買賣有關，而隨著演變，現在大多以每年一度的「尾牙」作為替代，時間會落在農曆的十二月十六日左右，也就是每年最後一個做牙的日子。
- ▲在祭祀完之後，也有習俗會將象徵著「大吉大利」的橘子擺放於神龕上，祈求持續的平安與吉利。
- 雞肉通常也是一整隻雞，豬的部分則可以選帶皮的三層肉。
- 初一十五祭拜自家神明和祖先，建議在中午前完成，如果當天沒有空的話，也可以選擇前一天的子時，也就是前一天的晚上23點左右祭拜。
尤其在每年農曆 2 月 2 日這一天是土地公的生日，也是過年後第一個祭拜節日，又稱為「頭牙」，這天也是土地公任職日，可以準備三牲 (豬肉、全雞、全魚或全鴨) 及豐盛的供品為土地公慶生。 禁忌：玉皇大帝是地位最高的神，放供品之前，可將供桌墊高，而且拜的時間要最早，以示尊敬，切記不可晚於拜地基主或祖先。 拜法：將供桌及供品朝外擺設，人站在屋內，手持香（食物祭品的總數加上3炷即是香的總數）由內向外拜，拜完將3炷香插在米杯上，其餘的香插在每種貢品上，然後需等香燃至剩1／3左右長度，才開始燒金紙。 古時候會在每月初一、十五進行雙方買賣，是為「互市」，商人會在互市前後以肉類祭拜神明，祈求交易順利，也同時慰勞人員，稱為「互祭」。
拜供品數量: 供品：飯菜（6、10或12碗，雙數以上皆可），７杯酒（清茶也），７副碗筷，牲禮，水果，粽子（※所有供品除水果之外，需全熟）。
而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起床比較清醒。 祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」吃到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！ 每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。
由於拜拜由內朝外拜，因此擺放供品要朝向外的方式擺放，即供桌最前頭為香爐，兩側為燭台，香爐後方為酒水，後面則是排列供品食物。 除了基本款的水果、供品，也有許多公司商家會額外準備其他具喜氣的供品，如白蘿蔔（代表好彩頭）、紅龜粿等。 另外也可準備多種穀物豆類，如紅豆、綠豆等，象徵五穀豐收；而帶黏性的糖果類，則可以沾黏好運。
拜供品數量: 文昌帝君, 供品, 禁忌, 考生, 考運, 考試順利, 四技二專統測, 大學指考, 高中生, 大學生, 升大學考試
拜拜水果記得要以以圓型、少籽或無籽水果為主，建議使用：蘋果(平安)，奇異果(吉利果)，橘子(大吉大利)，水蜜桃 (增添福壽)。 拜供品數量 在禁忌中，芭樂籽吃了會隨人體排泄，不適合拜拜，但是像芭樂乾，一般來說都會去籽清潔之後才會烘烤製作，是不是就沒禁忌了呢？ 其實我們覺得，拜拜最重要的是發自心裡的那份誠意，而不一定是需要那麼的神經兮兮小心翼翼。
俗話說：「心誠則靈」，只要是用心準備的供品，都是最好的心意。 4、拜神明的水果較無禁忌，但拜『新亡』的水果忌用番石榴、木瓜、番茄、釋迦等籽多的水果，及一般在拜旺財類的例如鳳梨(旺來)、香蕉(招來)、葡萄(成串的)，因為喪禮不要求連、求旺，能不發生就不要發生。 拜天公祭品(供品)的準備又分為正式的和簡單的，一般都以簡單祭祀為主，通常準備的祭品(供品)為金紙、水果等。 飯菜準備的數量為6、10或12碗，內容需包含五穀雜糧，且供品都要以當天吃得完的食物為主，讓好兄弟可以馬上飽食，罐頭、乾貨等應留到鬼門關時再祭拜。
拜供品數量: 中元節怎麼拜？4大祭祀對象的供品別搞錯
中元節其實是充滿意義的節日，體現人們懷念祖先的孝道之外，也展現心中的善良與無私之意，是具有正面意涵的節日。 小三牲：將三牲簡化，豬肉一小塊、雞蛋、花枝或魷魚。 也可以看見以豆干取代魚的小三牲組合，因豆干的台語發音和「官」一樣，有期望做大官的吉祥寓意。 拜供品數量 一般會在犒將、消災厄謝外方、祭五鬼、祭白虎煞、喪禮路祭時，使用小三牲。 九九重陽節取諧音，有長久的涵義，這天要祭拜祖先與推行敬老崇孝的活動，這天也被稱為「敬老節」。
SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
