普賢蘭若寺10大優點
因山勢逶迤，“如螓首蛾眉，細而長，美而艷”故名。 山脈峰巒起伏，重巖疊翠，氣勢磅礴，雄秀幽奇，素有“峨眉天下秀”之美稱。 主要廟宇及景區有報國寺、萬年寺、伏虎寺、仙峰寺、清音閣、洪椿坪、洗象池、峨眉金頂等十餘處。
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普賢蘭若寺: 蘭若寺
隨時準備吸取闖入者（寧採臣）的精氣來恢復自己。 這十大願王是：「一者：禮敬諸佛；二者：稱讚如來；三者：廣修供養；四者：懺悔業障；五者：隨喜功德；六者：請轉法輪；七者：請佛住世；八者：常隨佛學；九者：恆順眾生；十者：普皆迴向。」且此十大願永無止息，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大願王，無有窮盡。 《秘藏記》末曰：「東南方普賢菩薩，白肉色，左手執蓮華，上有利劍圍炎。」《胎藏界曼荼羅大鈔》一曰：‘或記云：胎藏八葉中普賢頭戴五佛寶冠，左手執蓮，上有劍，右手伸掌，屈地水向上也。 普賢蘭若寺 普賢蘭若寺 」又曰：「普賢有重重，法華所明普賢曰：乘白象王現其人前，今八葉中普賢異此，不乘香香不持鈴杵，金剛薩埵名普賢時持鈴杵也。」又第一金剛手院之中尊金剛薩埵也。
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普賢蘭若寺: 蘭若寺西峯寺
隆重訂定於國曆101年2月26日舉行大雄寶殿落成啟用暨主祀千手千眼觀世音菩薩安座開光典禮，並禮請尊貴的 多傑洛本仁波切主法布施火供。 佛殿寬厚的主體立於層次分明的台基之上，層層錯落主次分明，升降有序，殿堂設計嚴謹的對稱結構，使人行道於其間，心靈自然而然萬緣滌慮― 於100年4月19日大雄寶殿主祀大佛－千手千眼觀世音菩薩，高度10尺6寸，舉行殊勝裝藏儀式，禮請尊貴的 多傑洛本仁波切主法。 如法裝藏的佛像，不僅具有殊勝的加持力，對外在的四大也具有調節的功能。 佛像內裝入最珍貴的加持物，以及金銀珠寶，是我們對諸佛的供養，及修行者積聚福慧資糧的殊勝方便。 一尊珍貴的佛像不僅要外表莊嚴，內在的裝藏更加重要。
菩提蘭若坐落於竹北市近郊犁頭山蓮華寺旁，由修慧法師（犁頭山蓮華寺住持）於民國56年（公元1967年）春創建，民國58年（公元1969年）完成，寺內供奉西方三聖，扶梯而上可見民國71年（公元1982年）所建藏經樓、藥師殿、功德堂與萬壽塔，視野風景優美。 「萬眾共發十大願，億人同尊七如來」，是大雄寶殿的對聯，為星雲大師所題。 為了實踐普賢菩薩的大行精神，弘揚人間佛教的理念，普賢寺在法務和社教方面皆不斷發揮及開拓其弘法度眾的功能。
普賢蘭若寺: 兰若寺倩女幽魂
燕赤霞劍袋之中的厲鬼有什麼來歷？ 這種種疑問都在小說中沒有進一步的說明，或許其中的真相只有蒲松齡本人心中有數了。 但真正的結局並非二人成親之事，而是二人成親以後，聶小倩開始擔憂那個在蘭若寺奴役他的妖物。 普賢蘭若寺 如果說蒲松齡從未遊歷過浙江本地，那麼他筆下的蘭若寺很有可能是自行杜撰或道聽途說而來，那麼蒲松齡是否有過江浙一帶的遊歷經驗？ 答案是否定的，蒲松齡一生絕大部分時間都是在山東境內，而他少有的遠行經歷，是在他三十歲的時候應好友邀請，前往江蘇寶應縣做幕僚，在江蘇待了不到一年的時間就返鄉了，可見遠在長江南邊的金華他是沒有去過的。 而關於《聊齋志異》的成書，坊間流傳是蒲松齡刻意向南來北往的旅人蒐集故事，然後加以整理後彙編而成，因此許多故事素材都來源於外人之口，文中人物地名多有不實之處也是正常。
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- 我們應該記著：梵王與帝釋，文殊與普賢，都是佛的左右脇侍。
- 《華嚴經》的普賢菩薩行願品詳細解釋普賢菩薩的十大願王，以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。
- 普賢王寺是大圓滿吉祥佛學會祖師傳承道場，位於新北市金山區金寶山。
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普賢蘭若寺: 寺廟搜尋機
內部放置有300公分長的肖楠木中脈、大藏經、律藏、論藏、221個寶瓶及其他珍貴的加持物，千手千眼觀世音菩薩具足一切殊勝圓滿的功德。 普蓮蘭若由住持上培下引法師領導開山，與三位比丘尼及其護法居士的無私奉獻支持下，完成一座三合院式的小佛堂，「進入至道場界內，不自主的被一份簡單、寧靜、安詳的氣氛所吸引」這是許多人來到普蓮蘭若的心靈感受。 歷經十九年共同努力，在佛菩薩與龍天護法的加持下，終於在98年，我們見到了光明，從綠蔭小徑延伸至6米的大道路，這期待已久的光明觸動心弦，從此利他的事業逐步展開。 金华寺、兰若寺、宝塔寺，3版不同的《聂小倩》故事，3版不同的鬼寺名字，却均取自原文开头的那同一句话。
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普賢蘭若寺: 兰若寺寺名考义
是象徵理德、行德的菩薩，與文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「华严三圣」。 從《法華經・普賢勸發品》描述：普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國，至娑婆世界參加法華經聖會。 故有推論普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國淨土。
更應該特別指出的，密咒也與夜叉語有關。 ……這個空行夜叉王國的帝釋，與密教世界的普賢菩薩，是怎樣的類似？ 我們應該記著：梵王與帝釋，文殊與普賢，都是佛的左右脇侍。 四川峨嵋山是普賢菩薩的道場，為中國佛教四大名山之一。
普賢蘭若寺: 普賢寺について
《悲華經・諸菩薩本授記品第四之二》描述：寶藏佛授記普賢菩薩未來將成佛，名為智剛吼自在相王佛。 台灣好神網是台灣最大的廟宇關鍵字SEO經營平台，協助各大廟宇經營服務關鍵字，同時將各大宗教經典、神蹟故事、經營理念與神佛介紹紀錄於雲端資料庫，以利後人查詢探究宗教知識。 位在嘉義市嘉義市提供佛教、宗教及宗教用品販售及服務洽詢的機構有妙雲蘭若,在當地社會服務頗有好評【妙雲蘭若】 「妙雲蘭若」是1963年由一代高僧「印順導師」所建立，是唯一保留印順導師關房之原始建築，導師並於此編著《妙雲集》而名聞海內外。
由此看來蘭若在《聊齋志異》中並非指代某個特定的寺廟，而是統指所有荒野僻靜之處的寺院，那麼這也就能夠說通為什麼金華北郊並沒有蘭若寺存在的證據，由此看來這座眾人熟知的蘭若寺，其實不過是一個在故事中沒有名字的荒野寺廟。 而最早改編《聶小倩》故事的電影，也就是比張國榮版更早的1959年香港導演李翰祥的《倩女幽魂》中，那個故事的舞臺名為金華寺，原因很可能是導演認為蘭若並非寺名，因而使用地名來命名那座古寺。 但對於《聶小倩》這個故事，有人專門對金華附近縣城縣誌進行過研究，還真就發現了金華西南的武義縣確實存在過一座蘭若寺，只是歷經時代變革，該寺廟早已不復存在。 普賢蘭若寺 那麼很可能存在這樣一個可能性，當初向蒲松齡提供故事素材的人，他講述的就是在武義縣蘭若寺的傳說故事，只是或許在故事傳遞過程中出現失真的情況，到了蒲松齡這裡地點已經出現誤差，而蒲松齡也不可能跑到遙遠的金華實地進行考證，於是便在小說當中出現了蘭若寺的錯誤方位。
普賢蘭若寺: 菩提蘭若（新竹）
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