普陀山菩薩必看介紹

這兩條專線車每隔10—15分鐘一班，夏秋季節的運營時間是6：00—18：00；冬春季節運營時間是7：00—17：00。 最早見於志史的來普陀修煉的著名道教人物為秦始皇年間（前246年—前210年）的安期生。 他曾受學於河上丈人，賣藥於東海邊，人稱“千歲翁”。

位於浙江定海縣東海中的舟山群島，又稱補陀山、補陀洛迦山、梅岑山、小白花山，是觀世音菩薩示現的道場。 「海上有仙山，山在虛無縹緲間」普陀山雄峙於杭州灣以東的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。 全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海。

普陀山菩薩: 普陀山历史沿革

以大神通力，令此世界，地平如水、與八十億菩薩前後圍繞。 觀世音菩薩在此山為無數菩薩、聲聞、天龍八部說法外，還常隨釋迦牟尼佛到各地說法。 如《十一面神咒心經》說：佛在室羅伐竹林道場，觀自在菩薩與無量俱那庾多百千持咒神仙前後圍繞。 觀世音菩薩的道場，名補怛洛迦，住于南印海上。

普贤是菩萨行的表征，任何一个众生，实践菩萨行圆满之时，就是普贤菩萨，而圆满普贤的果位就是毗卢遮那如来，众生具足着普贤之因，也就是毗卢遮那佛性。 地藏菩萨像多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相，一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。 白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智，佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。 白象是普贤菩萨愿行广大，功德圆满的象征，所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象。 在峨眉山的洗象池，传说普贤菩萨每次骑象过此，必在这口池里汲水洗象，然后才登上金顶，池旁的寺院也取名洗象寺。 为了歌颂普贤菩萨的功德，连缠生在冷杉枝干上的松萝，当地人也美其名曰是“普贤线”，认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线，引渡信徒登绝顶。

普陀山菩薩: 南海觀音~普陀山朝聖五日（直飛、無購物、含小費）

因祂以救苦救難為己任，故在民間的影響極為深遠。 觀世音菩薩的起源目前已不可考，在大乘佛教的信仰中，稱他是阿彌陀佛西方淨土中的大菩薩，如《無量壽經》記載觀世音菩薩與大勢至菩薩同為西方極樂淨土中阿彌陀佛的左右脇侍菩薩。 過了三日，仁和縣令出巡江口，檢閱溺死的群屍，每人腰纏中，各有兩大錫錠，小刺刀一把。 深深的信知闡提無賴，惡貫滿盈，遭此橫溺，惡人自食惡果，所以小兒見此應死之人，皆有死相可畏。 老人因有朝山之誠，及平日之善，所以菩薩感應，沒有遭到此厄。

• 而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。
• 如果在遊覽普陀山的中途想去朱家尖遊玩一天，可以在出景區時，讓工作人員簽個證，回來時就不必重復買門票了。
• 2004年，普陀山被评为ISO14000国家示范区。
• 据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。

在《地藏菩萨本愿经》中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。 普贤菩萨是大乘菩萨的代表，象征着大乘佛教的精神。 普陀山菩薩 在《华严经》中明示一切佛法归于毗卢遮那如来及文殊菩萨、普贤菩萨二大士，三者并称“华严三圣”，其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。

普陀山菩薩: 普陀山拜佛攻略（精准详情版+观音菩萨降临视频）

全山共有66种百年以上的树木1221株。 普陀山菩薩 除千年古樟，还有被列为国家一级保护植物中国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。 普陀山植被以佛顶山为中心，向四周成环状分布，山坡为灌木草本植物，局部为针叶林和常绿阔叶林、落叶阔叶林，沙丘水滩为兼盐性植物群落，滨海岩壁为海藻群落。

普陀十二勝景之一的“天門清梵”就是指梵音洞的奇麗景色。 佛閣下海潮翻滾，拍崖濤聲如萬馬奔騰、龍吟虎嘯，日夜不絕。 普陀山菩薩 因此，梵音洞又與潮音洞並稱為“兩洞潮音”，是普陀山上最適宜聽潮觀海的兩個地方。

普陀山菩薩: 普陀山历代诗词

除各賓館、山莊的餐飲外，飯店主要集中在海鮮園、前寺、後寺和南天門附近。 島上交通主要由普陀山客車公司經營，每個景點門口都有候車站點，但是需要請調度調車輛前來。 各地景點交通方便，車票價格明碼規定。 據普陀山志史記載，晉代著名道教人物葛洪（284年—355年），字稚川，自號抱朴子，精通神仙修道之術，曾遊歷此山。 另據鄞縣誌記載，元朝道士王天助，曾修煉於普陀山。 他精嫺詩書，博學多才，曾補南昌尉，因見王莽擅權，漢室將傾，便棄妻子，隱姓埋名，於漢平帝元始年間（1年—5年）渡海來普陀山，結茅山椒，採藥煉丹，直至終老。

• 惠鍔認為這是觀音菩薩與日本“機緣未熟，請留此山”。
• 又補怛落迦在古代梵語中亦有船或港之意，此表補陀洛山當距海港甚近，或即是離海港不遠之海中島嶼。
• 菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。
• 普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了。
• ”西面一座為長堍拱橋，四隅鏤有龍首，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙。
• ”清釋法湜詩《春日訪梅岑庵題壁》雲：“行義何妨又潔身，梅花獨佔首陽春。

象岩以东临海处有一天然洞窟朝阳洞，朝阳洞洞口面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。 旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，千鲜相增，光耀心目。 摊霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海。 法华灵洞：景观奇特，方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十余处：有的狭隘低迫，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。

普陀山菩薩: 觀音洞

京師大旱之時，他祈雨輒應，投鐵符治理決河水患也頗為靈驗，被皇帝賜號太虛玄靜明妙真人。 普陀山菩薩 在普陀青鼓山西，坡陡之處有裸岩八處，散布岡阜，石色白，玲瓏似玉，異于它峰，相傳此岩與八仙過海的道教傳說有關，被稱作“八仙岩”。 清李鼎詩《八仙岩》雲：“鸞馭一齊停，雲璈側耳聽。

此外還有精彩紛呈的攝影大賽、互娛互樂的沙灘遊藝活動等一系列參與性、觀賞性強的旅遊節目。 每年農歷二月十九觀音聖誕日、六月十九觀音成道日、九月十九觀音出家日，海內外佛門弟子，不論遠近紛紛從四面八方雲集普陀山敬香朝拜和參加法會。 十八日晚、十九日凌晨達到高潮，上萬信眾摩肩接踵，三步一拜齊登佛頂山，場面蔚為壯觀。

普陀山菩薩: 普陀山主要寺院

普陀山盛产“四大海鱼”产品，其中黄鱼、墨斗鱼最为有名。 每年盛夏捕鱼旺季到来时，正是采购海鲜的大好时机。 “佛手”是普陀山特有的贝类，是该地特产，每年8月才能尝到。 其形似佛的五指展开，两瓣吻合，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻。 另外，普陀山还盛产的一种西瓜“佛瓜”。

但对我印象最深的就是普陀的海和山了，那么纯净，那么壮观。 观音菩萨的另一特色，为普门示现：即众生有任何的需求，应以哪一种身份得度，观音菩萨即示现出何种身相来救度。 观音菩萨由普现色身三昧现起的不可思议变化身，常在十方世界作无边的救济，使苦难众生得到无限的安慰与清凉。 可化身千百亿的观音菩萨，他的形象当然是数说不尽千变万化的，所以举凡观音菩萨是男或是女，是千手或是百手等等问题，都可以不必讨论了。

普陀山菩薩: 2021 普陀山湧慈寺

長老喜而留下，攜其還歸故地山庵，父母見兒，悲喜萬分。 普陀山菩薩 由是遠近緇俗，翕然皈依，大家從此都念起觀世音菩薩的聖號來了。 明朝時候有一個信佛的汪居士，他是安徽省人，客居在江蘇昆山王澄老對門。

在早期的佛經中，觀世音菩薩多直接音譯為「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」，竺法護譯為光世音，南北朝姚秦鳩摩羅什意譯為「觀世音菩薩」。 傳統上認為，因唐太宗李世民的名字當中有個「世」字，為了避諱，故當時將「觀世音菩薩」改稱為「觀音菩薩」。 普陀山的風景名勝、遊覽點很多，主要有：普濟寺、法雨寺、慧濟寺三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。

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寺院規模宏大，有“五步一樓，十步一閣”之稱，全寺殿堂六進，自南向北貫串在一條中軸線上。 其中大圓通殿是普濟寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗盧觀音為菩薩正身法像，兩邊端坐觀音“三十二應身”，以示觀音大士感應世間萬物眾生。 普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建於明代。

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